597-冯氏锦囊秘录
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<篇名>冯氏锦囊秘录
书名：冯氏锦囊秘录
作者：冯楚瞻
朝代：清代
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>序
属性：昔义兴太守许嗣宗精于医，或劝其着书贻后世，答曰∶医者意也，吾意所解，莫能
宣矣。盖深恐学古之上泥于书，拘于法，引经断疾，罔识变通。创为斯说，以教天下，意深远矣。今者业医之家，动以百计，岐伯圣经、雷公《炮制》、伊芳贽《汤液》、箕子
《洪范》、越人问难、仲景《伤寒》、士安《甲乙》、启玄子传注、钱仲阳诊议、李时珍
《本草纲目》，目不经见，妄以医名，遂至风寒燥火暑湿之六气，喜怒忧思悲恐惊之七
情，表里虚实寒热邪正之八要，浮沉迟数滑涩大缓之八脉，浮芤滑实弦紧洪之七表，微沉缓涩迟伏虚弱之八里，长短虚促结代牢动细之九道，以及五行之生克，十二经络
之传变，脏腑、阴阳、天和、岁令，茫然莫解。病者当前，所投非症，以速膏肓。呜
呼!殆矣。不知“医者意也”一语，非读尽轩岐以下书不能出是言，非读尽轩岐以下
书，不能行是言也。武原冯子楚瞻，少业医，行游浙东西间，所全活无算。浙东西士
以医名者，咸俯首出其下。乙丑夏，至京师，经历愈多，施剂愈验，名节极甚公卿
间。一日来谒予，出书一帙，曰《锦囊秘录集)。推探标本，缕析条分，使览者按类随
索，了若观火。盖祖轩岐，宗仓越，法刘、张、朱、李及前后各家言，博综其义，断
以己见，而成此集。信医学之津梁，百家之囊橐也。然则得义兴之言，可药天下之
读古而不知变者；读武原冯子之书，可药天下之枵腹而空谈雷、仓之术者。
\x康熙岁次丙寅中秋书于燕台邸舍潞河张士甄\x
<目录>
<篇名>自序
属性：大哉!医道之不可不知也；慎哉!医道之不可不知也。人不知医，则养生之道何以
明？良相之心何以济生？知之而不深，其患尤甚。病有虚虚实实之变，法有正治、从
治、标本、攻补先后之宜，识认不清，龙雷者治作实火，中空者治作内余，血虚作楚
治作风邪外束，火冒头痛治作太阳受寒，肾虚作泻治作脾胃内伤，燥涩膈噎治作痰火
郁滞，无根脱气上冲治作有余消导，肾虚奔豚游痛治作血块峻攻，以至脾虚困倦之疟
疾，误为肝强而消伐；劳伤虚袭之微邪，误为伤寒而重疏；困倦内伤之微滞，误为伤
食而重攻。且外微热而里和思食，少少进食何妨？因微热而严禁之，每多饿死之冤；
表气虚而畏寒怕风，微微养卫最宜，疑外感而遽汗之，常有亡阳之叹；罔顾本而徒顾
标，标未尽而本先拔，纵标尽而何功？不切脉而惟问候，候有误而脉无虚，候若异而
何据？守千古以上之成方，奈千古以下之人病情不合；读万载传流之证论，嗟万载传
流以下浓薄迥殊。本浓者，何妨忘本攻邪；本浅者，理宜顾主逐客。凡此种种，察治
稍乖，安危顿异，岂不难哉!况男妇之治不同，少长之候有别。先哲云∶宁治一男子，莫治一妇人；宁治十妇人，莫治一小儿。盖言其延医之更难也。何则？凡治病有望闻
问切四法，若婴孩，一见生人，定声啼色变。若是则声不得其平，色不得其正，而望
闻之法废矣。饥饱未知，痛痒莫晓，欲问其所苦，询其所由，莫得一二。且脉气未全
未固，嬉戏之余，脉因而动；宁息之际，脉因而静，则问切之法又废矣。四法既废，察治实难，自非受术精微，阐明至理，视于无形者，安得临症别有一种玄机，深见五
内而极得心应手之乐，口不能言之妙哉？!张自业医以来，日夕兢兢，常思人命最重，所任匪轻，况寄蜉蝣于六合，得天地好生之德以有生，敢不体天地好生之德以济
人!奈资禀庸拙，不学心聋，徒怀济世之至诚，深愧测海之浅见。然要之见虽浅，而
念则诚，计唯图尽吾心而已。爰是殚心课纂《杂症大小合参痘疹全集》、《内经纂要》、《药性合参》以及女科、外科、脉诀诸书，计共二十余篇，凡历三十载而始竣目今
圣天子道德性成，万庶均歌尧舜，慈爱念切，群黎遍颂羲皇。奈张衰老生理残障，既不能
少效蚁力，敢不复仰体天心，谨抒野人管龠之见，少左医诀，微尽鄙怀，以证四方，高明爱我，摘其疵而明教之，幸甚。
\x康熙岁次甲戌夏六月既望后学冯兆张谨识\x
<目录>
<篇名>自序
属性：尝观上古之医立方，重剂克削，如麻黄、承气、陷胸、抵当等汤，咸获其效，所以
立法垂训后人；中古之医，则有参苏饮、人参败毒散；至于东垣、立斋，则有补中益
气、人参养荣等汤，以为虚人发散之用。盖因天地气化之浓薄迥殊，而人禀受之强弱
大异，因时处方，是以如斯之不同耳。迄乎今也，气化转薄，禀受更衰。况多纵恣以
耗其真，妄动以戕其性，思虑以伤其神，嗜欲以竭其精，自身既不能永享遐龄，而其
为子嗣者，所禀更薄矣。气血即虚，变现百出，书即所谓难以名状也。再或七情稍动
于中，疾病 起于内，非若古之天禀即浓，性成淳朴，先后之气充足，纵有六淫外犯，惟用重剂以竭之可愈者，况《内经》有云∶邪之所凑，其正必虚。不治其虚，安问其
余？又曰∶精神内守，病安从来？可见百病之来，必由于虚，而有邪之凑，更由于虚，故许学士有读仲景书，守仲景法，未尝用仲景方，乃为得仲景心也。张所以有纂集上
古、中古、近世群贤诸论，以明强弱补泻之宜；更集幼科方脉合参，以广先天后天，少壮浓薄之异；更集女科、外科各论，以辨阴阳内外之殊；更详声形色脉，以为望闻
问切之用，计成二十卷，于前册矣。至于痘疹，既由先天受毒之轻重，禀赋之浓薄，更关后天气血之盛衰，调治之宜，否则，其上古、中古、近世之所禀不同，而古遗补
泻诸方定论，亦难取为仿法矣。故张亦将先后群贤诸论，条分各门，汇列备悉，复揣
古哲未尽之旨，并张寤寐心得之微，赘之于末，以证后贤。但张七龄，先严见背，痛
乏趋庭之训；长因贫窭，苦无膳读之资，虽由诸生以入国学，实以岐黄之道牛马四
方。甲子部试入都，因而寄迹燕地者二十载矣。黑发已成皓首，倦飞之鸟知还，愧无
一事之成，特展半生之秘，深惭不学无文，敢望大方教政，神而明之，使长幼共沐乎
春风长养之中，皆出后贤，诚求利济之德，实为寿世无疆，张私为之预庆预祷也。
\x康熙岁次壬午立春日书于燕台邸舍后学冯兆张谨识\x
<目录>
<篇名>杂症大小合参凡例(小引)
属性：张幼年失估，慈帏严课，苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之
举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳，乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀
计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤
之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎手者，似难以言语间形容，乃
益信无方可用之语更不谬，复于寤寐中以求其真元之至理 ......
<篇名>冯氏锦囊秘录
书名：冯氏锦囊秘录
作者：冯楚瞻
朝代：清代
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>序
属性：昔义兴太守许嗣宗精于医，或劝其着书贻后世，答曰∶医者意也，吾意所解，莫能
宣矣。盖深恐学古之上泥于书，拘于法，引经断疾，罔识变通。创为斯说，以教天下，意深远矣。今者业医之家，动以百计，岐伯圣经、雷公《炮制》、伊芳贽《汤液》、箕子
《洪范》、越人问难、仲景《伤寒》、士安《甲乙》、启玄子传注、钱仲阳诊议、李时珍
《本草纲目》，目不经见，妄以医名，遂至风寒燥火暑湿之六气，喜怒忧思悲恐惊之七
情，表里虚实寒热邪正之八要，浮沉迟数滑涩大缓之八脉，浮芤滑实弦紧洪之七表，微沉缓涩迟伏虚弱之八里，长短虚促结代牢动细之九道，以及五行之生克，十二经络
之传变，脏腑、阴阳、天和、岁令，茫然莫解。病者当前，所投非症，以速膏肓。呜
呼!殆矣。不知“医者意也”一语，非读尽轩岐以下书不能出是言，非读尽轩岐以下
书，不能行是言也。武原冯子楚瞻，少业医，行游浙东西间，所全活无算。浙东西士
以医名者，咸俯首出其下。乙丑夏，至京师，经历愈多，施剂愈验，名节极甚公卿
间。一日来谒予，出书一帙，曰《锦囊秘录集)。推探标本，缕析条分，使览者按类随
索，了若观火。盖祖轩岐，宗仓越，法刘、张、朱、李及前后各家言，博综其义，断
以己见，而成此集。信医学之津梁，百家之囊橐也。然则得义兴之言，可药天下之
读古而不知变者；读武原冯子之书，可药天下之枵腹而空谈雷、仓之术者。
\x康熙岁次丙寅中秋书于燕台邸舍潞河张士甄\x
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<篇名>自序
属性：大哉!医道之不可不知也；慎哉!医道之不可不知也。人不知医，则养生之道何以
明？良相之心何以济生？知之而不深，其患尤甚。病有虚虚实实之变，法有正治、从
治、标本、攻补先后之宜，识认不清，龙雷者治作实火，中空者治作内余，血虚作楚
治作风邪外束，火冒头痛治作太阳受寒，肾虚作泻治作脾胃内伤，燥涩膈噎治作痰火
郁滞，无根脱气上冲治作有余消导，肾虚奔豚游痛治作血块峻攻，以至脾虚困倦之疟
疾，误为肝强而消伐；劳伤虚袭之微邪，误为伤寒而重疏；困倦内伤之微滞，误为伤
食而重攻。且外微热而里和思食，少少进食何妨？因微热而严禁之，每多饿死之冤；
表气虚而畏寒怕风，微微养卫最宜，疑外感而遽汗之，常有亡阳之叹；罔顾本而徒顾
标，标未尽而本先拔，纵标尽而何功？不切脉而惟问候，候有误而脉无虚，候若异而
何据？守千古以上之成方，奈千古以下之人病情不合；读万载传流之证论，嗟万载传
流以下浓薄迥殊。本浓者，何妨忘本攻邪；本浅者，理宜顾主逐客。凡此种种，察治
稍乖，安危顿异，岂不难哉!况男妇之治不同，少长之候有别。先哲云∶宁治一男子，莫治一妇人；宁治十妇人，莫治一小儿。盖言其延医之更难也。何则？凡治病有望闻
问切四法，若婴孩，一见生人，定声啼色变。若是则声不得其平，色不得其正，而望
闻之法废矣。饥饱未知，痛痒莫晓，欲问其所苦，询其所由，莫得一二。且脉气未全
未固，嬉戏之余，脉因而动；宁息之际，脉因而静，则问切之法又废矣。四法既废，察治实难，自非受术精微，阐明至理，视于无形者，安得临症别有一种玄机，深见五
内而极得心应手之乐，口不能言之妙哉？!张自业医以来，日夕兢兢，常思人命最重，所任匪轻，况寄蜉蝣于六合，得天地好生之德以有生，敢不体天地好生之德以济
人!奈资禀庸拙，不学心聋，徒怀济世之至诚，深愧测海之浅见。然要之见虽浅，而
念则诚，计唯图尽吾心而已。爰是殚心课纂《杂症大小合参痘疹全集》、《内经纂要》、《药性合参》以及女科、外科、脉诀诸书，计共二十余篇，凡历三十载而始竣目今
圣天子道德性成，万庶均歌尧舜，慈爱念切，群黎遍颂羲皇。奈张衰老生理残障，既不能
少效蚁力，敢不复仰体天心，谨抒野人管龠之见，少左医诀，微尽鄙怀，以证四方，高明爱我，摘其疵而明教之，幸甚。
\x康熙岁次甲戌夏六月既望后学冯兆张谨识\x
<目录>
<篇名>自序
属性：尝观上古之医立方，重剂克削，如麻黄、承气、陷胸、抵当等汤，咸获其效，所以
立法垂训后人；中古之医，则有参苏饮、人参败毒散；至于东垣、立斋，则有补中益
气、人参养荣等汤，以为虚人发散之用。盖因天地气化之浓薄迥殊，而人禀受之强弱
大异，因时处方，是以如斯之不同耳。迄乎今也，气化转薄，禀受更衰。况多纵恣以
耗其真，妄动以戕其性，思虑以伤其神，嗜欲以竭其精，自身既不能永享遐龄，而其
为子嗣者，所禀更薄矣。气血即虚，变现百出，书即所谓难以名状也。再或七情稍动
于中，疾病 起于内，非若古之天禀即浓，性成淳朴，先后之气充足，纵有六淫外犯，惟用重剂以竭之可愈者，况《内经》有云∶邪之所凑，其正必虚。不治其虚，安问其
余？又曰∶精神内守，病安从来？可见百病之来，必由于虚，而有邪之凑，更由于虚，故许学士有读仲景书，守仲景法，未尝用仲景方，乃为得仲景心也。张所以有纂集上
古、中古、近世群贤诸论，以明强弱补泻之宜；更集幼科方脉合参，以广先天后天，少壮浓薄之异；更集女科、外科各论，以辨阴阳内外之殊；更详声形色脉，以为望闻
问切之用，计成二十卷，于前册矣。至于痘疹，既由先天受毒之轻重，禀赋之浓薄，更关后天气血之盛衰，调治之宜，否则，其上古、中古、近世之所禀不同，而古遗补
泻诸方定论，亦难取为仿法矣。故张亦将先后群贤诸论，条分各门，汇列备悉，复揣
古哲未尽之旨，并张寤寐心得之微，赘之于末，以证后贤。但张七龄，先严见背，痛
乏趋庭之训；长因贫窭，苦无膳读之资，虽由诸生以入国学，实以岐黄之道牛马四
方。甲子部试入都，因而寄迹燕地者二十载矣。黑发已成皓首，倦飞之鸟知还，愧无
一事之成，特展半生之秘，深惭不学无文，敢望大方教政，神而明之，使长幼共沐乎
春风长养之中，皆出后贤，诚求利济之德，实为寿世无疆，张私为之预庆预祷也。
\x康熙岁次壬午立春日书于燕台邸舍后学冯兆张谨识\x
<目录>
<篇名>杂症大小合参凡例(小引)
属性：张幼年失估，慈帏严课，苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之
举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳，乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀
计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤
之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎手者，似难以言语间形容，乃
益信无方可用之语更不谬，复于寤寐中以求其真元之至理 ......
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