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编号:23369
艺文志
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    参见附件(99KB)。

    《 汉书·艺文志 》 序

    及方技略

    教学目的:

    1、通过本文的学习,了解中医学术源流。

    2、 熟悉文中的三种字。

    3、掌握重点词语、实词活用及特殊语序、句型。

    4、 熟练、通顺、准确地语译全文。

    解题

    顾实《汉书·艺文志》讲疏:"《艺文志》者,《汉书》十志之一。艺,六艺也。......贾谊曰:'诗、书、易、春秋、礼、乐六者之术,谓之六艺。'(《新书·六术篇》)......文,文学也。......故艺文者,兼赅六艺百家之名也。"

    第一段

    仲尼:司马迁《孔子世家》赞:"中国言六艺者,折中於夫子。"

    微言:隐微不显之言。

    微, 隐藏。盖其意在言

    外,隐微 难知,故称微

    言。[李奇曰:"隐微不

    显之言也。"师古曰:

    "精微要妙之言耳。"]

    七十子:

    师古曰:"七十子,谓弟子达者七十二人。举其成数,故言七十。"

    乖:异;不一致。

    故春秋分为五 :

    韦昭曰:"谓左氏﹑公羊﹑谷梁﹑邹氏﹑夹氏也。"

    诗分为四 :

    韦昭曰:"谓毛氏﹑齐﹑鲁﹑韩。"

    易有数家之传 :参注[5]。

    战国从衡:"从","纵"的古字;"衡",通"横"。

    真伪分争:

    战国诸子纷立,略见《荀子·非十二相篇》、《庄子·天下篇》。

    庄子诋孔丘为鲁国之巧伪人(《庄子·盗跖篇》) ;韩非子讼儒墨必(揣测)尧舜之道于三千岁之前,非愚即诬(《韩非子·显学篇》) 。

    此道家法家与儒墨争真伪也。

    荀子诋子思、孟子案往旧造说(《非十二子》)

    此儒家与儒家争真伪也。

    殽:杂乱。(师古曰:"殽,杂也。" 《说文·殳部》:"殽,相杂错也。" ) 淆,水混浊。 (《玉篇·水部》:"淆,浑也。") 注云"殽"为"淆"的异体字,误。

    刘歆《移太常博士书》:"重遭战国,弃笾豆之礼,理军旅之陈,孔子之道抑,孙吴之术兴。"

    阮孝绪《七录序》:"逮于战国,殊俗异政,百家竞起,九流互作。"(见《广弘明集》)

    燔灭文章:燔,烧。文章,指书籍。

    《艺文志讲疏》:秦焚书,始商鞅。 《韩非子·和氏篇》:"商君教秦孝公燔诗书而明法令。"其后,秦赖客卿,殄灭六国。《吕览》著书,斯谏逐客,旧法不行。始皇三十 四年,天下一统,博士论 辨(辩)于杯酒

    之间,遂重兴焚书之狱,较昔

    之祸及 于一国者,而更祸及天

    下焉。

    司马迁《史记》两记其事:

    《始皇本纪》: "(李斯)'请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。

    有敢偶语《诗》《书》

    者弃世。以古非今者族。

    吏见知不举者同罪。令

    下三十日不烧,黥为城

    旦。所不去者,医药卜

    筮种树之书。若有欲学

    法令,以吏为师。'制曰:

    '可'。"

    《李斯传》:"李斯请'诸有文学、诗、书、百家语者,蠲除去之。令到三十日弗去,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若有欲学者,以吏为师。'始皇可其议。收去诗书百家之语,以愚百姓,使天下无以古非今。"

    "请史官非秦记皆烧之。"--史官掌焚书。--秦记不烧。

    "非博士官所职,敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。"--博士官所职不烧。

    '所不去者,医药卜筮种树之书。"--医药卜筮种树之书。

    刘歆《移太常博士书》:"陵夷至于暴秦,焚经书,杀儒士,设挟书之令,行是古之罪,道术由此遂灭。"

    汉大收篇籍,广开献书之路:

    《讲疏》:齐召南曰:"此二句指高祖时萧何收秦图籍(《史记·萧相国世家》:'沛公至咸阳,何独先入,收秦丞相、御史律令书藏之。')楚元王学诗(《汉书·楚元王传》),惠帝时除挟书之令(《史记·惠帝纪》:'四年三月皇帝冠,赦天下,除挟书令。')文帝使晁错受《尚书》,使博士作《王制》,又置《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》博士(《汉书·翟方进传》:'孝文帝始置五经博士。' )即其事也。"

    《史记·太史公自序》:"周道废,秦拨去古文,焚灭诗书,故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴,萧何次律令,韩信申军法,张苍为章程,叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进,诗书往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老,而贾生﹑晁错明申﹑商,公孙弘以儒显,百年之间,天下遗文古事靡不毕集太史公。"

    迄孝武世,书缺简脱,礼崩乐坏,圣上喟然而称曰:"朕甚闵焉。"

    书缺简脱:师古曰:"编绝散落,故简脱。"

    喟然而称:师古曰: "喟,叹息之貌也。"

    闵:通"悯"。忧伤的样子。

    玄应《一切经音义》卷

    十二"悯泣"注:"悯,忧皃(貌)也。"

    《汉书·武帝纪》:武帝元朔五年诏曰"盖闻道(导)以礼,风之以乐。今礼崩乐坏,朕甚闵焉。故详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉(励)贤材焉。"

    于是,公孙弘为学官,廼请曰:"谨与太常臧、博士平等议,曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也,加之刑罚。故教化之行也,建首善自京师始,繇内及外。今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学兴礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。古者政教未洽,不备其礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子。

    郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖,所闻,令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者,常与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材,及不能通一艺,辄罢之,而请诸能称者。臣谨案诏书律令下者,明天人分际,通古今之谊,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。

    小吏浅闻,弗能究宣,亡以明布谕下。以治礼掌故,以文学礼义为官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史,比百石以下补郡太守卒史,皆各二人,边郡一人。先用诵多者,不足,择掌故以补中二千石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。它如律令。......自此以来,公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣。"(《汉书·儒林传》)

    建藏书之策 :建,立。《说文·廴部》:"建,立朝律也。"注"公布"误。

    策:《周礼·春官·内史》"则策命之"郑玄注引郑司农曰:"策,谓以简策书王命。"《释名·释书契》:"策,书教令于上,所以驱策诸下也。"(如淳曰:"刘歆《七略》曰:'外则有太常﹑太史﹑博士之藏,内则有延阁﹑广内﹑秘室之府'。")

    下及诸子传说,皆充秘府 :

    又《文选》卷三十八卷《任彦升为范始兴作求立太宰碑表》李善注引刘歆《七略》曰:"孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之路,百年之间,书积如山。故内则延阁、广内、秘书之府。"

    置写书之官:写,誊录副本。

    "至成帝时"句:

    《汉书·成帝纪》:成帝河平三年秋八月,谒者陈农使(为使),使求遗书于天下。

    诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋 :

    向字子政,《汉书》有传。生于西汉昭帝元凤二年(前79年),卒于成帝绥和元年(前8年)。

    成帝河平三年八月,刘向校中祕书(《成帝纪》),子歆同受诏,讲六艺传记诸子诗赋数术方技,无所不究。时帝方精于诗、书,观览古文(《楚元王传》) ,故为此诏也。设无帝之好学,恐两汉文化,未得有如彼之盛也。

    步兵校尉任宏校兵书 :

    太史令尹咸校数术 :师古曰:数术:"占卜之书。"

    侍医李柱国校方技 :

    师古曰:方技,"医药之书也。"--合理的统筹与细密的分工。

    每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之:

    师古曰:"已,毕也。"

    师古曰:"撮,总取也。"

    条其篇目:综核众本,定著篇章,厘定篇次,确定篇名。

    其中,?°条其篇目?±称"目",今曰?°目次?±;

    "撮其指意?±又称"叙",今曰 "内容提要"。

    合"叙"与"目"是为"录"。

    《隋书·经籍志》:"古者史官既司篇籍,著有目录,以为纲纪。"目录=="条其篇目+撮其指意?±

    关于刘向整理文献的方法与条例,详参:

    邓骏捷的博士论文《刘向研究--文献学家刘向及其学术成就》

    《别录》:"讎校,一人读书,校其上下,得谬误者为校。一人持本,一人读书,若怨家相对为讎。杀青者,直治竹作简,书之耳。"

    《风俗通》曰:"新竹有汁,善朽蠹,凡作简者,皆于火上炙干之,陈楚间谓之汗。汗者,去其汁也。吴越曰杀,亦治也。刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年,皆先书竹,改易刊定,可缮写者以上素也。"

    歆于是总羣书而奏其《七略》 :其事当在建平元年春夏间。

    阮孝绪《〈七录〉序》:"昔刘向校书,辄为一录,论其指归,辨其讹谬,随竟奏上,皆载在本书。时又别集众录,谓之《别录》,即今之《别录》是也。"

    《讲疏》:盖附在本书者,谓之《叙录》,如今存《管子》、《晏子》、《春秋》、《战国策》等诸"绪录"是也。而别为一书者,谓之《别录》。

    阮孝绪《〈七录〉序》:"刘向别集众录,谓之《别录》,子歆撮其指要,著为《七略》。"

    讲疏:盖歆著《七略》,本其父向《别录》之撮要。《七略》之纲,原定于向,歆特卒父业者。故后世亦谓《别录》为《七略别录》欤?第观歆《上山海经表》,则又卒父业《叙录》之事,不仅奏其《七略》而已也。《隋》、《唐》志咸著录向《七略别录》二十卷、歆《七略》七卷,明二书详略悬殊。南宋而后,二书尽亡。

    中国古籍的分类,肇自西汉刘向的《别录》。尔后,向子歆取《别录》(将中国古籍分为六大类,外加总序)以成《七略》。?ü×?o?á??÷?üò?à′μ???"ˉò?2ú£?3/4-1yD£?±?¢*?àà£?±à3é???1/4?£???????·2"1/2?ê??D1ú???1/4?§μ??a??£????òê?ò"2?±|1óμ?1?′ú?§ê?ê·?£

    故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》:

    师古曰:"辑与集同,谓诸书之总要。"

    阮孝绪《〈七录〉序》: "一篇即六篇之总最,故以《辑略》为名。"

    师古曰:"六艺,六经也。"

    今删其要,以备篇籍:师古曰:"删去浮冗,取其指要也。其每略所条家及篇数,有与总凡不同者,转(为)[写]脱误,年代久远,无以详知。"

    东汉班固撰《汉书》,删取《七略》而成《艺文志》,一因向、歆分类。

    向、歆《别录》、《七略》 南宋之后失传,主要内容保存在班固《汉书?¤艺文志》中。

    章宗源《隋书?¤经籍志 》考证: ?°班固因《七略》而志《艺文》,其与歆异者,特其注有出入,使后人可考刘氏原本。?±

    ?°班固本注岁依《七略》,而语多从简。?±

    六艺略:

    1、易(13家,294篇)

    2、书(9家,412篇)

    3、诗(6家,416卷)

    4、礼(13家,555篇)

    5、乐(6家,165篇)

    6、春秋(23家,948篇)

    7、论语(12家,229篇)

    8、孝经(11家,59篇)

    9、小学(10家,45篇)

    9类 ,103家,3123篇。

    诸子略:

    1、儒(53家,836篇)

    2、道(37家,993篇)

    3、阴阳(21家,369篇)

    4、法(10家,217篇)

    5、名(7家,36篇)

    6、墨(6家,86篇)

    7、纵横(12家,107篇)

    8、杂(20家,403篇)

    9、农(9家,114篇)

    10、小说(15家,1380篇)

    10类 ,189家,4324篇。

    诗赋略:

    1、赋一[楚辞](20家,361篇)

    2、赋二[汉赋](21家,274篇)

    3、赋三(25家,136篇)

    4、杂赋(12家,233篇)

    5、歌诗(28家,314篇)

    5类 ,106家,314篇。

    兵书略:

    1、兵权谋(13家,259篇)

    2、兵形势(11家,92篇,图18卷)

    3、兵阴阳(16家,249篇,图10卷)

    4、兵技巧(13家,199篇)

    4类 ,53家,790篇,图43卷。

    数术略:

    1、天文(21家,445卷)

    2、历谱(18家,606卷)

    3、五行(31家,652卷)

    4、蓍龟(15家,401卷)

    5、杂占(18家,313卷)

    6、形法(6家,122卷)

    6类 ,190家,2528卷。

    方技略:

    1、医经(7家,217卷)

    2、经方(11家,274卷)

    3、房中(8家,186卷)

    4、神仙(10家,205卷)

    4类,36家,868卷。

    共:38类,596家,13269篇(卷)。

    附:四部的由来

    西晋荀勖撰《中经新簿》,首创四部分类法,分甲、乙、丙、丁四部。

    甲部(六艺略除"春秋") 1、六艺 2、小学

    乙部 (诸子略、兵书略、术数略、方技略) 1、古诸子百家2、近世子家 3、兵书 4、术数

    丙部(六艺略之?°春秋?±) 1、史记 2旧事3、皇览簿4、杂事

    丁部(诗赋略)1、诗赋 2、图赞 3、汲冢书

    东晋李充在《晋元帝四部目录》中,调换乙丙两部次序,成为新的甲乙丙丁四部,其中

    乙部为史书(六艺略之?°春秋?±)......(后略) ......

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