06年中国大陆掀起了一股有关传统中医是否“科学”的全民大讨论，讨论的双方例举了种种理由来论证中医是否“科学”的问题。本来作为一项学术探讨或学术争论很正常，这有利于大家对中国传统文化尤其是中医药文化本质的认识，加深对国家把“中医药文化”放到国家战略发展高度的全民族的理解和认识，无疑是一件好事。
可遗憾的是正常的讨论很快就变了味，讨论双方演变成了互相扣帽子、打棍子，掺进了许多不应有的消极因素。反方(以方舟子、司马南、何祚庥为代表的“反伪派”)对他们一窍不通的中医药理论本来就知之甚少，自然对纯粹的学术讨论没有兴趣，便以他们一贯的手法，抡起了他们最为熟悉、并屡屡得手的“打击伪科学”的大棒，试图把中医以“伪科学”的名义一棍子打死。
正方(主张发展中医药文化的)在反方一顿“伪科学”的棍子下，也离开了讨论的主题，回敬对方一个“民族虚无主义和妄图否定中国几千年来的优秀传统文化”的帽子。
而张功耀的 “把中医从中国医疗体制中剔除”的网上征集签名活动，和宋正海的把“伪科学”一词从科普法中删除的网上征集签名活动，把正反双方的辩论从学术讨论一下子提升到了行政和法律干预的范畴，致使辩论双方的情绪达到了剑拔弩张，甚至“你死我活”的程度。
笔者作为中国传统文化的深度爱好者 ......
可遗憾的是正常的讨论很快就变了味，讨论双方演变成了互相扣帽子、打棍子，掺进了许多不应有的消极因素。反方(以方舟子、司马南、何祚庥为代表的“反伪派”)对他们一窍不通的中医药理论本来就知之甚少，自然对纯粹的学术讨论没有兴趣，便以他们一贯的手法，抡起了他们最为熟悉、并屡屡得手的“打击伪科学”的大棒，试图把中医以“伪科学”的名义一棍子打死。
正方(主张发展中医药文化的)在反方一顿“伪科学”的棍子下，也离开了讨论的主题，回敬对方一个“民族虚无主义和妄图否定中国几千年来的优秀传统文化”的帽子。
而张功耀的 “把中医从中国医疗体制中剔除”的网上征集签名活动，和宋正海的把“伪科学”一词从科普法中删除的网上征集签名活动，把正反双方的辩论从学术讨论一下子提升到了行政和法律干预的范畴，致使辩论双方的情绪达到了剑拔弩张，甚至“你死我活”的程度。
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