目录

    Content

    前言

    第一章幼少期(1)

    第一章幼少期(2)

    第一章幼少期(3)

    第一章幼少期(4)

    第二章 犹豫与果断犹豫与果断(1)

    第二章 犹豫与果断犹豫与果断(2)

    第二章 犹豫与果断犹豫与果断(3)

    第三章 精神性性行为精神性性行为(1)

    第三章 精神性性行为精神性性行为(2)

    第三章 精神性性行为精神性性行为(3)

    第三章 精神性性行为精神性性行为(4)

    第四章 处女情结处女情结(1)

    第四章 处女情结处女情结(2)

    第五章 肉体的记忆肉体的记忆(1)

    第五章 肉体的记忆肉体的记忆(2)

    第五章 肉体的记忆肉体的记忆(3)

    第五章 肉体的记忆肉体的记忆(4)

    第六章 男人为何去“风流”男人为何去“风流”(1)

    第六章 男人为何去“风流”男人为何去“风流”(2)

    第六章 男人为何去“风流”男人为何去“风流”(3)第六章 男人为何去“风流”男人为何去“风流”(4)

    第七章 关于结婚关于结婚(1)

    第七章 关于结婚关于结婚(2)

    第七章 关于结婚关于结婚(3)

    第七章 关于结婚关于结婚(4)

    第七章 关于结婚关于结婚(5)

    第七章 关于结婚关于结婚(6)

    第七章 关于结婚关于结婚(7)

    第七章 关于结婚关于结婚(8)

    第八章 对性高潮的诠释对性高潮的诠释(1)

    第八章 对性高潮的诠释对性高潮的诠释(2)

    第九章 “种子”的衍续“种子”的衍续 (1)

    第九章 “种子”的衍续“种子”的衍续 (2)

    第九章 “种子”的衍续“种子”的衍续 (3)

    第十章 不忠与本份不忠与本份(1)

    第十章 不忠与本份不忠与本份(2)

    第十章 不忠与本份不忠与本份(3)

    第十章 不忠与本份不忠与本份(4)

    第十一章 公司里的婚外恋公司里的婚外恋(1)

    第十一章 公司里的婚外恋公司里的婚外恋(2)

    第十一章 公司里的婚外恋公司里的婚外恋(3)

    第十二章 妻子不忠妻子不忠(1)

    第十二章 妻子不忠妻子不忠(2)

    第十二章 妻子不忠妻子不忠(3)

    第十三章 绝对的爱绝对的爱(1)第十三章 绝对的爱绝对的爱(2)

    第十三章 绝对的爱绝对的爱(3)

    第十三章 绝对的爱绝对的爱(4)

    第十三章 绝对的爱绝对的爱(5)

    第十三章 绝对的爱绝对的爱(6)

    第十四章 分手的形式分手的形式(1)

    第十四章 分手的形式分手的形式(2)

    第十五章 “梦”与现实“梦”与现实(1)

    第十五章 “梦”与现实“梦”与现实(2)

    第十五章 “梦”与现实“梦”与现实(3)

    第十五章 “梦”与现实“梦”与现实(4)

    第十六章 离婚信号离婚信号(1)

    第十六章 离婚信号离婚信号(2)

    第十六章 离婚信号离婚信号(3)

    第十六章 离婚信号离婚信号(4)

    第十七章 懦弱的人懦弱的人(1)

    第十七章 懦弱的人懦弱的人(2)

    第十七章 懦弱的人懦弱的人(3)

    第十八章 女性的时代女性的时代(1)

    第十八章 女性的时代女性的时代(2)

    第十八章 女性的时代女性的时代(3)

    第十八章 女性的时代女性的时代(4)前言

    情爱文学的圣手与典范从《泡沫》到《男人这东西》

    渡边淳一是日本情爱文学的高手，这位曾做过外科医生的男性作

    家，拿笔的手与他曾经拿过手术刀的手一样，精致细腻，能一刀见血写

    尽男女私情。这个日本男人写了一系列关于婚外恋、婚外情的书，而且

    书中的婚外情似乎总是从婚外偷情最终走向爱情或是为爱情而死亡。所

    以这个男性作家与同样为日本男性作家的村上春树不同，春树写的更多

    的是青年时期的爱情情怀，而渡边写的更多是中年人带肉欲的情爱，在

    青春和爱情的梦渐逝之后，他们往往像老房子着火一样不顾一切地去寻

    求一种他们人生难以承受之重的绝爱，所以他的作品看

    起来总是有种凄艳之美，同时日本浮世绘文化以及《源世物语》浓艳凄

    美的文笔和精神，已沉入渡边高超的文学修养中，它的小说总是让人看

    完后半天回不过神来，不知是沉入其中还是不知所措。

    渡边淳一的许多小说，如《失乐园》、《泡沫》等都曾以对婚外情

    大胆的情爱描写及内容的深刻风靡世界，经久不衰。渡边总把婚外情搞

    得跟真的似的，不但赚人一把眼泪，还让人十分同情男女主人公偷情行

    为，最终反成了一个绝唱似的爱情悲剧。

    渡边是一个中年作家，他已远远离去了那种生涩，他深谙男女之

    情，对于男女之情看得太深太透了，具有现今所谓天亮以后就分手派写

    手远所不可岂及的深刻。

    渡边的小说《泡沫》就是继《失乐园》之后又一写中年男女婚外情

    小说，它已经不是单纯的偷情故事，演绎一段迟来的爱情故事，可以说

    是情色文学的典范。

    男主人公安艺是个作家，他遇见了和服设计师抄子，安艺是有妇之

    夫，抄子是有夫之妇，两人一见生情，产生了一段亲密的关系。久而久

    之，随着感情的加深，他们已经不能满足于偷情了，他们需要能见之于

    阳光下的爱情，但是爱情这种东西太虚幻了，不得时渴望，得之却又怕

    它失去，于是两人在爱意深浓时选择了死亡来永久定格他们的爱情。

    渡边写完了他的小说后还觉得不过瘾，怕天下痴情女子不了解男人这种东西，于是从男人的角度，写了一本叫《男人这东西》的书，咋一

    听还以为是一个有女权倾向的女作家写的申讨男性的东东，须不知写这

    书的人正是一个男人，而且这个男人还是一个以大男子主义著称的日本

    男人。

    看完这本书，你会觉得渡边说的太对了，TMD，男人真就是这种

    东西。此书男女咸宜，女人看了知已知彼；男人看了，简直觉得渡边说

    的太靠谱。在书中渡边对于男人进行了种种总结和解释：男人为何去风

    流？那是因为他们的雄性动物的本性；男人的处女情节，渴望她是他的

    第一个男人，那是他雄性占有欲的体现；男人渴望婚外恋，但又不想破

    坏婚姻，锅里碗里都占着心理；男人在性的满足通过使她爱的女人达到

    高潮而满足等等。男人与女人永远会不同，这份男性的自白书或自供

    状，是一种对于生命本原上的思考，读来可能有醍醐灌顶之功用。第一章幼少期(1)

    无论男性还是女性，成长为响当当的人是极其不易的。在此，我们

    所说的“响当当的人”指的是无论在肉体还是在精神方面都健康且成熟的

    男人和女人。

    在成人之前，人，无一例外要逾越形形色色的障碍、壁垒。比如说

    女性吧，她们先要经历初潮体验，在战胜由此引起的冲击之后，始与男

    性初次发生性关系，不久她便妊娠、生产……走完上述历程后，她才算

    成熟了。

    这种历程之艰辛对女性而言是不言而喻的，就连男性在某种程度上

    对之也有所了解。它是一条复杂、艰难的漫漫长路。

    然而，男性的情况也是同样。为了成为成熟的男人，他们必须走过

    曲折的道路。为此，他们要体验种种挫折、焦虑和失意。

    而笔者却觉得女性对这些情况似乎出人意料地缺乏了解。她们简单

    地认定：“男人是单纯而轻松的家伙!”因此，她们往往会在不经意之中

    伤害男性，或者与他们之间不断产生无聊的误会。

    一般而言，人们普遍认为女性的身体既精密又复杂，不过，男性也

    相去不远，而且在有些场合，后者甚至蕴含着超过前者的复杂却又天真

    的一面。

    男人们是如何与自己那麻烦多多的身体边交往、边战斗而走向成熟

    的呢？关于这一点，还是让我们按着时代的轨迹从幼儿期谈起吧。

    首先，男孩子从4至5岁时起早早地就体味到“性”这种东西，或者

    说“性感”了。这样说来，想必不少人要感到震惊。不过，男性的性觉醒

    要比女性想象的早得多。

    好像有些母亲们认为幼儿的“小雀雀”很可爱，便去用手指拨弄或用

    脸去亲，殊不知，这种时候男孩童已经能够感知母亲或其他女性，也许

    是出于好奇心而对自己的阴茎持有一种近乎执著的爱了。

    这种感觉会变成一种甜甜的记忆而在他们意识的最深处生根，从而使他们暗暗地等待着唤回这种感觉的时刻的到来。由此衍生出的近乎对

    阴茎的自负感，要通过故意在女孩子面前暴露阴茎，或者向母亲夸耀似

    地显示因想小便而胀鼓鼓的小雀雀等方式获得满足。男人的阴茎自呱呱

    坠地之日起便突兀在外，因此，不可能意识不到它的存在。

    由此再向前跨出一步便进入小学时代，这期间男孩子已能够明确无

    误地意识到作为异性的女性的存在。入浴时，他们会对母亲不经意地赤

    裸的身体产生兴趣，注视她的乳房或臀部。男孩童一开始去幼儿园，便

    对同龄女孩发生兴趣；稍微早熟点的孩子甚至会有窥探女性秘处的欲

    念，他们开始关注起异性的事情。男孩有时揪女孩的头发、欺侮她们，也只不过是不恰当地发泄这种强烈欲望的具体表现。

    当然，在这个阶段还只是肉体方面的冲动，尚未升华为精神上的东

    西。不过，到了小学低年级阶段，男孩子就对女性怀有憧憬或执著的情

    感了。有些早熟的孩子开始羞于与母亲一同入浴，对异性的关心更增加

    了精神性的情愫，这会通过诸如恋慕邻居家较自己年长的姐姐，或者成

    为大牌明星的狂热崇拜者等形式表现出来。

    更进一步，到了小学高年级，男孩对异性的关注更为大胆起来。他

    们开始独步性的领域，开始对形形色色与性有关的东西感兴趣了。

    到了初中一、二年级，性成了男孩们生存过程中必不可少的主题。

    自此时起，男孩们便迎来了动荡的时代，他们将会与萌动于自身内部的

    性欲发生种种纠葛。

    在这种时期的某一天，男孩会突然感受到潜藏于自己体内的性欲正

    以无可名状的态势躁动开来。

    我也曾有过大腿之间感受到从未有过的、莫名其妙的疼痛感的体

    会。有一次，我坐着翻阅字典，当“性器”这个字眼跃入眼帘时，两大腿

    间像被弹了一下似地有一股热流滑过。我定了定神，发现自己的阴茎已

    挺立起来。在那一瞬间，我觉得自己似乎做了什么错事便慌忙用手去安

    抚它，可就在手接触到它时，又引起了一阵近乎麻木的快感。至今我的

    脑海里仍保持着那种慌乱的记忆。

    当时我想：“不能碰它!”便用双腿去挤压那直挺着的东西，可是，这又引起了快感，而且比刚才更为猛烈。到了这种份上，我的体内似乎

    养了一匹无以驯服的烈马，我不知该怎样做才好。等我缓过劲来，发现阴茎早已被握在掌中揉搓着。

    就是这样，男子的自慰行为与其说出乎自然，毋宁说是理所当然要

    发生的。

    这种最初的体验确实称得上惊心动魄，它是那么强劲、剧烈而又鲜

    活，以致使我感到在男人的一生中没有比它更令人快活的快感了。第一章幼少期(2)

    这样一度体验到由自慰产生的快感，以后便欲罢不能了。这个时期

    的男子有时哪怕正在苦读，阴茎也会突然勃起，随之而来的是烈焰燃烧

    般的感受，这种情况下还怎么学习呢？

    总之，最为敏感的性器明显地突兀在外部，而且可以随意触及到，因此，进行自慰也是顺乎自然的了。然而，男子在这些方面产生的困惑

    恐怕并不能获得把性器深藏于体内的女性们的理解。

    只要自慰，自然就会射精。射精完毕后，会感到疲倦，一时间没有

    了精神。但是由于年纪轻，不久又会勃起的。可以说男孩们每天都反复

    做这种事情。

    当然对自己的手淫行为，男孩们也存有罪恶感。有时感到脑袋一下

    子空空如也，再也没有心思学习了，而实际上相当长的时间内的确是无

    法学习的。而且他们感到自己犯了令人后悔不迭的罪行，与此同时也觉

    得自己似乎背叛了父母，且无以谢罪。还有，他们会担心：每天触摸那

    个地方会不会污染了它，从而患上什么疾病？或者说，它会不会变

    形？……如此等等。

    他们怀有上述形形色色的不安，但是，与此同时他们又颇为自豪地

    感到：由于养成了自慰的习惯，自己终于成为男人了。

    就是这样，自慰需求承受各种各样的精神压力。尽管这样，仍是欲

    罢不能。而且一旦尝到了自慰的滋味，那么以后无论遇到什么都会成为

    刺激性欲的诱因。

    比如说读书时看到“女人”这个字眼，身体内马上就会涌出热流；翻

    字典查查诸如“子宫”啦，“耻部”啦，“女阴”之类与女性或性有关的文

    字，血也会直往脑袋上涌，阴茎竖得绷绷直。

    当然，母亲或姐姐们脱下后不经意地放在某处的衬衣、鞋子或正在

    晾晒的内衣等也能成为煽动情欲的因素。

    孩子们如果把这些东西掳了去藏起来，却又露了马脚的话，就会被

    训斥为“下流”。不过，我倒认为在骂孩子之前，女人们倒应该把那些“危险品”放严实点，否则该被骂的就是自己了。

    同样，母亲们不经意的行为对孩子们来说也颇费思量。比如说，由

    于太疼爱儿子便把他们紧搂在胸前，或亲他们的脸蛋，这些行为也会形

    成刺激令孩子们兴奋，有时阴茎也要挺起来。

    有些做母亲的似乎很烦恼，她们常常抱怨说“我家孩子上小学时多

    听话，可是一上中学就沉默寡语了……”、“是不是孩子到了反抗期，马

    上就要与我断绝母子关系了？”于是非常伤心。而事实上男孩到了中学

    时代，不愿与母亲多说话是自然而然的事情。

    为什么这样说呢？因为孩子们已本能地感觉到母亲的身体内隐藏着

    危险的女性器官，他们不愿母亲靠近自己。如果母亲逼得太近，说不定

    自己也保不准“那家伙”不会跳起来。让亲生母亲看到那种地方，多么羞

    耻!可见孩子也有孩子的苦恼、胆怯。

    然而，许多母亲不了解这一点，孩子们越是躲，她们越会死缠不

    放，拼命想找回以前那种感觉。尤其是最近，独生子多了起来，母亲们

    过分地在孩子身上下功夫，其实没有比这更烦孩子们的了。

    这个时期孩子们对父亲的性生活也非常敏感。

    自己是一个人睡，为什么爸爸和妈妈要睡在一起呢？难道大人们正

    在做自己道听途说来的那种见不得人的事情吗？由于孩子们抱有这种好

    奇心，有时不由得到了夜晚就竖起耳朵听动静，或蹑手蹑脚地走到父母

    的门前窥探室内秘密……

    当然，一旦孩子们看到父母亲的那种隐私，就会受到相应的冲击，尽管如此，他们仍然抑制不住想偷看的好奇心理。

    另外，如果学校里有非常出色的女教师，孩子也会意识到她的女性

    魅力而心神不宁，有时会把她当作自慰时的性对象。

    这种时候，女人们常会骂道：“真下贱!”然而，女人之所以会成为

    男人手淫时的假想性对象，是因为该女性的形象已被他铭刻在脑子里，常使他陶醉。也就是说她成了他理想中的圣母玛利亚。因此，女性不必

    为此愁眉不展。 总之，女教师不同于同学或身边的其他女性，她是可望不可及的。

    正因为如此，她在男孩心目中的形象会很伟大。当男孩不能很好地表达

    这种爱与敬交织在一起的情感时，他们反而会做一些让该女教师头痛的

    蠢事来。

    这样捉弄老师也并不都是怀有恶意，因为他们想向老师显示自我，证明自己的存在，不得已便采取了不恰当的做法。作为爱情的翻版，少

    年常想逗老师流眼泪，让她手足失措。一旦这种把戏得逞了，孩子们就

    会有上去帮她一把的想法。第一章幼少期(3)

    老实地说，少年也处理不好这种复杂的感情问题。

    从这种时候起，男孩子开始与朋友们交换“情报”了。

    首先，由于受性交、女性生殖器等吸引，他们会收集来形形色色的

    有关性的物品。

    当然他们大体上知道性交行为就是将自己的阴茎插入女人的“那个

    地方”，那么，“那个地方”是什么模样？于是他们对“那个地方”产生了

    浓厚的兴趣。

    于是弄来色情书刊或女人的裸体照片在伙伴中传阅，并开始在抽屉

    中藏匿写有性信息的书籍、色情录像带等。我记得，这个岁数的时候我

    也曾涉猎过形形色色的有关性的书籍。

    这样，在这个时期，少男们都对母亲保留着若干神秘感。首先就是

    由于多次射精或梦遗，自己的内裤已泛出黄色的污迹。然而，他们根本

    不愿让身为女人的母亲知道自己在自慰。这种时候如果被母亲不经意地

    说出“你的内裤脏成这个样子”之类的话，那么他就会感到好像自己的阴

    部被她窥见了，从而陷入难堪的境地，心中会暗暗对母亲如此不检点的

    言行表示憎恶。

    少男们的抽屉内会塞满裸体照片、裸体画册、色情录像带之类的所

    谓的“机密资料”。这些东西对母亲们而言是不堪入目的脏东西，然而对

    孩子们来说都是慰藉自己、享受快感的宝贝。

    因此，他们与母亲之间常会发生这样的交涉：

    “我去上学的时候，你为什么进我的房间？”

    “为你打扫房间，因为你从来不知扫地。”

    “不用你管!我不是常对你说不要进我房间吗？”

    因为秘密太多，所以男孩们对母亲进自己的房间极为不满。这种情

    况下，大人们应该等儿子叫自己“来搞卫生”时才进去，其余时间不用管他，哪怕房间内已脏得不成样子。而你一旦擅自闯入，儿子是不会饶恕

    你的。

    另一方面，母亲们恐怕也不单是为搞卫生才进儿子的房间的吧？母

    亲们肯定心里在想：“儿子最近都在想什么？”如果否认自己有猎取一点

    什么的想法的话，那就纯属谎言了。而且，一旦冒冒失失地进去搜查，就会翻出形形色色的猥亵物品，从而惊讶得长吁短叹。

    母亲们或气得发昏：“我以为他在学习呢，没想到在看这种东

    西!”或者惊恐失措，伤心得快晕过去了。

    然而，翻看那种东西是男孩子正常发育过程中不可或缺的成分，作

    为母亲如果把这种行为斥为下贱的话，那说明她自身的想法有问题，或

    者说她对孩子还缺乏理解。

    幸运的是我母亲不太干涉我个人的私事，因此我没经历过那么多麻

    烦。当然我自己也非常注意保管自己的东西，绝对不让母亲发现它们。

    抽屉是不保险的地方，我就把它们要么塞在书架上的硬皮书中间，要么

    把它们藏在匾额的后面……

    但是，最让人放心不下的是：如果自己正在手淫的时候，被母亲发

    现了该怎么办？做出正在学习的样子，其实手正放在桌子下面抚弄那个

    地方。这样一边警惕着母亲的动静，一边自慰。但是，如果母亲蹑手蹑

    脚地突然闯进来，那就大事不妙了。慌忙用书本之类的东西掩盖它，仍

    然掩饰不住那种怪气氛。如被责问“你在干什么？”最后还加上一句“你

    看你的脸都冒出火来了”，那么更会无地自容了。

    这种事情反反复复两三次后，孩子们终于要给自己的房间上锁了，而且还会毫不客气地对母亲说：“我好不容易定下神学习的时候，你不

    要进来”，或者“如果我想喝东西就自己去取，不用你管”。

    然而，在母亲中也有许多人说是心疼复习迎考的儿子，便过多

    地“照顾”儿子，其实，她们是别有用心。这样的话，儿子会更加焦灼不

    安。

    如果母亲不幸目击了儿子正在看色情录像，或正在自慰……那么她

    们就会大吃一惊，下意识地脱口而出“真下贱”，然后说不定会立即命令

    丈夫道： “你去好好管教一下你儿子!”

    但是，身为男人的丈夫，百分之百地不会说儿子什么的。即使说

    了，也只不过含糊其辞地咕噜一句：“你注意点儿。”为什么呢？因为丈

    夫自少年时至青春期肯定也有过同样的“前科”。

    关于性的种种行为，只要是在家里，就必须绝对不让父母知道，也

    就是说，这是件见不得人的事情。然而，一旦到了学校，这反而变成了

    值得骄傲、值得夸耀的事体了。

    在学校这类男性团体中，对性了解得越多，你就越受尊敬，就能扮

    演“龙头老大”的角色。相反，如果有人对你说：“小子，你什么也不懂

    吧？”那么，那就是对你的莫大侮辱。成熟晚的男孩子向来是被人当作

    傻瓜随意欺侮的。

    能够洋洋自得地比画说，“女人的那个地方是这样的”的男孩会被同

    伴高看一眼。进而到了高中时代，与女性实际上发生过性关系的男孩就

    相应地多了起来。这种男孩又何止被人高看一眼，他们甚至被视为尊敬

    和崇拜的对象。

    相反，那些对性一无所知、缺乏勇气又上不了台面的男孩们就要被

    人冷落。他们的头脑中经常会掠过种种不安：会不会因为自己太稚气不

    被女人当对手？自己的生殖器是不是太小了？这样，他们就容易失去做

    男人的自信。第一章幼少期(4)

    一般情况下，在男子学校，学习成绩不是主要的，那些调皮捣蛋或

    在性方面超前的男孩才更受同伴尊敬。因此，不良少年尽管学习成绩不

    好却气焰嚣张，高材生也得让他们三分。

    这些方面与女子学校的情形截然不同。在女子学校，性早熟的女孩

    往往被视为“重点对象”而被加以监视。

    母亲们常会训斥儿子：“为什么与那种坏人交往？”然而，这完全是

    感觉上的差异，在母亲看来是“坏人”的人，在儿子看来却大多是“了不

    起的人”。也许女性对此表示不解，但是，对男性而言，更强、更凶、更加胆大妄为也是制服他人的条件。

    这种序列意识只适用于男性，它在男性中已经根深蒂固，终生不

    变。因此，对女性表现出神经质，拿不起放不下的男子永远会拖着一种

    畏首畏尾情结走下去。虽然说“男人事业为先”，但是，如果时时刻刻都

    念着女人的事，为了她们而拼命工作，为了她们而寻求晋升，那么，最

    终他们会为女性所不屑一顾。

    如此看来，我们了解到：人类充其量也只是动物而已。如果人类果

    真具有理性或知性的话，那么，在处理与异性关系问题时他们所采取的

    手腕等等就不应该与序列意识有涉。在动物世界兽王有绝对威力，同时

    在性方面它也处于优势。比如说在猴子组成的集团中，猴王臣服着若干

    只雌猴而傲视群雄。虽然说人类社会有理性、教养之说，但是，我认为

    在其深层结构中也源远流长地隐匿着若干近似于动物社会的原理。

    尽管如此，就在男人们正与洪水猛兽似的、带有暴力意味的性冲动

    进行肉搏战的同时，同龄的少女们却正将自己的梦想寄托于少女漫画所

    描绘的爱情故事中。男与女，对性的感知方式竟有如此天壤之别。

    在十几岁上，多数女孩对恋爱抱着极其浪漫的幻想，这时期可谓少

    女的多梦季节。然而相形之下，这个时期的男孩，对爱的认识尚未上升

    到精神层面。假如他们表现出天真烂漫的一面来，那就是因为他们缺乏

    表现力而显得稚嫩、笨拙。而他们的实际情况是更为求实性的——即他

    们常常为“如何驯服大腿间的烈马”之类的问题苦思冥想，却又百思不得

    其解。 因此，少男少女时代，相形之下，少女远比少男浪漫得多。

    让我们具体观察一下这种情形。假设现在某位少男在他的同学中发

    现了一位可以为之怦然心动的少女，再假设他运气不错，开始跟该少女

    约会了，那么在这种场合，少男肯定希望自己能够搂住少女与之亲热。

    说得更明确些，他希望与她接吻，把她脱得一丝不挂；如果可能的话还

    想与她发生性关系。

    当然，在这种场合，少男也有许多不安。“被她拒绝怎么办？”“更

    为糟糕的是，如果被她厌恶了，就完了。”“还有，自己能够让她尽情享

    受愉悦吗？”正因为他们尚缺乏作为男性的自信，因此他们会胆怯、苦

    恼。

    对于性，少男们由于难以抑制自己而感到不安；与此同时，他们又

    抱有尝试性爱的愿望。因此，他们的实情是：置身于这两种互相矛盾的

    情感的夹缝中苦苦思索，闷闷不乐。

    说到理想，也许最为理想的莫过于在性欲最旺盛的高中时代便拥有

    一位恋人，可以与之尽情地享受性爱，之后才集中精力去学习，这样做

    也许更为健康。至少从性欲旺盛程度的角度说，这种做法是自然的。实

    际上，在动物世界采取的就是这种方式。

    然而，只有人类社会，尤其是在像日本这种复习迎考战火炽烈的地

    方，置身于性欲最旺盛时期的少男们所面临的残酷现实却是必须日复一

    日地伏案苦读。在这种状态下，一旦偷尝了爱的“禁果”，那么他们就会

    乐此不疲，说不定学习成绩也要原地踏步了。

    但是，如果一味要求孩子“不要涉足性爱”、“不要手淫”，这不准那

    也不准，那么孩子们该怎样抚慰内部的躁动情绪呢？我们在前面已多次

    记述过，十几岁的男孩常常伴随着难以抑制的性冲动。

    认识到这点的同时，为了兼顾学习，应该怎么办呢？也许可以得出

    这样一个结论：对正在复习迎考的男孩们最好的做法是对他们的自慰行

    为网开一面，即便知道他们在自慰，大人们也要装作不知道。只要是男

    性，自然都会有性冲动，只有这一点是不可抹杀的，而且这对繁衍子孙

    后代也是必不可少的。因此，决不能否定它。总之，最好的教育方法是

    既允许他们手淫，又要敦促他们好好学习，这样才能培养出坚强、雄壮

    的男子汉。 尽管如此，如果仅从学习方面着眼的话，那么可以认为十几岁的少

    男和少女，相形之下，后者处于更为有利的地位。

    今天这种激烈、无情的复习考试法，对男孩来说是相当残酷的考

    验。要是能进入体育部或什么地方苦练一阵，活动一下筋骨，无疑是件

    好事。但是，如果在学校便闷在教室里，回到家里又被迫钻进自己的房

    间里去学习，整天尽是坐着的话，男孩们就难以对付自己体内的躁动。

    由于男孩子们必须在这种状态下学习，因此，同一时期不必为如此性欲

    而烦恼的女孩们理所当然的学习成绩好了。

    有鉴于此，可以说男孩子能否顺利通过复习迎考的一个关键问题就

    是：如何克制自己的性欲。

    除了极个别具有天才头脑的人，能够在复习迎考中打胜仗的只有两

    种人：一种是有坚强的意志能够抑制住自己性欲的人；另一种就是性欲

    弱的人。也就是说，只有从小就习惯于控制自己情欲，已养成抑欲癖的

    男孩才能通过考试。

    我曾听人说过，某女与毕业于某名牌大学的高材生结婚了，不久便

    发现他是个阳痿患者。仔细想来，出现这种情形也不足为怪。为什么

    呢？如果男性彻底抑制自己的性欲，只是一味地用心学习，那么他的欲

    望会逐渐萎缩，以致于他只会学习却对性表现出了幼稚性，最后很有可

    能变成“冬彦型”(只会学习却对性没有任何常识的少男——译者注)男

    子。

    男性与女性之间的根本区别在于，男性即使不与女性发生性关系，自从中学一、二年级始，他们也已经大致感受到“快感”了。

    在这个岁数通过自慰获得的快感比起到了三十岁、四十岁与女性做

    爱时获得的快感并不逊色。说得更极端些，比起后来通过与女性性交得

    来的快感，毋宁说那种面对一幅无聊的色情画报，用自己的手指揉搓阴

    部得来的快感要大得多。

    女性的性是通过与自己所喜爱的男性从容性交而开发出来的，与此

    相对，男性的性自少年时代便伴随着强烈的冲动获得自立了。如何与它

    相处是个现实的问题，似乎可以这样说，潜藏着上述问题的地方已是难

    以把握的“性”之所在。第二章 犹豫与果断犹豫与果断(1)

    对男性而言，与相爱的女性发生性关系是一个与年龄无关的、值得

    探讨的重要课题。具体地说，想必没有哪位男性未曾体验过如下情形的

    痛苦：虽然与相爱的女性已经发展到了可以约会的地步，却总在忧虑：

    以后在什么时间，采取什么方式，才能进展到发生性关系这一阶段呢？

    还有，届时采取什么方式才能使女性得到性满足呢？

    事实上，这种烦恼的程度比女性想象的要严重得多。从初次约会之

    日开始，许多男子都会被这种欲望的纠葛和精神压力所折磨。而这种精

    神上的痛苦往往不被女性所体察，也不被女性所理解。

    然而，只要男性尚无机会跨越这道防线，那么男女间的关系将会始

    终处在平行线上，而不会加深。

    当然，其中或许有极少数女性会主动追求男性的。

    下面笔者将就这样的问题做一探讨，即让我们考察一下男性与某女

    性邂逅后，他是如何地烦恼，如何地不知所措，以及又是如何苦心孤诣

    地策划具体的行动方案，最终与该女性发展到发生性关系的。

    男人一旦希望与某个特定的女性关系密切，一般采取的方式是：首

    先会邀请她吃饭或看电影以促成约会的实现。达到这一步骤并不难，只

    要不是畏首畏尾或者自尊心过于清高的男性，都应该能在比较轻松的心

    境中得以实现。在女性应邀赴约两三次共同进餐的过程中，男性便会产

    生抚摸、接触女性身体的欲望。

    其中第一步骤是接吻。尤其是在约会的时候，男性始终都在考虑接

    吻的时机。似乎女性中也有人担心，男人在接吻时是否会产生性冲动？

    但在街上散步或进餐期间，是不会出现这种可能的，因此没有必要担

    心。

    一般来讲，男性在怀有这种欲望和意图时，首先希望了解对方的想

    法，同时也尽力争取把他本人的好感传达给对方。

    不言而喻，作为肉体接触的前提条件必须是相互抱有好感、彼此信

    赖、互相放心。在对这一前提确信无疑的基础上，要如何实施行动呢？一般来讲，是延长约会时间。如提议再换一家餐馆用餐啦，或者到公园

    的僻静处休息去啦，等等。一旦提出了这种邀请，大概可以断定，男性

    已别有用意了。

    此外，边饮酒，边通过轻轻触摸对方的手，或者用膝盖靠近对方的

    膝盖等轻微的身体接触来确认对方的反应。这也是常见的演技。在酒

    吧，面对吧台并排而坐也是一样，因为可以通过肩与肩的相互接触，试

    探对方的反应。如果女方反射般地将手或膝盖抽回的话，那么按理可以

    判断该女子没有诚意。

    这种“有希望”和“无希望”的识别，若无一定程度的经验积累是很难

    做到的。一旦误解对方用意，或错过时机都会失败的；若操之过急，也

    会被严厉拒绝。即使这样，如果能细致、慎重地继续努力的话，也许还

    能成功。这种识别、判定非常不易把握。尤其是许多男性经常会产生误

    解，如自己作为上司约某位女职员出去吃饭，她会欣然前往，但是这未

    必是对你抱有好感才去赴约的，只是因为你是上司难以拒绝罢了。

    总而言之，男人在用各种“化学石蕊试纸”识别、判断着对方的诚

    意：能否接受接吻？能否最终以身相许？一般常见的是，在未实施行动

    以前，男性已在模拟从当晚约会到最终收场的行动方案，推敲着何时、何地进行接吻的行动计划。在约会期间，男性得绞尽脑汁考虑下一步的

    行为进展，因此男子往往在讲话时心不在焉，口中咀嚼食物也全然不知

    其味。有时难得女性已进入倾心而谈的佳境，而运气不佳的男性自己却

    心不在焉，结果让女方大为扫兴。

    这些暂且不论，先说顺利进展到“有希望”的这种情况。虽然终于进

    展到了可以接吻这一阶段，但也不能在公众面前贸然相求，因此应该去

    远离旁观者的僻静的地方。处理这种情况最为简捷易行且成功率最高的

    方法是邀请对方驾车去郊游。无论怎么说车内也是一间密室，是只有二

    人的空间。而且，还可以随意开车到夜色优美的地方或海边等周围环境

    适宜的去处。此外，还可以通过CD机、录音机来营造气氛。这样，男

    性能较容易地掌握主动权，从而控制局面。

    在没有车的场合，应该抓住去公园散步，或护送女方回家的机会。

    这种情况下多数男人是要喝酒的，那是因为万一被女方拒绝，也可以

    用“对不起，是因为醉了才……”这样的话为自己搪塞，为自己准备逃路

    的人大多是懦弱的知识分子阶层。第二章 犹豫与果断犹豫与果断(2)

    自古就有“尾随的色狼”这一词语。讲的是男性护送女性回家，心中

    存有他意。特别是女性独处的场合，男性期待着女性能邀请他“进来喝

    点茶”。如果女方不予邀请时，男性会主动说“能让我喝杯水吗？”，或

    者说“我很想欣赏一下你的房间”。品性正经的男性很难把话讲到这种程

    度，所以若女性有此心意，便可主动请男方说“顺便来坐会儿吧”，男方

    将备感愉快。与之相反，女性被邀请到男性的房间(独身男性的场合)是

    常有的事情。这时，男性常用的手段是用“我有东西要交给

    你……”，“我想让你看一样东西，能进来坐一会儿吗？”等等做借口。

    即使二人终于能单独呆在一起了，也并不见得能达到接吻的目的。

    比如，一旦二人隔桌对面坐下，便难以越桌靠近了。可是，如果是聪明

    的男性，往往可以通过去冰箱拿食品，或去洗手间等手段，一旦离开座

    位再返回时，便与女性并肩而坐了，或者呈直角坐下，通过这种变换位

    置的方法来靠近女性。愚钝、不擅长与女性交往的男人，在处于极度紧

    张的情况下往往不会随机应变，一直呆呆地与女性对面而坐，这样，很

    有可能错过机会，让女方扫兴。这种情况下，若女方有意，便可表面上

    若无其事地改变一下座位，以减轻男性的心理压力，这也许正是女性温

    柔性格的体现。

    如此这般，总算通过了第一关，可以接吻了，但如何进展才能达到

    发生性关系的阶段呢？这还要等待接受更为严峻的考验。

    总而言之，男性从对女性抱有好感的瞬间开始，便会期待并在心中

    酝酿着与女性发生性关系。但是，要达到目的，对男性来讲并非轻而易

    举之事。可以说这是自信与恐惧的斗争。

    要达到男女结合的目的，首先需要女性有此诚意。更需要男方体察

    女性的心境并能恰到好处地抓住时机，这种直觉判断来自于与生俱来的

    感官意识，以及经验的积累，这是很难从道理上讲清楚的。

    仅就一般情况而言，男性与女性相识后，如较长时间关系没有进展

    的话，那便是错过了时机，难以重新发起攻势了。不能简单地说这个期

    间发展到了什么程度，可是若在半年内尚无明显进展的话，那么行动上

    就很难再有所建树了。甚至会产生这样的悲喜剧，在这期间，女性也会

    得出这样的结论：大概这个男人不会有这方面的要求吧。因此男方更会处于进退维谷的境地，虽然醒悟，但会发现两人之间的关系已演变为友

    情了。

    如果二人确实互相抱有好感，而且也体察出女方似乎有接受自己的

    意向，那么如何向下一个阶段进展呢？一般而言，初次发生性关系时，是男性采取主动的。男性们还要苦心酝酿具体的行动计划。

    最理想的情况是，邀请女方“一块儿去旅行吧”，而女方又能欣然前

    往。这种场合双方一般能毫无问题地顺利结合。但是男性不能期望尚无

    任何关系的女性会轻易地接受这种邀请。也许邀请女方前来聚会要更自

    然些。这种情况下多是采取用过晚餐后，在饭店的酒吧，边饮酒边若无

    其事地触碰女方的膝盖或触摸她的肩臂，来试探其反应。等到可以断

    定“似乎没问题”这一阶段，再以去洗手间为由办理住宿手续。

    然而，也有不少这种情况：事态似乎已经进展到了那种阶段，而且

    女方也肯到房间来了，可结果还是未能如愿以偿。这种情况下失败的原

    因多是没能营造出适宜的气氛。当房间内只剩二人时，男性立刻去拥抱

    女方，结果被女方当头来一句“讨厌”，继而女方又拂袖而去。这样反而

    恶化了二人的关系。也许这种情况应该这样解释：既然女方能来到房

    间，就说明她对男方没有反感。但是男方不去营造良好的氛围，却在女

    方毫无准备的情况下突然拥抱她，当然最终只能使女方扫兴而归了。在

    这种情况下，房间灯光的明暗度也是个应该注意的问题，如果光线过于

    强烈，女性恐怕难以适应。但是又不能干脆因此关灯，因为其结果反倒

    会使女方产生戒备之心。如此看来，即使只剩二人后，行为如何进展仍

    然颇成问题。有不少男人因为过于紧张而弄巧成拙，致使二人不欢而

    散。

    下面是一位朋友给我讲的故事。当时女方已来到了自己的房间，可

    光线过于刺激，而且二人还是隔桌相对而坐。男方始终在为下一步该怎

    样进行而烦恼不堪。结果，时间不知不觉逝去，女方终于提出“末班电

    车要没有了，我该回去了”，于是他便慌乱起来，虽然心中在鼓励自

    己“这就实行”，结果越是焦急，言行也越不圆滑，最后到嘴边的话竟然

    是“是吗，那么我送你到下面吧”。结果自然是不欢而散。第二章 犹豫与果断犹豫与果断(3)

    朋友问我“当时该怎样做才能如愿以偿呢？”我回答说：可以说些诸

    如“夜色真美呀”之类的套话，然后再一块儿伫立于窗前。经我这么一

    讲，朋友竟以一副惋惜的面孔说：“竟然还有这一招啊!”但不能用这一

    种办法去解决所有的问题。使女性进入最佳状态是男性的责任，处理不

    好就很有可能失去难得的女子。为了防止这种情况的发生，就要求男性

    有营造气氛的意识。而这点对男性来说，恰是烦恼的诱因。这种场合的

    感官意识，是指包括从房间灯光明暗度的设定，到音乐的选择，以及讲

    话内容的安排等，并在此前提下抓住机会，适时地将女性拥入怀抱。

    擅长接触女性的男人中，也会有不少人在初次接触女性时，由于过

    于慎重小心，反而弄巧成拙。更何况对女性缺乏经验的男子呢？他们要

    想顺利经过各个阶段，绝非轻而易举之事。

    当然，男人们在初次与女性发生性关系时，事先要无数次地在脑海

    中进行模拟实验。首先在何地见面、在何处用餐，然后再如何实施下一

    步骤，如此反复修改着计划；并不断设想着是否会获得成功，结果会越

    发处于紧张、不安的状态之中。

    面向青年男性的杂志，“约会指南”栏目之所以受欢迎，其原因也在

    于此。许多男性为了尽可能地提高成功率，很热心地收集这方面的情

    报。

    可是，无论有怎样的心理准备，也无论做怎样的模拟演习，结果却

    未必能如愿以偿。因为即使女方有意，但一旦错过了机遇，就不容易成

    功了。这样的话，如果女方未能满足自己，那么男性将会如何对待呢？

    可悲的是，几乎所有的男性都不会再次相求，而是予以放弃。当然也可

    能有抱有执著信念的男性，不肯放弃而设法力争得到对方，伺机卷土重

    来的。但是，更多的情形是，男人们已因精神上的良苦用心而疲惫不

    堪，又因遭受拒绝使自尊心受到了打击，为了不再受到更大的伤害而宁

    愿放弃。之所以这样说，其原因还在于，男性的性行为直接受大脑支

    配。因担心被再次拒绝而产生恐惧心理，在特殊情况下甚至会导致性无

    能。所以再度追求曾经拒绝自己的女性，对男性来讲，实在需要相当大

    的勇气。

    男女间悲剧的形成，往往是因为错过机遇，即使女性有接受对方的意向，也会存在“现在不行”、“希望再过一段时间”等等情形。如果女性

    不将这些情况讲清楚，男性便不会明白，而只是深信：自己遭到了一次

    拒绝，从而一蹶不振。

    因此，如果女方也有与这位男子相处下去的意愿，那么，即便当时

    尚无充分的思想准备，也应尽量讲清楚，避免误会。这也是为双方着

    想。尤其是女性，也有因月经来临而不能接受男性的情况。这时，如果

    对方是此前曾经有过性关系的男性尚且好说。而对未曾有过性关系的男

    人，即使坦诚地说：“今天是我的月经期。”男性也可能会认为那只是拒

    绝的借口罢了。也有这种情况：本来双方并无恶意，只因为不了解对方

    的本意而失去了缘分。一味认定对方无诚意而放弃交往，或者各自为使

    自尊心不受伤害，过于担心会遭到失败，尚未了解到对方的本意，便错

    过了机会。

    总之，只要自己稍加表露，一切便会如愿以偿。遗憾的是，有些相

    互抱有好感的男女只因功亏一篑，最终也未能结成良缘，让人惋惜。

    因此，女性一方若有接受男性的诚意，就应该相应地发出信息，但

    如果女方不能主动行动，不给对方创造出利于行动的条件，也许两个人

    的关系最终也不会有所进展。因为尤其是在现代，娇生惯养的男性较

    多，他们过于幼稚，不擅长接触女性，这类男人都期望女性一方能采取

    主动。

    如前面提到的有关房间的明暗度的问题。在那种情况下，女性可以

    主动发出暗示：“有些刺眼……”当男性因紧张而手足无措时，女性可以

    若无其事地坐到他的身边，对他说“让我看看你的手相吧”去触摸男方的

    手。通过这种帮助，能迅速减轻男性的心理负担。

    尤其是最近，似乎不擅交流的男性在逐渐增多，若女性一方不能主

    动予以帮助，恐怕这些男人们会不知所措的。遗憾的是，有时这种趋势

    还在加剧。他们无法与年代同等的女性接触，甚至会产生“洛莉塔式”的

    性欲(即只对少女有性欲的异常性欲者)。从这一意义上说，也许男性已

    失去了真正的男人气质。第三章 精神性性行为精神性性行为(1)

    作为探索男性性欲的第一步，首先让我们来考察一下男性的性行

    为。

    在这方面最重要的是阴茎勃起。如果男性的阴茎不勃起，就不可能

    与女性发生性关系。关于这一点，恐怕女性不会有太深刻的认识。有些

    女性可能对阴茎正在勃起的样子不以为然，认为那是近似动物般的野蛮

    行为。实际上它是一种受心理因素左右的、极其敏感的且难以言表的行

    为。

    勃起这种肉体行为与大脑功能有密切的关系。坚挺的时候也可能会

    因为一点小事而萎缩，而且这种变化大多受心理因素影响。

    仅限于单纯的勃起力本身而言，年轻、体力旺盛，当然勃起力就

    强。但是，另一方面，有不少场合它又受本人有无自信心和性想像力以

    及外界刺激等因素影响。尤其是对性行为有无自信心这种来自精神方面

    的影响力所起的作用更大。因此，不能一味地认为：越年轻勃起力就越

    强。实际上这个问题是极其复杂的。

    将男女发生的性行为称为“肉体关系”，我认为这个词语只表达了性

    的一个方面，并没有抓住性的本质。对男性而言，性在某种意义上的确

    是肉体行为。但是，究其实质，精神因素也占有相当分量，它与人的心

    理状态是密不可分的。

    总而言之，当男性充满自信时，阴茎容易勃起；反之，当男性心理

    不安、胆怯或担心某事会发生时，就容易阳痿。

    其原因不一而足。有个人的因素，也有社会的因素，不能简单地以

    偏概全。比如：工作不顺、提不起精神、地位和收入不稳定，甚至孩子

    的成绩不佳、妻子与婆婆发生纠纷等等身边琐事都会引发男性忧心忡

    忡，精神紧张，从而减弱他们阴茎的勃起力。也有许多人由于这种状况

    加剧而陷入阳痿的境地。

    尤其是在现代社会，四十岁可以称之为人生的分水岭。再上一个台

    阶也许就可以打进公司的经营管理阵营；也有可能无所事事地靠边站；

    或者也可能成为被重新重用的大器。 虽然四十岁的男人比年轻时性欲有所减退，但是，在经济方面、社

    会方面，他们都比较有余裕，性行为已达到娴熟地步。然而，近些年来

    许多上了四十岁的男性，由于工作压力增大而导致阳痿现象出现，甚至

    成了性无能的受害者。

    与前述问题有所不同的是：在二十至三十岁这个年龄层，即介于婚

    龄期的年轻男性中也出现了性无能者。属于这个年龄段的男性虽然比四

    十岁的男性具有更强的性欲，但是，一旦他们出现性无能现象，就很难

    维系正常的婚姻关系。

    因此，人们常常能够听到年轻的妻子这样倾诉心中的苦恼：“结婚

    这么久了，他却很少碰我的身体。”这种情况可以认为是由于青年男性

    缺乏性方面的自信心造成了性无能所致，这样理解大体上是不会错的。

    当然，原因是五花八门的，但是，其中大部分因素的确来自精神方面。

    由此可见，阴茎的勃起在很大程度上受来自社会的压力、生活不稳

    定以及疲劳、感冒、睡眠不足等身体因素影响。换言之，男性的阴茎是

    身心健康的标志，无论是精神上，还是肉体上，任何一方出现了毛病，阴茎都难以勃起。

    在精神与肉体两者所造成的影响方面，情形有所不同：由肉体衰弱

    而引起的性无能随着身体的康复，性勃起可以恢复到原来的状态；但

    是，心理因素造成的性无能，问题就不那么简单了。

    举个实例做一下说明吧。现在我来讲述一个以前从朋友那儿听来的

    故事：当初他正与一位女性交往。有一次，像往常一样，两个人上床正

    欲做爱，女方忽然说：“最好用枕头垫一下。”听了这话，他的阴茎迅速

    萎缩了。结果未能发生性行为。大多数女性不禁会问：“为什么会发生

    这种事？”可以认为有如下几方面的原因：

    首先，在女性的腰部垫上枕头会使其腰部抬起，便于阴茎插入，的

    确容易刺激女方的敏感部位。但是，由于这是女方主动提出来的，因

    此，他不禁怀疑起她过去是否和自己以外的男子有过这种做法。特别是

    女方用了“最好”这个字眼，更让他感到好像自己以前的性姿势不太好，似乎有“希望他现在做得好一点”这种含义。

    当然，这位女性可能是出于一种比较单纯的愿望，希望两个人的性

    行为完成得更好才那样说话的。但是，男方却觉得自己已被看成低劣之辈，因此立即失去了自信。与此同时，他还怀疑起她以前可能与比他更

    懂技巧的男人发生过性关系。由于有了这种心理，他感到自己在瞬间被

    另一位男性打败了，从而阴茎很快就失去了勃起能力。由此可见，由于

    来自女方的意想不到的因素的影响，男方便失去了自信心。

    性交结束后，有些男性会问女方：“做得好吗？”这样提问，目的也

    是为了获得自信。如果对方回答说“不好”，那情况就糟了，其中有些人

    就不复提同样的问题而是去自寻烦恼。对于那些特别熟悉女性、有十足

    的把握使女方得到充分的性满足的男性而言，则另当别论。然而，大多

    数男性并不那么自信。在性交时他们可能会受来自女方的有口无心的话

    语的影响，时而高兴，时而忧愁，因此会失去自信，甚至连自尊心也受

    到伤害，从而不能与女方保持正常的亲密关系。第三章 精神性性行为精神性性行为(2)

    极端地说，男人的阴茎是傲然而立之物。即对自己有信心的时候，它就精神十足。然而，即使男性在工作和其他方面都很顺畅，但只要对

    女性缺乏信心，阴茎还是难以坚挺起来。

    这种场合的“自信”这个字眼，换种说法可称之为“处于上位”说。即

    当男性对作为对方的女性持有优越感时，阴茎就会有精神。然而，如果

    持有自卑感，阴茎就会失去劲头，甚至出现性无能现象。这些可能就是

    男性性行为的艰难之处，恐怕也是女性难以理解的方面。

    我年轻时在札幌认识一位十分出色的女性。过去她曾与一位公认的

    花花公子——一位颇有魅力的中年男性有过交往。可能是由于这种传闻

    在作祟，在与她发生关系时，我那可怜的阴茎根本不能勃起。现在想

    来，当时，我在她的面前看到了那位中年男子的幻影。由于承负着“必

    须具备娴熟的技巧”的压力，同时带有“是否能战胜他”的不安，结果出

    现了物极必反的现象：我越是努力，阴茎就越是无力。而一旦出现这种

    情况，靠自己的意志是无法控制的。因此，心里越着急，阴茎就越打不

    起精神。

    幸运的是对方是位十分体贴的女人，又很理解男性心理。她对我

    说：“我很喜欢你，跟你在一起真好!”第二天早上，她又对我说：“我

    们再在一起呆一个晚上吧。”到了晚上，她仍是柔情似水地对我说：“我

    爱你。”令人不可思议的是，前一天还萎缩的阴茎却逐渐坚挺了起来。

    由于她的好言安慰，我又恢复了自信，同时阴茎也变得越发坚挺了。

    男性的阴茎比女性想象的还要敏感，它也有可能因一些微不足道的

    小事而陷入性无能的境地；也可能因对方一句爱抚的话语或些许关怀而

    又恢复自信。尤其是两个人关系不融洽的时候，由于男方精神高度紧张

    和不安，女方不经意的一句话就会使男方受到致命的打击。不少男性为

    此患上了性无能，最终导致与女方之间关系的恶化。

    在这种情况下，对男方最为残酷的是来自女方的责备，什么“能不

    能好好地满足我一下啦”，“是不是就此打算不要我了”之类的。即使不

    使用上述那种强硬的话语，诸如“怎么啦？”“累了吗？”“哪儿不舒

    服？”之类的言词也会使男方受到伤害。甚至连“以后会做得更好”、“下

    次肯定没问题”之类的鼓励之辞也会给男性造成负面压力，致使其性无能。

    一旦遇到这种男性，女方该如何做是好呢？下面我要介绍的虽然不

    是绝对的灵丹妙药，但是，也许是最好的办法：暂且忘掉性无能，轻声

    地对他说“我爱你”，同时温柔地抚慰他。

    在此，我们不可忘记的是：对女方爱的程度与阴茎勃起的力度之间

    未必一定成正比。诚然，在好不容易与自己朝思暮想的女性发生性关系

    之际，大多数男性都会斗志昂扬。但是，同时由于过度紧张或兴奋，有

    时反而会出现阳痿的情况。这些都与男性自身以及跟女方之间的关系等

    有着微妙的关联，因此不能断言：一般情况下都是如此。

    好不容易与自己深爱的女性结合了，可是此时阴茎偏偏不争气，再

    也没有比这更让男性感到屈辱、残酷的了。一旦出现这种情况，男性就

    会失去信心，即使有与对方再次结合的机会，他也可能因担心自己不行

    而忐忑不安。

    正如我们在本章开头谈到的那样，阴茎的勃起与自信心、优越感之

    间有着密切的关系。一次性的失败会使男性丧失信心，阴茎的勃起就变

    得越发困难。一旦出现出师不利的情况，许多男性就会放弃所爱的女性

    悻悻而去。虽然情形因人而异，但是，一次失败也有可能导致该男性今

    后性无能。

    如此男性极其担心再度受挫，因此，他们对女性非常冷淡，几乎不

    愿开口说话。多数女性往往以为“这样的男人很清纯”，“是个诚实的男

    人”。然而，在男士之间，大家凭第六感觉就知道：“这家伙在性方面缺

    乏自信”。可是，女性就看不破这一点，往往会给这种男性以很高的评

    价。在我所熟悉的人当中就有这么一位男性：虽然他常在夜间出没于银

    座区，却没有任何“花边新闻”。女性称赞他“洁身自好”、“玩得很有风

    度”，实际上，他对性有一种强烈的自卑情结，连搂抱女人的信心都没

    有。

    近年来社会上出现了性冷淡、性淡化的倾向。许多情侣或夫妻虽然

    关系很和睦，但是对性却很冷淡，其原因之一就是：在现代社会中男性

    难以对女性持有优越感。以前有“男女七岁不同席”之说，也就是说男性

    和女性到了七岁就不能再接触。因此在他们长大成人之前，几乎互相不

    了解对方。然而，在现代社会情形有所不同。男孩女孩从小就在一起相

    处，女孩表现得很早熟，懂得的知识也较多，学习成绩又不错。这样，男孩子很难再处于优势，因而在女孩面前自然而然就产生了自卑感。现

    代女性以积极乐观的态度对待物质生活和精神生活，然而，相形之下男

    性表现得很脆弱，对一切都较为消极。身处如此环境之中的男性，即使

    没有陷入性无能的境地，本身的性欲也会有一定程度的降低。我曾听说

    过这么一件事：有位丈夫由于妻子的年收入超过了自己而导致了性无

    能，可是至今其妻尚不了解其真相。男性可能因一点小事就会产生自卑

    感，其阴茎也是非常敏感的，一旦精神萎靡，就难以再对对方勃起。第三章 精神性性行为精神性性行为(3)

    第二次世界大战之前，十七至十八岁的女性还不太了解世间男女真

    情，出嫁时都是处女之身。一般认为那时男子的阴茎要比现在健康得

    多。当然我并不是说今不如昔。

    在现代知识水准提高的信息社会，男女实现了平等，但是，男性的

    性功能都有一定程度的下降，这也是无可奈何的事情。由于男性的性欲

    降低，勃起力变弱，已经缺乏一定要与女性进行性交流的欲望。女性为

    了吸引男性采取了积极主动的方式，这反而使男性更加被动，从而形成

    一种恶性循环：男性一示弱，女性就显得更强大；相反，女性一强大，男性就会更软弱。可以这么说，男人的男子汉气度正在逐渐降低。

    现代社会中存在着一个极其严重的问题，即男性在性欲最旺盛的十

    八至十九岁时不能以健康的方式满足自己的性欲。对男性而言，到了这

    个年龄段是不适宜总是坐在一个地方苦读的。在古代，处于这个年龄段

    的男子已开始巡山狩猎，热衷于争斗，夜里与女人调情。正如“男”字这

    个字眼的结构所表示的那样，在“田”下加个“力”字，就意味着男子的生

    活方式应该是利用自己的体力而生存下去的。现代青年很早熟，但并不

    像过去城里的年轻人那样很早就涉足于花街柳巷；而且旧时居于乡村的

    年轻人在十五岁左右便夜不归宿，二十岁前后就结婚。

    现代年轻人在性欲最旺盛时期都被束缚于教室里。由于复习迎考只

    需用脑力而不用体力，因此，他们的性欲不能以其他方式得以释放。从

    某种意义上说，这是违背人类生理本性的。说得更极端些，除少数天才

    之外，很多在复习迎考中打胜仗的男性，好像都是性冷淡，或已养成性

    压抑的习惯。我们也不难得出这样的结论：越是能考上名牌大学、学历

    越高的男性，其性欲就越低。据妇产科证实，事实上男性的学历越高，其精子量就越少，精子的活动能力也就越弱。

    人们常常能听到这种说法：智慧出众的男性往往性无能。他们走向

    社会后从来不与女性交往，到了一定年龄后，才通过媒人介绍与某女性

    结婚。由于他们的自尊心和性自卑感都很强烈，因此难以与女性有性的

    交往。特别是经人介绍而结婚的，大多在婚礼举行之前都没有性体验。

    因此一旦结婚，做丈夫的往往出现性无能现象。如此看来，男性的性无

    能与现代社会有着密切的关联。换言之，男性的阴茎是非常敏感却又极

    其脆弱的。它不仅受个人的精神状态、身体状况影响，而且也深受社会因素干扰。社会生活越是高度紧张，男人的性功能就越弱，性无能的男

    人就越多。从某种意义上说，这也许是现代社会的通病。

    同样是性无能，但其程度、类型却千差万别。有些男子，无论对方

    是谁，其阴茎都无法勃起；而有的男子只对特殊的女性不能勃起，而与

    另外的女性却能达成和谐的性关系。多数女性都认为：如果对方与自己

    不能有性的结合，那么他与其他女性同样不能完成性行为。其实这是一

    种误解。

    实际上，在对某位特定的女性会出现性无能的情形中具有代表性的

    是：男子往往对自己的妻子产生不了性冲动。男性的阴茎在非日常性的

    生活中容易兴奋，但是，在日常生活中又不易兴奋。由于夫妇在同一个

    屋檐下共同生活，丈夫不用担心妻子离家出走，所以不可能每天都会对

    妻子产生性欲望，说得稍为夸张点儿，或许也可称之为过高要求吧。而

    且不能与爱情相提并论的另一种现象是：有些男子非常珍爱自己的妻

    子，却又对她产生不了性欲望。

    虽然身为夫妇，但是相互间性的吸引力并不一定就强烈。许多妻子

    自从结婚后就没得到过性的满足。随着相互间性引力的减弱，夫妇间也

    减少了互相关心和体贴的温情。可以说是妻子在无意识中使丈夫失去了

    性欲。比如说，丈夫提出性要求时，妻子不予答应；或者妻子提出做爱

    时多来点花样，多讲些技巧，等等。近年来女性杂志上常常倡导：夫妇

    间发生性关系时，妻子应该积极地向丈夫提出要求。但是，如果夫妻间

    关系不是那么和谐的话，由妻子主动提出性要求，反而会使丈夫性欲减

    退。

    想必在这点上妻子们不会有异议，即如果两人相亲相爱，就应该保

    持性关系。然而，即使相爱，但是性爱是另一回事。由于妻子们没有理

    解到这一点，有时会导致夫妻关系恶化，甚至发展到离婚的地步。

    无论夫妻多么恩爱，由于在日常生活中妻子如影随形似地紧跟着丈

    夫，重复的性生活会令人失去新鲜感，因此丈夫们难以在结婚十年、十

    五年后仍然对妻子抱有性幻想。只有阴茎勃起才能发生性关系，而阴茎

    又是在非日常性的生活中才容易勃起的。因此，对很熟悉很密切的女

    性，阴茎很难产生朝气。对此，有些妻子也许会横加指责。如果她们断

    言没有性关系就等于没有了爱情，那么做丈夫的就会无地自容，有口难

    辩了。 想从婚姻的形态中寻求到一切，如安定的生活、安逸的日子、围着

    孩子尽享天伦之乐，而且还要有充满激情的性爱，这显然是无理要求。

    如果想永远保持充满激情的性关系，那么妻子们就必须生活在非日常性

    的世界里。恐怕只有平安时代的贵族阶层所采用的“幽会式通婚”才能保

    持这种激情，而普通的婚姻方式根本无法解决这个问题。第三章 精神性性行为精神性性行为(4)

    然而，我认为即使夫妻间产生不了充满激情的欲念，他们之间仍然

    可以享受没有强烈性爱的温情。比如说男方主动依偎着女方，紧紧握起

    她的手与她一起静静地休憩……这样，即使不发生性关系，男人也可以

    通过肌肤之亲不断地把柔情传递给妻子，使她在心理上感到慰藉，从而

    能够圆满地维系正常的夫妻关系。但是我觉得多数日本男子在这方面做

    得很不够，他们缺乏最起码的耐性。

    作为男性的性问题，我们必须记住一点：男性如果不经常与女性保

    持性关系，就会养成不愿有性接触的习惯。人们常说男人的性欲如储存

    于杯子中的水，满了就会溢出来，这是一种纯粹的生理现象。这话的确

    说中了事实的一个方面，尤其是人们在年轻的时候，性欲就是如此旺盛

    的。但是如果养成压抑性欲的习惯，或者到了一定年龄仍长期不接触性

    的话，男人的性就会变得平淡，性欲也会趋于减弱。

    男人们喜欢沉迷于自己的爱好，赌博啦，赛马啦，比赛啦，有某种

    兴趣啦，如此等等。他们当中有不少人认为与女性发生性关系是件麻烦

    的事情。这样他们会迷恋于某种活动而无暇顾及女性，于是不知不觉中

    就迷失了性。如果长此以往，他们的性心理就会趋于平淡。男性的性压

    抑已超乎女性的想象，我们可以看到在现代社会中，许多因素都会使男

    性性能力下降。

    近些年来，女性中表现出了一种愿望，即由自己主动把握住性的快

    感。这恰巧说明男女之间存在着差异，我们甚至可以说，这种差异正是

    现代社会的悲剧。无论男性还是女性，如何打破这种性别界限都是关系

    到人生主题——即“人生的幸福是什么？”的一个大问题。对此，每个

    人，每对夫妇都应该认真地予以思考。第四章 处女情结处女情结(1)

    时常有人说：“男人总是渴望成为他所爱的女人的第一个男人，而

    女人则是希望能够成为她的男人的最后一个女人。”这种说法在某种意

    义上或许反映出了在爱的方式上男女之间存在的差异。

    诚然，男人在内心深处总是渴望成为他的女人的最初的男人，这便

    是我们所说的处女情结。在传统婚礼上，新娘身披洁白无瑕的婚纱，象

    征着她奉献给爱人的内心和肉体与她所披的婚纱一样，纯洁无瑕。

    这种推崇处女性的想法，至今仍被沿袭着。

    假若男方在订婚之前听见诸如：“喂，小子，当心点，那女人可有

    不少花边新闻哟。”或“那女人以前跟某某有过那么一手”之类的有关自

    己对象的谣言，便会犹豫不定，甚至因此最终引发婚约告吹的事情也时

    有耳闻。

    女方如果不是处女，那么即使在现代，恐怕结婚后也少不了麻烦。

    相形之下，女性对男人的贞操要求则显得非常淡薄。

    在女性中，几乎没有人要求其结婚对象必须保留童贞。那么男女之

    间这种贞操观念上的差别究竟是缘何而生的呢？

    在寻求处女的男子的内心深处，除了那一份对未曾受人染指之物的

    憧憬之外，还隐藏着渴望将自己喜爱的女人按自己的意愿来摆布的想

    法。具体地说，这包含了男人的一种期待，即：“如能和还是处女的女

    子交往，那么她不就能像自己设想的那样在性方面成熟起来吗？”

    但是换一个角度来考虑，我们会发现这种想法中还隐藏了一种认为

    男人能够随心所欲地改造女人，并将女人视为玩物的雄性心态。

    说玩物或许过分，但男人希望自己处于支配地位的这种想法，确实

    是不可否认的。

    对处女性的过分推崇现象，以及认为男人能随心所欲地改造女人的

    想法，都出现于中世纪的镰仓时代之后。它们随着武士社会秩序的确立

    而被固定了下来。可以说它们是男性中心社会的产物。 关于这一点，参加过女性解放运动的羽谢晶子曾说过：“很明显，对处女性的尊重，是男人们强求所致。”她认为所谓的贞操及处女情结

    只不过是男人单方面的欲望而已。

    这个断言非常正确，对此没有丝毫反驳的余地。但当我们开始探索

    推崇处女性的男人的内心世界时，我们会发现其中隐藏着一种深深的不

    安，即他们担心若对方不是处女，便有可能深受以往性体验的影响，深

    深打上昔日男友的性习惯的烙印，并在性方面会过于成熟。

    男人无法忍受在性方面被女友同她以前的男友做比较，这与男人在

    性方面缺乏自信有关。因此就男人而言，追求纯洁的处女性的心理的背

    后，实际上还隐藏着男性性方面的不安感和幼稚性，因此，不能简单地

    将处女情结等同于对纯情的向往。

    在现代社会，认为结婚之前必须是处女身的女性已大为减少。结婚

    之前恋爱多次，同数名男子发生过关系的女性已并不少见。另一方面，虽然许多男性还是希望所交往的女子是处女，但是他们已经认识到在实

    际生活中这已不太可能。

    即便如此，男人还是执拗于女性的处女性，总想确认对方是女儿

    身。这一点实在不好办。经验丰富的男子另当别论，要让一个对女性知

    之甚少的男子来做此事，近乎不可能。

    之所以这么说，是因为现实生活中存在着有意识地假扮处女的女

    性，暂且不论这样做是对还是错，其最终效果往往因人而异，大多都取

    决于个人的判断。因此，虽然大部分男人都希望女方保持着女儿身，但

    倘若不是，他们也只能打落门牙往肚里吞，除此之外，别无其他选择。

    但是无论男人也好女人也罢，都不愿意自己的恋人仍同以前的恋人

    保持藕断丝连的关系。特别是当自己发现恋人还保留着与昔日男友发生

    性爱时的真切回忆时，几乎没有一个男人可以忍受。此时不管女友多么

    美丽聪敏，男人也不会因此宽恕她。总的说来，男人是一种性的动物，所以一旦在性方面输给了别人，他会感到失尽脸面。

    结婚和恋爱，都有顺利和不顺的时候。同自己喜爱的人结婚后，却

    发现对方并不适合自己，继而产生厌恶感的例子也不少见。不过从男人

    的角度来说，若能确定对方在同自己交往时还是一名处女，那么今后他

    会一直认为“她把自己的第一次奉献给了我”，从而会对女友采取宽容的态度。第四章 处女情结处女情结(2)

    说到这里，话题得转移一下。以前，在筑波曾发生一起医生杀害妻

    子的事件。关于作案的动机，很多人认为是丈夫对妻子以往的异性关系

    过于憎恶引起的。医生的妻子比医生年纪略大，是一位风情万种、富有

    魅力的女性，有着异常丰富的性经验。最初，医生为其狂放不羁的性魅

    力所打动，但结婚之后，随着口角的增多，妻子过去的异性交往史开始

    刺激着医生的神经。医生猜想：妻子之所以如此富于性感，是因为过去

    曾同形形色色的男人发生过性关系，而这些风流韵事至今仍在暗中作

    祟，以致于她根本不把我这个做丈夫的当一回事。医生还感到妻子在不

    断地将他同其以前的男友们做比较，把他当作傻瓜耍弄。

    这种危险的情绪不断积蓄，终于在某一天爆发了出来。

    如果女性在不经意中表露出使男性丧失性自尊的态度，那么往往会

    使男人因此受到伤害，使他变得富于报复性，有的人甚至会诉诸暴力手

    段以图发泄。在上述事件的背后，就有男人的这种复杂心理在兴风作

    浪。

    男人之所以如此执拗于女性的贞操并反反复复地疑神疑鬼，是因为

    男人的性行为在很大程度上受情绪控制，并随着本人的精神状况波动不

    定。

    让我们具体分析一下男性的性行为过程。首先当女方拒绝与其进行

    性的交流时，他会感到十分焦躁。换句话说，当男方要求做爱，而女方

    只是作出某种程度的应允，或根本不予回应，那么事情就无后文了。只

    要不诉诸强奸，那么不论男方怎样坚持要求，恐怕两者之间的性行为都

    不会顺利发展下去。

    突破了第一个难关之后，男子面对的难题就是其武器能否顺利进入

    战斗状态。好不容易与心爱女子上了床，脱光了衣服马上进入性交状

    态，却突然发现自己失去了战斗力的实例也不是没有。

    男子一旦产生诸如“这女人该不会试过很多花样了吧”或“也许她以

    前同比我更行的男人相爱过”或“会不会觉得我很笨拙”这类杂念，那么

    他的身体便会自然而然地受这些强迫观念影响而变得不听使唤。 毫无疑问，这对男人来说是最为羞耻的场面，好不容易让女方接受

    了自己，而自己却无法做出相应的反应，这样，男人的脸面将丧失殆

    尽，自己作为雄性的能力亦会受到怀疑。而事情的结果往往又是这样

    的：一次的失败会招致今后一连串的失败，从而形成恶性循环。

    如果对方是处女，即使失败了，也无关紧要。因为用不着担心自己

    会被同她以前的男友相比。随便找一个诸如“今晚有点累了”或“稍许喝

    多了一点”之类的借口，就可以搪塞过去。

    男人之所以注重处女性，也是因为他们存有这种以备不测的安心

    感。

    男人喜欢举止温文尔雅的纯情女性，不仅由于其优雅的气质，而且

    还因为内心有这样一种期待：希望在共享床笫之乐时，这样的女子不会

    表现得过火。另外即使男人表现不佳，对方也不会口出怨言。相反，若

    遇上经验丰富、久经沙场的女子，有的男人一开始便会充满担心，继而

    因缺乏自信最终怯阵而逃。

    这或许仅仅缘于男人方面的主观臆断。不过，男人确实抱有这种恐

    惧感，担心女性同某位男性发生关系后，她的身体上就会留下这名男子

    的痕迹，经久不消。换一种说法，男人所担心的是男女发生关系后，女

    子会成为这个男子的私有财产，永远不会忘记“那份温存”，永远对他怀

    着执著。

    中世纪的骑士出征之前，让妻子戴上贞操带，是为了避免自己不在

    的时候，妻子同别人发生关系，否则的话，自己可算是丢尽脸面。

    男人在性爱中一般都采取主动，并以能给女方带来快乐为乐事。对

    男人来说，性的快乐不只在于射精那一刹那，开发自己所爱的女人的性

    敏感区，赐之以快感，使她成为自己的俘虏，亦是一种难以名状的快

    乐。总之，所谓男人是一种只有将女子引向性高潮后，自己才能得到真

    正的性快感的、在性爱上贪得无厌、难以对付的生物。

    如果女人从其他男人那里得到的快感大于自己所给予的，对男人来

    说，这无疑是一种重创。因为它完全否定了迷恋于性的男人的存在价

    值。所以，对此感到不安的男人总是对女友的往事纠缠不清，希望婚姻

    伴侣从未被他人染指。他们努力寻找着依然保持着处女身的女子。 到这里，我们已了解到：所谓男人的处女情结，实际上跟男人们脆

    弱敏感的神经不无关系，它只不过是那些不成熟的、自我意识强烈的男

    人们一厢情愿冀求的东西。

    最近，在女性中，为自己还是处女而感到很不自在的人开始增多起

    来，处女的价值同以前相比下降了不少。虽然如此，只要男人的性能力

    依然波动不定，那么不管别人怎样提出诸如“对处女的过分推崇是男性

    社会的产物”之类的批判意见，处女情结也永远不会消退，它将一直藏

    在男人的内心深处。第五章 肉体的记忆肉体的记忆(1)

    就爱情而言，肉体和精神究竟哪个占更重要的地位呢？

    一段恋情结束后，有关肉体的记忆又能保留下来多少呢？关于这个

    问题，恐怕每个人都曾经结合自身的经历思考过。具有爱情意义的肉体

    与精神关系，确实玄妙深奥。正因如此，迄今为止，作为文学作品及电

    影的主题，它已成为人们广泛关注的对象。

    诚然，肉体与精神这两者是密不可分的。

    身心成熟者，无论是谁都希望能与自己的心上人做进一步的交流，包括肉体方面的交流。精神爱的深化会推动肉体爱的深入，反之亦然。

    精神与肉体可以说是爱情的双翼，两者若取得良好的平衡，双方的爱情

    便会进一步升华。

    但事实上，男女双方的关系很难像事先设想那样顺利发展。有时仅

    停留在精神恋爱上，有时却又在肉体方面一军先行，其次才是精神跟

    上，逐渐升华。在女性中，有些人认为先有肉体关系的爱情不纯洁，不

    相信来自于性爱的爱情，可是，有些男人却不这么认为。对他们来说，即使对方最初只是自己根据外貌、风姿开始交往的女性，随着肉体关系

    的加深，与之的爱情也是会逐渐萌芽成长的。

    肉体和精神的问题很难一概而论，这便是性的不可思议之处。它的

    复杂深奥和古怪，使之成为文学作品、影视音像的永恒主题。

    在本章里，我们将以爱情为中心深入探讨一下肉体与精神的关系问

    题。

    男女之爱不是一成不变的。时常会有一方的热情开始下降，感情不

    专一从而使双方关系逐渐出现裂缝之类的情形。发生这样的问题后，有

    的人觉得：既然来之不易的爱情已难挽回，不如索性舍弃为好。话虽这

    么说，但是事实上两人之间肉体上的依附感有时候非常强烈，很难一下

    子说分就分；但如果相互间的肉体依附感非常强烈，那么，确实能比较

    容易地化解不少矛盾。想必不少人都有这样的体验吧。吵架之后，双方

    若能主动运用性爱这一工具，往往都能收到预期的和解效果。对此，有

    的女性会反驳说：“这种想法实在幼稚，也太轻视女人了。”事情虽不能一概而论，但是平心静气想一想，在此过程中，女性不也会多多少少地

    产生宽容对方的心情吗？断言它是糊弄人的把戏也好，将它归之于肉体

    的神秘力量也好，但有一点是无可否认的，那就是性爱确实是男女之间

    不可缺少的润滑剂。

    总之，肉体纽带与伦理和理性分属于不同的领域，它有很多不可思

    议之处，很难用常理来解释。深层的精神沟通，加上紧密的肉体联系，可以说是理想的男女关系。遗憾的是，现实生活中并不是每一对情侣都

    能达到这种境界。其中既有虽然精神方面爱得非常深刻，但因为肉体纽

    带的脆弱而最终导致两人分手的例子；也有把肉体凌驾于理性之上，深

    深地沉湎于对方的肉体魅力，难以自拔的情形。

    几年前备受瞩目的电影《钢琴课》，便是一部描写男女之间性爱力

    量超过理性力量的电影，相信有很多人都曾看过这部电影。影片中的女

    主人公不仅有孩子的拖累，而且在语言表达上也有障碍。她的男友心地

    善良，了解这一切后仍坚持与她结婚。

    然而她却背叛了有教养且有一定经济实力的丈夫，同一个富于男性

    魅力的人发生了性关系。事实上她本人并非像人们所臆测的那样狂放不

    羁，而是一个腼腆的、有时甚至给人以僵硬感的女人。她曾让人感到她

    的内心被厚厚的一层铠甲包裹住了。然而就是这样一个女人，却在某天

    突然委身于一个外表粗犷、内心细腻的男人。通过肉体的交流，两人产

    生肉欲上的强烈渴求，继而产生热烈的爱情，最终女主人公为此离开了

    自己的丈夫。换言之，理性的丈夫没有叩开她的心扉，而那个带有野

    性、给人以危险感的男人却通过性爱成功地走进了她的内心深处。这部

    出自女性导演之手的电影，通过女性自身，深刻地揭示了女性性爱的秘

    密，受到全世界的广泛瞩目。

    肉体纽带有时具有能使人抛弃安定生活的力量，相形之下，女性更

    容易被肉体上的感觉所俘虏。关于这一点我们已谈过多次，它主要是由

    男女对性快感的不同的感受方式决定的。

    男性从性交中获得的快感，无外乎射精这一种快感。自第一次自慰

    射精起，这种感觉终生都无明显变化。而相比之下，女性自在疼痛之中

    失去处女贞操后，对性的感受会日益丰富敏感，以致最终能充分领略到

    性的快乐。因此，对在此过程中引导她领略到性奥秘的男人，女性往往

    表现得十分执著。这一点表现在之后的性生活中，若不是原来的男人及

    他的性爱方式，该女性就很难达到性高潮。 只与丈夫年复一年地重复着单调的性生活，对性已失去多半兴趣的

    女性，一旦在偶然机会中与其他男性发生关系，初次强烈地感受到性的

    快乐后，便很容易迷恋上对方。有时候明知对方毫无生活能力，但为了

    那种他人无法取代的快感，而难以痛下决心与之分手，甚至不惜自己出

    钱养活男方以求维持现状。第五章 肉体的记忆肉体的记忆(2)

    同这样的女性相比，男性则不会那么贪恋与某个特定女性保持云雨

    之情。其理由在前面已经涉及，男性通过射精得到的快感，并不因对手

    不同而有所改变，也不像女性那样，对性的感受会随着双方关系逐步加

    深而日渐成熟。与女性相比，男性通过性得到的快感仅停留在较浅的层

    次，很难深入。因此对他们来说，同某一特定对象的床笫之欢不太容易

    留下深刻的印象。对性爱敏感、经验丰富的女性，恐怕对此不易理解

    吧。

    综上所述，男人因自身的性快感层次较低，所以在做爱中能取得主

    动权。因为假设他达到了忘我的境界，失去了自控能力，那他也无法引

    导对方了。从这一点来说，男女生理结构机能虽各不一样，但如能遵循

    各自的生理特点相互间进行有效的配合，双方便可以缔结和谐的性关

    系。

    至此，我们一直认为男性对肉体的记忆比较淡薄，其实这也不是绝

    对的。同女性相比，男性对性爱的感受和所喜爱的方式有其自身的特

    点。男性对性爱的感受主要是由两人做爱的方法，对方的反应以及肌肤

    的感触等内容构成的。

    在获得异性经验之前，男性通过自慰已体会到了性的快感。但不到

    实战阶段，他依旧不清楚具体该做些什么。譬如说初次做爱时，女性性

    器位于何处，该如何进入才比较妥当等。

    尚保持童贞的男子在初次做爱时往往忐忑不安，容易失去镇静。此

    时若有一名年龄稍大富于经验的女性适当地予以诱导，传授各种体位和

    方式，那么，她便会成为他生活中难以磨灭的一部分记忆。

    另外，以何种方式做爱、激烈的程度及女方的生理反应等等，都是

    给男人留下深刻印象的因素。

    总之，相对于性快感本身，丰富多样的性方式，层出不穷的性技巧

    以及女方所做出的性反应等等，对男人更具有吸引力。因此很多男人在

    性生活中，特别注重采用何种体位，以及下次尝试哪些性技巧之类的问

    题，还有人使用性用品以增添性生活的多样性。 男性逐步掌握性技巧的过程，与动物学习捕猎有着相似之处。幼狮

    与成年狮子一样具有食欲，但不知如何捕获猎物。在成年狮子的带领

    下，亲身参与捕猎后，幼狮才逐步掌握捕猎的技术要领，诸如“若猎物

    这么逃命的话，就应该这么追”，“若抓住了猎物的这一部位就算大功告

    成了”之类的经验。之于男人亦同样适用。

    若要让女性委身于己，并带给她纯粹的快感而又不出现任何尴尬，就必须通过多次的实际体验慢慢摸索诀窍。

    男人之所以热衷于性技巧胜于追求自身的实际性快感，是因为他们

    希望在这方面有所积累，以便能在实际的性生活中取得更多的主导权，同时渴望能显示其作为男人的魅力。男人的这个特点使他们对性爱的理

    解侧重于性方式。

    当然亦有沉湎于与某个特定女性做爱而不能自拔的男人。不过一般

    这需要具备以下诸项条件：即幽会时情调迷人、对方性感诱人、对方反

    应敏感丰富等。

    此时，能在男人记忆中留下长久印象的是女性的胴体和反应，而不

    只是刹那间的快感。这不同于女性性感受的单纯性。

    总而言之，男人若沉溺于性爱，势必会在精神上进一步贴进对方，感到与对方难以分离。女性也是如此，哪怕最初并无太多好感，但是一

    旦鱼水相亲，便会逐渐爱上对方。此时已难以分清肉体与精神，究竟哪

    一个占主导地位了。事实上只能说两者相辅相成，互相作用。

    回过头来再看一看电影。作为以描写刻骨铭心经久不变的性爱为主

    题的电影，《爱的风暴》这部影片让人难以忘怀，给人以强烈震撼。

    女主人公犹太少女卢琪娅，在第二次世界大战期间被纳粹关入集中

    营，等待着她的是死亡。党卫队军官麦克斯为卢琪娅的美貌打动，以让

    她活命为条件，将卢琪娅掠为自己的性玩具。

    随着两人性爱关系的发展，卢琪娅渐渐察觉他们之间的主仆关系开

    始发生微妙的变化。麦克斯真心爱上了卢琪娅，对她言听计从。虽然最

    初麦克斯是为单纯的性欲所驱使占有了卢琪娅，但是后来他却不由自主

    地爱上了卢琪娅。 一开始，作为主人的麦克斯和作为性奴隶的卢琪娅之间等级森严，存在着不可逾越的鸿沟。麦克斯贪婪地奴役着卢琪娅，而卢琪娅则无力

    反抗，只能委曲求全。随着麦克斯拜倒在卢琪娅的石榴裙下，卢琪娅开

    始变得傲慢，并在性爱中占据了支配地位。两人之间逐渐演变成受虐狂

    与被虐狂的关系。麦克斯拜伏在卢琪娅面前，像仆人一般地服从于她。

    卢琪娅感受到了麦克斯那超越单纯的性欲的爱情，而且深深认识到：对

    麦克斯来说，她的存在已是无法替代的了。

    如果没有肉体关系，仅是纯粹的精神恋爱，恐怕上下等级关系决不

    会发生这样的变化。然而，来自于肉体的性爱却能像这部电影所描述的

    那样，着着实实地将原本不可逾越的等级关系彻底地扭转过来。卢琪娅

    在两人的性爱中处于主导地位的同时，她的肉体对于麦克斯的不同寻常

    的爱也表现出了异常的共鸣，从而获得了性的满足。在这场不知何时死

    神就会降临的性爱中，两人释放出巨大的激情，无止境地追求着对方的

    肉体。

    此时，两人都没有感觉到他们之间已萌发了爱。尤其是卢琪娅，面

    对着将犹太人当做猫狗一般奴役、任意宰杀，把自己充当为性用品玩弄

    于股掌之间的纳粹军官，她不仅没有爱，相反怀有无限的仇恨。之所以

    对麦克斯的病态般的性要求逆来顺受，甚至主动迎合，仅仅是因为这样

    做能使自己生存下去。卢琪娅认定这只不过是特殊环境下的不幸遭遇，自己是决不会爱上这种男人的。

    然而，命运却神差鬼使般地让卢琪娅的肉体深深地留下了这段产生

    于仇恨的性爱的烙印。第五章 肉体的记忆肉体的记忆(3)

    第二次世界大战结束后，重获自由的卢琪娅与一位指挥家结了婚，过着安定优裕的生活。一次，丈夫受聘在维也纳国立剧院担任指挥，夫

    妻两人便一同前往维也纳准备投宿当地的一家饭店。

    在那儿，卢琪娅又见到了隐姓埋名在这家饭店前台供职的麦克斯。

    突然相见，两人均惊慌失措，万分恐惧。在卢琪娅的脑海里又浮现出集

    中营时期的那场噩梦，而麦克斯则害怕卢琪娅告发自己。卢琪娅立刻向

    丈夫要求离开这家饭店，但毫无察觉的丈夫只是安慰她：“没有什么好

    害怕的。”仍然在这家饭店里住了下来。不久，卢琪娅的丈夫因事外

    出，惶惶不可终日的麦克斯闯入卢琪娅的房间，一边高声嚎叫着：“你

    为什么到这里来!”一边殴打起卢琪娅，卢琪娅拼命地寻找逃路。而就

    在两人厮打在一起、纠缠不清之时，十几年前的性爱记忆突然涌现出

    来，两人又像动物一般贪婪地啃噬起对方的肉体。

    这次偶然的相遇，极大地改变了卢琪娅的命运。卢琪娅同丈夫分手

    后仍一个人继续留在维也纳，麦克斯为不让卢琪娅逃走，每天用锁将她

    锁住，然后才去上班。但麦克斯过去的同伙们知道卢琪娅的事情后，逼

    迫麦克斯撵走卢琪娅。走投无路的麦克斯和卢琪娅躲进房间里，双双沉

    溺于疯狂的性爱之中。最后两人都被纳粹的余孽所杀害。

    这部电影在肯定人们对性爱的眷恋的同时，鲜明地描写了超越理性

    与逻辑、违反常理的男女性爱的世界。这部与《钢琴课》一样出自于女

    性导演之手的电影公映后，在世界各国引起轰动，受到众多女性支持。

    在此，让我们稍稍审视一下卢琪娅与其丈夫之间的关系。卢琪娅的

    丈夫是一位一眼就可以看出极富教养、举止优雅的绅士，他深爱着卢琪

    娅，作为丈夫可以说是无可挑剔的。但难以想象的是，他带给卢琪娅的

    性快感无法同麦克斯的相比。

    他虽然外表看来无可挑剔，但在性方面却平庸无能。正因如此，卢

    琪娅再次见到麦克斯后，两人之间的性爱之火又重新燃烧起来。这样卢

    琪娅根本不愿意回到她丈夫那儿去了。最终她选择了外在条件处于劣势

    的麦克斯，这也导致她最后走向了不幸。

    影片主人公卢琪娅的爱欲之所以再次苏醒过来，恐怕与她的丈夫在性爱方面的表现不及她以前的男人有关。如果在卢琪娅过去的生活中不

    曾有过那么激烈感人的性爱，那么对现在的丈夫和家庭，她也许会毫无

    怨言，并且会守着它度过一生。即使有时感到空虚或不满足，至多只会

    安慰自己道：“所谓的婚姻就这么回事。”而绝不会想到要舍弃毫无保留

    地爱着自己的丈夫。或者说，如果丈夫能够给予她更有生命力的性爱，消除她过去的记忆，那么卢琪娅也不会为过去那段畸形的性爱所俘虏而

    最终走火入魔。

    卢琪娅同麦克斯的性爱如此激烈疯狂，以致多年以后的卢琪娅对此

    仍难以割舍，与当时那种人心惶惶、不知生死的特殊环境有着密切的关

    系。相反，在生活优裕的和平时期，普通的婚姻果真能带来那种让人沉

    醉的性爱吗？恐怕十分困难。

    观看过《爱的风暴》，我们就会明白女性的性感受是十分稳定的东

    西。这样就不难理解男人常会对女友的过去感到焦虑了吧？

    通过卢琪娅的例子我们还可以看到：能够支配一个女性很长时期，令她刻骨难忘的性爱事实上并不多，可以说是非常少。然而，有许多男

    人却非常在意女友这方面的经历，有时候甚至达到了神经质的程度。

    对于一个在性爱上已经成熟、富于性魅力的女性，男人总会感到一

    股不可压抑的嫉妒之情；盘踞在他脑海里的总是“究竟是哪个男人引导

    她走出处女时期，让她体验到性的欢乐的”之类的问题。这种复杂的情

    绪沉重地折磨着男人，让他感到胆怯，刺伤着他的自尊心。

    然而对女性来说，最重要的莫过于“现在”这一时刻。只要现在一切

    平安无事，和谐愉快，过去的事情都可以被当做久远的往事逐渐遗忘。

    可是现实生活中总有一些男人对自己女友的过去纠缠不休，总认为

    女人是易于被以往的性经验所俘获的生物。其实，与其这么妄想，不如

    实实在在地做一些努力，以自己独特的方式来爱对方，用这份爱来感化

    对方，覆盖住她以前的爱的记忆。但问题是很多男人丝毫不做这方面的

    努力，却只是一味地猜疑女友的过去。他们暗中企望结婚对象最好是处

    女，为此将择友范围局限于那些没有两性经验的女孩，这充分说明了这

    些人缺乏男人的自信。

    总的说来，在有教养的或知识分子类型的男人中，很多人缺乏男性

    的性魅力。这些人往往由于自身的原因缺乏吸引女性、让女性彻底忘记过去的能力。而在另一方面，他们的嫉妒心却又非常强烈。对文人类型

    的男人来说，他们的自尊心不允许他们将自己的嫉妒心理直接表达出

    来，所以他们往往通过曲折的途径，间接地发泄自己心中的嫉妒和不

    满。

    男人如此执拗于女友的过去，还有一个原因，就是很多男人自身时

    常会想起以前的恋人，希望再次相逢，可能的话进一步发展关系。以男

    人的这种心理为依据来推测女性的心理，只会使男人陷入自我折磨的怪

    圈。第五章 肉体的记忆肉体的记忆(4)

    同男性相比，女性可算是现实主义者。如果她们对目前的伴侣感到

    满意，便不会对过去念念不忘。这一点，以男人的感觉是很难理解的。

    所以男人很容易过分在意女伴的过去，并为此感到难以名状的嫉妒。

    男人们顽固地认为，只要对方过去与自己曾有过和谐的性关系，那

    么分手后不管过了多少年，再次相会后对方一定会继续接纳自己的，然

    而这只是男性的一厢情愿。男人如果过于看重性爱的作用或过于相信自

    己的魅力，便会产生以上错觉。对早已不存在的性爱关系，男人们常常

    仍自以为是，自我感觉良好，盲目地相信早已分手的对方至今仍留恋着

    自己的性技巧和性方式。

    我曾从一位十五年前离婚的女士那里听说过这样的故事。这位女士

    的前夫至今仍然每年给她打一次电话，要求见面。然而她却根本不想见

    他，便在电话中直截了当地拒绝了他。前夫对此很不甘心，穷追不

    舍：“不要装腔作势了，我们以前不是很投入的吗？”以此来暗示两人过

    去曾有过狂热的性爱。每当这时，这位女士总是感到强烈的厌恶感和屈

    辱感。

    当然也有在此类情况下做出相反表现的女性。总的来说，同男性相

    比，只要目前的生活幸福安宁，一般女性不会为过去的生活所困扰。换

    句话说，只有那些对现状不满的人，才会一味地留恋过去。

    常有这样的情况：已分手的男友或在校友会上再次见面的男性朋友

    有时会以“好久没见面了”等为由，前来主动联系并希望见面。这时男方

    虽然没有明说，却往往都抱有想再度共赴巫山的企望。前来赴约的女性

    则一般抱着一种淡淡的伤感情绪，在这一点上她们同暗中盼望梅开二度

    的男性之间有着明显的差异。

    打着这种小算盘的男人赴约后，一旦发觉女方毫无这方面意愿，情

    绪上立刻会发生很大变化，一下子趋于冷淡，甚至开始暗中忌恨女方。

    虽然这种情况不是绝对的，但还是有必要提请女士们多加小心，以免招

    致误解和麻烦。

    通过性爱能够留下来的爱的印记究竟是什么，难道只有狂热的性

    爱，或掌握一定的技巧就足够了吗？不，事实上，最重要的恐怕仍是精神上的爱。如果没有这种精神上的爱，爱的印记也就无从谈起。

    让我们回忆一下，在电影《钢琴课》里，女主人公的丈夫是否曾向

    妻子完全启开心扉，全心全意地去爱他的妻子，或者努力去理解妻子，尝试着去打开她的心扉？恐怕这位注重面子和地位的丈夫，仅仅单方面

    地要求对方那样做，而自己却自始至终未曾努力去爱他的妻子。他虽然

    举止优雅、性情柔和，却毫无甘为爱情牺牲一切的勇气。对他来说，占

    首要地位的是自尊心、地位以及生活方式；其次才是与之相应的男女情

    爱，美貌的妻子不过是用来满足他虚荣心的一种摆设罢了。这种对爱情

    的态度在男女性爱中自然而然地流露出来。敏感的女性对此会近乎本能

    地感受得到，于是她们会被深深的不安所笼罩。

    《爱的风暴》中的麦克斯最初是偷偷摸摸地占有犹太女性，继而爱

    上了她。实际上在当时这是不允许的，明知如此，麦克斯依然选择了这

    条会导致他个人毁灭的道路。对他那无所畏惧的爱，卢琪娅通过两人疯

    狂的性爱，本能地感受到了。所以当过去性爱的记忆冲破决口再度涌现

    时，两人又立即毫不犹豫地恢复了以前的关系，在一刹那间，卢琪娅从

    两者中间选择了更为真挚诚实的麦克斯。

    由此看来，若想留下有关性爱的美好记忆不仅需要强烈的性的快

    感，还必须有一种被人爱着的精神上的满足感。

    然而很多男人总是错误地认为只要两人鱼水和谐，便能使对方无法

    离开自己。他注重的往往是些性技巧之类外在的东西，对两情相悦的本

    质却忽视了。

    只有在精神方面予以真情的投入，两情相爱才能达到真正的灵与肉

    统一的境界，对于这样的爱，女性是不会不感到幸福的。这种灵与肉达

    到高度统一的爱，只有当双方在精神与性爱这两方面都取得巨大的和谐

    感和满足感后才能实现，二者缺一不可。其中，性爱的确具有一种神秘

    的力量。它凌驾于理性之上，有时甚至能将一段即将成熟的爱情破坏殆

    尽。正是这种神秘的力量，将男女之间的爱情演绎得更为复杂，也使之

    更为丰富多彩。

    因此，过分地推崇或低估性爱的力量恐怕都不太恰当。过分轻视性

    爱的纽带，有可能导致自己失去宝贵的爱人；认为自己能通过理性轻松

    地控制自己的肉体，其结果有可能使自己陷入一段意外的感情漩涡之

    中。也就是说，肉体有时会极其简单地背叛迄今为止的自己。 性爱是一种十分神奇的东西，有时它能改变一个人，让他发现真正

    的自我，培养崭新的自我。这，也正是性爱的神秘和崇高之处。第六章 男人为何去“风流”男人为何去“风流”(1)

    对女性来说，男人花钱去寻求性快乐即所说的“买春”或曰“买笑”，实在是一种难以理解又不可原谅的罪过。

    然而，据说世界上历史最悠久的商业行为就是卖淫，而且考虑到历

    史上每个时代都有它的踪影，所以可以看出它既然能存在到现在，一定

    是有其理由的。

    在这一章里我们想围绕男人为什么花钱去寻求鱼水之欢做些研究。

    很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解

    的就是：为什么男人对与素不相知的女人发生性关系一事毫无排斥感，而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。要让男人们对这个让

    女人们感到难以理解的问题做出回答的话，恐怕答案只有一个，那就

    是“因为我们是男人”。

    当然，现实中也有一辈子从未涉足过风流场所的人，或厌恶此类事

    情的人。

    然而即使在这样的男人中，很多人也只是因为有其他原因才一直与

    此道隔着一层屏障的。譬如说无人邀请，或缺乏单刀赴会的勇气，或以

    为自己魅力十足而等着会有人主动投怀送抱等，他们对此道并非毫不感

    兴趣。换句话说，没去过的人并不一定是因为自己更有理性，而去过的

    人也不见得就是低俗下流。总之这很难用一两句话概括得清。可以说只

    要是男人，对此类事情或多或少都抱有一定的兴趣。

    那么为什么在男女之间会有如此巨大的差异呢？在回答这个问题之

    前，让我们先考察一下男女之间生理上的差别。

    可以说，在性方面男性处于施与地位，而女性则处于接受地位。这

    种施与和接受的差异极其显著，在实际生理感觉中，它们扮演着不同的

    角色。

    如果我们考察一下与性爱同属人类本能之一的饮食欲，我们会发

    现，人们在摄取食物时，对它是否有毒，以及对人体是否有用之类的问

    题，非常小心敏感，并以此作为基准来选择食物。虽然性爱与饮食不能完全等同视之，但在面对对人体有害、来历不明的东西时，人体会自然

    产生警戒心理并采用防御措施这一点上，两者不能说没有相似之处。

    与这种行为模式相对应的是男性的性行为，男性在性行为中，进入

    对方体内，排放出精子。相形之下，男性的性模式显得直截了当，对性

    伴侣的选择也没有什么特别限制。

    作为雄性的动物，男性在性方面激情汹涌，对异性带有强烈的性冲

    动。尤其是十五至三十岁的男人，性欲十分强烈，只要有合适的机会，就想一泄为快。至于对方究竟是什么样的女性倒并不重要，因为男人本

    身的性骚动使其并无多大选择的余地。女性很难了解或体会到男性对性

    方面的好奇心及其欲望的强烈程度，它已远远超出女性的想象范围。

    简单地说，在性涉猎中，男人是探险家。探险家为好奇心及欲望所

    驱使，踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待性的态度与之相近，对

    于未知的女性及其肉体，总是抱着强烈的好奇心，即使要冒一定的风

    险，也乐于挑战。相反，对早已熟知的、毫无新奇感的女性，他们则产

    生不了探险的冲动。男人与同一女性发生数次关系后，就会逐渐产生厌

    倦心理，随后便将注意力转移到陌生的异性身上去。

    雄性动物就像探险家一样，对尚是未知世界的女性的躯体抱着强烈

    的渴望，希望探明其内在的奥秘。这种欲望促使他去观察了解他所不知

    道的，去触摸他所不曾接触过的女性。若在他面前站着一位身着衣裳的

    女性，他便会为褪下她的衣裳从而尽情领略她的肉体这种想法所刺激。

    但如果一开始就换上一个裸体妇人，恐怕就不会激起作为雄性动物的男

    人们的太大欲望。这与去一个容易涉足的地方便感觉不到探险的愉悦是

    同一个道理。

    所以对男人来说，即使身边守着一位年轻美貌的娇妻，有时候还是

    情不自禁地想接触其他女性，男人的这种与生俱来的强烈性冲动并不简

    单地为女方的外貌所左右。很多时候对男人来说最关键的往往是新鲜

    感，男人为这种对新鲜感的渴望所驱使，有时虽然新结识的女性远远不

    及自己的妻子，但仅仅因为她有未知性，所以极大地吸引了他们的注意

    力。虽然最终不见得发展到肉体关系，但是以此为想象的题材，做一些

    白日梦，这对于在现实生活中的好男人来说也是常有的事。

    在脱衣舞舞厅，男人们的这种对性的好奇心更是显露得一览无遗。

    当脱衣舞女在舞台上叉开大腿时，男性观众们一齐发出“哦”的惊叹，纷纷探出身子争着看舞女的私处。表面看上去一本正经的职员们这时表现

    出的争先恐后的神情实在滑稽可笑，这也是男人真实的一面吧。

    这种情形同女人们纷纷涌向名牌商品减价拍卖场所也有些相似。拍

    卖现场的女人们根本顾不上仔细选择货物，只是一味抢购，惟恐落后。

    聚集在脱衣舞厅的男人们的举止，与此相差不多。或许有人会说，男人争看裸体女性与女人争购名牌皮包是两码事。不过从男人的角度

    看，女人们争先恐后地冲向拍卖场地，争购名牌货的行为也同样让人费

    解。

    总而言之，所谓男性是女性难以想象和理解的具有强烈的性好奇心

    的动物。对于异性，他总想通过观赏、抚摸甚至是进入对方身体等手段

    来满足自己的性好奇心。这种强烈的性好奇心同爱情分属两个领域，两

    者之间没有必然的联系。第六章 男人为何去“风流”男人为何去“风流”(2)

    看到这里，人们或许会对男人的这种低俗的、类似动物的品性感到

    失望。实际上正是凭借着这种无止境的对性的追求，人类自身的繁衍生

    殖才得以保证，可以说男人的这种欲望正是造物主安排的。

    所有的雄性动物，都具有广泛传播自己的种子以延续自己遗传基因

    的本能。另一方面雌性动物为保证能生出具有优良遗传基因的后代，对

    其交配的对象也严加挑选。通过这种性的分工，物种得以延续下去。作

    为自然界一员的人类，理所当然的也具有这一特性。

    如果男人和女性一样，对性伴侣横挑竖拣，若无满意的宁可不要的

    话，恐怕人类早已灭绝。双方互相审视盘算、窥视打量，抱着这种心态

    便很难成功。相形之下，一方强迫推销，另一方谨慎选择，或许这种组

    合更能取得平衡，也更为有效吧。

    造物主赋予男性性器官以强烈的性欲求，使其对性交对象不加任何

    选择，只要能满足性欲望即可。如此一来，阴阳之间的结合也就更为频

    繁，其过程也更为顺利。

    这一点在精子与卵子的结合中亦表现得十分明显。通过显微镜观察

    卵子受精的一瞬间，我们可以发现卵子稳稳当当地静等在一处，这时上

    亿只精子争先恐后地游向它。其中游得最快的精子第一个冲破卵子的细

    胞膜，完成受精。

    我们可以看出，精子具有无条件地冲向卵子、进入卵子的本能，而

    卵子则有着从无数的追求者中选择出一个候选者的本能，这就是性的原

    理。

    如前文所述，男性强烈的性要求，早已作为一种本能存贮在其遗传

    基因内了。不过事实上由于人类社会里有着各种各样的限制和规范，人

    类并不能像动物那样随心所欲。但是男性的性好奇心及性冲动都源自于

    本能，这一点是值得我们注意的。

    说几句题外话，最近有人指出：结婚率之所以开始下降，主要是由

    于女性开始步入社会，她们的价值观发生了变化，而且社会对独身男女

    的偏见也有所回落。我个人认为，除了这几点以外，男性与生俱来的、作为雄性动物积极主动向女性发起进攻的本能的衰弱，是不是也可以算

    作其中的一个因素呢？

    男女之间对性要求的差异，也是卖淫行业存在的一个前提，通过这

    个手段，男女之间由性要求不一致而产生的矛盾多多少少可以得到缓

    和。

    但是由于其中涉及到金钱，所以很受女性鄙夷。她们指责这种做法

    无异于把女性当作性商品来使用。

    然而从男人的角度来说，正因为其中牵涉到金钱，换句话说，男人

    是用金钱来换取性满足的，所以就不会招致不必要的麻烦。这样男人不

    仅对性的欲求和对新鲜女性的追求欲望可以得到满足，同时又不会引发

    社会性矛盾。

    总之，对男人来说，性同爱是两码事。男人在爱情产生之前，早已

    有性的冲动，渴望同陌生的女性有性的交流。然而如果因此打算与普通

    女性进行交往，首先要双方认识，其次是邀请对方一起吃饭，接下来是

    一次次的约会，在经历了这么多手续后，对方也不见得会轻易地以身相

    许。因此还必须进一步地想方设法博取对方的欢心，做一些使她高兴的

    事，即使这样，她也不一定会答应共赴云台。一句话，这的确是件劳神

    费心、事倍功半的作业。

    在这种场合，若对方是以性为职业的女性，则无需如此繁琐的铺

    垫，当即便可解决男人们的性要求。很多女性不明白男人为何会一下子

    把三四万日元付给卖淫女郎。对男人来说，三四万日元虽不是笔小数

    目，但同普通女人约会数次，结果仍不能共享床笫之乐，与那种场合花

    费的金钱相比，后者要划算得多。女性无疑会对这种赤裸裸的金钱关系

    勃然大怒，感到难以接受，但对为性欲所煎熬的男人来说，卖淫行业的

    女性无疑是抚慰他们身心的女神。倘若男人的要求仅限于性服务，恐怕

    没有比“买春”更合适的了。

    另外，这种牵涉到金钱的性关系，实际上也是一种契约关系，它不

    会给男人带来任何麻烦，让他们为此伤脑筋。若对方是一般人家的女

    孩，双方发生关系后，女方往往要求男人负起责任，男人若表现得不

    好，则会遭到周围人的指责。总而言之，事情的善后十分棘手。所以从

    男人的角度来说，若仅仅为解决生理要求却并非出于爱，而与女性产生

    性爱关系时，与其肩负责任找一个普通女性，不如花点钱找一个卖淫女郎要来得省事。

    很多妻子对丈夫无视自己的存在而频繁光顾妓院感到异常愤怒，有

    的人甚至产生一种深深的屈辱感。但丈夫们则认为自己花钱得到了专业

    级的服务，而且没有什么后顾之忧，又何乐而不为？妻子对此根本不必

    如此在意。

    与同自己厮守在一起的妻子相比，卖淫女郎的肉体更富有新鲜感，容易让男人得到满足。既然男人的本性就是渴求未知的女性，那么同样

    是女人，倒不如找卖淫女郎之类的女性一乐来得更为便捷。

    正如总有对夫妇之间的性爱感到不满意的妻子一样，也有一些丈夫

    对妻子的性爱感到不满。丈夫对妻子总是有各种各样的要求，譬如希望

    妻子在性爱方面更加奔放热烈些，不要像履行义务似的；也有人对女方

    做爱时缺乏情趣感到不满，还有人则希望妻子在性爱中稍微收敛些等

    等。倘若这些要求一次又一次地被拒绝，丈夫们会很自然地想到卖淫女

    郎，希望从她们那儿获取性满足。

    这类虽有家室却得不到性满足的男人为数不少，他们在性欲高涨之

    时，很自然地前往能够提供这类服务的场所。第六章 男人为何去“风流”男人为何去“风流”(3)

    当然男人的这些理由，在女性看来只不过是单纯为自己开脱的一种

    借口罢了。但事实上这确实是男性生理上的特点使然。

    还有人认为，男人用金钱买欢是侵犯女性的人权，因而感到愤愤不

    平。实际上出人意料的事实是从事这类性服务的女性大多生活得轻松平

    和，对于那些用金钱来换取她们肉体的男人，她们抱有的心理往往不是

    抵触，而是同情，觉得这种男人既可怜又可悲。卖淫女郎大多怀有这种

    想法：“如果我的身体能给你以满足，那就尽管享受吧，只要你愿意出

    钱，我把我的身体借给你又何妨。”或许其中也有不少人在内心深处盼

    望着早日摆脱这种职业，但至少从表面看，她们表现出的都是前一种态

    度。

    卖淫女郎清醒地认识到其作为女性所具有的性价值，这种价值是可

    以用金钱交换的商品价值。如此断言听起来似乎有些不近人情，但事实

    上男女之间性爱的本质就是如此。

    对于这些从事性服务的女性，既有同情的声音，宣称她们的人权被

    侵犯；也有蔑视的目光，认为她们所从事的职业卑贱低微。普通的女性

    更容易抱后一种看法。但实际上不仅有众多的男性在她们那里解决了性

    烦恼，而且还有很多女人不知不觉中也蒙受着这些女性的恩惠，得以享

    受安逸的生活。

    譬如对于依靠女人生活的男人，我们轻蔑地称之为“吃软饭的”，而

    对那些依靠男人生活的女人，我们则称之为“妻子”。对于这一已得到社

    会默认的现象，我们认真考虑一下，便会发觉其不可思议的一面。当然

    妻子会强调她平时负担的家务，可是，所谓的“吃软饭的”，平时不也是

    对其女主人唯唯诺诺、处处小心以求她的欢心吗？尤其是在性方面，时

    刻让自己处于备战状态，以供女主人的不时之需。

    简单地说，“妻子”与“吃软饭的”两者之间的差别在于社会上通行的

    一种观念，即认为女性从男性那里接受经济方面的庇护是理所当然。甚

    至女性本身亦如此考虑。实际上这从一个侧面揭示出了女性的性本质，即女性的性，具有一种用金钱可以交换的价值。关于这一点，绝大多数

    女性即使不会明言，至少在潜意识中也有这样的想法。在这里我们暂不

    论其善恶好坏，但可以肯定的一点是，卖淫女郎对女性的这一性本质有着相当清醒的认识，并将之付诸于实施。

    男人们不仅自己主动去*****的场所，同时作为工作上的应

    酬，也时常接受工作对方提供的女性。

    在各种各样被揭发的贪污事件中我们可以看到，所谓的“接待”自古

    以来无外乎是围绕请客吃饭、赠送现金以及提供女人这三点展开的。

    对很多女性来说，用提供女性作为工作上的一种“接待”，实在让人

    不能容忍。最近出于艾滋病的威胁，此类接待已有所减少。不过在海外

    出差时，接待一方提供女性这类事情仍是层出不穷。

    之所以搞“接待”，无非是希望以此来取悦对方，调整双方的关系，并取得一定回报。就像无论谁面对着美味佳肴都会喜形于色一样，男人

    若得知对方提供了女人，恐怕没有人会无动于衷的吧。特别是高层官僚

    及一流公司的领导层人士，平时碍于各自的地位，不敢轻举妄动，一旦

    在海外出差时得到性服务，个个都会喜不自禁。

    很多在国内过着沉闷生活的男人，都向往着在异国他乡毫无顾忌地

    怀抱陌生的美女，尽情取乐。这种想法有时甚至远远超过渴望在高级饭

    店享用美味佳肴的欲望。此时倘若工作对方负责“接待”的是女性，男性

    便会因享受不到这种特别服务而心存不满。如此看来，这一点恐怕也是

    限制女性参加工作的一个原因吧。

    这点姑且不谈。总而言之，自远古时代至今，卖淫之所以能作为一

    种商业一直延续下来，其根本原因，就在于男人的性欲特点同女性的截

    然不同。

    另一方面值得注意的是，*****的女性过于专业化，接受服务

    的男人们除了单纯的性快感以外，在别的方面没有什么充实感。在性交

    时，女人会大声呻吟做出异常热烈的反应，夸奖男人的魅力。但当男人

    领悟到这一切只不过是性服务的一部分后，会不由得心灰意冷起来。意

    气高涨地奔向妓院，待完事后踱出房间时，很多男人都会产生难以名状

    的空虚感。在这种心境下，男人们便想追求精神上的爱——那种在本质

    上与前者提供的服务截然不同的、清纯高洁的爱情。

    打个比喻，这与人在饥饿时只贪吃饱，在不愁吃喝时就开始讲究美

    味佳肴这一点多少有些相似。在娱乐报纸的广告栏里，时常有关于“有夫之妇”及“女大学生”的广告，广告词中着重强调了这些女子并非专门

    的卖淫女郎这一点。男人们往往正为这一点所吸引，憧憬着这种普通的

    非职业女性那清纯、羞答答的神态，纷纷涌向前去。

    虽然最终这种关系还是离不开金钱，但对男人来说，毕竟还有那么

    一丝情调和类似恋爱的感觉，男人们的要求仅此而已。

    最近，性产业界流行一种被称作“****”(即物质金钱的赠予后

    的色情交际——译者注)的新商品，因其推出的女子都是非职业性卖淫

    女郎，所以受到男人们的异常欢迎。其中有些尚是女高中生，具有已婚

    妇女所不具备的清纯魅力。

    参与“****”的男人大都希望能与对方共享鱼水之欢。为了欣

    赏、享用年轻陌生女子的身体，男人们不惜以名牌皮包或首饰相赠，并

    邀请她们去酒楼。

    虽然进行这种“****”的男人们在内心里都怀有渴望，企盼着与

    对方发生关系，但事实上并不是每次都能如愿以偿。

    但对男人们来说，即便没有达到这一目的，仅仅充满期待地和年轻

    女子约会，感受她们身上所洋溢的青春气息，就觉得很有情调了。

    这种交往间接地满足了开始步入中年的男性渴望重返青春的愿望。第六章 男人为何去“风流”男人为何去“风流”(4)

    男人都羞于承认他们迷恋与自己女儿差不多大的女孩，并为此大把

    大把地花钱的事实。但另一方面只要不为人知，他们总想犯规一次。这

    就是作为雄性动物的男人所具有的一种先天性冲动。女性对这种冲动往

    往感到煞是费解。

    曾有这样一位中年女子，年轻时交游广泛，男友众多。后来她与一

    个比自己年轻的男子开始交往。某一天她突然意识到每次在饭店里进餐

    其实都是自己付钱，在商店里看见合适的衣服时也都是自己付钱买下送

    给他，甚至自己还主动给他零花钱。这样一来，自己不是在用钱博取这

    个年轻男子的欢心吗？意识到这一点后，一种难以名状的空虚和悲哀笼

    罩了她，不久她便和这位男友分手了。

    同样的事情在男人看来，却并不那么无聊，例如利用自身的金钱和

    社会地位来追求女人，就很值得一做。对他们来说，与年轻女性一起进

    餐时男方付钱是天经地义的。而且，女性一般也认为这是理所当然的。

    但倘若两者角色进行互换，让女孩来结账，恐怕男人便会感到十分害臊

    和没有面子。这种感觉及意识上的差距，便是男女之间的差别。当然现

    今在大城市，有时也可见到买名牌货送给男朋友的女性，但为数很少，而且她们本人对此也不觉得很光彩。

    现在流行的“****”之所以对男人们有吸引力，当然是由于参加

    交际的女性都非常年轻之故。女性也十分清醒地认识到了这一点，心安

    理得地接受来自男人的礼物和金钱。尤其是女高中生，经常可以听到她

    们满不在乎地说：“女人只有在年轻时，才会有这样的好事。”“女人若

    过了二十五岁的话，可就没戏了。到那时就得赶快结婚了。”可以说她

    们出于本能地意识到，男人们之所以不惜花钱蜂拥而至，主要是因为她

    们尚是女高中生。

    在这一点上，初看这些女性已同职业卖淫女郎无多大区别，不过她

    们的高校制服和清纯的气息，又让她们显得像天真幼稚的少女。这，也

    正是“****”的诱人之处。

    前面我们已说过靠女人过日子的男人被称作“吃软饭的”，而依赖男

    人生活的女人则被称作“妻子”。这种差异归根结底源自男女双方在性方

    面的差别。迄今为止的婚姻制度，规定了男人须向妻子承担经济责任，这同卖淫及“****”相比实际上其本质是一样的，即男人付钱购买特

    定女性提供的性服务。

    说到这里，或许会有女性高声反驳，宣称女性并不仅仅是为满足男

    性的性要求而存在的。诚然如此，男女之间并非只有性，但对男人来

    说，性爱确实是十分宝贵的东西，值得为此破费。

    且不管是非对错，至少有一点是可以肯定的，即女性的肉体以及性

    爱是男人永远的追求目标，这种追求近乎本能。

    至此，我们已简要探讨了男人的本性，对此表示能够理解的女性恐

    怕不多。

    女性最大的不满便是：“即使男人的本性果真如此，难道他的理性

    就不能加以控制或阻止吗？”

    在她们看来，男人们屈服于自身的本能而去花钱买欢，正是意志软

    弱的表现。但在另一方面，如果男人们硬性压抑自身的性欲，那么或许

    表面上会成为一个举止得体、温文尔雅的男子，但与此同时，他作为雄

    性动物所特有的色彩也将逐渐消失。

    妻子们会反驳道：“没有那样的事。男人们完全可以不去花钱买

    欢，单从妻子身上就可以获得幸福。”但实际上大多对妻子感到腻味的

    丈夫都没有兴致从妻子那儿得到满足，而且事实上也得不到。于是他们

    不惜花大价钱，追求性的新鲜感及酣畅淋漓的性爱，而这两者正是他们

    的妻子所无法提供的。

    有的妻子知道这点后或许会建议：“早知是这样，干脆直截了当地

    当面提出来不好吗？”话虽如此说，但实际生活中男人一般不向妻子要

    求过分挑逗和激烈的性爱。究其原因，主要是男人们希望自己的妻子首

    先必须是自己孩子的合格的母亲和自己的生活伴侣。

    如此听来，这又同男人们企盼妻子美貌动人之说有些矛盾了。不过

    认真探究一下他们的内心深处便会发现，男人们常会暗自担心如果妻子

    一旦对激烈的性爱开始感兴趣，那么自己将来就有可能满足不了她。

    还有很多做母亲的，要求自己的单身儿子同正经人家的女儿交往，而不要去花钱买欢。实际上去花钱买欢的男人们往往是苦于没有伴侣，又无法克制自身的欲望，在不得已情况下才为之的。

    还有人提出在遇到理想的人选之前，最好保持禁欲。可是如此一

    来，内在的冲动有可能就此发生变化，演变为诸如强暴女子或袭击幼女

    之类的变态心理也未可知。

    如前文所述，男性的性冲动本是极其正常的，与其对之加以压抑，不如设法让它不受束缚地、自然地存在始为上策。为了使这种性冲动正

    常发展，并得到控制和诱导，很多男人会很自然地去找*****的卖

    淫女郎来解决问题。

    但如果进一步压抑性冲动，便有可能导致性冲动衰退，使男人失去

    其作为雄性动物应有的风采。

    在做母亲的看来，那些对大人言听计从的男孩性情柔和，成绩优

    秀，很是招人喜爱。可这些性情温柔得如同小绵羊的男孩们却不见得能

    受到女孩们的青睐，因为他们身上缺乏雄性动物所应有的剽悍和粗犷，他们只是母亲们的小宠物。

    常有这样的事情：刚举行过隆重热闹的婚礼，男方却不能履行作为

    丈夫的义务，因此双方不得不离婚。个中的部分原因，就在做母亲的身

    上，她们一味要求男孩听话、乖巧。

    女性都喜欢品行端正、有绅士风度的男人，不过当她得知这个男人

    在性方面有障碍后恐怕就不会再迷恋于他。关于这一点，不仅普通女性

    心知肚明，就连处女在其潜意识中都对富有雄性魅力的男人充满渴望。

    一个男人若想在性的方面磨炼自己，或不愿压抑冲动而扭曲了自

    我，那么有一个值得他考虑的选择，即去花钱购买性服务。

    探讨到这里，大家对去“那些”地方的男人，多多少少会抱以宽容的

    态度了吧？第七章 关于结婚关于结婚(1)

    结婚，意味着青春时代的结束。

    至少，在男人们的内心里，或多或少都抱有这种想法。

    他们在内心深处会认为，能无拘无束尽情玩乐的时候仅在单身时

    期，一旦结了婚就不可能再如此纵情了。从新婚开始，青春——那灿烂

    的时期将成为过去，一切将被家庭这一框框所束缚，凡事都不能像以前

    那样随意自在。

    在某个朋友即将结婚时，男人们会不由自主地感到些许的伤感和同

    情，“唉，这家伙，看样子好日子也要结束了。”

    仅从以上这些例子或许会得出这样一个结论：男人们只在乎自身的

    快乐。其实反过来说，男人觉得结婚后再也不能随意游玩这种想法本身

    就是男人们重视家庭心理的一种反映。

    事实上男人确实非常珍惜单身时代，希望趁年轻尽情地玩乐一番。

    在这点上，男女之间并无多大的差别。

    最近虽然好像一谈恋爱便马上结婚的男人有所增多，但是男人的这

    一本能仍未发生多少变化。

    男人能够远离结婚、保持彻底自由的时期，屈指算来大致不过是自

    踏出校门至三十岁之间的这几年光阴罢了。

    在此时期内，许多男人认为恋爱与结婚是两件无特定联系的事情，因此他们不把结婚作为恋爱的最后阶段。

    当然这时期谈恋爱最终能进入结婚阶段的为数并不少。如果每对情

    侣都能平平稳稳地发展下去，倒也的确不错，但要做到这一点却并不容

    易，在本章我们就来探讨一下结婚前夕的男人对恋爱的真实想法。

    对二十岁刚出头，尚未意识到结婚一事的男子来说，最合适的伴侣

    是能够在一起愉快地消磨时光的女子。

    所谓“在一起愉快地消磨时光”，包括轻松地交谈、欢快地交游、共享相同的兴趣爱好以及和谐的性生活。既然男子尚无结婚的意愿，那么

    对他们最有吸引力的便是开朗富有新鲜感的女子，而不是家庭。

    这种场合，让男人敬而远之的是动不动就提出要结婚、竭力要把对

    方拉入家庭的女子。当男人还想保持单身尽情玩乐时，她们却已早早地

    开始设想构筑爱巢，盼望早日成婚。男人对女性的这种倾向十分警觉，一旦觉得她已认真考虑结婚事宜，男人的第一个反应就是“糟糕”，随即

    开始做出撤退准备。

    于是，女人会通过“我们今后怎么办”，“某某人已结婚了”，以

    及“家里人让我去相亲”之类的话语，委婉地向男方提出结婚要求。

    男人若对此不置可否，女人们立刻会急躁不安，责问男人“你怎样

    向我负责？”或“难道你只是逢场作戏!”这类女子最让男人头痛，且最

    具杀伤力。

    只要发生了肉体关系，就必须结婚，对此男人们感到实在无法接

    受。如果认同这种说法便是认同“如果不打算结婚就不能谈恋爱”这一逻

    辑。假若尚处在要求新娘必须是处女的、价值观念异常保守的封建时

    代，这种说法或许会得到人们的认同。但时至提倡男女平等自由恋爱的

    今日，还拘泥于“既然以身相许，男人就应该担起责任”这种观念，那也

    显得太与时代格格不入了。

    还有一些女子会说，“既然彼此相爱，希望组织家庭不是顺理成章

    的吗？”乍看也有一定的道理。可是爱情果真是至高无上的，只要爱一

    个人就必须占据他全部的生活吗？如果答案是肯定的话，恐怕男人便会

    视恋爱为危途从而敬而远之了。

    女性还有一句常用的台词，“你让我如此喜欢上了你，而你

    却……”这句话亦有值得推敲之处。让对方狂热地爱上自己，男人的确

    应该负其中的部分责任，却不是全部。对某人是否喜爱，原本是由自身

    意识决定的、不能简单地归咎于对方的责任，因此这种说法并不恰当。

    想必看过《旅情)这部在电影史上享有盛誉的电影的人不在少数。

    影片中，奥黛莉·赫本扮演美国一家公司的女秘书。女主人公利用暑假

    来到意大利的威尼斯。一个偶然的机会中，她认识了一名经营古董店的

    中年男子，两人双双坠入情网。但是好景不长，假期结束后，女主人公

    不得不踏上归途。在影片的最后，中年男子捧着白色栀子花在站台上尾随列车奔跑，女秘书在车中透过车窗含泪回望，两人的特写镜头交错穿

    插，演绎了一出动人的离别场面，催人泪下。

    为写一篇关于这部电影的散文，我去意大利作了一次专题访问。我

    向一名当地船夫提出了这样的问题：

    “假设你是电影中的男主人公，如果女主人公无法忘记你，再次回

    到你身边要求和你生活在一起，你会怎么办？”

    船夫耸耸肩回答道：

    “如果这样的话，反正我没有提及要结婚之类的事，自然用不着负

    什么责任。两人在一起已度过了一个美好的夏天，难道这还不够吗？如

    果没有遇上我，等待她的只能是一个无聊寂寞的假期；而正因为有了

    我，彼此才会有如此美好愉快的回忆，这一点我想她也应该明白的。”

    对这名船夫的话，恐怕有不少男性内心抱有同感。不过，日本的男

    人虽然对此也有共鸣，但在内心某一角落，总还有一丝内疚感吧!第七章 关于结婚关于结婚(2)

    这种日本式的感觉，直至今日，在公司之类的组织内仍遗风甚重。

    同事间谈恋爱，倘若男方对结婚一事犹豫不决迟迟不定时，朋友及其他

    同事们便会催促，“你打算让她怎么办？”暗中施加压力让男方意识到他

    有责任承担义务。

    另外还有些女子以这种说法为理由找上司诉苦，“我现在和某某在

    谈恋爱，可是……”这种现象之所以时常可见，其原因在于“既然两人已

    发生了关系，男方就必须负起责任”这种观念在日本仍非常根深蒂固。

    相形之下，将结婚与恋爱视作两码事的女人很少。女性往往将结婚

    理解为恋爱发展的必然结果。说得过分一些，自和对方发生关系那一日

    起，女性便暗自盼望着同这个男人结婚了。

    然而男人的爱情则显得似乎没有那么执著。对他们来说恋爱和结婚

    之间并无必然的联系，恋爱就是恋爱，而不是别的什么。这种想法的差

    异或许就是造成男女间磨擦不断的一个重要因素。

    需要申明的是，我们这里讲的恋爱是指男女双方间认真投入的恋

    爱，而不是那种在大城市里演绎的不胜枚举的爱情游戏。这一点若事先

    不说清楚，以后容易导致误解。

    对于恋爱，男性希望能忠实于自己的感情，忠实于自己所爱的人，同时又如刚才船夫所说的，不愿陷入过深，最理想的是能将它作为美好

    的回忆一直保持下去。总之，恋爱和结婚是两码事，因此结婚时选择其

    他女性毫不为怪。

    所以当女方要求结婚时，男人们往往会如此辩驳：“我是说过喜欢

    你，可我没说过要和你结婚呀!”以此作为脱身之由。

    可女性并不接受这一套。必要时，她们会去向上司求援，或向朋友

    们哭诉，通过各种各样的手段来促使愿望得以实现。

    尤其是在女方怀孕的情况下，男人更是插翅难飞，最终会被女方逼

    迫着乖乖就范。 这样看来，虽然女性表面上对恋爱表现得不怎么主动，实际上与男

    人相比，在交往中女性往往更为积极地使用着各种手法。

    “有人为我撮合相亲的事，是不是去看一下”，“我要是去相亲的

    话，你会不会吃醋？”等等，都是女性旁敲侧击对方的一种手段。男人

    若回答说：“那你就去看看吧。”女方必然会勃然大怒，“好你个没心肝

    的”，“原来你根本不把我放在心上”。于是常常会因此产生一场口角。

    为避免这类棘手的问题，男人们往往会从友人那儿听取意见。对方

    会这样忠告，“你最好对那个女人谨慎些”，或“你要是没有和她结婚的

    想法，最好还是适可而止”。

    于是，尚无结婚打算的男人为远离这样的麻烦事，就尽量同二十岁

    左右的年轻女子交往。因为年轻的女子也同样渴望享受单身的自由，自

    然不会急于结婚。

    总而言之，越是认真的女性，越是容易将恋爱和结婚连在一起，尤

    其是当她委身对方后。这样一来，男女双方很自然地会产生争执。

    进一步考虑为何男人不把恋爱等同结婚的原因，我们会发现这主要

    源于男女在性本质上的差异以及相互间对恋爱认识的分歧。

    简而言之，在男人心目中，恋爱和运动、赌博的情形差不多。这听

    来有些冷酷，事实上恋爱确实不占绝对的优势。男人们除了想和女友约

    会以外，还想去旅行、滑雪、喝酒，这些愿望同样强烈。

    另一方面，女性一旦谈恋爱，恋爱便成为她的一切。恋爱即是她的

    全部生命。同运动等娱乐相比，恋爱具有至高无上的地位，其他的事物

    根本无法与之相提并论。

    于是抱有这种想法的女性谈恋爱后会希望对方同自己一样地投入，这样一来便往往会产生矛盾。

    这几年喜欢玩麻将的男人大为减少了。曾经有一段时期，几乎每个

    男人都十分热衷于麻将，为此他们常常同恋人发生争执。男人们一旦玩

    起麻将便彻夜不归。于是恋人必定怒气冲冲地责问道，“我和麻将，究

    竟哪个重要？” 虽然男子略感内疚，却不愿因此放弃麻将。对男人来说，本来运

    动、赌博和恋人同等重要。不过，如果照直说，难免会更加激怒女方，被迫无奈之余，只能用一句“当然是你喽”来搪塞。

    假若女友还紧逼一句，“既然这样，从今以后就再也不要玩麻将”，那么男人对女友如此不近人情的态度会感到失望。几次下来，男人们自

    然会厌倦起处处拘束自己的女友，准备伺机逃离她的束缚了。

    无论怎样喜爱自己的女友，男人终归有属于自己的梦想，譬如驾驶

    帆船去航海一个月，或和同性朋友们去打几天高尔夫球。他们渴望沉浸

    在自己的世界里不被任何人打扰。

    过了一段与女友不见面的日子后，男人又会急切地想见女友。从这

    个意义上，说男人是种任意性很大的生物确实切中“要害”。男人的任意

    性便是在考虑事情时容易只从自身角度出发，女性若同男友生活过一段

    日子后，便会对此有较深了解。

    这种性情的男人结婚后，其表现一般不会有所改变。他并不是故意

    忽视家庭或忘记了它的存在，只是对他来说，目前还有同家庭一样重要

    的事情在等着他去做。用一句话来概括他们的真实想法，便是“我迟早

    会回来的，所以现在你不要啰里啰嗦的”。第七章 关于结婚关于结婚(3)

    可以想象，不是所有的女性都能理解并接受这种属于男性的社会规

    则。正如男人只从自身角度出发考虑问题，女性也总是立足于女性的立

    场来思考事物。

    例如有的女性表示她们欣赏具有浪漫气息和冒险精神的男人，可一

    旦自己的恋人或丈夫提出要去驾驶帆船航海三个月，恐怕她的脸上会立

    刻布满阴云。于是男人不得不回答来自女性的“帆船和我，哪个重

    要？”之类的质问。既然如此，女性当初最好不要口口声声说欣赏具有

    浪漫情调的男子。

    还有的女性会恳求道，“那就带上我一起去吧。”对此绝大多数的男

    子一律会斩钉截铁地加以拒绝：“No!”

    这不是因为讨厌女友同往，而是由于不管工作也好，赌博也好，帆

    船也好，凡是男人热衷的活动，皆是在以男人为主的社会里进行的。如

    果带上女友或妻子，不仅有可能打乱男性世界的秩序，更有可能影响到

    他与同性朋友之间的友情。

    男人异常珍惜这种友情，在他们心目中友情占据的地位远远超过同

    样的东西在女性心目中的地位。

    理由很简单，男人如果失去友情便意味着脱离男性社会，最终成为

    一匹独行狼。作为男人这是谁也不愿意遇上的下场。

    男人早在少年时期就有这种价值观，所以在男性社会中确保自己的

    位置对他们而言，同珍爱自己的妻子或女友一样重要，无法忽视。

    在日本的男性社会里，此种倾向十分明显。如果对男人的这种感觉

    不能理解，也就无法理解男女之间的事情。

    当一个二十来岁的男子开始步入男性社会时，他的首要任务便是如

    何确定自身在男性社会中的位置。对这一时期的男人来说，自由宽松的

    恋爱关系最为理想。

    最近，“适龄期”这个词在都市里已鲜为人知了。这个词原本是适用于那些超过一定年龄的女性的。其中含有暗中催促她们早日结婚的意

    思，是一个听起来让人颇为不舒服的字眼。这对年轻人来说，其实是多

    余的关心。说起来男人也有“适龄期”。在日本社会里，如果男人尚未成

    婚，在很多情况下不会受到信赖。企业一般也不会重用未婚男子。

    下面这件事是很久以前听说的，据说有一段时期，出租汽车公司在

    招聘司机时，是以对方是否已婚来作为录用标准的。他们认为有家室的

    人肩负着作为父亲和丈夫的责任，凡事谨慎小心不容易出交通事故。而

    且养家糊口的人有家庭的拖累一般不会突然辞职不干，于是企业的人事

    会处于比较稳定的状态。

    另一方面，男子年近三十还不成家，家里人便会催促他；倘若他年

    近四十岁仍是独身，周围的人很可能作出如下猜测，“这个男人是不是

    讨厌女人？”“没准是同性恋者”，甚至有人认为他“大概性方面有什么缺

    陷吧？”

    于是能够顽强抵挡来自各方压力，坚持独身生活的男子过了三十岁

    以后，大部分便自然而然地产生“是不是该成家了”的想法。

    男人们开始强烈地意识到结婚一事大多是在三十岁前后，对男人来

    说这个年龄的确是一个动荡不安的时期。

    三十岁左右的这个年龄段，也是男人精神上发生重要转折的时期。

    在此年龄段之前的男人，包括二十多岁的大学生们，涉世不深，凡

    事过于自信。经常对长辈及前辈的言行横挑鼻子竖挑眼，满怀激情地纵

    谈国家大事，在毕业后踏入社会的最初一段时期内，他们内心充满了对

    新世界的好奇，十分自负。

    然而几年过去，当他认识到了社会的结构和自己的地位后，方才逐

    渐意识到自己实际上只不过是一个无足轻重的小卒。更让他们灰心丧气

    的是：随着工作上失误和被前辈训斥次数的增多，早先的那点自信正被

    不断地磨灭。于是他开始认识到社会并不像自己当初想象得那么简单美

    好了。

    女性踏入社会后，由于工作上的失误而变得情绪低沉的例子也不

    少，但总的来说，整个社会对男性的要求更为严格，所以男性承受的压

    力更大。如果得不到公司及上司的肯定，他们会终日六神无主。 在踏入社会的最初的四五年内，男人经常可以和同期毕业的校友及

    同期进入公司的伙伴们一起喝酒、发牢骚，借以消除疲劳，然而随着年

    龄的增长，相互间逐渐产生了地位差距。特别是三十岁过后，仕途有望

    者与平庸之辈会截然分成两个集团。如此一来，即使曾经是推心置腹的

    朋友，现在也不得不为新的社会关系所束缚，这种关系有可能是竞争对

    手关系，亦有可能是等级森严的上下级关系。总之，能够无拘无束地相

    处的朋友是越来越少了。

    日本社会虽然已有很大进步，但像这种过分推崇等级关系的现象还

    是屡见不鲜。比如说企业或政府机关内的男人们相互会毫不留情地争

    斗。生存在这样的社会里，难免会神经紧张、焦虑不安、灰心丧气。

    于是男人自然而然地将依赖的重心转向游离于男性社会之外的女

    性，希望从她们那儿得到安慰。在这种情况下，男人的出发点不是谈恋

    爱，而是盼望着在被上司叱责时，能有一位温柔的女性在一旁宽慰自

    己。

    男人在三十岁左右最易被这种精神上的不安所俘虏，他们由此开始

    追求善解人意的女性，希望找到坚实可靠的生活伴侣。如果此时身边恰

    好有这样一位合适的女性，男人会毫不犹豫地决定跟她结婚。由此看

    来，女人想要得到心仪的男人，最有效的办法莫过于在关键时刻适时地

    捕捉住他心灵上的需求。第七章 关于结婚关于结婚(4)

    以上所述及的仅是最常见的普通职员的结婚原因。还有许多其他原

    因，诸如到了年龄想成个家、生个孩子、让父母亲放心；或对单身生活

    感到厌倦，需要有个女人替他做些诸如扫地做饭之类的家务事；也有人

    是为了过上长期稳定的性生活。如此等等，不一而足。

    换言之，男人之所以打算结婚，不仅仅因为他喜爱对方，除此之

    外，还有着各种各样精神上和社会上的因素在起作用。

    因此当听到男友提出“结婚吧!”之类的要求时，女子最好不要简单

    地将它理解为男友对自己的爱意已经升华，而应该多设想一些其他方面

    的因素，才不致于到时候大失所望。与其责备男人的这种态度功利性太

    强，不如将此看作生活的一部分予以接受，这才是更为现实的做法。

    那么，进入具体考虑结婚阶段的男性一般会选择哪种女性作为结婚

    对象呢？

    有人或许会以为绝大多数男性都会以容貌、身段作为首要条件，女

    方越漂亮就越受男性欢迎。

    但实际上男性并不那么看重外貌。长相虽普通些，但只要肯做家

    务、脾气好，又真心实意地爱自己，这样的女性才是男人的首选对象。

    当然在此基础上如能有美丽的容貌便是锦上添花了。不过普通男子大都

    有自知之明，不会过于奢求。

    在社会上受到了严格锻炼的男人，对于结婚，不像女性那样总抱有

    不切实际的梦想，而是以冷静的目光来观察自己的周围，为自己物色合

    适的对象。有一点必须注意的是，男人往往在恋爱时说的是一套，实际

    生活中做的又是一套。特别是在未婚妻能否与自己双亲和谐相处、能否

    认真地照顾家庭这些方面，男人的想法往往是很保守的。在现实中由于

    双亲反对而解除婚约的例子也不在少数，相形之下在这方面男人比较顾

    忌周围人家的评价和反应。男人觉得：即使不顾父母的反对与某女性结

    婚了，以后夹在父母与妻子之间，日子也不好过。

    另外男人们一般也不愿意父母为此伤心。与以前相比，现在抱有这

    种想法的男子有所增多，这大概与独生子及一直生活在父母身边的年轻人人数的增多不无关系吧!

    在公司职员中，流行着“贤妻成事”、“有个好老婆，就能出人头

    地”之类的说法。在邀请公司朋友来家里玩或去拜访上司时，男人希望

    自己的妻子能落落大方，给别人留下好印象。男人对妻子的消费习惯、家庭环境也很在意。

    男人的这种保守与功利的心态，与其扮演的社会角色有很大关系。

    有一位八面玲珑的女性做妻子，十分有利于个人发展。上司的一句“你

    妻子人挺不错嘛”之类的赞誉之词，不仅仅是夸奖其妻子，还暗含着肯

    定身为丈夫的其本人的意味。出于种种考虑，男人在选择妻子时普遍认

    为：长相普通但有教养的女子显然要远远胜过那些仅在外表上吸引人的

    女子。

    正如人们所说：“做妻子和做情人的女人要分开”，很多男人在拥有

    个性丰富饱满、外表性感的情人的同时，却又选择外表毫不出众但性格

    温柔的良家闺女做结婚对象。

    围绕着这个问题，不少女性对男人的表现感到十分愤恨。但是冷静

    想来，对结婚抱有相当现实的想法、将结婚与恋爱区别考虑的女性不也

    是很多吗？有不少女性在恋爱时选择花花公子型的男人，一旦结婚，便

    非常现实地注重对方的收入、家境及本人的发展前途等诸多因素。

    在高层官僚世界里，这种将恋爱视作浪漫的个人游戏，而将结婚紧

    密地同个人利益联系起来的倾向最为明显。为了能早日飞黄腾达，不少

    人将个人的感情置于第二位，竭力攀附有钱人家或名门望族。

    如果将此归咎于男人对爱情不诚实，的确没说错。不过，考虑到在

    女性当中亦有此种倾向，所以单方面地指责男性恐怕有失公允。

    总而言之，与女性相比，男性对待结婚确实更为现实功利，在促使

    其决定结婚的因素中，现实的东西多于爱情。

    正如上文所述，其主要理由在于男人是一种社会性颇强的生物。另

    外，男人还觉得尽管最初并无什么惊天动地的爱情，但随着两人开始一

    起生活，双方的爱情便会逐渐加深。换言之，他们认为夫妇之间不需要

    太热烈的爱情，否则，一旦激情降温，裂缝便随即产生。对一般日本男

    性来说，理想的状况是夫妇间感情平稳、没有大的波动、偶尔有情绪时不妨做一次爱。

    这对那些憧憬着热烈、甜蜜的家庭生活的女性或许是一种亵渎。男

    人所向往的家庭，是一种能够彻底放松身心，失意时能得到抚慰的场

    所。因此，不管对方女子如何美貌性感，男人总是很难将她同心目中的

    家庭联系在一起考虑。有这么一句玩笑：“工作和性严禁入内(家

    庭)。”这多多少少反映了男人对家庭所持的态度。

    话虽这么说，但是，年轻男女仍渴望恋爱并希望在恋爱的基础上发

    展成生活伴侣，这也是符合人之常情的。不过，问题是：一旦牵涉到具

    体的结婚问题，他们又不得不在某种程度上对现实生活做出妥协。第七章 关于结婚关于结婚(5)

    在这方面，女性亦不例外。结婚前，女性除了对方的相貌以外，还

    对其学历、收入、家庭环境及财产等有诸多要求。如果对方悉数具备了

    这些条件，那么女性一般还是希望双方通过恋爱阶段后再步入婚姻生

    活。换句话说，女性希望在谈了恋爱、彼此间产生爱意后才一起生活。

    于是，憧憬与心上人一起过新生活的女性尽管对家务不感兴趣，也

    开始学起做饭和插花或前往商店挑选各种家具和生活用品，女性这方面

    的动力远远大于男性。

    相对而言，男性并不怎么热衷于这类事情，他们考虑问题更具现实

    性。这点与女性有着微妙的差异。说得极端一些，男人只要具备结婚的

    条件，即使不经过热恋阶段，也能顺理成章地组织家庭。而女性则无法

    跳过恋爱这一阶段。即便是相亲结婚，也有很多人宣称：相亲只不过是

    个契机，双方最终还是要经过恋爱产生爱意后，才能共同跨入婚姻大

    门。

    由此可见：与男性相比，女性异常看重双方之间的爱意，并且希望

    看到自己的人生会随着结婚而发生戏剧性的变化。

    正因为如此，即使在婚姻尘埃落定后女人也会动摇不定，她们中的

    有些人常常会有如此想法：“今后真的要同这人生活在一起吗？”“这个

    选择到底正确吗？”有的女性感到自己没有信心做到真正地深爱对方

    时，为不给他添麻烦，她们便会主动提出解除婚约。

    曾经有一个颇有名气的花花公子在电视采访中披露了他的个人体

    验。在他看来，订婚后的女性最容易搞上手。照理说，普通男子绝不会

    想到去染指已订婚的女子。但按照这位花花公子本人的话来说，订婚后

    的女子往往对自己的婚事踌躇不决、心神不安，此时别的男人如果乘隙

    而入便可轻易得手。而且“得手之后也用不着负任何责任，没有比这更

    好的事了”。对此分析，吃惊之余，也不得不佩服那些风月场上的老

    手，只有他们才能如此准确地把握住女性的心理。

    当然，没有这种磨难、顺利地经过热恋阶段，最后在双方的亲人及

    朋友的祝福声中迈入婚姻生活的伴侣也很多。 毫无疑问，男人总是希望自己能在方方面面处于领先地位。如果在

    婚姻中不占上风，他们便很难保持心理平衡。为此男人希望妻子温和谦

    让、将生活的重心放在家庭上。他们觉得如此一来，妻子会对外界感到

    陌生，自己便可保持优势。这种想法看上去幼稚可笑，但却实实在在地

    反映了那些缺乏自信的男人惟恐自尊心受到伤害的心理。

    此类男子，大多不愿意同工作能力胜过自己的女性或学历高于自己

    的女性结婚。当然相反也有以此自傲的男性，不过具体而言，这仅是少

    数，不在我们所说的范围之内。

    值得强调的一点是，大部分男人对于自己妻子的美貌、高贵的门庭

    家世都抱自豪的态度，然而假若妻子的知识水平及教养超过自己，他们

    却往往不愿意予以承认。

    面对着学历高、能力优秀的女性，男人们往往会提心吊胆。担心同

    她们生活在一起后，由于妻子的社交面及社交能力远远居上，自己就很

    难在家庭中占据一席之地。另外这样的妻子在社会上容易受其他男人注

    意，这样她便很有可能将其他男人同自己丈夫做比较，使男人时常陷入

    一种危机感。

    富有进取心、工作能力出色的女性即使受到某个男性的青睐，并得

    到他的求婚，却往往会遭到对方母亲的反对。这些做母亲的坚持认为无

    论女人工作怎么出色，在照顾家庭方面却肯定不行。在自小受母亲过分

    宠爱的男人们日益增多的当今时代，这些母亲的意见很有市场。

    虽然当今女性活跃在社会上的例子已并不少见，但男人的这种心理

    却丝毫未有改变。在男人的内心深处，仍然隐藏着一种妻子身上带有母

    亲色彩的希冀。他们希望妻子能像母亲那样无条件地接受自己的一切，在一旁无私地支持自己。

    在女性看来这纯粹是男性单方面的任性要求。实际上每个男人或多

    或少都有这种任性的想法。男人在感到孤立无援时渴望结婚，也正是这

    种想法的具体表现。对此，女性不免会做出如下反应：“开什么玩笑，我又不是你妈。”

    这或许说得没错，但仔细想来，做妻子的有时不也会向自己的丈夫

    或恋人寻求一种近似父爱或友情的东西吗？ 总之，所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。他们相互间扮演着

    父亲、母亲或朋友的角色，必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的组成部分。如果没有这些，恐怕很难称得上是真正

    的婚姻。

    两人有缘终成眷属后，遇到的第一个问题即是婆媳关系。第七章 关于结婚关于结婚(6)

    此时，首先必须认识到的一点便是：婆媳关系难以协调是很正常的

    现象。

    虽然多数母亲尽量去接受新媳妇，但内心深处总有儿子被夺去了的

    强烈感觉，对儿子和儿媳，通过性爱结合在一起这一事实也抱有嫉妒情

    绪。最明显的表现就是有的母亲在潜意识里将儿媳认作是“把儿子勾去

    的女人”，甚至有的母亲还抱有受害者意识，觉得儿子被儿媳迷住后，开始变心，要把母亲抛弃。抱有这种潜意识的母亲，对儿媳往往怀有仇

    视、嫉妒心理，这也可以说是做母亲的一种本能。无论是多么有修养的

    母亲，在这一点上无一例外。

    另外，做儿媳的则十分在意丈夫与婆婆之间的纽带关系。这种纽带

    越是牢固，做儿媳的便越是强烈地渴望切断它，以使丈夫的心思都能集

    中在自己一个人身上。这一方面缘于妻子的独占欲，另一方面也跟妻子

    的面子有关。因为做妻子的总是认为对丈夫来说自己应该是最重要的

    人。

    综上所述，婆媳关系的实质便是围绕一个既是丈夫又是儿子的男人

    的“三角关系”。这种关系即便表面上看来和睦融洽，但是在其深处总是

    交错着诸多相互嫉妒的复杂心理。

    而且，婆媳之间由年龄产生的隔阂亦不容忽视。现实生活中，五十

    至六十岁的女性和二十多岁的女性能和睦相处的实在不多。

    从科学角度分析，根据年龄的差异，人们的身体状态各不相同。从

    呼吸次数、脉搏频率直到血压的高低，年轻人与老龄者之间的差异非常

    显著。从运动量到饮食习惯，从生活的节奏到日常对音量的敏感程度，人与人之间都各不相同。例如，年轻夫妇喜欢的摇滚乐，在公婆听来没

    准是真正的噪音，而矛盾往往由此产生。

    如此看来，要让婆媳双方和睦相处实非易事，因为两者之中必须有

    一方做出让步。以前媳妇做出低姿态予以忍让是天经地义的，然而时代

    不同了，现在如果双方都不相互礼让、不向对方妥协，那么两者关系有

    可能立即分崩离析。 在处理如此两者关系之时，最好事先不要期望过高，认为只要相互

    交换意见便可解决问题。而应事先充分地估计到其难度，承认两者关系

    出现僵局属于正常，而且婆婆对媳妇抱有敌视心理亦是人之常情。如果

    说调和两者关系时有什么秘诀的话，想必非它莫属。

    处于婆媳二者之间的男人，对僵硬的婆媳关系有何感受？他们一般

    会做出什么样的反应呢？

    简言之，他们惟一的愿望便是希望婆媳之间风平浪静。

    考虑到这一点，在决定婚事前，特别是家中长子往往将候选对象能

    否与婆婆和平相处作为一条重要的择偶标准。只有对方通过这个门槛婚

    事才有可能成功。

    然而，婚后的生活并不像想象得那么简单。很多情况下，男人会听

    到来自婆婆和媳妇双方的牢骚。婆婆会说：“都是你平时纵容她，所以

    她现在才那么飞扬跋扈。”媳妇则会抱怨：“妈妈在什么事上都不考虑我

    的情况，就随便决定了。”

    此时，男人最大的愿望便是希望能够永远保持中立，哪一方都不得

    罪。为此，对妻子他会说：“老妈的话不要放在心上，听过就算了。”对

    母亲则抚慰道：“我理解您的心情。她那边我会好好说她的，您不要太

    生气。”这就是男人的狡猾之处，也是他在无法舍弃母亲和妻子中任何

    一方的情况下的无奈之举。

    下面是我从一位朋友那儿听来的故事。有一对年轻夫妇住在离母亲

    家相当近的地方。母亲年纪大了，做儿子的放心不下她的身体，经常在

    下班途中顺便到母亲家里去坐一下。由于担心妻子知道了这事后会不高

    兴，所以每次他都瞒着她。然而母亲并不知情，每当儿子来看望自己，母亲便会让他带一些他喜欢吃的食物回家。儿子想说不要，但怕伤老人

    家的心，拿回家的话又怕惹妻子不高兴，所以每次都是在离开母亲回自

    己家的途中一个人把这些食物吃掉。

    这个故事听上去有些悲惨，男人夹在婆媳间过日子确实不是滋味。

    最让男人头疼的是妻子提出的“你妈和我，究竟哪一个更重要”的问题。

    男人一边说：“当然是你喽。不过妈妈年纪也大了，又比较寂寞，你要

    多加谅解。”一边心中想：“哪个重要，这是我一个人能够决定的事

    吗？”同样，如果母亲迫问：“我和你媳妇，究竟谁重要？”男人们便会回答：“肯定是您，我和她没有血缘关系，和您才是血脉相通、骨肉相

    连。”

    男人如此宽慰双方，只求息事宁人。新婚燕尔之际，大多数男性比

    较向着妻子。随着岁月流逝，逐渐又开始回到母亲身边。之所以这样，一方面是因为男性对妻子的性爱失去了新奇感和依赖感，另一方面也是

    因为母亲年事渐高。

    男人深知自身的世故之处，他以此方式周旋于婆媳之间，为求得片

    刻的安宁而煞费苦心。

    婆媳之间的矛盾和纠纷极其折磨男人。以至于后来男人一旦感觉到

    妻子有可能向他开火，便连忙采取加班或同别人去喝酒等手段晚些回

    家。

    有的男人也这样劝慰自己：这些家庭纠纷都是小事，不必大惊小

    怪，因此平时尽量采取事不关己高高挂起的态度。第七章 关于结婚关于结婚(7)

    对于婆媳之间发生的矛盾，大部分男人仅仅停留在听任她们发牢骚

    或抚慰她们几句的方式，并不积极主动地采取解决方法。从这种意义上

    说，丈夫对婆媳问题，几乎没有多少当事人意识。事实上，倘若男人想

    对此做些什么的话，反而有可能会使婆媳双方情绪更加激烈事态失去控

    制，正因为男人凭本能感悟到这一点，所以才在有关场合尽量采取躲避

    姿态。

    从妻子的角度看，丈夫的这种做法实在不上台面，不过这也是做丈

    夫的因为没有解决能力不得已而为之的。

    母亲和妻子之间产生纠纷后，丈夫一般是采取鸵鸟主义，一味低头

    扎在沙石里静等暴风雨消退。如果这样做问题还是不能得到解决的话，作为最后一招，男人们便会向自己的父亲求援，希望父亲劝慰一下母

    亲。倘若父亲早已去世，或父亲与母亲之间的关系本不融洽，这就难办

    了，本来如果父母间的关系融洽和睦，那么他们忙自己的生活还来不

    及，也就不会有多余的时间去对孩子的家庭横加干涉了。

    至此，我们可以看出，男人中有八成人十分不愿卷入婆媳间的纷

    争，对她们间的纠葛忧心忡忡，恨不得从中解脱出来；余下的两成人对

    此类事情基本上无动于衷。

    这是因为，当妻子和母亲分别要求男人替自己主持公道时，有的男

    人会觉得这是自己受双方重视的见证，从而产生某种充实感。两名女性

    在关键时刻希望从自己这儿得到援助，由此男人获得了一种作为家庭核

    心的感觉，这往往可以满足那些十分注重自己在他人心目中地位的男人

    的虚荣心。

    即使表面上没有什么矛盾，但婆婆一般总是对儿媳抱有一种对抗性

    的竞争心理，为此每次儿子回到自己家里时，总要尽量对儿子表现出深

    切的爱意。

    当儿子从母亲那儿听到“她不太会做饭，弄得你也跟着受罪了”，或“她只管自己工作却根本不照顾你，实在太不像话了”等等有关自己妻

    子的坏话时，他们表面上会做出“哎，这也是没办法呀”之类的含糊回

    答，在内心却往往同意这些看法。 对他们来说，平时虽然这么想，却无法直接抱怨妻子。现在母亲说

    出了他想说的话，所以虽然表面上他们不随声附和，内心却是十分赞同

    的。

    这不仅仅局限于母子，对于其他各种的人际关系亦不例外。假设自

    己对甲有意见，而一旁的乙对甲发表了一番激烈的批评言辞后，自己没

    准会替甲去开脱：“其实他身上也有好的地方。”同样当母亲说了一大通

    有关妻子的过火的话时，虽然自己对妻子也有不满，但这时一般总会劝

    慰母亲“算了，算了”。这样一来，也觉得自己很洒脱大度。

    婆婆、儿子、儿媳这三人之间的三角关系建立在一种微妙的平衡基

    础上。他们之间的争执、不愉快是难免的。当然，偶尔婆媳之间也有相

    处得融洽的时候。

    儿子在外面另有情人时，最有可能产生此类现象：这时对婆婆来说

    当前的敌人是儿子的情人，敌人的敌人便是盟友。

    于是儿媳成了同一阵营的同志。婆婆一边规劝儿子、数落其情人的

    不是，另一边尽力抚慰伤心的儿媳，甚至有时还会拉着儿媳的手，向她

    道歉：“对不起，让你受委屈了。”

    儿媳此时亦感到孤立无援、十分痛苦，只能依靠婆婆。双方互相表

    现出各自软弱的一面，同时她们又相互安慰，这样两者的关系自然会好

    转。

    此时婆婆对曾勾去儿子、如今却又被其他女性击败、沉浸在悲伤中

    的儿媳多多少少持有一种莫名的优越感。总之只有当儿子不再置身于前

    述三角关系之中时，婆媳之间才真正开始心灵方面的交流，这实在是颇

    有讽刺意味。

    在此，我们想探讨的一个问题是：随着时代的变迁，婆媳之间的关

    系会出现什么样的变化。

    第二次世界大战爆发之前，旧式儿媳大都在不谙世事的年龄嫁到婆

    家，在婆婆的指导下她们努力学习，积极地适应婆家的家务事和生活习

    惯。在最初的日子里，她们不断受到婆婆训斥和压迫，但越是这样，年

    轻的儿媳越是希望能早日熟悉婆家的情况，掌握各方面技能，成为一个

    合格的家庭主妇，所以对婆婆的挑剔总是抱忍让的态度。对年轻的儿媳来说，需要学习的东西多如牛毛，而且当她认识到所谓的婚姻不只意味

    着个人之间的关系，还包括家庭之间的关系，只要现在加以忍耐，今后

    一定会在家里取得稳固的地位时，她们会对未来寄予莫大的希望。第七章 关于结婚关于结婚(8)

    随着时代的变迁，家庭的规模越来越小，现在女性结婚已不再是传

    统意义上出嫁到一个大家族，而是同某一男人生活在一起。不过人们的

    意识还没有完全扭转过来，很多婆婆都是从以前当儿媳时一步步地熬过

    来的，如今她们虽不要求自己的儿媳也经历那种不愉快的事情，但另一

    方面还是希望儿媳表现得规矩本分，像个做儿媳的样子，特别是在大家

    庭或地方上的旧式家族中，这种想法更为根深蒂固。

    与此同时，随着家庭中孩子数量越来越少，母亲花在抚育孩子方面

    的精力比以前增多，以至于很多孩子觉得做父母的必须无所不包。这样

    一来，这些孩子结婚后，很自然地对自己的妻子也会提出过多要求，希

    望她们能像自己母亲一样照顾自己，凡事依着自己。然而当今的女性已

    不同于她的前一代，她们自我意识强烈，凡事有自己的主见，并且坚持

    自己的生活方式，不愿意事事都围绕着丈夫转。这种夫妇意识上的分

    歧，又成了新时期婆媳关系问题的一个诱导因素。

    近几年来，年轻人对性的要求开始趋向淡泊。如前所述，所谓的婆

    媳关系，即两个女性围绕一个男性的“三角关系”。说极端些，其中，一

    方女性是通过血脉关系与该男子保持着联系，另一方则是通过其女性的

    魅力将自己与男方系在一起的。如果妻子的强大武器不能充分发挥作

    用，那她就无法占据婆婆的上风。因为从饮食到日常生活的点点滴滴，丈夫已习惯了母亲的一套方式。另外，婆婆对自己儿子的要求会尽量满

    足，可谓无私奉献。与之相反，妻子对丈夫往往会大发牢骚。尽管这

    样，三角关系之所以能保持平衡，关键在于婆婆在日常生活方面能占据

    主导地位。与此同时，妻子又能通过其自身的性魅力使丈夫对她保持依

    赖心理。但是，一旦夫妇间的性爱变得可有可无时，婆婆一方在三角关

    系中占据有利地位的可能性便会急剧增大。

    概括地说，随着母亲们的“乖乖儿”的增多及男人们性欲望的减退，婆婆的地位也会日渐提高。

    对妻子来说，与婆婆同样难对付的便是丈夫的姐妹。

    同以前相比，现在的婆婆已不再对儿媳说三道四了，但小姑子们往

    往仍会毫无顾忌地直接向儿媳妇们挑衅。之所以这样，是因为她们在内

    心对来到自己家里的女性怀有一种本能的敌意，生怕她们来了以后，会彻底改变将自己从小养育大的家庭。倘若这家是殷实人家，她们对儿媳

    的这种敌对情绪会更为激烈。尤其是小姑，即使太任性会损害同兄 ......