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编号:6256
汉魏六朝诗讲录完整平装版.pdf
http://www.100md.com 2020年12月2日
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     诗歌之发展,乃是从古朴转入繁复与修饰,律诗的形成为其重要的分水岭。本书所讲述之汉魏六朝诗即可称之为我们常常说的“古诗”。作者在对其诗歌讲述之要旨作一详细讲解之后,对汉魏六朝诗风和各重要诗人作了一一论述,涉及的诗歌与诗人即有:古诗十九首,建安时期诗人曹操、曹丕、曹植,正始时期诗歌阮籍、嵇康,等等。

    内容简介

    本书是对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏评点,叶嘉莹先生从具体的个体诗人入手,以深入浅出的讲解评析,阐述了历史背景、社会现状和诗人的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响,并展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌,以及这个时期的诗歌在中国文学史上的地位和承先启后的过渡作用。

    作者简介

    叶嘉莹

    号迦陵。生于燕京旧家,40年代毕业于辅仁大学国文系,为诗词名家顾随先生入室弟子。50年代台湾大学任教授,并在淡江与辅仁两大学任兼职教授60年代赴美任密西根州立大学、哈佛大学客座教授,后定居加拿大温哥华,任不列颠哥伦比亚大学终身教授。1989年退休后,当选为加拿大皇家学会院士。自70年代末返大陆讲学,先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授,南开大学中国文学比较研究所所长及中国社科院文学所名誉研究员。

    汉魏六朝诗讲录预览

    目录

    第一章绪论

    第一节诗歌的感发乏一

    第二节诗歌的感发之二

    第三节诗歌中形象与情意的关系之一

    第四节诗歌中形象与情意的关系之二

    第五节诗体的演变之一

    第六节诗体的演变之二

    第七节诗体的演变之三

    第二章古诗十九首

    第一节概论

    第二节《行行重行行》

    第三节《青青河畔草》《今日良宴会》

    第四节《西北有高楼》

    第五节《东城高且长》

    第三章建安诗歌

    第一节概论

    第二节曹操之一

    第三节曹操之二

    第四节乐府叙事诗、悲愤诗、四愁诗

    第五节曹丕之一

    第六节曹丕之二

    第七节曹植之一

    第八节曹植之二

    第九节曹植之三

    第十节王粲

    第四章正始诗歌

    第一节概论

    第二节阮籍之一

    第三节阮籍之二

    第四节阮籍之三

    第五节阮籍之四

    第六节阮籍之五

    第七节阮籍之六

    第八节嵇康之一

    第九节嵇康之二

    第十节嵇康之三

    第五章太康诗歌

    第一节潘岳

    第二节张华

    第三节陆机之一

    第四节陆机之二

    第五节左思之一

    第六节左思之二

    第七节左思之三

    第八节左思之四

    第六章时代风气以外的两位诗人

    第一节傅玄之一

    第二节傅玄之二

    第三节陶渊明之一

    第四节陶渊明之二

    第五节陶渊明之三

    第六节陶渊明之四

    第七节陶渊明之五

    第八节陶渊明之六

    第七章永嘉诗歌

    第一节刘琨

    第二节郭璞之一

    第二节郭璞之二

    第八章元嘉诗歌

    第一节谢灵运之一

    第二节谢灵运之二

    第三节格律诗的形成

    原文

    或贤臣。所以,从《楚辞)开始的“美人香草以喻君子”这个传统大家一定要了解,因为它对中国后来的诗歌产生了十分长远的影响。我可以举个例子来作说明,晚唐诗人李商隐有首《无题

    八岁照镜、,长眉已能画。一岁去路青,美蓉作裙衩。十二 学弹等,银甲不曾却。十四六素,是知犹未嫁。十五立春风, 背面秋千下。

    李商隐说,有这么一个女孩子,人岁就懂得爱美要好,自己能i出很美的长眉;十岁的时候出去春游,穿穿着绣了芙蓉花的衣裙;十二岁开始勤奋地学弹筝,弹起来就不肯停下;到了十四岁,父母就不许她出门了,因因为那已经到了一个女子要出嫁的年龄;可是到了十五岁她还没找到一个理想的对象,所以当春风吹来时,她就躲在秋干下偷愉地流下泪来。这是在写一个女子吗?不是的,他是在写一个男子。这个男子就是诗人自己,他是通过这个爱美要好的女孩子的不得其人而嫁,来写自己在仕途上的不得志。这就是用美人来比喻君子的 个例子。

    く离骚》中也经常用芳草来作比喻,例如

    余既滋兰之九碗兮,又树百宙。哇留夷与据揭车兮,杂社 衡与芳芷。真枝叶之峻茂兮,愿候时乎将;虽绝其亦何伤 兮,哀众芳之芜秽

    屈原说:我种了这么多兰花和草,还有留夷、揭车、杜衡、芳芷等这么多的香草,我希望它们长得高大茂盛,到了时候我就可以收获。假如它们都枯菱凋零了,那当然然是很值得悲哀的事情,可可是如果仅仅是我种的这些香革死了,而你们种的那些芳草还活着、我也不会如此悲伤的。现在我所悲伤的是,所有的芳草都死了,这个世界已经失去了一切芬芳美好的东西!这里的兰、留夷、揭车、杜衡、芳芷等仅仅是香草吗?不是的,它们喻指为国家培养的那些美好的人才。 诗经》里也写草木,如“桃之天天,均灼其华”,就写了开得像

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