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编号:89471
《中国美学十五讲》.azw3 .epub .txt
基本信息：
    书名： 中国美学十五讲
    作者： 朱良志著．
    国际标准书号： mobi-asin:B06XYYVJGG
    电子版包括 .azw3 .epub .txt等格式：
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目录简介：
        《名家通识讲座书系》总序 本书系编审委员会
        引言：生命超越的美学
        第一讲 游鱼之乐 一、通：会通物我
        二、大：以物为量
        三、全：大制不割
        四、乐：忘情融物
        五、游：朝阳初启
        第二讲 不二法门 一、不二之义
        二、去有无——超越现象本体结构
        三、泯能所——超越主客关系
        四、弃判断——关于是、在、比
        五、任圆成——水流花开之境
        第三讲 逝者如斯 一、创 造
        二、新 变
        三、流 动
        第四讲 骚人遗韵 一、感 伤
        二、唯 美
        三、远 游
        四、物 哀
        第五讲 气化宇宙 一、气 韵
        二、吞 吐
        三、氤 氲
        四、龙 脉
        第六讲 落花无言 一、大美不言
        二、妙契无言
        三、创造无言之美
        第七讲 灵的空间 一、疏处走马
        二、蹈虚蹑影
        三、无色之色
        四、疾涩之道
        第八讲 四时之外 一、撕开时间之皮
        二、刹那永恒
        三、静里春秋
        四、乱里世界
        五、古意盎然
        第九讲 以小见大 一、心性的伸展
        二、体验的真实
        三、月印万川处处皆圆
        第十讲 大巧若拙 一、拙的智慧
        二、枯槁之美
        三、艺之老境
        四、天饰原则
        第十一讲 华严境界 一、境与世界
        二、境作为媒介
        三、以境显理
        四、境作为审美标准
        第十二讲 饮之太和 一、生命的和谐
        二、适度原则
        三、协调原则
        四、天和原则
        五、平和原则
        六、艺术中两种和谐境界
        第十三讲 妙悟玄门 一、妙悟是否为一种审美认识活动
        二、妙悟与其他审美认识活动之区别
        三、妙悟是一种慧的直觉
        四、妙悟的核心在回到世界中
        第十四讲 形神之间 一、以形写神
        二、重神轻形
        三、形式之外
        第十五讲 颐养情性 一、养气说的哲学基础
        二、养气说的基本理论构架
        三、讨论三个与养气相关的问题
        后 记
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        《名家通识讲座书系》总序
        绪论
        第一讲 帕勒斯特里那和蒙特威尔第——16世纪和17世纪的音乐
        第二讲 巴赫和亨德尔——巴洛克时期的音乐
        第三讲 莫扎特和贝多芬——古典时期的音乐
        第四讲 韦伯和舒伯特——浪漫乐派的奠基者
        第五讲 柏辽兹和李斯特——巴黎乐坛上的激进派
        第六讲 门德尔松和肖邦——浪漫派中的两个柔弱的极致
        第七讲 舒曼和勃拉姆斯——一条河的上游和下游
        第八讲 罗西尼和比才——19世纪两位不对称的天才
        第九讲 瓦格纳和威尔第——19世纪歌剧艺术的两座不可逾越的高峰
        第十讲 布鲁克纳和马勒——后浪漫主义音乐
        第十一讲 德彪西和拉威尔——浪漫派音乐的异军突起
        第十二讲 柴可夫斯基和强力集团——关于俄罗斯民族音乐
        第十三讲 斯美塔那和德沃夏克——捷克民族音乐的兴起
        第十四讲 格里格和西贝柳斯——斯堪的那维亚的双子星座
        第十五讲 理查·施特劳斯和勋伯格——世纪之交的新音乐
        新版后记
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        《名家通识讲座书系》总序
        第一讲 什么是戏剧艺术 开场白
        第一节 戏剧的发生和起源
        第二节 戏剧的本质和特征
        第三节 戏剧的文化意义
        第二讲 戏剧艺术的分类 第一节 戏剧分类的意义与方法
        第二节 舞台呈现的不同样式
        第三节 剧情构成与题材选择造成的不同样式
        第三讲 戏剧性 第一节 戏剧与戏剧性
        第二节 文学构成中的戏剧性
        第三节 舞台呈现中的戏剧性
        第四讲 悲剧、喜剧、正剧 第一节 三大戏剧体裁的由来及其发展趋势
        第二节 悲剧与喜剧的基本特征
        第三节 悲喜剧与正剧的基本特征
        第五讲 剧本与戏剧文学 第一节 戏剧里的文学世界
        第二节 戏剧的情节与结构
        第三节 戏剧的人物和语言
        第六讲 演员与表演艺术 第一节 “人”既是表现的对象又是表现的工具
        第二节 近代剧表演中的表现与体验
        第三节 戏曲程式与角色创造
        第七讲 导演与导演艺术 第一节 导演其人其事
        第二节 导演构思
        第三节 舞台调度与舞台形象
        第八讲 舞台美术 第一节 舞台与舞美
        第二节 景物造型
        第三节 人物造型
        第九讲 剧场与观众 第一节 剧场是演戏和看戏的地方
        第二节 看戏是一种“集体经验”
        第三节 剧场是民族文化的象征
        第十讲 戏剧的欣赏与批评 第一节 戏剧文学欣赏
        第二节 剧场心理
        第三节 戏剧批评
        第十一讲 戏剧的风格与流派 第一节 戏剧风格的多义性
        第二节 戏剧流派是怎样形成的
        第三节 中国戏剧的风格与流派
        第十二讲 世界戏剧：从古典到现代 第一节 东方戏剧的“古”与“今”
        第二节 西方戏剧：从古希腊到文艺复兴
        第三节 西方戏剧：走向现代
        第十三讲 中国戏剧：从古典到现代 第一节 中国古典戏剧
        第二节 由古典向现代的转型
        第三节 现代戏剧的曲折历程
        第十四讲 戏剧与影视 第一节 从早期的“影戏”说起
        第二节 电视之“剧”
        第三节 影视对戏剧的冲击与促进
        第十五讲 戏剧与教育 第一节 戏剧教育与人的全面发展
        第二节 校园戏剧与现代中国
        第三节 在中外比较中看戏剧教育
        索引
        后记
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        《名家通识讲座书系》总序本书系编审委员会
        前言
        第一讲 西方文学的发展历程
        第二讲 古希腊神话及其现代性
        第三讲 中世纪的基督文化与骑士浪漫主义
        第四讲 但丁与《神曲》
        第五讲 文艺复兴概说
        第六讲 莎士比亚与《哈姆雷特》
        第七讲 从新古典主义到启蒙文学
        第八讲 歌德与《浮士德》
        第九讲 19世纪的浪漫运动
        第十讲 19世纪的现实主义与《简·爱》
        第十一讲 司汤达与巴尔扎克
        第十二讲 19世纪的俄罗斯文学
        第十三讲 托尔斯泰与《安娜·卡列尼娜》
        第十四讲 现代主义与艾略特、卡夫卡、海明威
        第十五讲 后现代主义文学及其他
        附录一 属下能说话吗？ ——底层文学与肖洛霍夫
        附录二 保尔：新圣徒的理念与激情
        后记
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        《名家通识讲座书系》总序
        第一讲 美从何处寻 一 数的和谐
        二 美和效用
        三 《大希庇阿斯篇》
        四 “我爱我师，我尤爱真理”
        五 对柏拉图提问的现代应答
        第二讲 我见青山多妩媚 一 从致用、比德到畅神
        二 “美不自美，因人而彰”
        第三讲 人物的品藻 一 晋人的美
        二 《体相学》
        三 人体美学
        第四讲 审美距离和移情 一 距离说
        二 移情说
        第五讲 目送归鸿，手挥五弦 一 美感的心理因素
        二 美感的本质和特征
        第六讲 美乡的醉梦者 一 “有音乐感的耳朵”
        二 欣赏是一种创造
        三 纯正的趣味
        第七讲 美学散步 一 朱光潜先生的学术历程
        二 宗白华先生的学术历程
        第八讲《奥德赛》和“退潮的沧海” 一 朗吉弩斯的《论崇高》
        二 作为审美范畴的崇高
        第九讲 从西南联大的校歌谈起 一 美学史中的悲
        二 悲的本质