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《秦晖 金雁作品套装》.azw3 .txt
基本信息：
    书名： 秦晖 金雁作品套装（共5册）
    作者： 秦晖 金雁
    国际标准书号： mobi-asin:B01A5DSQZW
    电子版包括 .azw3 .txt等格式：
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目录：
        又十年后回头看 《十年沧桑：东欧诸国的经济社会转轨与思想变迁》修订再版序
        绪论 关于社会经济转轨国际比较的若干问题
        上篇 东欧诸国的经济社会转轨 第一章 “工会掌权”以后：波兰经济转轨述评 一 从“休克疗法”第一案例到“维谢格拉德模式” 波兰经济转轨的初始条件
        巴尔采洛维奇纲领及其效果
        波兰式的私有化
        二 从ESOP到MEBOs：“后私有化”的资产重组与治理结构重组 “雇员所有制”的变迁
        “后私有化”的资产重组
        公司治理结构的重组
        雇员所有制向何处去？
        三 高速增长与波折：波兰转轨的经验与教训 经济复苏与高速发展时期
        转轨的巩固与深化及新危机的形成
        总结与教训
        左派政府的政策调整与未来经济展望
        四 产权改革与工人参与：波兰特大国企克拉科夫钢铁联合企业改造的案例分析 重建“新钢城”
        “新钢城”老了
        “新钢城”复兴方案之争
        钢城重建中的工会
        核心公司、子公司与发展局的运作
        再版序
        序
        传统中华帝国的乡村基层控制：汉唐间的乡村组织 一、问题的提出
        二、走马楼吴简所见的极端“非宗族化”社会
        三、“吏民”社会中的乡吏
        四、编户齐民，还是血缘社群？
        五、从地名学看村落与宗族的关系
        中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并” “道儒”与“法儒”
        法儒与“抑兼并”
        道儒与“不抑兼并”
        “抑”与“不抑”之间
        过程公正与跳出怪圈
        “大共同体本位”与传统中国社会——兼论中国走向公民社会之路 小共同体本位论质疑
        “道德农民”与“理性农民”之外
        法家传统与大共同体本位
        “拜占庭现象”与“反宗法的非公民社会”
        “里”—“社”—“单”合一：传统帝国乡村控制的一个制度性案例
        近古宗族之谜
        公民与小共同体的联盟？
        小共同体与公民社会的前途——兼论“新”儒家如何可能
        参考文献
        从传统民间公益组织到现代“第三部门”——中西公益事业史比较的若干问题 A.公益事业发展史的西方模式
        B.公益事业发展史的中国模式
        参考文献
        西儒会融，解构“法道互补”——典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路 绪论：“儒”与“吏”
        一、“儒表”与“法里”
        二、“儒表”之下的“法道互补”
        三、连续的历史，循环的怪圈
        四、“法道互补”的后果：行政不正义
        五、“法道互补”与儒的“吏化”和“痞化”
        六、“法道互补”的危机：行政不安全
        七、法儒、道儒与纯儒：非主流儒家对“法道互补”的拒斥
        八、西、儒皆灭，而“秦政”与痞风前后相因——20世纪“文化”启蒙运动的失误
        九、西儒会融，解构法道互补：新儒学在新文化中的三种价值
        穷则兼济天下，达则独善其身 一
        二
        三
        四
        谁，面向哪个东方？——评弗兰克：《重新面向东方》，兼论所谓“西方中心论”问题 一、外贸顺差与“经济中心”
        二、“比较”的尺度
        三、评“非‘进步’的全球整体史观”
        四、“康德拉季耶夫周期”：不是解释的解释
        五、“西方中心”何以为“论”？
        公社之谜——农业集体化的再认识 一、公社建立之谜
        二、集体化与传统共同体
        三、法家传统与大共同体本位
        土地改革＝民主革命？集体化＝社会主义？——马克思主义农民理论的演变与发展 一、“两种保守性”与小生产衰亡论
        二、走出“共同体”：民主革命中的农民理论
        三、“被剥削者个人”反抗“剥削者公社”：俄国马克思主义者对民粹派的早期批判
        四、“美国式道路”反对“普鲁士道路”：民主革命的新解释
        五、“土地国有化”：一个“否定”的纲领
        六、从村社化到集体农庄：“从米尔到康姆尼”？
        七、合作制与“传统集体主义”的二律背反
        从sama到equality：汉语“平等”一词的所指演变 “平”、“均平”与“太平”
        作为佛教价值的“平等”
        佛教传入后汉语中“平等”一词的世俗涵义
        “儒之中庸即释之平等”：作为价值观的“平等”论争
        汉语“平等”一词近代涵义之产生
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        《耕耘者言》再版序
        理解农民，理解自己——四十而惑者自述
        1 农民学反思 宗法农民与社会主义民主革命 一、两种不同的“两重性”
        二、革命的辩证法与工农联盟
        三、十月革命后的宗法农民
        四、对新经济政策的反思
        五、结论与思索
        社会文化观与农民文化论 一、种族文化学还是社会文化学？
        二、农民与农民文化
        农民、农民学与农民社会的现代化 一、文明进程中的农民研究不可或缺
        二、农民学的兴起
        三、农民学研究对象探讨
        当代农民研究中的“恰亚诺夫主义” 一、“恰亚诺夫热”
        二、“农民的新马克思”？
        三、恰亚诺夫与俄国农民学传统
        四、“微观理论”与劳动—消费均衡说
        五、“宏观理论”与经济人类学
        《农民、政治与革命》中译序
        2 农史新证 后期大西军营庄制度初探 一、明末云南的社会危机
        二、营庄制度的实行和演变
        三、“清田”、“弛禁”与营庄制的废除
        大西军治滇时期的农业 一、“丁亥之变”后的农业生产关系
        二、水利建设与耕地面积的扩大
        三、“农勤岁稔”“民安物阜”的云南
        四、总结与余论
        封建社会的“关中模式”——土改前关中农村经济研析之一 一、关于“关中无地主”
        二、关中无租佃
        三、关中有封建
        四、“关中模式”的社会历史渊源、经验意义与逻辑意义
        “关中模式”的社会历史渊源：清初至民国——关中农村经济与社会史研析之二 一、民国时期关中模式
        二、民国以前关中模式
        三、清代关中土地形式
        四、关中“经营地主”制
        五、清代以来关中模式存在的社会历史渊源
        《农村公社、改革与革命》再版序
        绪论 “农民模式”还是“反农民模式”？ 一、作为“发展中社会”的俄罗斯
        二、俄国道路的“农民背景”
        三、“反农民”还是“农民化”？
        四、“农民”与“农民社会”的定义问题
        五、俄国的“农民”与俄国的“知识分子”
        第一章 农村公社与“俄罗斯精神”的起源 一、“诸种文明会聚”的大平原
        二、维尔夫公社与基辅罗斯
        三、“黑乡”、“黑土”与“黑农”
        四、从自由米尔到农奴制米尔：“土地公有制”的出现
        五、“公社”的起源与土地重分制的起源——关于“公社论战”的新评价
        第二章 “公社世界”的鸟瞰(上) 一、土地“公有”，定期重分
        二、连环保与“大锅税”
        三、劳动组合与“共耕地”
        四、强制聚居与强制耕作
        第三章 “公社世界”的鸟瞰(下) 一、“村社民主”与“畜群式管理”
        二、“集体表象”与村社思维方式
        三、村社“平均”与等级壁垒
        四、农奴制、专制主义与农村公社
        第四章 从“要否分家”之争到“如何分家”之争 一、躁动的乡村：离土离乡不离“农”的困境
        二、农奴制改革：第一次“父”夺“子”利
        三、“父不父，子不子”：两次改革之间的村社与时局
        四、1905年革命：“如何分家”之争
        第五章 从“如何分家”之争到村社复兴运动：由改革走向革命的村社俄国 一、斯托雷平改革：第二次“父”夺“子”利
        二、“斯托雷平奇迹”：甜头与酸果
        三、走向村社复兴之路
        第六章 灰色的、青色的与红色的：村社的变迁与俄国思想界(上) 一、村社的困境与政治——思想界的尴尬