失和
气宜宣而遏之，体宜调而矫之，神宜平而抑之，必有失和者矣。
〔解读〕“过则失和”，是气功锻炼的一条重要原则,也是养生的一条重要原则。气本适宜宣畅无滞反而受到遏制，体本适宜调养和谐反而受到拘束，神本适宜平和舒缓反而受到压抑，这就必然导致身心“失和”。
荀悦(公元148年~209年)，东汉末期政论家和史学家，对养生有很多精辟的论述，主要集中在《申鉴》中。在曹操麾下作到黄门侍郎、侍中等官。他认为身心和谐是养生的一条根本原则。如果反其道而行之，必然使身心受到伤害。(荀 悦)
〔解读〕“过则失和”，是气功锻炼的一条重要原则,也是养生的一条重要原则。气本适宜宣畅无滞反而受到遏制，体本适宜调养和谐反而受到拘束，神本适宜平和舒缓反而受到压抑，这就必然导致身心“失和”。
荀悦(公元148年~209年)，东汉末期政论家和史学家，对养生有很多精辟的论述，主要集中在《申鉴》中。在曹操麾下作到黄门侍郎、侍中等官。他认为身心和谐是养生的一条根本原则。如果反其道而行之，必然使身心受到伤害。(荀 悦)