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三七生澄空等幾位先生談學中醫.doc
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    三七生澄空等幾位先生談學中醫

    三七生先生:

    學中醫還是從陰陽入手比較直接,講陰陽最直接了當的莫過鄭欽安先生,所以《醫理真傳》不可不讀。五行則宜從黃坤載《四聖心源》入手。《傷寒論》所示爲萬古不易之法,明其理方能得用,理在《內經》,開合樞爲關鍵。

    開合樞爲陰陽二氣三陰三陽轉化之門戶,如出入之從門。陽在外主入,陰在內主出:陽注於陰,陰滿之外。在外則向內爲合爲開(陽明太陰,先合後開),在內則向外爲合爲開(厥陰太陽,先合後開)。樞爲轉動之軸(少陰主降,少陽主升:君火以明,相火以位),樞機不轉,則開合不利,升降不調。

    黃坤載實爲有史以來學問最淵博、著述最豐富、學術最係統、醫術最高明之大醫家。可惜一直受到所謂正統的人多勢衆的寒涼派庸工的理論排擠,始終沒有受到醫學界的重視,以盲引盲,處處誤導,致使中醫水平每況愈下,釋邪攻正,爲虎作倀,終於淪落到了今天不堪入目的地步。悲哉!

    澄空先生:

    民間中醫識陰陽。陰陽**仔細詳。次分六經與髒腑。以證類病無處藏。陰陽體質是根本。疾病是標記心上。顛倒陰陽禍患藏。陰證就用溫熱藥。陽證苦甘寒藥商。陰陽錯雜寒熱藥。濕盛還需陽藥上。熟讀《內經》作參考。《易經》也要知其詳。臨證就用《傷寒論》。神農本草心中藏。寒熱溫涼記細詳。若要臨床無閃失。欽安之書不可忘。變通用藥有保障。正龍雜病要借鑒。古聖先賢智慧棒。一陰一陽一部書。萬病不離陰和陽。離開陰陽無文章。聖賢真傳一句話。愚者萬卷藏書箱。何必它山求玉石。民間中醫珠寶藏。不明陰陽談醫藥。盲人點燈無用光。

    中醫本身按照《內經》理論治病很容易。張仲景大師根據《內經》六經結合《易經》創立的《傷寒雜病論》。是很完善的辨證論治體係。但是大多數經典醫家。拋開易經理論去解釋傷寒六經。又編出了大量撇開純真易經理論的中醫陰陽教材。致使從理論到實踐錯上加錯。人民群衆得不到純真的中醫治療逐漸對中醫失去了信心。而民間中醫學習《內經》.《易經》.《神農本草經》.《傷寒雜病論》掌握了中醫的真髓。可以說簡(大道至簡).便.廉。用藥幾十味。

    普及真正的中醫精髓是我義不容辭的責任,凡是想快速入門的,首先你要學好古文,尤其是醫古文,學會比類取象,橫向縱向思維,真要想係統管理員說的那樣等到2007年立法提交人大通過,那麽我們就要走在立法之前培養一大批精英骨幹,讓這一部分人成爲星星之火燎遍中華大地,已經有一部分同學想要學習,我不會吝嗇,肯定全教,並熱烈歡迎。

    中醫實在易先生:

    學醫三難

    學中醫有三難

    一者,古文基礎不好,讀醫學經典感到非常辛苦,此爲無智之苦。刺骨懸梁可解。

    二者,學醫方向不明,沒有明確目標便不能堅持,此爲無德之苦。發心救苦可解。

    三者,學習方法不對,被先前科學文化知識困擾,此爲無明之苦。專心經典可解。

    蓮華先生

    續學醫三難

    1難於專

    醫書汗牛充棟 ......

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