浅谈侯氏黑散与风引汤.pdf
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浅谈侯氏黑散与风引汤
浙江省桐 乡市教师进修学校 朱亚蓉
侯氏黑散、风引汤两方 ,见于 《 金匾要
略 ·
中风历节病篇 》。
侯氏黑散,治大风,四
肢烦重 ,心中恶寒不 足 者 ,方 用 菊花、白
术、细辛、获荃 、牡 砺、桔 梗、防 风、人
参、矾石 、黄答、当 归 、干 姜、芍 劳、桂
枝。
风引汤 ,治热瘫痛 ,方用大黄、干姜 、龙骨、桂枝、甘草、牡蜘、寒水石 、滑石 、赤石脂、白石脂、紫石英、石膏。
两方论述次序,先列方名 ,后叙主证,与《 金厦 》全书先论后方的体例不同 ,用药
亦不落恒径 ,独创一格 ,注家多不重视。
如
程云来《金匾要略直解 》、吴 谦 《 医 宗 金
鉴 》等,皆认为是宋代林亿、高保衡校正时
附入唐人之方 ,遂删去不录。
明末清初喻嘉
言,独于《 医门法律 》中深赞此两方 ,其言
甚辩 ,而后人或 申或驳,儿成一大公案。
通
过围绕此两方的争论 ,对中风证治的发展,有着不容忽视的贡献。
试探析如下。
喻氏之填窍说
喻嘉言《 医门 法 律 》卷 三《 中 风论 》
说 “ 《金匾 》取《 古今录验 》续命汤 ,治
风扉之身无痛 ,而四肢不收者,仲景所重 ,原不在此,所重维何 则驱风之中,兼填空
窍 ,为第一义也。
空窍一实 ,庶风出而不复
入,其病廖矣。
古方 中有侯氏黑散 ,深得此
意 ,仲景取为主方 ” 。
论侯氏黑散说 “
夫
立方而但驱风补虚,谁不能之 ,至于驱之补
之之中,行其堵截之法 ,则非思义可到。
方
中取用矾石 ,以固涩诸药 ,使之留积不散 ,以渐填空窍。… …空窍填 ,则 旧风尽出,新
风不受矣。 ”
论风引汤 ,治入脏之风,游刃
有余 ,“
何后世以为石药过多 ,舍之不用 ,而用脑爵以散其真气,花蛇以增其恶毒,智
耳 卜 愚耶 ”
喻氏 “
填窍 ” 之说 ,系从《 内经 》 “
邪
害空窍 ” 《 素问 ·
四气调神大论 》 一语
悟入 ,又从侯氏黑散方后 ,“
常宜冷食,六
十 日止,即药积在腹中不下也”
数句,为立
法的依据。
喻氏素以好学深思 ,能发人之未
发见称。
此论一出,虽亦有附和者 ,而表示
怀疑者颇亦不少 。
汪切庵说 “风引汤用大
黄为君,又石药居其大半,独不日石药之气
悍乎 喻氏虽深赞之,卜
亦未知其果尝以此治
风而获实验乎 抑示 门外之揣摩云尔也 ”
《 医方集解 ·
祛风之剂 》 遍检喻氏手定
的医案集《寓意草 》,确无用二方治中风的
验案 ,汪氏之疑 ,不能不说有他的道理。
但
正唯有喻氏此论 ,对沉寂了一千多年 ,医家
所不议不论 ,束之高阁的两方,重新唤起研
究之兴趣,喻氏之功,诚不可没 ......
浙江省桐 乡市教师进修学校 朱亚蓉
侯氏黑散、风引汤两方 ,见于 《 金匾要
略 ·
中风历节病篇 》。
侯氏黑散,治大风,四
肢烦重 ,心中恶寒不 足 者 ,方 用 菊花、白
术、细辛、获荃 、牡 砺、桔 梗、防 风、人
参、矾石 、黄答、当 归 、干 姜、芍 劳、桂
枝。
风引汤 ,治热瘫痛 ,方用大黄、干姜 、龙骨、桂枝、甘草、牡蜘、寒水石 、滑石 、赤石脂、白石脂、紫石英、石膏。
两方论述次序,先列方名 ,后叙主证,与《 金厦 》全书先论后方的体例不同 ,用药
亦不落恒径 ,独创一格 ,注家多不重视。
如
程云来《金匾要略直解 》、吴 谦 《 医 宗 金
鉴 》等,皆认为是宋代林亿、高保衡校正时
附入唐人之方 ,遂删去不录。
明末清初喻嘉
言,独于《 医门法律 》中深赞此两方 ,其言
甚辩 ,而后人或 申或驳,儿成一大公案。
通
过围绕此两方的争论 ,对中风证治的发展,有着不容忽视的贡献。
试探析如下。
喻氏之填窍说
喻嘉言《 医门 法 律 》卷 三《 中 风论 》
说 “ 《金匾 》取《 古今录验 》续命汤 ,治
风扉之身无痛 ,而四肢不收者,仲景所重 ,原不在此,所重维何 则驱风之中,兼填空
窍 ,为第一义也。
空窍一实 ,庶风出而不复
入,其病廖矣。
古方 中有侯氏黑散 ,深得此
意 ,仲景取为主方 ” 。
论侯氏黑散说 “
夫
立方而但驱风补虚,谁不能之 ,至于驱之补
之之中,行其堵截之法 ,则非思义可到。
方
中取用矾石 ,以固涩诸药 ,使之留积不散 ,以渐填空窍。… …空窍填 ,则 旧风尽出,新
风不受矣。 ”
论风引汤 ,治入脏之风,游刃
有余 ,“
何后世以为石药过多 ,舍之不用 ,而用脑爵以散其真气,花蛇以增其恶毒,智
耳 卜 愚耶 ”
喻氏 “
填窍 ” 之说 ,系从《 内经 》 “
邪
害空窍 ” 《 素问 ·
四气调神大论 》 一语
悟入 ,又从侯氏黑散方后 ,“
常宜冷食,六
十 日止,即药积在腹中不下也”
数句,为立
法的依据。
喻氏素以好学深思 ,能发人之未
发见称。
此论一出,虽亦有附和者 ,而表示
怀疑者颇亦不少 。
汪切庵说 “风引汤用大
黄为君,又石药居其大半,独不日石药之气
悍乎 喻氏虽深赞之,卜
亦未知其果尝以此治
风而获实验乎 抑示 门外之揣摩云尔也 ”
《 医方集解 ·
祛风之剂 》 遍检喻氏手定
的医案集《寓意草 》,确无用二方治中风的
验案 ,汪氏之疑 ,不能不说有他的道理。
但
正唯有喻氏此论 ,对沉寂了一千多年 ,医家
所不议不论 ,束之高阁的两方,重新唤起研
究之兴趣,喻氏之功,诚不可没 ......
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