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亲密关系动物如何塑造人类历史.pdf

http://www.100md.com 2020年12月3日

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    参见附件(15366KB，373页)。

    讲述人与动物关系的历史著作

    牛马驴狗和人类互动的历史，亲密关系动物如何塑造人类历史通过详实的材料和谨慎的分析，深入研究了八种动物在人类历史中扮演的角色，告诉了我们这些动物如何塑造了人类的历史，观点新颖独到，引人深思。

亲密关系动物如何塑造人类历史预览

    目录大全

    部分猎人与猎物

    章伙伴关系

    第二部分狼和人

    第二章好奇的邻居和狼狗

    第三章珍爱的伙伴

    第三部分农业革命

    第四章早的农场

    第五章劳作的大地

    第六章圈养原牛

    第七章“暴怒的野牛”

    第四部分驴在的普及

    第八章“平凡的牲畜”

    第九章历史的皮卡车

    第五部分推翻皇帝的动物

    第十章马的驯化

    第十一章驯马师的遗产

    第十二章推翻天子

    第六部分沙漠之舟

    第十三章“上帝设计的动物”

    第七部分“温和、耐心、坚韧”

    第十四章对动物的支配？

    第十五章“哑畜的地狱”

    第十六章军事癫狂的牺牲品

    第十七章虐待不可或缺之畜

    第十八章杀戮、展示和关爱

    谢辞

    注释

    索引

    译后记

    内容简介

    自人类文明诞生以来，动物，以及它们与人类的关系，就在人类历史上留下了不可磨灭的印记。动物既是人类的威胁和敌人，也是人类的朋友和助手，人类与动物之间不断变化的关系甚至关乎到文明的兴衰。在《亲密关系：动物如何塑造人类历史/启真·人文历史》中，布莱恩·费根通过详实的材料和谨慎的分析，深入研究了八种动物在人类历史中扮演的角色，告诉了我们这些动物如何塑造了人类的历史，观点新颖独到，引人深思。

    作者介绍

    布莱恩·费根(Brian Fagan)，《纽约时报》畅销书作家，美国考古学学会“公共教育奖”“主席引文奖”，专业考古学家学会“杰出服务奖”，国家地理学会、《时代/生活》《大英百科全书》《微软电子百科全书》考古顾问。

    世界知名考古学家，加州大学圣巴巴拉分校荣誉退休教授。著有畅销书《大暖化》《小冰河时代》《世界史前史》《地球人：世界史前史导论》等50多本著作，其中包括8本考古学专业大学教科书。

    精彩点评

    也可以叫做，人类历史上是如何根据自己的需要去对待动物的。大部分时候都非常残忍自私，圣经赋予了人类支配动物的权力，认为上帝创造动物就是为了满足人类的需要，所以在很长一段时间内，包括现在，我们都会有“人类中心主义”的思想。有人甚至宣称：上帝之所以让马粪散发出甜美(？)的气味，就是因为祂知道人们会和他们的马长时间相处。1868年，维多利亚女王对内阁大臣说“英国人对待动物比其他文明国家都要残忍。”对待比他们落后的人也是如此，随着动物因为自己的主人所处的阶层而被分出高低贵贱，虐待、杀戮低贱的动物的合法性很快就扩散到虐杀“野蛮、低贱”的人类上。作者认为，人与动物之间的亲密关系受不断变化的社会规范和转瞬即逝的时代潮流所支配，关于动物的矛盾心理会始终贯穿人类历史的进程。

    《亲密关系》是一部讲述人与动物关系的历史著作，作者布莱恩?费根是剑桥大学考古学及人类学博士。作品梳理了狗、山羊、绵羊、猪、牛、驴、马和骆驼这八种动物被驯化的过程，以及它们如何塑造了人类的历史。这些动物与人类建立联系的时间有先后，影响人类历史的程度也有所不同，但无一例外的是，它们与人类之间都存在亲密的伙伴关系。

    根据古代动物骨骼专家帕特·希普曼“狼-狗”推论以及遗传学家对早期犬类的研究，从冰河时代后期开始，狼的驯化经历了很长的过渡期。建立在相互尊重和对肉食共同需求的基础上，狼逐渐成为人类的紧密合作伙伴。

    作者运用分布各地的岩洞壁画和大量墓穴犬类遗骨，还原了狗成为人类伴侣和狩猎伙伴的过程。这个过程部分涉及饮食的改变，也体现了狩猎生活向农耕定居生活的转变。我们与狗紧密生活在一起已有大约15000年。期间，家畜在人类生活中开始发挥重要作用。猎人成为了农民，作者说，在某种程度上，这是对动物管理的需要导致的结果。

    八种动物的故事和历史学阐释，建立在丰富翔实的考古资料的基础上，因为这些动物各有特质，分析的侧重点有所不同。比如，山羊和绵羊的驯化，让继承权、放牧权和所有权登上了历史舞台；在讨论家猪时，作者结合了新几内亚人的“凯阔”仪式，这种宰杀和飨宴活动的目的是取悦祖先，并且人为控制生猪的数量；从古希腊神话和奥林匹亚体育盛事谈牛的象征意义和重要性；从春秋战国到秦皇汉武，从成吉思汗到满清入关，中国的历史就是一部马背上的历史；至于驴和骆驼，这些忠厚老实的驼畜，是古代商道的开拓者，它们运输的珍贵货物连接了世界贸易的各个角落。

    回溯往昔，我们会发现，动物在人类的政治史、经济史、社会史、军事史、文化史、艺术史等方面，在所有的领域都留下了深刻的痕迹。它们是人类历史的共同创造者。人兽关系里的尊重，是必要的条件，骑士必须与他的战马合为一体，有经验的游牧民会从骆驼的鼻息里感知前方的土壤和气候。随着工业时代的来临，动物对于人类似乎不再像以前那么重要了，冷酷无情，唯利是图，麻木不仁，人类对于牲畜和动物的态度趋向于野蛮和残忍。

    该书的后面两章讲述19世纪中下叶开始兴起的动物保护运动和动物的现当代生存状况。作者呼吁同情心的回归，痛批“选择性仁慈”，人类对动物的喜爱，不能仅仅局限于宠物或对异国野生动物的迷恋，我们还要关注家禽役畜所遭受的苦难。作者说，人与动物之间的亲密关系从来不是固定不变的，而是受不断变化的社会规范和转瞬即逝的时代潮流所支配。那么，作为当代人，我们应该怎样重建人与动物的亲密关系呢？

    作者主要援引了生物伦理学家彼得?辛格在其代表作《动物解放》里的经典论述。辛格描述了工厂化饲养场里肉鸡、猪、奶牛等动物的悲惨命运，率先提出了“动物五项基本自由”(转身、梳毛、站立、卧倒、伸腿)，倡导素食主义，极有影响力。辛格认为，人对动物的态度形成于幼年时期，在儿童教育领域要解决的一个问题是：怎么看待我们所吃的动物？最难克服的一个或许是“人类优先”的臆断。辛格说，必须认真对待动物遭受的痛苦，起码应当得到我们相同的关切，假如这种痛苦并非必要，就要存心去解决。人类对其他非人类动物的压迫是物种歧视，漠视动物的人往往也会漠视人类族群里那些不幸的个体(比如残疾人)，动物解放运动比其他解放运动都要求人类具有更大的利他主义精神，因为动物自己没有能力要求自身的解放，人类却有能力继续压迫其他动物以至永远，直到把我们这个星球搞得生灵涂炭难以生存。

    在2020年的春天，在瘟疫围城的时刻，我们需要默默地阅读，默默地思考：人类与动物之间的亲密关系是怎样消失在不断加剧的裂痕之中的？其他生物，包括病毒，它们是否在将来仍会发动自我防御和进攻的战斗？而人类，是否仍会将自己抛向四面楚歌的困境？这些问题，取决于我们每一个人的回答方式。

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