醉文明：收藏马未都4册全完整插图版.zip
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2020年12月17日
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在中国文化的汪洋大海中，大船小舟都是一片树叶，能浮是你尊重它，是它接纳你；能沉是你适应它，是它教育你。浮沉之间，知微知彰，知柔知刚，焉有不知足者？
内容简介
紫檀、黄花梨、红木、楠木等古典家具材质如何挑选？玉器从汉代、唐宋、金元再到明清，都发生了怎样的变化？从贝壳到金元宝，古代货币的一步步演化体现了各个时代怎样的财富观？竹木牙角这些看似不起眼的文玩杂项到底有何魅力，让收藏者爱不释手？
《醉文明：收藏马未都(柒)》延续了“醉文明”系列寓教于乐的轻松知识读本风格，透过古玩看文化，透过物件看智慧。这里不但可以以时间线来看木器、瓷器、铜器等各类器物的发展和演变，还可以从物件的器形、神态、工艺来体会各个历史社会的生态和智慧，感受其上所承载的华夏文明。收藏，藏的不仅是“物”，更是藏史、藏文化。面对让人沉醉的中华文化，如对美人，尽得风流。
作者简介
马未都，观复博物馆创办人、馆长。
他从上世纪80年代开始收藏中国古代器物，至90年代，他的收藏已具规模，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等等。1992年他的《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物；接着他还写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章。2008年1月1日，马未都登上中央电视台《百家讲坛》，讲授中国文物及其背后的历史、文化知识。2010年，广西卫视为马未都先生量身定做，打造了全新节目《收藏马未都》。2011年，观复博物馆隆重推出“瓷之色――中国古代颜色釉瓷器展”，并出版《瓷之色》一书。
自 序
借物说古，借古喻今，讲的都是道理。道理有大有小，大至哲学，小至俚俗；大至国家，小到个人，都对我们有一份滋养，至少平添一份乐趣。做电视节目，其实一开始就本着这个态度，放下架子，与观众平起平坐；再把节目汇集成册，算是搂草打兔子，额外有一份收获。书有一个好处，随时随处可翻。
也许节目中有的话说过，那也不妨再说一遍。知识就是这样，场合不同，时段不同，能量就不同。如同有的古诗，每十年一读，感受就会有所不同。原因也简单，就是你人生的阅历经历所致。我的人生已过大半，有资格说这带有总结意味的话。
孔子说过“有教无类”，电视的气场是个典型的有教无类的场所。站在电视摄像机前，你只能看见现场观众，看不见千家万户，不知观众态度。所以说话就要周全，想到每一个可能，照顾每一位观众。实际上，我知道这是一个不可能完成的任务，但也要硬着头皮上。每一场节目后面都有绞尽脑汁的策划，都有众多人员的共同努力，我不过站在台前而已。
说这话真不是谦虚。在中国文化的汪洋大海之中，大船小舟都是一片树叶，能浮是你尊重它，是它接纳你；能沉是你适应它，是它教育你，浮沉之间，知微知彰，知柔知刚，焉有不知足者？
《醉文明》一年两本，已出四册。伍、陆理应作新序，为的是读者。读者是我坚持下去的理由，知恩图报，仁不轻绝。
是为序。
马未都
《醉文明》(柒、捌)又要出版了，看着一年比一年厚的书，感受最强烈的是春华秋实。所有的付出在结集出版之日都已得到回报，这回报我愿与读者共享。
醉文明:收藏马未都预览
目录
自序
1.静穆尊贵话紫檀
2.文人之美黄花梨
3.形艺俱佳话红木
4.奇珍异材说楠木
5.千峰翠色赞越窑
6.橄榄之绿耀州窑
7.淳厚沉静龙泉窑
8.稀世珍宝柴汝官
9.以玉为礼商周玉
10.以玉比德战汉玉
11.世俗需求唐宋玉
12.金漠银水辽金元
13.雅俗共赏明代玉
14.登峰造极清代玉
15.中流砥柱金贝币
16.举足轻重话银币
17.外圆内方话铜币
18.与时俱进机铸币
19.音梁锦绣百宝嵌
20.珠宫贝阙彩螺钿
21.百髹繁艺剔雕漆
22.炉火纯青话铜器
23.信手拈得翠色来
24.琢木生花话木器
25.以齿焚身叹牙器
26.心有灵犀一点通
文人之美黄花梨
黄花梨有“木中黄金”之称，足以体现它在当代人心目中的位置。明朝后期，隆庆开关以后，黄花梨开始被中国人所认识和欣赏。到了万历年间，黄花梨则作为家具的优良用材登上历史舞台。
中国大部分的黄花梨产自海南，此外，广西地区也出产一种越南黄花梨。越南史称安南，是中国古时的藩国之一，与海南属于同一纬度，气候相近，树种几乎一致。海南地区的台风多于越南，生长的树木较小，纹理显得更花一些。越南黄花梨生长在内陆，气候条件优于海南黄花梨，长得很快，木材很粗，纹理更加通达。
现在，很多人都对黄花梨津津乐道。由于中国人酷爱名贵木材，所以全世界的名贵木材都被收集到了中国，这是对世界资源的破坏。有人已经意识到了这一点，目前在海南岛已经大面积地栽种黄花梨树苗，希望它们能成长100 年甚至500 年，来福荫后人。今天我们能够感受黄花梨的文化，也是因为受了前人的福荫。
这是一个黄花梨的小柜，上面有一把锁，上刻“千和万合”。小柜子有五个抽屉，一大四小，是满彻黄花梨。所谓“满彻”，是指里外前后全部都是用的一种材质。这件小柜很有名，在王世襄先生的皇皇巨著《明式家具珍赏》中有著录。从材质上看，它的侧板非常干净，纹理通达，有一整块背板，用料非常讲究，内部结构也很复杂，这些都是古人聪明才智的体现。
这是一张明朝末年的黄花梨酒桌。酒桌的尺寸比较小，但比较宽，在古代是文人自用的，可以用来独酌，也可用来看书。酒桌采用了古老的夹头榫形式，取平头案的案形，并且是由一块木头整挖出来的，这种做法在后来就见不到了。酒桌的中心采用的是楠木中的瘿木，将楠木绞丝状的纹理表现了出来，有部分开裂。
黄花梨的颜色非常柔和，在现今的多彩生活中，这种暖色调给人的感受不够强烈。但是在明代，房间内采光条件不如现在好，看到这样一种温润的、偏黄色的家具，人的内心会多一分感受，这种感受对于每个人来说都是不同的，很难用语言来表达。
阴天的时候，黄花梨的木料会散发出很浓郁的香味，这张酒桌从制作出来到现在至少有400 年以上的历史，它的气味一直在挥发，味道越来越淡。其实每一种木头都有气味，而黄花梨的味道沁人心脾，可以安神。
中国人历来对颜色深的器物比较感兴趣，因此对紫檀和红木都比较感兴趣。黄花梨曾经在相当长一段时间里备受冷落，古人并不喜欢它。直到民国以后，欧美人开始关注它，认为这是中国文人创造的辉煌文化。他们大量地搜集黄花梨，我们才对黄花梨有了新的认识。当时有很多黄花梨家具被染成黑色，当作紫檀卖给外国人，因为当时黄花梨和紫檀的价格差距太大。欧美人认为，黄花梨家具的美不是宫廷所能欣赏的，它是文人化的用具，有一种超脱之美。当这种观念传入中国以后，我们才知道，中国人创造的家具文化是非常丰富的。
醉文明:收藏马未都4册全截图
在中国文化的汪洋大海中，大船小舟都是一片树叶，能浮是你尊重它，是它接纳你；能沉是你适应它，是它教育你。浮沉之间，知微知彰，知柔知刚，焉有不知足者？
内容简介
紫檀、黄花梨、红木、楠木等古典家具材质如何挑选？玉器从汉代、唐宋、金元再到明清，都发生了怎样的变化？从贝壳到金元宝，古代货币的一步步演化体现了各个时代怎样的财富观？竹木牙角这些看似不起眼的文玩杂项到底有何魅力，让收藏者爱不释手？
《醉文明：收藏马未都(柒)》延续了“醉文明”系列寓教于乐的轻松知识读本风格，透过古玩看文化，透过物件看智慧。这里不但可以以时间线来看木器、瓷器、铜器等各类器物的发展和演变，还可以从物件的器形、神态、工艺来体会各个历史社会的生态和智慧，感受其上所承载的华夏文明。收藏，藏的不仅是“物”，更是藏史、藏文化。面对让人沉醉的中华文化，如对美人，尽得风流。
作者简介
马未都，观复博物馆创办人、馆长。
他从上世纪80年代开始收藏中国古代器物，至90年代，他的收藏已具规模，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等等。1992年他的《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物；接着他还写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章。2008年1月1日，马未都登上中央电视台《百家讲坛》，讲授中国文物及其背后的历史、文化知识。2010年，广西卫视为马未都先生量身定做，打造了全新节目《收藏马未都》。2011年，观复博物馆隆重推出“瓷之色――中国古代颜色釉瓷器展”，并出版《瓷之色》一书。
自 序
借物说古，借古喻今，讲的都是道理。道理有大有小，大至哲学，小至俚俗；大至国家，小到个人，都对我们有一份滋养，至少平添一份乐趣。做电视节目，其实一开始就本着这个态度，放下架子，与观众平起平坐；再把节目汇集成册，算是搂草打兔子，额外有一份收获。书有一个好处，随时随处可翻。
也许节目中有的话说过，那也不妨再说一遍。知识就是这样，场合不同，时段不同，能量就不同。如同有的古诗，每十年一读，感受就会有所不同。原因也简单，就是你人生的阅历经历所致。我的人生已过大半，有资格说这带有总结意味的话。
孔子说过“有教无类”，电视的气场是个典型的有教无类的场所。站在电视摄像机前，你只能看见现场观众，看不见千家万户，不知观众态度。所以说话就要周全，想到每一个可能，照顾每一位观众。实际上，我知道这是一个不可能完成的任务，但也要硬着头皮上。每一场节目后面都有绞尽脑汁的策划，都有众多人员的共同努力，我不过站在台前而已。
说这话真不是谦虚。在中国文化的汪洋大海之中，大船小舟都是一片树叶，能浮是你尊重它，是它接纳你；能沉是你适应它，是它教育你，浮沉之间，知微知彰，知柔知刚，焉有不知足者？
《醉文明》一年两本，已出四册。伍、陆理应作新序，为的是读者。读者是我坚持下去的理由，知恩图报，仁不轻绝。
是为序。
马未都
《醉文明》(柒、捌)又要出版了，看着一年比一年厚的书，感受最强烈的是春华秋实。所有的付出在结集出版之日都已得到回报，这回报我愿与读者共享。
醉文明:收藏马未都预览
目录
自序
1.静穆尊贵话紫檀
2.文人之美黄花梨
3.形艺俱佳话红木
4.奇珍异材说楠木
5.千峰翠色赞越窑
6.橄榄之绿耀州窑
7.淳厚沉静龙泉窑
8.稀世珍宝柴汝官
9.以玉为礼商周玉
10.以玉比德战汉玉
11.世俗需求唐宋玉
12.金漠银水辽金元
13.雅俗共赏明代玉
14.登峰造极清代玉
15.中流砥柱金贝币
16.举足轻重话银币
17.外圆内方话铜币
18.与时俱进机铸币
19.音梁锦绣百宝嵌
20.珠宫贝阙彩螺钿
21.百髹繁艺剔雕漆
22.炉火纯青话铜器
23.信手拈得翠色来
24.琢木生花话木器
25.以齿焚身叹牙器
26.心有灵犀一点通
文人之美黄花梨
黄花梨有“木中黄金”之称，足以体现它在当代人心目中的位置。明朝后期，隆庆开关以后，黄花梨开始被中国人所认识和欣赏。到了万历年间，黄花梨则作为家具的优良用材登上历史舞台。
中国大部分的黄花梨产自海南，此外，广西地区也出产一种越南黄花梨。越南史称安南，是中国古时的藩国之一，与海南属于同一纬度，气候相近，树种几乎一致。海南地区的台风多于越南，生长的树木较小，纹理显得更花一些。越南黄花梨生长在内陆，气候条件优于海南黄花梨，长得很快，木材很粗，纹理更加通达。
现在，很多人都对黄花梨津津乐道。由于中国人酷爱名贵木材，所以全世界的名贵木材都被收集到了中国，这是对世界资源的破坏。有人已经意识到了这一点，目前在海南岛已经大面积地栽种黄花梨树苗，希望它们能成长100 年甚至500 年，来福荫后人。今天我们能够感受黄花梨的文化，也是因为受了前人的福荫。
这是一个黄花梨的小柜，上面有一把锁，上刻“千和万合”。小柜子有五个抽屉，一大四小，是满彻黄花梨。所谓“满彻”，是指里外前后全部都是用的一种材质。这件小柜很有名，在王世襄先生的皇皇巨著《明式家具珍赏》中有著录。从材质上看，它的侧板非常干净，纹理通达，有一整块背板，用料非常讲究，内部结构也很复杂，这些都是古人聪明才智的体现。
这是一张明朝末年的黄花梨酒桌。酒桌的尺寸比较小，但比较宽，在古代是文人自用的，可以用来独酌，也可用来看书。酒桌采用了古老的夹头榫形式，取平头案的案形，并且是由一块木头整挖出来的，这种做法在后来就见不到了。酒桌的中心采用的是楠木中的瘿木，将楠木绞丝状的纹理表现了出来，有部分开裂。
黄花梨的颜色非常柔和，在现今的多彩生活中，这种暖色调给人的感受不够强烈。但是在明代，房间内采光条件不如现在好，看到这样一种温润的、偏黄色的家具，人的内心会多一分感受，这种感受对于每个人来说都是不同的，很难用语言来表达。
阴天的时候，黄花梨的木料会散发出很浓郁的香味，这张酒桌从制作出来到现在至少有400 年以上的历史，它的气味一直在挥发，味道越来越淡。其实每一种木头都有气味，而黄花梨的味道沁人心脾，可以安神。
中国人历来对颜色深的器物比较感兴趣，因此对紫檀和红木都比较感兴趣。黄花梨曾经在相当长一段时间里备受冷落，古人并不喜欢它。直到民国以后，欧美人开始关注它，认为这是中国文人创造的辉煌文化。他们大量地搜集黄花梨，我们才对黄花梨有了新的认识。当时有很多黄花梨家具被染成黑色，当作紫檀卖给外国人，因为当时黄花梨和紫檀的价格差距太大。欧美人认为，黄花梨家具的美不是宫廷所能欣赏的，它是文人化的用具，有一种超脱之美。当这种观念传入中国以后，我们才知道，中国人创造的家具文化是非常丰富的。
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