灵药秘方.doc
http://www.100md.com
参见附件(82KB)。
《灵药秘方》提要
吾国古时外科既精解剖，复具灵药，惜自秘太甚，失传于世，故世医所得不过升降数方而
已。此书系蒲东师成子著，古歙方成，培订奇方秘论，皆世医所未闻。师成子康熙时人，幼习群
书，长爱羲皇，因好仙道，云游四海，卒遇明师，道成而功行不足，乃壶中卖药，广济苍生，并将
《灵药秘方》著之于编，嗣为方氏所得。其中分量皆为隐语，复细玩而订正之，盖与《鬼遗方》同其
诡秘。
方序
(上残)
废也。但古今来方士，口口相传，不肯轻泄，故世医所得，不过红升白降数方而已。此《灵药
秘方》一卷，多至四十余，翻其中奇方秘论，皆世医之所未闻。康熙初年，有蒲东方士师成子者，不详其为何人，余于乾隆己亥，偶游广陵市中，获医方一卷，乃师成子手书也。读其自序，言壶中
卖药，不过欲广益世人，为三千功行之助，而秘惜过甚，方中分两，皆为隐语，以一两为奇两，三
钱为仁浅之类，惟恐人知，余细玩得其意而改正焉。因叹此书有裨于世而知之者绝少，癸卯夏，五来游汉皋以示汪生圯公，圯公欣然为付诸。剞氏又辑同人屡验之方为一卷，附诸后，以广其
传。其利济之心有足多者，因弁言于简端。
天都方成培仰松氏题
原序
古有医道，通仙道之语，予始疑而未敢信，今乃知其言之果不谬。又思华陀、扁鹊，非不足控
今古，岐、雷、广成，横于胸中，董奉、韩康，不异人意，而仙机隐隐，其欲动既见。夫草木之药，不
足成回天之手，举凡二五之精，妙合而成者，复有灵药之选，于是，穷极乎乾阖坤辟，静专动植之
理，水升火降，日出月纳之故，谓此待毙之躯，尚可之死之生、之危之存，况吾身素无疾病，服之
何不可以长生?故名山观，历访白鹿之真人；神药躬求，寻苍牛之道士，炉火服食，遂日习而有事
矣。未得，不谓其方之不灵，稍得，遽恃其术之已精。逮遇明师，始悔前非，因尽弃其所学，从事
于金丹大旨，诚恐己之功行，不足以延登仙伴也。所以寄迹江湖，浪游城市，卖药壶中，广益世
人，无非欲三千行满，八百功成，俾他年冲举，将拔宅而飞升；此日栖迟，能驻颜而返少，此之谓
医道通仙道也。虽未见习医者皆欲仙，亦未见学仙者俱成道，而揆情度事，其理有如此者。予幼
习群书，长爱羲皇。七步八斗，未敢夸耀于人；五金八石，窃尝讲究于心，冀得天河上之三传，以
成夫陶公之十赉。无如紫府云遥，瑶池孔远，不遇待诏，不知昆明池底之灰，不逢麻姑，不记蓬莱
阙前之水。今幸关西夫子，盛德咸仪，东角先生，清候日式，是以菖蒲炼出新芝，而鼎中胡以药
转；云母蒸成香芋，而铛内何以云生?盖亦尝指而授之矣。敬承四十八方普济苍生，虽非若曼倩
之桃、安期之枣，而神明变化，亦庶可窃比于《千金》、《肘后》之列，至其脉络分明，条理洞悉，一
方包数方，一本贯万散，殆亦犹之乎物物共一太极、物物各一太极也。故为序以待后之学者。
时康熙戊戌年春正月人日蒲东师成子识于广陵精舍
灵药秘方卷之上
灵药总论
灵者，先天一气，凝结于中，神明变化不
测之谓也。古人云：有七十二般炉火，二十四
品服食，诸凡五金八石，举皆一一采而用之
者，诚有以见。夫草根树皮之药不灵，而金石
煅炼之药斯灵也。奈何世人不察，徒知灵药之
名，而不知灵药之实，无论不能以广微元奥，即有间执一方，亦必泥执一病，以为古人用
药，不过如是，更不复求灵药之外更有加减灵
药之中，复有转换，而谬成己见，以痼终身。
噫!此特谓之死药耳，何灵之有?尤可恨者，既不闻灵药之名，又不习灵药之事，而妄谓金
石炼煅之不可轻服，而病者遂缘以深信而不
疑，是以宁灭其身，而无悟者，皆斯言害之也。
殊不知古人立方，必胜后人，金石煅炼之不可
服，古人何苦多列品类以误后人?玉导石髓、刘
安余膏，何莫非金石煅炼,长房、思邈诸公，未
尝以此见诮也。可见灵之功在会用与不会用，而会用与不会用在传之当与不当。故他方俱
按味而求，而灵药必须过手而得，盖虽小丹作
用而实系大。凡之头脑，因心制宜，变幻莫测，真如游龙之不可捉摸，学者岂可因其金石煅
炼而忽诸!
灵药十例
一封口他人但知盐泥封口，认为以盐
水和泥，殊不知是二而一，一而二者也。如药
入罐，先以盐块研碎，以滚水冲之，再以盐水
和薄泥盖盏，不必用纸条，以泥涂盏遍合，上
加梁缠紧，上放炭火，即以笔蘸盐水一转一转
扫上，约指厚，再以薄泥封上齐盏遍，永不走
失，石羔、石脂俱非。
二固底药少底犹可薄固，药多必须泥
罐时分外厚些，打一铁鑻兜住罐底，上至半
罐，有两环勾上，上横梁，梁尾以铁丝向下缠
数套，再以小钉捻上，务紧为度，即以小钉缕
住，涂泥丝上。
三辨水银汞，人谓水银，即汞。不识水
银，系市中所售者是也，而汞乃朱砂中所取
者。凡灵药俱当用汞、用水银者，取其便也。然
水银亦不搀铅于中者，白色者佳，青色者有
疵。
四取汞用阳城罐一个，下钻一小孔，另
用罐一个，着水地下，掘一坑，罐口齐上，以钻
孔罐顿上合缝处，封固，罐内用稻草烧灰存
性，铺底，以朱砂轻轻放上，封固。擦盏至半枝
香，去水，以炭炙下，共用三香，俱要文火，火
约半罐便住。
五辨土倭硫灵药中所用俱是倭硫，系
外邦所产，微红者是。今俱用土硫，性烈有损。
如必不得已而用，亦有死硫法，切不可用生
硫。
六制硫土硫不拘多少，打如豆大，先用
、黄泥水煮一日，二用醋煮一日，三用侧柏叶水
煮一日，四用浮萍水煮一日，五用青苔水煮一
日，六用萝葡水煮一日，七用豆腐浆煮一日，八用猪大肠头水煮一日，九用鸭子汤水煮一
日。
七打法世传升降二料足矣，未知有过
桥打法。两罐并立，中有桥梁通气，有重胎打
法，有两罐横放，串打法，有一罐之中先升后
降打法，有一罐之中先降后升打法，有一罐之
中隔作三四层打法。种种法则，不能枚举，姑
存其概。
八火候升药擦盏，降药不擦盏，此其常
也。亦有升药不擦，但观其中之药性何如?火
有俱用文火到底，俱用武火到底，有文中之
文，武中之武到底，有半罐，有蒙头，内外俱红
者，等等不一，在运用之妙耳。
九颜色升者红，降者白，夫人而知无庸
议。有升而白者，黑者，人所罕见。有青者，有
如针者色，固不同，聊举一二，以见炉中造化，不可思议。
十制灵药诚不可轻用，火性太燥，当知
制法。其法不论服食与外敷，先用黄泥煮一二
天，又用大白萝葡取空，放药入内，水煮一二
天。又置土中埋七天，又放井中离水尺许悬七
天，再以绿豆水、甘草水各煮一天，佩于人身
半个月，其效更大。若外敷药，不必如此，只以
甘草煮足矣。白降药依法制去，竟不大痛甚，是奇事。
右灵药之中细委曲折颇多，难以开载，特
拈数项，以见全功。斯固亲切过手所传，并参
以独得之秘，非真正得手者，不能领此也。
五气朝元丹(此丹和丸药中服)
倭硫四钱二分南铅七钱五分北铅一两
雌黄三钱雄黄三两
右先以北铅化开，再以南铅化开，投入一
处，化匀打成，如阳城罐底大大灯盏式，先放
一个仰于罐中，后以硫雄雌三黄为末放上，再
以一罐覆之，然后封固。打文火两炷香，武火
一炷半香，俟盏中水滚，以小米置盏内，待米
沉底即好。二转可加硫雄雌各二钱，三转以至
九转俱加硫雌雄各一钱，取药听用。凭内外丸
散中每斤加此灵药三钱和服，诸药皆灵。如一
转亦可用，但无九转者佳。
九转灵砂丹
(此丹单服或加入丸中主化痰)朱砂八两
倭硫一两五钱
右先将滴醋煮朱砂一二时辰，取起，以倭
硫末炒砂，频频添硫，入炒砂，黑为度，入罐封
固。擦盏三文两武，约水十二盏为度，冷取药
括下，再以硫炒砂黑为度。如起火以醋喷之，研末，入罐仍以前打罐中药底研末，盖面封
固，打火五炷香。如此打去，至五转俱是一样，至六转以醋煮砂，不用硫，炒入罐，仍以渣盖
面，不用大罐，只用小罐，上约空三指，封固。
还打五炷香，上用棉花浸水放盏上，冷取药看
有无汞珠。如有珠，仍用硫炒，其醋煮转转如
是，至七转，先从上打半炷香，慢慢退火，不可
见风。从下再打五炷香，看罐口有无气味，如
无，竟不用棉花浸水候冷取药再煮再打照前
七次降打七炷香为度。九转九炷香，五文五
武，取药，磁罐收贮，封固。每用厘毫，入口立
能化痰。凡丸药中俱可量入，神效。
二方系沈阳正然老师所秘，诚灵药也。
第一方阳七贤散
黑铅七钱汞一两土硫二钱
右先将黑铅化开，入汞冷定，研细，同土
硫末入锅内，慢炒作青筋头色，硫不必多加。
外用明矾一两，火硝九钱，皂矾八分，食盐七
钱，共研入锅炒干，带红色，取起。同上药共
研，带青色入罐，如法封固，打火三文一武，武
火擦盏，四炷香，冷定，取出。靠盏药如鹤顶
色，或入生药，研末，炒干，又合研入罐，照前
升打火候更妙。
第二方阴六贤散
即前阳七肾散内中去土硫，不用其制法，分两火候加药。悉照前法。
凡阴毒不痛者，须六贤散；阳毒不痛者，用七贤散。此二药内症可服，外毒腐肉可敷。
但外敷只厘许，而内服不过一二分为止。须依
治例用之。
一凡遇毒疮，先须究其阴阳，先与前散一
二分，量人壮实用之，极能护心不致大害。
一再配回生散，或三分或四分，共研末，炼蜜为丸，加乳香、没药、血竭为衣，服之免恶
心，吐逆、泄泻等症。
药用紫草煎汤送下亦可。如病重，恶心，恶寒，欲彼吐泄，更加一服即吐泻矣。
一凡治恶疔，前药加穿山甲、僵蚕、蜂房、角刺、蝉退、防风、银花、荆芥、羌活、归尾、桑
皮、连翘、陈皮。
一上部加桔梗，头上加川芎、藁本。
一下部加牛膝、木瓜等分，防风为使。四
法通之，寒热行之，加减量人。
一疮疡，倘伤寒冒风，不能进饮食，陈皮、紫朴、苍术、银花、防风、荆芥、甘草、归尾、连
翘等分，上下部同前加服。
一心经燥，加黄连、黄柏、知母。
一肺经面赤喘促，加黄芪。
一脾经胃大肠热，加大黄、芒硝。
一少阳胆症，加石菖蒲、蒌仁。
一肝经加龙胆草、甘菊、黄柏、芍药。
一凡一切疮毒痛者，只须回生散，加六贤
散，依后六门法治之。
一外点诸顽疮恶毒腐肉作脓，亦用并杨
梅结毒，不必问其新久浅深，因时制宜用之，万无一失。
回生散(肿毒初起用主发散)
番木鳖净末四两，用水泡透，去皮，净，咀
片，少用麻油炒紫黄色，以透为度，研细。
川山甲一两，麻油，炒透瓜儿血竭五钱，炙
乳香三钱，去油，净没药三钱，去油，净
右共为细末，匀，收固。每服三分至五分，止。切不可多用。预嘱病者，倘晕麻发战，切
勿惊疑，一时性过即安。服时忌风。若炼蜜为
丸，可加六贤散，以乳、没、血竭为衣，服后麻
战，饮热酒或姜汤一钟即止。此药与前六贤散
并用之乃治外之要药也凡治外症，须分六
门，治法先痛而后肿者，气伤形也。先肿而后
痛者，形伤气也。喜怒风气，热伤气故先痛也。
寒伤形，故先肿，阴阳应象此其理也。《素问》
论之无过，血症体热，气症体凉，精病虚，神病
弱，阴病顽，阳病痛，痈疽肿毒，疮疖鱼口，便
毒骑裆诸症，皆血热妄行之故，故火病回生散
主之。如痛极或热甚，外加六贤散主之。
一治一切恶毒初起者。本药三分加川山
甲、僵蚕末各一钱，葱汤下。
一治偏正头风，麻木不仁等症。本药三分
加闹杨花，酒炒半分，僵蚕一分好，酒下取醉。
一治风气遍身疼痛，四肢走注，指肿挛
急，腰膝足腿酸痛麻木等症。本药三分，上部
加桂枝、薄荷、羌活；下部加牛膝、木瓜；四肢
俱痛加威灵仙、川乌、草乌炮各一分。共研末，每服好酒送下，尽醉。
一浑身疥癞，皮肤俱烂。本药三分加白
芷、荆芥末各五分，好酒送下，尽醉。
一中风瘫痪，手足偏枯及麻风，皮毛脱
落，口眼歪斜，遍身疯癞，不知痛痒。本药一
两，加闹杨花，火酒制，草乌炮各一钱五分，天
麻僵蚕各三分。共研匀。每服五分，加麝香少
许，好酒送下，取醉、大汗为度。
一杨梅疮，不拘远近，本药三分加牙皂、银花等分，煎汤送下。出大汗外用消风败毒
散，不数日愈。
一杨梅癣、牛皮癣、顽疮疥癞，久远不瘥。
本药配白癣皮各等分，每服五分。
第三方飞龙夺命丹(兼治内外症主败
毒)
元精石白矾皂矾火硝各二两硼
砂硇砂各三钱
右六味，共研入，锅炒老黄色，取起，加汞
二两，朱砂、雄黄各五钱，入罐，封固。如前火
候，冷定，开取升药。又加生药入罐，打火四炷
香，药俱同前，但分两不同。汞、砂、雄、硼、硇......（后略) ......
《灵药秘方》提要
吾国古时外科既精解剖，复具灵药，惜自秘太甚，失传于世，故世医所得不过升降数方而
已。此书系蒲东师成子著，古歙方成，培订奇方秘论，皆世医所未闻。师成子康熙时人，幼习群
书，长爱羲皇，因好仙道，云游四海，卒遇明师，道成而功行不足，乃壶中卖药，广济苍生，并将
《灵药秘方》著之于编，嗣为方氏所得。其中分量皆为隐语，复细玩而订正之，盖与《鬼遗方》同其
诡秘。
方序
(上残)
废也。但古今来方士，口口相传，不肯轻泄，故世医所得，不过红升白降数方而已。此《灵药
秘方》一卷，多至四十余，翻其中奇方秘论，皆世医之所未闻。康熙初年，有蒲东方士师成子者，不详其为何人，余于乾隆己亥，偶游广陵市中，获医方一卷，乃师成子手书也。读其自序，言壶中
卖药，不过欲广益世人，为三千功行之助，而秘惜过甚，方中分两，皆为隐语，以一两为奇两，三
钱为仁浅之类，惟恐人知，余细玩得其意而改正焉。因叹此书有裨于世而知之者绝少，癸卯夏，五来游汉皋以示汪生圯公，圯公欣然为付诸。剞氏又辑同人屡验之方为一卷，附诸后，以广其
传。其利济之心有足多者，因弁言于简端。
天都方成培仰松氏题
原序
古有医道，通仙道之语，予始疑而未敢信，今乃知其言之果不谬。又思华陀、扁鹊，非不足控
今古，岐、雷、广成，横于胸中，董奉、韩康，不异人意，而仙机隐隐，其欲动既见。夫草木之药，不
足成回天之手，举凡二五之精，妙合而成者，复有灵药之选，于是，穷极乎乾阖坤辟，静专动植之
理，水升火降，日出月纳之故，谓此待毙之躯，尚可之死之生、之危之存，况吾身素无疾病，服之
何不可以长生?故名山观，历访白鹿之真人；神药躬求，寻苍牛之道士，炉火服食，遂日习而有事
矣。未得，不谓其方之不灵，稍得，遽恃其术之已精。逮遇明师，始悔前非，因尽弃其所学，从事
于金丹大旨，诚恐己之功行，不足以延登仙伴也。所以寄迹江湖，浪游城市，卖药壶中，广益世
人，无非欲三千行满，八百功成，俾他年冲举，将拔宅而飞升；此日栖迟，能驻颜而返少，此之谓
医道通仙道也。虽未见习医者皆欲仙，亦未见学仙者俱成道，而揆情度事，其理有如此者。予幼
习群书，长爱羲皇。七步八斗，未敢夸耀于人；五金八石，窃尝讲究于心，冀得天河上之三传，以
成夫陶公之十赉。无如紫府云遥，瑶池孔远，不遇待诏，不知昆明池底之灰，不逢麻姑，不记蓬莱
阙前之水。今幸关西夫子，盛德咸仪，东角先生，清候日式，是以菖蒲炼出新芝，而鼎中胡以药
转；云母蒸成香芋，而铛内何以云生?盖亦尝指而授之矣。敬承四十八方普济苍生，虽非若曼倩
之桃、安期之枣，而神明变化，亦庶可窃比于《千金》、《肘后》之列，至其脉络分明，条理洞悉，一
方包数方，一本贯万散，殆亦犹之乎物物共一太极、物物各一太极也。故为序以待后之学者。
时康熙戊戌年春正月人日蒲东师成子识于广陵精舍
灵药秘方卷之上
灵药总论
灵者，先天一气，凝结于中，神明变化不
测之谓也。古人云：有七十二般炉火，二十四
品服食，诸凡五金八石，举皆一一采而用之
者，诚有以见。夫草根树皮之药不灵，而金石
煅炼之药斯灵也。奈何世人不察，徒知灵药之
名，而不知灵药之实，无论不能以广微元奥，即有间执一方，亦必泥执一病，以为古人用
药，不过如是，更不复求灵药之外更有加减灵
药之中，复有转换，而谬成己见，以痼终身。
噫!此特谓之死药耳，何灵之有?尤可恨者，既不闻灵药之名，又不习灵药之事，而妄谓金
石炼煅之不可轻服，而病者遂缘以深信而不
疑，是以宁灭其身，而无悟者，皆斯言害之也。
殊不知古人立方，必胜后人，金石煅炼之不可
服，古人何苦多列品类以误后人?玉导石髓、刘
安余膏，何莫非金石煅炼,长房、思邈诸公，未
尝以此见诮也。可见灵之功在会用与不会用，而会用与不会用在传之当与不当。故他方俱
按味而求，而灵药必须过手而得，盖虽小丹作
用而实系大。凡之头脑，因心制宜，变幻莫测，真如游龙之不可捉摸，学者岂可因其金石煅
炼而忽诸!
灵药十例
一封口他人但知盐泥封口，认为以盐
水和泥，殊不知是二而一，一而二者也。如药
入罐，先以盐块研碎，以滚水冲之，再以盐水
和薄泥盖盏，不必用纸条，以泥涂盏遍合，上
加梁缠紧，上放炭火，即以笔蘸盐水一转一转
扫上，约指厚，再以薄泥封上齐盏遍，永不走
失，石羔、石脂俱非。
二固底药少底犹可薄固，药多必须泥
罐时分外厚些，打一铁鑻兜住罐底，上至半
罐，有两环勾上，上横梁，梁尾以铁丝向下缠
数套，再以小钉捻上，务紧为度，即以小钉缕
住，涂泥丝上。
三辨水银汞，人谓水银，即汞。不识水
银，系市中所售者是也，而汞乃朱砂中所取
者。凡灵药俱当用汞、用水银者，取其便也。然
水银亦不搀铅于中者，白色者佳，青色者有
疵。
四取汞用阳城罐一个，下钻一小孔，另
用罐一个，着水地下，掘一坑，罐口齐上，以钻
孔罐顿上合缝处，封固，罐内用稻草烧灰存
性，铺底，以朱砂轻轻放上，封固。擦盏至半枝
香，去水，以炭炙下，共用三香，俱要文火，火
约半罐便住。
五辨土倭硫灵药中所用俱是倭硫，系
外邦所产，微红者是。今俱用土硫，性烈有损。
如必不得已而用，亦有死硫法，切不可用生
硫。
六制硫土硫不拘多少，打如豆大，先用
、黄泥水煮一日，二用醋煮一日，三用侧柏叶水
煮一日，四用浮萍水煮一日，五用青苔水煮一
日，六用萝葡水煮一日，七用豆腐浆煮一日，八用猪大肠头水煮一日，九用鸭子汤水煮一
日。
七打法世传升降二料足矣，未知有过
桥打法。两罐并立，中有桥梁通气，有重胎打
法，有两罐横放，串打法，有一罐之中先升后
降打法，有一罐之中先降后升打法，有一罐之
中隔作三四层打法。种种法则，不能枚举，姑
存其概。
八火候升药擦盏，降药不擦盏，此其常
也。亦有升药不擦，但观其中之药性何如?火
有俱用文火到底，俱用武火到底，有文中之
文，武中之武到底，有半罐，有蒙头，内外俱红
者，等等不一，在运用之妙耳。
九颜色升者红，降者白，夫人而知无庸
议。有升而白者，黑者，人所罕见。有青者，有
如针者色，固不同，聊举一二，以见炉中造化，不可思议。
十制灵药诚不可轻用，火性太燥，当知
制法。其法不论服食与外敷，先用黄泥煮一二
天，又用大白萝葡取空，放药入内，水煮一二
天。又置土中埋七天，又放井中离水尺许悬七
天，再以绿豆水、甘草水各煮一天，佩于人身
半个月，其效更大。若外敷药，不必如此，只以
甘草煮足矣。白降药依法制去，竟不大痛甚，是奇事。
右灵药之中细委曲折颇多，难以开载，特
拈数项，以见全功。斯固亲切过手所传，并参
以独得之秘，非真正得手者，不能领此也。
五气朝元丹(此丹和丸药中服)
倭硫四钱二分南铅七钱五分北铅一两
雌黄三钱雄黄三两
右先以北铅化开，再以南铅化开，投入一
处，化匀打成，如阳城罐底大大灯盏式，先放
一个仰于罐中，后以硫雄雌三黄为末放上，再
以一罐覆之，然后封固。打文火两炷香，武火
一炷半香，俟盏中水滚，以小米置盏内，待米
沉底即好。二转可加硫雄雌各二钱，三转以至
九转俱加硫雌雄各一钱，取药听用。凭内外丸
散中每斤加此灵药三钱和服，诸药皆灵。如一
转亦可用，但无九转者佳。
九转灵砂丹
(此丹单服或加入丸中主化痰)朱砂八两
倭硫一两五钱
右先将滴醋煮朱砂一二时辰，取起，以倭
硫末炒砂，频频添硫，入炒砂，黑为度，入罐封
固。擦盏三文两武，约水十二盏为度，冷取药
括下，再以硫炒砂黑为度。如起火以醋喷之，研末，入罐仍以前打罐中药底研末，盖面封
固，打火五炷香。如此打去，至五转俱是一样，至六转以醋煮砂，不用硫，炒入罐，仍以渣盖
面，不用大罐，只用小罐，上约空三指，封固。
还打五炷香，上用棉花浸水放盏上，冷取药看
有无汞珠。如有珠，仍用硫炒，其醋煮转转如
是，至七转，先从上打半炷香，慢慢退火，不可
见风。从下再打五炷香，看罐口有无气味，如
无，竟不用棉花浸水候冷取药再煮再打照前
七次降打七炷香为度。九转九炷香，五文五
武，取药，磁罐收贮，封固。每用厘毫，入口立
能化痰。凡丸药中俱可量入，神效。
二方系沈阳正然老师所秘，诚灵药也。
第一方阳七贤散
黑铅七钱汞一两土硫二钱
右先将黑铅化开，入汞冷定，研细，同土
硫末入锅内，慢炒作青筋头色，硫不必多加。
外用明矾一两，火硝九钱，皂矾八分，食盐七
钱，共研入锅炒干，带红色，取起。同上药共
研，带青色入罐，如法封固，打火三文一武，武
火擦盏，四炷香，冷定，取出。靠盏药如鹤顶
色，或入生药，研末，炒干，又合研入罐，照前
升打火候更妙。
第二方阴六贤散
即前阳七肾散内中去土硫，不用其制法，分两火候加药。悉照前法。
凡阴毒不痛者，须六贤散；阳毒不痛者，用七贤散。此二药内症可服，外毒腐肉可敷。
但外敷只厘许，而内服不过一二分为止。须依
治例用之。
一凡遇毒疮，先须究其阴阳，先与前散一
二分，量人壮实用之，极能护心不致大害。
一再配回生散，或三分或四分，共研末，炼蜜为丸，加乳香、没药、血竭为衣，服之免恶
心，吐逆、泄泻等症。
药用紫草煎汤送下亦可。如病重，恶心，恶寒，欲彼吐泄，更加一服即吐泻矣。
一凡治恶疔，前药加穿山甲、僵蚕、蜂房、角刺、蝉退、防风、银花、荆芥、羌活、归尾、桑
皮、连翘、陈皮。
一上部加桔梗，头上加川芎、藁本。
一下部加牛膝、木瓜等分，防风为使。四
法通之，寒热行之，加减量人。
一疮疡，倘伤寒冒风，不能进饮食，陈皮、紫朴、苍术、银花、防风、荆芥、甘草、归尾、连
翘等分，上下部同前加服。
一心经燥，加黄连、黄柏、知母。
一肺经面赤喘促，加黄芪。
一脾经胃大肠热，加大黄、芒硝。
一少阳胆症，加石菖蒲、蒌仁。
一肝经加龙胆草、甘菊、黄柏、芍药。
一凡一切疮毒痛者，只须回生散，加六贤
散，依后六门法治之。
一外点诸顽疮恶毒腐肉作脓，亦用并杨
梅结毒，不必问其新久浅深，因时制宜用之，万无一失。
回生散(肿毒初起用主发散)
番木鳖净末四两，用水泡透，去皮，净，咀
片，少用麻油炒紫黄色，以透为度，研细。
川山甲一两，麻油，炒透瓜儿血竭五钱，炙
乳香三钱，去油，净没药三钱，去油，净
右共为细末，匀，收固。每服三分至五分，止。切不可多用。预嘱病者，倘晕麻发战，切
勿惊疑，一时性过即安。服时忌风。若炼蜜为
丸，可加六贤散，以乳、没、血竭为衣，服后麻
战，饮热酒或姜汤一钟即止。此药与前六贤散
并用之乃治外之要药也凡治外症，须分六
门，治法先痛而后肿者，气伤形也。先肿而后
痛者，形伤气也。喜怒风气，热伤气故先痛也。
寒伤形，故先肿，阴阳应象此其理也。《素问》
论之无过，血症体热，气症体凉，精病虚，神病
弱，阴病顽，阳病痛，痈疽肿毒，疮疖鱼口，便
毒骑裆诸症，皆血热妄行之故，故火病回生散
主之。如痛极或热甚，外加六贤散主之。
一治一切恶毒初起者。本药三分加川山
甲、僵蚕末各一钱，葱汤下。
一治偏正头风，麻木不仁等症。本药三分
加闹杨花，酒炒半分，僵蚕一分好，酒下取醉。
一治风气遍身疼痛，四肢走注，指肿挛
急，腰膝足腿酸痛麻木等症。本药三分，上部
加桂枝、薄荷、羌活；下部加牛膝、木瓜；四肢
俱痛加威灵仙、川乌、草乌炮各一分。共研末，每服好酒送下，尽醉。
一浑身疥癞，皮肤俱烂。本药三分加白
芷、荆芥末各五分，好酒送下，尽醉。
一中风瘫痪，手足偏枯及麻风，皮毛脱
落，口眼歪斜，遍身疯癞，不知痛痒。本药一
两，加闹杨花，火酒制，草乌炮各一钱五分，天
麻僵蚕各三分。共研匀。每服五分，加麝香少
许，好酒送下，取醉、大汗为度。
一杨梅疮，不拘远近，本药三分加牙皂、银花等分，煎汤送下。出大汗外用消风败毒
散，不数日愈。
一杨梅癣、牛皮癣、顽疮疥癞，久远不瘥。
本药配白癣皮各等分，每服五分。
第三方飞龙夺命丹(兼治内外症主败
毒)
元精石白矾皂矾火硝各二两硼
砂硇砂各三钱
右六味，共研入，锅炒老黄色，取起，加汞
二两，朱砂、雄黄各五钱，入罐，封固。如前火
候，冷定，开取升药。又加生药入罐，打火四炷
香，药俱同前，但分两不同。汞、砂、雄、硼、硇......（后略) ......
附件资料：
相关资料1：