再談董氏奇穴與十四經穴之差異.doc
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再談董氏奇穴與十四經穴之差異(作者:杨维杰)
我們必須弄清楚董老師第一本闡發董氏奇穴的書名叫做「董氏正經奇穴學」，這裡的「正經」是指「十四經」。也就是說董氏奇穴與十四經有密切的聯繫，必須瞭解董氏奇穴學之所以稱為「奇穴學」，它是與一般奇穴不同的，最大的區別就是：一般奇穴幾乎沒有體系及原理。
董氏奇穴也如同十四經穴一樣常用本經循經法、同名經交經法、表裡經針法，這都和十四經有關，此外最重要的是特別強調「臟腑別通」法。深入研究臟腑別通法，對於傷寒論及溫病的應用以及疑難病的治療都有很大的幫助。
中醫學的體系是整體的，針灸的理論與傷寒論也能相互旁通，學好內科學，針灸學才能提高，同樣學好針灸學，內科學也能提昇。
董氏奇穴還有一個特點，董氏奇穴的效果所及不是一點而是一個面一個大部位，所以往往效果比十四經穴快而好。我們就以臨床常會遇到的落枕來看，落枕時頭部、肩部、上背同時疼痛，頸部轉動不便。各位如果用十四經穴怎樣治療呢？《靈樞經》第二十六篇《雜病篇》曾說過「項痛不可俛仰刺足太陽，不可以顧刺手太陽」，也就是說頸痛不能前後轉動，應刺足太陽膀胱經，頸項疼痛不能回顧，即不能左右轉動，應刺手太陽小腸經之穴位。明代的張景岳認為應針手太陽的後谿及足太陽的崑崙穴。這種針法針後谿是對的，針崑崙就不對了，效果就差一點，為什麼呢？《難經.六十八難》說：「俞主體重節痛」，體重節痛就是身體沉重關節疼痛，「俞」穴在陰經屬土與脾之運化及水「濕」有關，在陽經屬木與肝之疏泄及「風」有關，「體重節痛」多與風濕有關。陽經之「俞」穴屬木與「筋」關係更加密切，轉動不靈亦與筋有關，因此應該針束骨而非崑崙，崑崙為原穴屬火，束骨為俞穴屬木，又俞主體重節痛，當然效果較崑崙穴好。
此外落枕時肩井部位也不舒適，這牽涉到少陽經，因此也常有人用少陽經的懸鐘穴治療落枕，但都不能一次完整的治癒落枕，一個小小的落枕竟牽涉了好幾條經絡，可是董氏奇穴的重子、重仙卻能一次很快地解決。這時如果再加承漿穴效果更快更好，在古歌訣中十有七八用承漿穴治項強，應用承漿穴可以說是「前後對應」法，以前面的承漿治後面的項強 ......
再談董氏奇穴與十四經穴之差異(作者:杨维杰)
我們必須弄清楚董老師第一本闡發董氏奇穴的書名叫做「董氏正經奇穴學」，這裡的「正經」是指「十四經」。也就是說董氏奇穴與十四經有密切的聯繫，必須瞭解董氏奇穴學之所以稱為「奇穴學」，它是與一般奇穴不同的，最大的區別就是：一般奇穴幾乎沒有體系及原理。
董氏奇穴也如同十四經穴一樣常用本經循經法、同名經交經法、表裡經針法，這都和十四經有關，此外最重要的是特別強調「臟腑別通」法。深入研究臟腑別通法，對於傷寒論及溫病的應用以及疑難病的治療都有很大的幫助。
中醫學的體系是整體的，針灸的理論與傷寒論也能相互旁通，學好內科學，針灸學才能提高，同樣學好針灸學，內科學也能提昇。
董氏奇穴還有一個特點，董氏奇穴的效果所及不是一點而是一個面一個大部位，所以往往效果比十四經穴快而好。我們就以臨床常會遇到的落枕來看，落枕時頭部、肩部、上背同時疼痛，頸部轉動不便。各位如果用十四經穴怎樣治療呢？《靈樞經》第二十六篇《雜病篇》曾說過「項痛不可俛仰刺足太陽，不可以顧刺手太陽」，也就是說頸痛不能前後轉動，應刺足太陽膀胱經，頸項疼痛不能回顧，即不能左右轉動，應刺手太陽小腸經之穴位。明代的張景岳認為應針手太陽的後谿及足太陽的崑崙穴。這種針法針後谿是對的，針崑崙就不對了，效果就差一點，為什麼呢？《難經.六十八難》說：「俞主體重節痛」，體重節痛就是身體沉重關節疼痛，「俞」穴在陰經屬土與脾之運化及水「濕」有關，在陽經屬木與肝之疏泄及「風」有關，「體重節痛」多與風濕有關。陽經之「俞」穴屬木與「筋」關係更加密切，轉動不靈亦與筋有關，因此應該針束骨而非崑崙，崑崙為原穴屬火，束骨為俞穴屬木，又俞主體重節痛，當然效果較崑崙穴好。
此外落枕時肩井部位也不舒適，這牽涉到少陽經，因此也常有人用少陽經的懸鐘穴治療落枕，但都不能一次完整的治癒落枕，一個小小的落枕竟牽涉了好幾條經絡，可是董氏奇穴的重子、重仙卻能一次很快地解決。這時如果再加承漿穴效果更快更好，在古歌訣中十有七八用承漿穴治項強，應用承漿穴可以說是「前後對應」法，以前面的承漿治後面的項強 ......
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