目录

    1. 扉页

    2. 曾国藩家谱

    3. 译文篇

    1. 道光二十一年(1841)

    1. 禀祖父(六月二十九日)

    2. 禀父母(九月十五日)

    2. 道光二十二年(1842)

    1. 禀祖父母(八月初一日)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(九月十八日)

    3. 致澄弟温弟沅弟季弟(十月二十六日)

    4. 致澄弟温弟沅弟季弟(十一月十七日)

    5. 致澄弟温弟沅弟季弟(十二月二十日)

    3. 道光二十三年(1843)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(正月十七日)

    2. 禀父母(二月十九日)

    3. 致温弟(六月初六日)

    4. 道光二十四年(1844)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(正月二十六日)

    2. 致温弟沅弟(三月初十日)

    3. 致澄弟温弟沅弟季弟(八月二十九日)

    4. 致澄弟温弟沅弟季弟(九月十九日)

    5. 致澄弟温弟沅弟季弟(十月二十一日)

    6. 致澄弟温弟沅弟季弟(十一月二十一日)

    5. 道光二十五年(1845)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(五月初五日)

    2. 禀父母(五月二十九日)

    6. 道光二十六年(1846)

    1. 禀父母(正月初三日)

    2. 禀父母(九月十九日)

    7. 道光二十七年(1847)

    1. 致澄弟沅弟季弟(二月十二日)

    2. 致澄弟沅弟季弟(六月二十七日)3. 致澄弟沅弟季弟(七月十八日)

    8. 道光二十八年(1848)

    1. 致澄弟沅弟季弟(正月二十一日)

    9. 道光二十九年(1849)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(三月二十一日)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(四月十六日)

    10. 道光三十年(1850)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(正月初九日)

    11. 咸丰元年(1851)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(五月十四日)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(八月十九日二更)

    3. 致澄弟温弟沅弟季弟(九月初五日)

    12. 咸丰四年(1854)

    1. 禀父亲(三月二十五日巳刻)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(四月二十日午刻)

    3. 致澄弟沅弟季弟(五月初一日)

    4. 致澄弟温弟沅弟季弟(八月十一日)

    5. 致澄弟温弟沅弟季弟(九月十三日)

    6. 致澄弟温弟沅弟季弟(十一月二十三夜)

    7. 致澄弟温弟沅弟季弟(十一月二十七日)

    13. 咸丰五年(1855)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(二月二十九夜)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(三月二十六日巳刻)

    3. 致澄弟温弟沅弟季弟(五月二十六日)

    4. 致澄弟温弟沅弟季弟(七月初八日)

    5. 致澄弟温弟沅弟季弟(十月十四日)

    14. 咸丰六年(1856)

    1. 谕纪鸿(九月二十九夜)

    2. 谕纪泽(十月初二日)

    3. 致澄弟(十一月二十九日)

    15. 咸丰七年(1857)

    1. 致沅弟(正月二十六日)

    2. 致沅弟(十月初四日)

    3. 致沅弟(十月十五日申刻)

    4. 致沅弟(十月十六日)

    5. 致沅弟(十月二十七夜)6. 致沅弟(十二月初六日戌刻)

    7. 致沅弟(十二月十四夜)

    8. 致沅弟(十二月二十一日)

    16. 咸丰八年(1858)

    1. 致沅弟(正月初四夜)

    2. 致沅弟(三月初六日)

    3. 致沅弟(四月初九日)

    4. 致沅弟(五月十六日)

    5. 致沅弟(七月十四日)

    6. 谕纪泽(七月二十一日)

    7. 谕纪泽(八月初三日)

    8. 谕纪泽(八月二十日)

    9. 致澄弟沅弟季弟(十一月十二日)

    10. 致澄弟沅弟季弟(十一月二十三日)

    11. 谕纪泽(十二月三十日)

    17. 咸丰九年(1859)

    1. 谕纪泽(十月十四日)

    18. 咸丰十年(1860)

    1. 致澄弟(闰三月二十九日)

    2. 致沅弟(四月二十二日申刻)

    3. 致沅弟季弟(六月初十日午刻)

    4. 致季弟(六月二十七日)

    5. 致沅弟季弟(六月二十八日)

    6. 致澄弟(七月初四日)

    7. 致沅弟季弟(七月初八日)

    8. 致沅弟季弟(七月十二日)

    9. 致沅弟(七月十五日)

    10. 致沅弟(九月初十日)

    11. 致沅弟(九月二十三日)

    12. 致澄弟(九月二十四日)

    13. 致澄弟(十月二十四日)

    14. 致沅弟(十二月初七日)

    15. 致澄弟(十二月二十四日)

    19. 咸丰十一年(1861)

    1. 致澄弟(正月初四日)

    2. 致澄弟(二月初四日)3. 致澄弟沅弟季弟(三月初四日辰正)

    4. 谕纪泽纪鸿(三月十三日)

    5. 致沅弟(四月初三日巳初)

    6. 致沅弟(四月初八日)

    7. 致沅弟(五月初六日辰刻)

    8. 致沅弟季弟(六月十二日巳刻)

    9. 致澄弟(六月十四日)

    10. 致沅弟(七月十七日辰刻)

    11. 谕纪泽(七月二十四日)

    12. 致沅弟(九月二十六日辰刻)

    20. 同治元年(1862)

    1. 致沅弟(三月初八日)

    2. 谕纪泽(三月十四日)

    3. 致季弟(四月初三日)

    4. 致沅弟(四月十一日)

    5. 致沅弟(四月十二日)

    6. 致沅弟季弟(五月十五日)

    7. 谕纪泽(五月二十四日)

    8. 致沅弟季弟(五月二十八日)

    9. 致沅弟季弟(六月初十日)

    10. 致沅弟(六月二十日)

    11. 致沅弟季弟(七月初一日)

    12. 致沅弟季弟(七月二十日)

    13. 致澄弟(九月初四日)

    14. 致沅弟(九月二十四日)

    15. 致沅弟(十月初三日)

    16. 致沅弟(十月十三日)

    17. 致沅弟(十月十五日)

    18. 致沅弟(十月十七日)

    19. 致沅弟(十月二十日)

    21. 同治二年(1863)

    1. 致沅弟(正月初七日)

    2. 致沅弟(正月十八日)

    3. 致沅弟(正月二十日)

    4. 致沅弟(四月二十七日)

    5. 致沅弟(五月十六日)6. 致沅弟(七月十一日)

    7. 致沅弟(七月二十一日)

    8. 致沅弟(九月十一日)

    9. 致沅弟(九月十七日)

    10. 致沅弟(十月十三日)

    11. 致沅弟(十一月十二日)

    12. 致澄弟(十一月十四日)

    22. 同治三年(1864)

    1. 致沅弟(正月二十六日)

    2. 致沅弟(三月二十六日)

    3. 致沅弟(四月初三日)

    4. 致沅弟(四月十三日)

    5. 致澄弟(四月二十四日)

    6. 致沅弟(五月十五日)

    7. 致沅弟(五月十六日)

    8. 致沅弟(五月二十五日)

    9. 致澄弟(六月初四日)

    10. 致沅弟(六月十一日)

    11. 致沅弟(八月初五日)

    12. 致澄弟(十月十四日)

    23. 同治四年(1865)

    1. 谕纪泽(九月初一日)

    2. 致澄弟沅弟(十二月十五日)

    24. 同治五年(1866)

    1. 致澄弟沅弟(正月十五日)

    2. 谕纪鸿(正月十八日)

    3. 谕纪泽纪鸿(二月二十五日)

    4. 致澄弟沅弟(三月十六日)

    5. 致澄弟沅弟(三月二十六日)

    6. 致沅弟(五月十一日)

    7. 致澄弟(六月初五日)

    8. 致沅弟(九月十二日)

    9. 致沅弟(十一月初七日)

    10. 谕纪泽(十一月二十六日)

    11. 致沅弟(十二月十八夜)

    12. 致沅弟(十二月二十二日)13. 谕纪泽(十二月二十三日)

    25. 同治六年(1867)

    1. 致沅弟(正月初二日)

    2. 致沅弟(正月二十二日)

    3. 致沅弟(二月初三日)

    4. 致澄弟(二月初五日)

    5. 致澄弟(三月初七日)

    6. 致沅弟(三月十二日)

    7. 谕纪泽(三月二十八日)

    8. 致澄弟(六月初六日)

    26. 同治八年(1869)

    1. 谕纪泽(二月十八日)

    27. 同治九年(1870)

    1. 谕纪泽(六月二十四日未刻)

    2. 谕纪泽(七月十七日)

    3. 谕纪泽(七月二十八日)

    28. 同治十年(1871)

    1. 致澄弟沅弟(十月二十三日)

    4. 原文篇

    1. 道光二十一年(1841)

    1. 禀祖父(六月二十九日)

    2. 禀父母(九月十五日)

    2. 道光二十二年(1842)

    1. 禀祖父母(八月初一日)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(九月十八日)

    3. 致澄弟温弟沅弟季弟(十月二十六日)

    4. 致澄弟温弟沅弟季弟(十一月十七日)

    5. 致澄弟温弟沅弟季弟(十二月二十日)

    3. 道光二十三年(1843)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(正月十七日)

    2. 禀父母(二月十九日)

    3. 致温弟(六月初六日)

    4. 道光二十四年(1844)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(正月二十六日)

    2. 致温弟沅弟(三月初十日)

    3. 致澄弟温弟沅弟季弟(八月二十九日)4. 致澄弟温弟沅弟季弟(九月十九日)

    5. 致澄弟温弟沅弟季弟(十月二十一日)

    6. 致澄弟温弟沅弟季弟(十一月二十一日)

    5. 道光二十五年(1845)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(五月初五日)

    2. 禀父母(五月二十九日)

    6. 道光二十六年(1846)

    1. 禀父母(正月初三日)

    2. 禀父母(九月十九日)

    7. 道光二十七年(1847)

    1. 致澄弟沅弟季弟(二月十二日)

    2. 致澄弟沅弟季弟(六月二十七日)

    3. 致澄弟沅弟季弟(七月十八日)

    8. 道光二十八年(1848)

    1. 致澄弟沅弟季弟(正月二十一日)

    9. 道光二十九年(1849)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(三月二十一日)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(四月十六日)

    10. 道光三十年(1850)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(正月初九日)

    11. 咸丰元年(1851)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(五月十四日)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(八月十九日二更)

    3. 致澄弟温弟沅弟季弟(九月初五日)

    12. 咸丰四年(1854)

    1. 禀父亲(三月二十五日巳刻)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(四月二十日午刻)

    3. 致澄弟沅弟季弟(五月初一日)

    4. 致澄弟温弟沅弟季弟(八月十一日)

    5. 致澄弟温弟沅弟季弟(九月十三日)

    6. 致澄弟温弟沅弟季弟(十一月二十三夜)

    7. 致澄弟温弟沅弟季弟(十一月二十七日)

    13. 咸丰五年(1855)

    1. 致澄弟温弟沅弟季弟(二月二十九夜)

    2. 致澄弟温弟沅弟季弟(三月二十六日巳刻)

    3. 致澄弟温弟沅弟季弟(五月二十六日)4. 致澄弟温弟沅弟季弟(七月初八日)

    5. 致澄弟温弟沅弟季弟(十月十四日)

    14. 咸丰六年(1856)

    1. 谕纪鸿(九月二十九夜)

    2. 谕纪泽(十月初二日)

    3. 致澄弟(十一月二十九日)

    15. 咸丰七年(1857)

    1. 致沅弟(正月二十六日)

    2. 致沅弟(十月初四日)

    3. 致沅弟(十月十五日申刻)

    4. 致沅弟(十月十六日)

    5. 致沅弟(十月二十七夜)

    6. 致沅弟(十二月初六日戌刻)

    7. 致沅弟(十二月十四夜)

    8. 致沅弟(十二月二十一日)

    16. 咸丰八年(1858)

    1. 致沅弟(正月初四夜)

    2. 致沅弟(三月初六日)

    3. 致沅弟(四月初九日)

    4. 致沅弟(五月十六日)

    5. 致沅弟(七月十四日)

    6. 谕纪泽(七月二十一日)

    7. 谕纪泽(八月初三日)

    8. 谕纪泽(八月二十日)

    9. 致澄弟沅弟季弟(十一月十二日)

    10. 致澄弟沅弟季弟(十一月二十三日)

    11. 谕纪泽(十二月三十日)

    17. 咸丰九年(1859)

    1. 谕纪泽(十月十四日)

    18. 咸丰十年(1860)

    1. 致澄弟(闰三月二十九日)

    2. 致沅弟(四月二十二日申刻)

    3. 致沅弟季弟(六月初十日午刻)

    4. 致季弟(六月二十七日)

    5. 致沅弟季弟(六月二十八日)

    6. 致澄弟(七月初四日)7. 致沅弟季弟(七月初八日)

    8. 致沅弟季弟(七月十二日)

    9. 致沅弟(七月十五日)

    10. 致沅弟(九月初十日)

    11. 致沅弟(九月二十三日)

    12. 致澄弟(九月二十四日)

    13. 致澄弟(十月二十四日)

    14. 致沅弟(十二月初七日)

    15. 致澄弟(十二月二十四日)

    19. 咸丰十一年(1861)

    1. 致澄弟(正月初四日)

    2. 致澄弟(二月初四日)

    3. 致澄弟沅弟季弟(三月初四日辰正)

    4. 谕纪泽纪鸿(三月十三日)

    5. 致沅弟(四月初三日巳初)

    6. 致沅弟(四月初八日)

    7. 致沅弟(五月初六日辰刻)

    8. 致沅弟季弟(六月十二日巳刻)

    9. 致澄弟(六月十四日)

    10. 致沅弟(七月十七日辰刻)

    11. 谕纪泽(七月二十四日)

    12. 致沅弟(九月二十六日辰刻)

    20. 同治元年(1862)

    1. 致沅弟(三月初八日)

    2. 谕纪泽(三月十四日)

    3. 致季弟(四月初三日)

    4. 致沅弟(四月十一日)

    5. 致沅弟(四月十二日)

    6. 致沅弟季弟(五月十五日)

    7. 谕纪泽(五月二十四日)

    8. 致沅弟季弟(五月二十八日)

    9. 致沅弟季弟(六月初十日)

    10. 致沅弟(六月二十日)

    11. 致沅弟季弟(七月初一日)

    12. 致沅弟季弟(七月二十日)

    13. 致澄弟(九月初四日)14. 致沅弟(九月二十四日)

    15. 致沅弟(十月初三日)

    16. 致沅弟(十月十三日)

    17. 致沅弟(十月十五日)

    18. 致沅弟(十月十七日)

    19. 致沅弟(十月二十日)

    21. 同治二年(1863)

    1. 致沅弟(正月初七日)

    2. 致沅弟(正月十八日)

    3. 致沅弟(正月二十日)

    4. 致沅弟(四月二十七日)

    5. 致沅弟(五月十六日)

    6. 致沅弟(七月十一日)

    7. 致沅弟(七月二十一日)

    8. 致沅弟(九月十一日)

    9. 致沅弟(九月十七日)

    10. 致沅弟(十月十三日)

    11. 致沅弟(十一月十二日)

    12. 致澄弟(十一月十四日)

    22. 同治三年(1864)

    1. 致沅弟(正月二十六日)

    2. 致沅弟(三月二十六日)

    3. 致沅弟(四月初三日)

    4. 致沅弟(四月十三日)

    5. 致澄弟(四月二十四日)

    6. 致沅弟(五月十五日)

    7. 致沅弟(五月十六日)

    8. 致沅弟(五月二十五日)

    9. 致澄弟(六月初四日)

    10. 致沅弟(六月十一日)

    11. 致沅弟(八月初五日)

    12. 致澄弟(十月十四日)

    23. 同治四年(1865)

    1. 谕纪泽(九月初一日)

    2. 致澄弟沅弟(十二月十五日)

    24. 同治五年(1866)1. 致澄弟沅弟(正月十五日)

    2. 谕纪鸿(正月十八日)

    3. 谕纪泽纪鸿(二月二十五日)

    4. 致澄弟沅弟(三月十六日)

    5. 致澄弟沅弟(三月二十六日)

    6. 致沅弟(五月十一日)

    7. 致澄弟(六月初五日)

    8. 致沅弟(九月十二日)

    9. 致沅弟(十一月初七日)

    10. 谕纪泽(十一月二十六日)

    11. 致沅弟(十二月十八夜)

    12. 致沅弟(十二月二十二日)

    13. 谕纪泽(十二月二十三日)

    25. 同治六年(1867)

    1. 致沅弟(正月初二日)

    2. 致沅弟(正月二十二日)

    3. 致沅弟(二月初三日)

    4. 致澄弟(二月初五日)

    5. 致澄弟(三月初七日)

    6. 致沅弟(三月十二日)

    7. 谕纪泽(三月二十八日)

    8. 致澄弟(六月初六日)

    26. 同治八年(1869)

    1. 谕纪泽(二月十八日)

    27. 同治九年(1870)

    1. 谕纪泽(六月二十四日未刻)

    2. 谕纪泽(七月十七日)

    3. 谕纪泽(七月二十八日)

    28. 同治十年(1871)

    1. 致澄弟沅弟(十月二十三日)

    5. 曾国藩年表图书在版编目(CIP)数据

    曾国藩家书 ( 清) 曾国藩著 ; 张雪健译. -- 西安:三秦出版社, 2018.2

    ISBN 978-7-5518-1750-9

    Ⅰ . ①曾… Ⅱ . ①曾… ②张… Ⅲ . ①曾国藩(1811-1872)-书信集

    ②《曾国藩家书》-译文 Ⅳ .① K827=52

    中国版本图书馆CIP 数据核字(2018) 第025595号

    曾国藩家书

    (清)曾国藩 著 张雪健 译

    出版发行 陕西新华出版传媒集团 三秦出版社

    社址 西安市北大街147号

    电话 (029)87205121

    邮政编码 710003

    印刷 北京盛通印刷股份有限公司

    开本 710mm×960mm 116

    印张 26.5

    插页 2

    字数 368千字

    版次 2018年2月第1版 2018年2月第1次印刷

    印数 1-10,000

    标准书号 ISBN 978-7-5518-1750-9

    定价 68.00元

    网址 http:www.sqcbs.cn曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我

    国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。然乃立

    德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力

    在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求

    近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以

    诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已!

    ——梁启超译文篇道光二十一年(1841)

    禀祖父(六月二十九日)

    孙男国藩跪禀祖父大人万福金安：

    六月初七日寄出了第九封家信，二十九日早上收到丹阁十叔的信，是正月二十八日发出的。才知道祖父大人二月间身体欠佳，三月已经痊

    愈，至今健康如常。家中老幼都平安顺利，不胜欣喜庆幸。

    四弟在五月初九从彭山屺那里寄出的信和东西，至今还没有收到，大概七月可以收到。

    丹阁叔信中说，去年楚善叔的田产卖给我们家承管，其中曲折很

    多。从添梓坪那里借钱三百四十千，其实只借得三百千，另外的四十千

    是丹阁叔兄弟代出的。丹阁叔因为我们家的情况艰难困窘，勉强替楚善

    叔解危，将来恐怕受累不少。所以他代出的四十千钱，从去年冬天到现

    在，都不敢向我家明言。不仅不敢向祖父您说明，就是在父亲、叔父的

    面前，他也不敢直说。如果事前说出，那这件事就必定办不成；一旦不

    成就会把楚善叔逼得走投无路，二伯祖母的侍奉养老也会出现差池，而

    我们这一房亲戚就会日见衰败，再也没有安稳日子了。如果事后说出，又恐怕我们家认为既受了拖累，又受了欺骗，祖父大人必定要发怒，他

    更无言以对、无地自容。所以他把这件事写信告知了孙儿，托孙儿原谅

    他的不得已，转而禀告祖父大人。现在家中艰难，他所代出的四十千

    钱，想必没有钱可以付给他。八月份心斋兄回南方，孙儿打算在京城借

    几十两银子，托他带回家中。这笔钱大约要腊月底才到，因为心斋兄准

    备绕道江南回去。孙儿现在在京城的生活日渐窘迫。然而当京官的，大多都是东借西

    凑，从来没有宽裕的时候，不过也从没有受冻挨饿的时候，家里不用太

    担心。孙儿现在管理长郡会馆的事务，朝廷的经费也剩余不多。孙儿最

    近身体如常，九弟也好，甲三自五月二十三日起生病，现在虽然痊愈，但十分之中，还有一二分没有完全恢复。现在每天吃炒米粥两餐，泡冻

    米吃两次，奶水已经没有了，他还要吃。据医生说这种奶水最不养人，但因为他夜里哭得厉害，还不能急于断奶。从前发热、烦躁，晚上睡不

    安稳，消化不良和其他种种病症，现在都已经好了，每天嬉笑打闹，又

    好吃。现在还在服用补脾的药，大概再服四五帖药，身体完全复原，就

    可以不吃药了。孙媳妇也感冒了三天，郑小珊说吃了凉药后，还要吃点

    安胎药。眼下也已健康如常。

    甲三生病的时候，孙媳妇曾经在五月二十五日，跪着许愿如果甲三

    病好了，要装修家中观世音菩萨金身，恳请家里今年能还愿。又说西冲

    有寿佛神像，祖母为了甲三的病，也曾经叩头许愿装修，也请家里今年

    酬谢还愿。

    梅霖生的身后事，办理得颇为顺利，他儿子准备七月扶柩回南方。

    同乡中在京做官的各位都如常。家中如果再有信来，希望将王率五家的

    情况写清楚。

    肃此谨禀祖父母大人万福金安。禀父母(九月十五日)

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安：

    八月十四日收到三封家信，里面有父亲的一封、叔父的一封、丹阁

    叔的一封。十八日我发出了第十二封家信，不知已经收到了没有？

    我们在京城，身体平安，甲三母子俩也如常。只是九弟迫切想回南

    方，不知道是什么原因。从九月初就说想回去，儿一开始听到的时候很

    惊讶，再三问他，始终不肯说明原因。不知儿什么地方做得不好，得罪

    了弟弟，使他不愿意和我住在一起。儿劝他明明白白地说清楚，一定不

    要藏在心里，产生猜疑。如果我有不对的地方，弟弟应该严肃地指出

    来，婉言相劝，让我改正错误、弥补过失。再三劝他，弟弟始终一言不

    发。如果儿没有做错什么，弟弟只是想回去照顾父母，也应该写信先告

    诉父亲。等收到回信，家里让他南归，然后再选择旅伴收拾行囊，也不

    算晚。儿因为弟弟回去的想法已定，千方百计留他，劝他多住四十天。

    不过弟弟还是不愿意，想和彭山屺一起回去。彭山屺会试失利，打算九

    月底回南方，现在还缺路费，在等他家寄银子到京城来。儿现在手头也

    缺钱，九弟要是回去，路费相当难办。

    英夷在浙江骚扰得一天比一天厉害。河南发了水灾，河南到湖南一

    路上饥民特别多，赶路的人都很有戒心。胡咏芝前辈扶柩南归，行李和

    家眷很多，雇了一艘大船，带了颇多财物。听说昨天已经被抢劫了，情

    形很惨。九弟年少无知，又没有很多人做伴，又没有健硕的仆人，又没

    有充裕的路费，又正值路上不太安定的时候，这些因素加起来，就是儿

    之所以非常不放心的原因，绝对不会让弟弟回去。就是家里面听说这个

    消息，也会万万放心不下。儿现在苦留九弟在这里。弟弟如果听从了，就继续像以前一样读书，半个月之内我会再报告新的情况；弟弟如果执

    拗不听劝，那我就要跟他讲明道理，一定不会让他单独行动。

    自从闰三月以来，弟弟一次也没有和我顶过嘴，我也从来没有对他

    说过重话，兄弟之间极为和谐安乐。现在他忽然要回去，儿真是寝食难安，辗转反侧，想不出来到底是为什么，儿怎么也不能逃脱这个责任。

    父亲寄信来京城，先是批评我教书不尽职、对待兄弟不友爱的罪状，后

    来又责怪弟弟年少无知，弟弟应当可以翻然醒悟。我对他的管教不够，关爱不深，非常惭愧羞耻。希望父母亲批评惩罚我，让我悔过自新，绝

    不敢怙过饰非，使兄弟之间还留有误会和矛盾。儿现在把情况禀告家

    里，希望不要让外人知道，怀疑我们兄弟不和。因为九弟不过是固执任

    性而已，其实并没有一点埋怨我的意思。

    男谨禀道光二十二年(1842)

    禀祖父母(八月初一日)

    孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安：

    七月初五日发出第九封信，里面说六月二十四日之后，孙儿和岱云

    想要送家眷回南方去，到了七月初一日，去请了神占了卜，最终决定不

    送了。

    初五日发出信件后，到初八那天九弟还想着南归，他的心意仍然坚

    定，不能挽回。和孙儿我商量，我就不再劝阻他了。九弟自从去年四月

    父亲回去的时候，就想要回去。到了九月间，则归心似箭。孙儿我苦苦

    细问，他终究不说明是什么原因。年少无知，大抵都喜新厌旧。没有到

    京城就想着京城，到了京城则会想着家里，这是在所难免的。此外，家

    中的仆人、婢女，有的对孙儿我恭敬，对弟弟则有所怠慢，也是在所难

    免。孙儿我在去年决不允许他回去，严厉批评、婉言劝说，千言万语，弟弟也深以为然。等了差不多两个月，才决定不回去。今年正月，病中

    又想要回去，孙儿就不敢再留他了。三月复原之后，弟弟又自己说不回

    去。四、五、六月，读书习字，一切如常。到了六月底，因为我有送家

    眷回去的说法，所以弟弟又生了回家的念头。孙儿我看他的想法，是因

    为远离父母膝下，想要回家尽孝。而且英夷骚扰，外面谣言可畏。虽然

    明知他们是弱小的螳螂，不足以阻挡车辙，可九弟既然不在外面做官，就应该在家中侍奉长辈，和有职位的人不一样，听到警报就请假回家，使别人笑话他们没有胆略、责骂他们没有大义。而且既然已经动了回家

    的心思，要是强行留他在我这里，心就会像挂着的旗子一样飘摇，不能

    够好好读书，白白荒废了时日。想到这几层原因，孙儿我就决定打发他回家，不再劝阻。恰好郑莘田先生(名世任，长沙人，癸酉年拔贡，做

    了小京官，由御史升到给事中，现在外放为贵州西兵备道)将要去贵州

    上任，绕道走湖南省城，定于十六日起程。孙儿我就把九弟托付给他，结伴同行。这是初八、初九日起议的，十四日才最终决定。孙儿会在几

    天之内，把一切货物采办齐全，十五日雇车。

    郑家有大车七辆(他已经在十三日雇好)，九弟雇了轿车一辆，价

    钱是二十七千文(按照时价，轿车本来只要二十三千，孙儿我看见车店

    内有非常好的一辆官车，牲口也非常好，那辆车比一般的车大二寸，深

    一尺，人坐在车上最舒服，所以情愿多出四千大钱，担心九弟在路上受

    热生病)。雇的佣人名叫向泽，这个人是新来的，还不知道是好是坏。

    看他的样子，像是有良心的。(昨天是九弟离开京城的第七天，在任丘

    县寄信来京城，说向泽伺候得很好。)十六日未刻出城，孙儿我送到城

    外二十里的地方。看见路上积水特别多，孙儿非常不放心，担心路上有

    翻车、陷车等情况，深感懊悔。二十三日收到弟弟在途中寄出的信，才

    稍稍放心。这里把九弟的原信附在后面呈上。孙儿交给九弟路费纹银三

    十二两整(头一天交给车行脚夫的大钱十三千五百文以及订车钱六千文

    这两项除外)，买的货物和送人的东西另外开出一个单子(九弟带

    回)。此外有一封银子十两，敬奉给长辈六位老人，一点买肉的钱罢了

    (孙儿我对九弟说，万一少了路费，就先用这个银子也可以，如果到家

    了，一定不能因为其他事情借用这项钱，想来路费也肯定不会少)。向

    泽订下的工钱是大钱二千文，已经在京城交代清楚。郑家和九弟在长沙

    分手，孙儿我嘱咐他在省城换小船到县里，向泽就在县城给他结账。向

    泽想要送到家中，如果到了家里，留他住几天再打发走，请祖父看情况

    斟酌安排。

    九弟自从来到京城后，去年上半年特别用功。六月因为甲三生病，耽搁了半个多月。九月弟弟想要回去，不肯读书，耽搁了两个月。今年

    春天弟弟生病，耽搁了两个月。其余的时间，有时候用功有时候停下，虽然有很多间断，也有长进。总计这一年半之中，只有书法进步最大。

    除此之外，看了《纲鉴易知录》三十六本，读了《礼记》四本，读了

    《周礼》一本，读了《斯文精萃》两本半(因为《周礼》读不熟，所以

    换读《精萃》)，写作文章六十多篇，读诗文三十多篇。父亲离开京城

    之后，我没有按时批改九弟的文章，没有讲书，没有按时点评诗文。这

    是我的过错，没法逃避责任。读文、作文完全不用心，凡事没有恒心，屡次责备也不改正，这是九弟的过错。我喜欢和弟弟谈纲常伦理、讲品格德行，让他增长见识、树立远大志向，目前已经颇懂得治学的步骤，将来会有路可循。这是孙儿我可以对得起祖父的地方。九弟对待兄长非

    常尊敬，对待侄儿辈非常慈爱，循规蹈矩，一切越界过分的事丝毫不敢

    接近，举止大方，性情真挚醇厚。这是弟弟的优点。弟弟最大的缺点，在于不知道艰苦。年纪本来就轻，又没有尝过辛苦的滋味，也难怪他不

    清楚；再过几年，应该就知道了。

    九弟大概九月中可以到家。孙儿我担心家中感到惊异，怀疑我们兄

    弟有矛盾，以致生出忧虑，所以把我们在京和离京的情形，大概说了一

    下。至于其他琐碎具体的事情，九弟到家中再详细讲述，让堂上大人知

    道我们兄弟之间绝对没有一点嫌隙。

    孙儿我身体如常，只是经常耳鸣，不知道是什么缘故。孙媳妇和曾

    孙兄妹二人都安好。原来的丫环因为她年龄已经很大，人又太蠢了，已

    经通过媒婆那里换了一个(京城有官家媒婆，凡是买小妾、买奴婢，都

    是由她来经手)，彼此不找一分钱。这个婢女名叫双喜，天津人，十三

    岁。样貌比春梅更丑陋，但是稍微聪明一些。家中的男仆都一如平常。

    同县的谢果堂先生为他的儿子捐官为盐大使，王道嶐(王恒信的侄

    儿)捐府经历，黄鉴的儿子捐典史，此外就没有别人了。

    孙儿我在京城，一切都会谨慎小心，希望堂上大人放心。

    孙谨禀致澄弟温弟沅弟季弟(九月十八日)

    四位老弟足下：

    九弟的行程，算起来这个时候可以到家。自从在任丘发出书信之

    后，至今没有收到第二封信，心中非常挂念。不知道路上是不是很艰

    辛？四弟、六弟的院试，算起来现在也该有消息了，但是信差久不见

    来，实在是深为期盼。

    我的身体和九弟在京城的时候一样，总是以耳鸣为苦。问了吴竹

    如，说只有静养这一种办法，不是药物所能治愈的。但应酬日益繁多，我又性情浮躁，哪里能静下来休养？打算搬进内城住，可以省下一半无

    谓的往返路程，现在还没有找到合适的房子。我时常自我忏悔，始终没

    有能够自我洗涤、自我更新。

    九弟归去之后，我定下刚日读经、柔日读史的计划。读经书，经常

    懒散不沉着。读《后汉书》，现在已经用红笔圈点过八本；虽然全都记

    不住，但是和去年读《前汉书》相比，领会得更深入。九月十一日起，在一起习课的人商定每课写一篇文章和一首诗，就在今天申时用白折写

    好。我的文章、诗作很是被同课人所赞赏。但是我在八股文方面没真才

    实学，虽然感激诸君的殷切赞赏，其实心中愧疚得越来越深。等到下次

    信差来了，可以捎几篇课文回家。我平日在家，懒于为在职官考核做准

    备，就借此来磨砺下笔头，也许不至于临场时太窘迫。

    吴竹如近日和我来往很密切，来了就会谈论一整天，所说的都是关

    于身心国家的大道理。他说有一个叫作窦兰泉的人(名垿，云南人)，见解极为精妙平实。窦也认识我，现在还没有相互拜访。竹如一定要我

    搬进城住，城内的镜海先生可以做老师，倭艮峰先生、窦兰泉可以做朋

    友。有师友匡助，即使是懦夫也会立志。子思、朱子说，做学问就像熬

    肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。我生平功夫完全没有用猛火煮过，虽然略有见识，也都是从领悟中得来的。偶尔用功，也不过是悠然地玩

    味探索而已。就像没有沸腾的汤，突然用文火来温，就会越煮越不熟了。因此急着想要搬进城内，屏除一切杂务，从事于克己之学。镜海、艮峰两位先生也劝我快点搬家。但是城外的朋友，我也有几位想要经常

    见到的，比如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云。

    蕙西曾经说：“‘与周公瑾交，如饮醇醪’，我们两人颇有此种风

    味。”因此每次见面，就会长谈不舍。子序的为人，我至今不能够定

    论。然而他见识最为广大、精深，曾经教我说：“用功就像挖井，与其

    挖好多水井却都不出水，哪里比得上守住一口井，力求挖出水来、用之

    不竭呢？”这话正说到我的病根上。我就是那种挖井很多却不出水的人

    吧。

    何子贞和我谈书法，见解极为合拍，他说我“真知大源，万万不可

    自暴自弃”。我曾经说，天下的万事万理都是出于乾、坤二卦。就拿书

    法来说：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构

    精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质

    言。礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤。作字而优游

    自得真力弥满者，即乐之意也；丝丝入扣转折合法，即礼之意也。偶尔

    和子贞谈到这些，子贞深以为然，说他生平所追寻的，全在于此。陈岱

    云和我处处痛痒相关，这也是九弟知道的。

    写到这里，收到了家信。知道四弟、六弟没有能够入学，心中怅然

    若失。科举功名的有无和迟早，总由前世注定，丝毫不能勉强。我们这

    些人读书，只为了两件事：一是修进德行，讲求诚意、正心、修身、齐

    家的办法，以求不愧此生；一是修行学业，练习记诵词章的方法，以求

    能自强独立。修进德行之事是难以说完的，至于修行学业来自强独立，我想说一下看法：

    要想守卫身心最主要的莫过于谋生了。农民、工人、商人，是靠劳

    力来谋生的，士人是靠劳心来谋生的。所以，或是在朝廷做官，或是在

    乡里教授学业，或是去做别人门下的食客，或是做幕僚，都要努力精进

    其所专注的事业，足以得到衣食而没有愧疚。科举功名，是做官的阶

    梯，也要精益求精，将来不至于尸位素餐，得到科举功名也不会愧疚。

    功名得到与否，穷苦还是通达，都由天做主，给予还是夺去，由别人做

    主；学业精不精，则由我做主。但是我没有见过学业真的高明，却始终

    得不到衣食的。农民如果真的辛勤耕作，即使有饥馑，也一定有丰收之

    年；商人如果真的囤积了货物，即使有积压停滞，也一定会有通畅的时候；士人如果真的能够精于学业，何以见得他最后不能得到科举功名

    呢？即便最终得不到科举功名，难道又没有其他的办法可以求得衣食

    吗？因此只要担心自己学业不够精通。

    追求学业之精，别无他法，只有专注而已。谚语说“艺多不养身”，说的就是不专注。我挖的井很多却没有泉水可以饮用，就是不够关注的

    过错。诸位弟弟总要努力在学业上保持专注。比如九弟志在书法，也不

    用完全荒废其他学业。只是每天写字的时候，一定不可以不提起精神

    来，随时随事，都可以有所领悟。四弟、六弟，我不知道你们心中有什

    么特别的嗜好没有？如果志在读经书，就要专守一经；如果志在作八股

    文，就要专心去看一家的文稿；如果志在作古文，就要专心看一家的文

    集。作各体诗也是这样，作试帖诗也是这样，万万不可以兼营并驱，如

    要兼顾就必定一事无成。这是我深切的嘱托，千万要记住。此后写信寄

    来，诸弟凡在学业上有所专攻的，务必要写清楚，而且要详细解释，说

    得到位，长篇累牍。这样使我读到手书，就可以知晓你们的志向和看

    法。但凡专注一门学业的人，一定会有心得，也一定会有疑问。诸位弟

    弟有心得，可以告诉我一起欣赏；有了疑义，可以问我，一起分析讨

    论。而且书信如果足够详尽，那么四千里之外的兄弟就好像是在一个房

    间里谈话，又有什么快乐可以比得上呢？

    我一生在伦理方面，唯独对于兄弟这一伦最感惭愧。因为父亲把他

    所知道的全部教给我，但是我却不能把我所知道的全部教给诸位弟弟，这是很大的不孝。九弟在京城一年多，进步不大，每每想到，我都会无

    地自容。今后我给诸弟写信，一直会用这种格子信纸，你们应该留存下

    来，每年装订成册。其中有益处的，万不可忽略了随便翻过。诸位弟弟

    写信寄给我，也要用一样的格子信纸，以方便装订。

    谢果堂先生出京后，寄来了一封信和两首诗。先生年纪已经有六十

    多了，名望很重，和我见面，立马就倾心于彼此，分别之后又念念不

    忘，可以想见老辈爱才的诚笃。这里把谢先生的诗和我送他的诗附在后

    面给你们看，在乡间传颂，让大家都知道这位前辈是真正的君子。

    我有一条大铜尺，多次寻找也找不到，九弟已经带回去了吗？每年

    寄回去的黄芽白菜籽，家中种得还好吗？在省城时已经买漆了没有？漆

    匠最后任用的是何人？来信时希望一并详细告诉我。兄国藩手具致澄弟温弟沅弟季弟(十月二十六日)

    四位老弟足下：

    十月二十一日接到九弟在长沙寄来的信，里面有路上的日记六页，还有一包药。二十二日收到九月初二那天的家信，很高兴。

    自从九弟离开京城之后，我没有一天不忧虑的，真怕路上变故多

    端，难以预测。等到读了寄来的信，果然不出我所料。千辛万苦，才到

    了家。幸运啊幸运!同行的伙伴郑莘田不能依靠，我早就知道了。郁滋

    堂这么好，我实在是不胜感激。在长沙的时候，没有提到彭山屺，这是

    为什么？又给祖母买了皮袄，极好极好，可以弥补我的过失了。

    看四弟寄来的信，很是详细，发奋自强的志愿洋溢在字里行间。不

    过一定要找个学馆出去学习，这是什么意思呢？不过是说家塾离家太近

    了，容易耽搁学习，不如到外面去比较清净罢了。不过出去拜师，就不

    会有太大的耽误；要是出去教书，耽搁得就要比家塾更厉害了。况且，如果能发奋自立，那么家塾可以读书，即便是旷野之地、热闹之场，也

    可以读书，背柴或放猪的时候，都可以读书；如果要是不能发奋自立，那么家塾不适合读书，即便是清净之乡、神仙之境，也还是不能读书。

    何必要选择地方呢？何必要选择时间呢？只要自问自己立志得真不真就

    够了!

    六弟埋怨自己命不好，我也深表同情。不过小小的考试不理想就发

    起牢骚，我偷偷地笑话他志向太小，忧虑的事情不够宏大。君子立志，应该有泛爱一切的器量，有内圣外王的大业，之后才不愧对父母的生

    养，不愧为天地间的一个完人。所以他们担忧的事，是自己不如舜、不

    如周公，是自己德不修学不讲。所以，民众顽固不化，会忧虑；蛮夷扰

    乱华夏，会忧虑；小人窃居高位、贤才不被重用，会忧虑；普通百姓得

    不到自己的关爱，会忧虑。这就是所谓的悲天命而悯人穷。这是君子的

    忧虑。至于个人的得失，一家的温饱，世俗的荣辱得失、贵贱毁誉，君

    子根本没有时间担忧这些。六弟因为小小的考试不顺，就自称命运不好，我偷偷笑话他所忧虑的事情太小了。

    人不读书就算了，如果自称读书人，就一定要学习《大学》。《大

    学》的纲领有三项：明德、新民、止至善，都是我们分内的事。要是读

    书不能体会运用到自己的身上去，说这三项和我自己没有关系，那读书

    有什么用？就算能文能诗，自诩博雅，也只能算是识字的牧猪奴罢了!

    哪能说是明理有用的人呢？朝廷用八股文取士，也是因为士人能代圣贤

    立言，一定能明了圣贤的道理，施行圣贤的作为，可以在官位上的时候

    修养自己、统领事务。要是把明德、新民当作分外之事，就算能文能

    诗，对于修己治人的道理茫然不知，朝廷用这种人做官，和用牧猪奴做

    官，又有什么不同呢？所以，既然自称读书人，那《大学》的纲领，就

    都是自己切身重要的事，这个道理很明白了。具体的条目有八个，依我

    看来，需要下功夫的，其实只有两条而已：一是格物，二是诚意。

    格物，是获取真知的事；诚意，是身体力行的事。什么是物？就是

    所谓从根本到末节的一切事物。身、心、意、知、家、国、天下，都是

    物，天地万物都是物，日常生活里的事也都是物。格，就是研究物的道

    理。比如侍奉双亲，是物；研究为什么要侍奉双亲，就是格物了。要跟

    随兄长，这是物；研究为什么要跟随兄长，就是格物了。我的心，是

    物；研究自己的心理状况、深入地思考，就是格物了。我的身体，是

    物；研究养生的道理，深入地细研，就是格物了。每天看的书，句句都

    是物；切身体会、穷尽其中的道理，就是格物。这是获取真知的事情。

    所谓诚意，就是根据知道的事情，努力去施行，也就是不欺骗。知道一

    句，就施行一句，这是身体力行的事。这二者并进，下学和上达都在此

    了。

    我的朋友吴竹如格物功夫颇深，一事一物，都探求其中的道理。倭

    艮峰先生则诚意功夫极严，每天有日课册，一天之中的一念之差、一事

    之失、一言一默都写下来。用的都是楷书，三个月合订一本。自乙未年

    开始，到现在已经三十本了。他非常慎独，虽然偶有杂念，一定立刻纠

    正，并记录下来。所以他读的书，句句都是切身有用的良药。这里把艮

    峰先生的日课抄三页附在后面，给诸弟看看。我从十月初一日开始，也

    照着艮峰的样子，每天的一个念头一件小事，都写在册子里，以便看到

    了就克制和修正，也写楷书。冯树堂和我同一天开始记，也有日课册。

    树堂极为虚心，爱我如同兄长，敬重我如同老师，将来一定会有所成

    就。我向来有没恒心的缺点，自从这次写日课本子开始，可以保证一辈子都有恒心了。因为明师益友给我这么多帮助，只能进步，不能后退。

    本来想抄我的日课册给弟弟们看，因为今天镜海先生来了，要把本子带

    回去，就来不及抄了。十一月有信差来，一定抄几页寄回去。

    我的好朋友各有长处，如倭艮峰的庄敬宽厚，令人见到就很尊敬；

    吴竹如、窦兰泉的精于义理，一言一事，一定要求得最终的真理；吴子

    序、邵蕙西谈论经典，深思明辨；何子贞谈论书法，说到精妙的地方，没有一处不恰当，他谈诗尤其最恰如其分。子贞非常喜欢我的诗，所以

    我从十月以来，已经作诗十八首了。这里抄两页，附回给弟弟们看。冯

    树堂、陈岱云立下志向，就急切追求，也是良友。镜海先生，我虽然没

    有师从过他，心里早就把他当老师了。

    我每次写信给弟弟们，不知不觉就写很长，想来弟弟们可能会厌烦

    得看不下去。不过弟弟们要是有长信给我，我会非常高兴，如获至宝。

    人和人不一样，都各自有各自的性情。

    我自从十月初一日开始记日课，就想着改过自新。想到从前和小珊

    有矛盾，实在是一时的情绪，不近人情，想要登门谢罪。恰好初九那天

    小珊来拜寿，当天夜里我就到小珊家里谈了很久。十三日和岱云合伙请

    小珊吃饭。从此就欢笑如初，尽释前嫌了。

    金竺虔报满任知县，现在住在小珊家，喉咙痛了一个多月，现在已

    经痊愈了。李笔峰还是在汤家。易莲舫要出门去教书，现在很用功，也

    是在学倭艮峰。同乡李石梧已经升任陕西巡抚。两大将军都解送到京城

    治罪，判处斩刑，暂时监禁。英夷之事，已经和谈抚平。用去二千一百

    万两白银，又在各地让给他们五处码头。现在英夷已经全部撤退。两江

    总督牛鉴，也押解到刑部治罪。

    最近的事大概如此，容我日后再书。

    兄国藩手具致澄弟温弟沅弟季弟(十一月十七日)

    诸位贤弟足下：

    十月二十七日寄给各位弟弟一封信，里面有四页信，抄倭艮峰先生

    日记三页、抄诗两页，已改寄到萧莘五先生那里，不通过庄五爷公馆

    了，不知道已经收到没有？

    十一月前八天，我已经把日记抄给弟弟们看，以后每次家信，可以

    抄三页寄回。日记本都是楷书，一笔不苟，可惜抄回不能写楷书了。冯

    树堂进步最大，我也把他当成弟弟一样教育，知道什么都告诉他。可惜

    九弟不能在京城和树堂一起每天切磋，我每时每刻不在叹息遗憾。九弟

    在京城半年，我当时很懒散不努力。九弟走了之后，我才稍微能够立

    志，实在是对不起九弟。我曾经对岱云说：“我想尽孝，没有别的办

    法，如果能教导诸位弟弟道德学问长进一分，那我的孝顺就有一分；如

    果能让各位弟弟进步十分，那我的孝顺就有十分；如果一点都不能让你

    们成就功名，那我就是大不孝了。”九弟他没有进步，就是我的大不

    孝。只希望各位弟弟发愤立志，有恒心，以此来弥补我不孝的罪过。幸

    甚幸甚。

    岱云和易五最近也有了日课册，可惜他们的见识不是很高超。我虽

    然天天和他们谈论，他们终究不能悉心领会，有点怀疑我言语夸大。但

    是岱云最近极勤奋，将来一定会有所成就。

    何子敬最近对我很好，常常彼此作诗唱和。因为他的兄长钦佩我的

    诗作，而且谈论书法最相合，所以子敬也对我更有礼。子贞现在临摹隶

    书，每天临七八页，今年已经临了一千多页了。最近又在考订《汉书》

    中的讹误，每天手不释卷。子贞的学问有五个方面的特长：一是《仪

    礼》精，二是《汉书》熟，三是《说文》精，四是各种体例的诗都写得

    好，五是字写得好。这五方面，他都想有能流传后世的成就。在我看

    来，前三项我不是很精通，不知他的深浅究竟如何。但是说到字，则一

    定会流传千古，没有疑问。他的诗也远远超出现在的人，可以卓然成就一家之体。近日京城写诗能称上“家”的人很少，所以我也想多写几首。

    金竺虔在小珊家里住，颇有面善心非之嫌。唐诗甫也和小珊有矛

    盾。我现在仍然和小珊来往，泯然无嫌，只是心中不是特别舒服融洽罢

    了。曹西垣和邹云陔十月十六日启程，现在还没到。汤海秋这个人，与

    他相处久了，会发现他假话太多，十句之中仅有一两句可信。今年冬有

    两家女儿出嫁：一个是嫁给杜兰溪的儿子，一个是李石梧的儿子入赘。

    黎樾翁也有次女招女婿入赘。他的女婿虽然没读过书，但也远胜冯舅。

    李笔峰还在海秋处教书，因为代考得了数十两银子，衣服焕然一新。王

    翰城捐了知州，花去大钱八千串。何子敬捐了知县，花去大钱七千串。

    两个人都可以在明年选任实缺。黄子寿那里，今天去看他，学业功夫很

    有长进，古文写得有才华，喜欢买书，东翻西阅，涉猎颇多，心中已有

    许多古董。何世兄也很好，极为沉默稳重，虽然天分不高，将来一定会

    有所成就。吴竹如最近没有出城，我也没去，因为每见一次面就要耽搁

    一整天。他的世兄也是极为沉默稳重，说话、举动都符合礼节，现在也

    在学倭艮峰先生。我看何、吴两位世兄的资质，和诸位弟弟一样，远远

    不及周受珊、黄子寿。但是将来的成就，何、吴一定更加切实。这里面

    的原因，弟弟们自己看书就知道了。希望诸位弟弟勉力学习，仅此而

    已。这几个人，都是后起的不凡人才。要是诸位弟弟能和他们并驾齐

    驱，就是我的大幸了。

    季仙九先生到京城来，丧满除去了丧服，重回职位，对我很好，有

    另眼相看之意。同年一起讨论功课的人，最近都很懒散，但还像以前一

    样十天一会。

    我今年过年，还要借银一百五十两，五十两还给杜家，一百两银子

    自己用。李石梧到京城来，交出长郡馆的公费，如果能在公款里面借

    用，免得出去开口借钱就更好了。不然，还要费心张罗这件事。

    家里看门的佣人陈升一言不合就离开了，所以我写了一首傲奴诗。

    现在换了一周升作门上人，颇好。我读《易·旅卦》“丧其童仆”。卦象

    说：“以旅与下，其义丧也。”注解的内容说：“以旅与下，就是说把仆

    人视为旅行的过客，刻薄寡恩，漠然无情，这样仆人也会把主人视为旅

    行的过客。”我对待仆人虽然不刻薄，但也有把他们当成过客的意思，所以人家不对我尽忠。以后我会把他们看作家人、兄弟，主仆身份虽然

    严格，但情感上还是以周全通达为贵。各位贤弟待人也应该懂得这一点。

    我每次听说信差来了，就盼着看到家信。不知道你们能不能想办法

    多寄几次呢？如果寄信给我，弟弟们就必须详细地写上几天的日记。幸

    甚。我写信，也不会替你们多立课程，怕你们看多了生厌，所以只是把

    我最近的事写给你们看而已，希望各位弟弟细细体察。致澄弟温弟沅弟季弟(十二月二十日)

    诸位贤弟足下：

    十一月十七日寄出了第三封信，想必你们已经收到。父亲到县里缴

    纳漕粮，弟弟们怎么不寄一封信，交到县城转寄到省城呢？以后凡是遇

    到这样方便的时候，就要寄信，一定要记住。九弟到家之后到各个亲戚

    家去走动，肯定各有一些事情，为什么不详细告诉我呢？

    四妹小产以后，再生育很难，但是这件事最为重大，万万不可以人

    为地勉强。劝告他们家只须听其自然，不可过于坚持。又听说四妹起床

    最晚，往往她的婆婆要反过来服侍她。这样反常的事，最容易损害福

    分。天下还没有不孝顺的媳妇却能得到好处的，诸位弟弟必须时时劝导

    她，让她明白大义。

    弟弟们在家读书，不知每天怎么用功？我自从十月初一立志自新以

    来，虽然懒惰如故，但是每天用楷书写日记，每天读十页史书，每天记

    一条茶余偶谈，这三件事没有一天间断过。十月二十一日发誓永远戒吃

    水烟，到现在已经两个月没有吃烟，已经习惯成自然了。我自己立下的

    功课很多，唯独记茶余偶谈、读十页史书、用楷书写日记，这三件事情

    发誓终身不间断。弟弟们每人自己立下功课，一定要每天不间断，就算

    是坐船、走路，都要带在身边。我除了这三件事之外，其他的功课不一

    定能有所成就；但是这三件事，将一辈子坚持下去。

    之前我立志写一部曾氏家训，曾经和九弟详细说过。后来因为选择

    摘抄经史，感觉除非经书和史书都烂熟在胸中，否则就会割裂零碎，毫

    无线索；至于去摘抄诸子百家的学说，尤其繁重浩渺，就算抄了几百

    卷，也还是不能完全收录。之后才知道古人写《大学衍义》《衍义补》

    这样的书，都是心里自有条例自有议论，然后根据情况引书证明，并不

    是随便翻书、都抄一遍而已。之后我才知道著书之难，所以暂且不写曾

    氏家训了。如果将来我懂的道理越来越多，议论越来越能贯串起来，那

    还是要写的。现在朋友越来越多。讲究实践自己心得的人，有镜海先生、艮峰前

    辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂；钻研经书、知晓大道的，则有吴子序、邵蕙西；讲究诗文、书法，技艺通于道的，则有何子贞；才气奔放，则

    有汤海秋；英气逼人、志向远大、神态安静的，则有黄子寿。还有王少

    鹤(名锡振，广西主事，年二十七岁，张筱浦的妹夫)、朱廉甫(名

    琦，广西乙未年翰林学士)、吴莘畲(名尚志，广东人，吴抚台的世

    兄)、庞作人(名文寿，浙江人)。这四个人，都是听说了我，先来拜

    访的。虽然他们的水平有深有浅，但都是有志之士，不甘于平凡庸碌。

    京城人文汇聚，不追求就算了，越追求越多。最近听说可交朋友的人很

    多，我不想先去拜访别人，怕别人说我标榜虚名。追求朋友来弥补自己

    的不足，是非常有好处的；标榜自己有很多朋友来盗取虚名，则会有很

    大的损害。天下有益处的事，一定会有促成损害的事在里面，不可不辨

    别清楚。黄子寿最近作了一篇《选将论》，一共六千多字。真是奇才。

    子寿戊戌年才开始学作破题，却在六年之中成就大学问，这种天分独绝

    一世，绝对不是可以学到的。诸位弟弟不必震惊，我不希望你们学他，只希望你们学习吴世兄、何世兄。吴竹如世兄现在也学艮峰先生写日

    记，言谈有规矩，举动有定法，他的静气实在是可爱。何子贞世兄，每

    天从早到晚总是在温书。三百六十天，除了写作诗文的时候，没有一刻

    不在温书，真可谓有恒之人。所以我从前限定功课教给诸位弟弟，近来

    写信寄给你们，从来不另外开课程，只是教你们要有恒心而已。士人读

    书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，就绝不会甘心做下

    等；有识，就知道学问永无止境，不敢因为一点心得就自我满足，像河

    伯观海、井蛙窥天，都是没有见识；有恒，就绝对没有做不成的事。这

    三者缺一不可。弟弟们此时，只有见识这一点不能马上达成，至于有志

    有恒，希望诸位弟弟勉力于此。我身体很弱，不能冥思苦想，苦思就会

    头晕，不耐久坐，久坐就会困倦疲乏，时时只寄希望于诸位弟弟而已。

    明年正月恭逢祖父大人七十大寿，京城把进十岁作为正式庆典。我

    本想在戏园设寿筵，窦兰泉和艮峰先生劝止了，所以不再办筵席。京城

    这里办酒席、唱戏，名义上是庆寿，其实都是玩把戏。窦兰泉他们劝止

    我，正是因为这个原因。现在做了两架寿屏，一架用了四大幅淳化笺，是何子贞写的文章并手书，字有茶碗口大。一架用了是八小幅冷金笺，是吴子序写的文章，我自己写的字。淳化笺是内务府用纸，纸厚得像铜

    钱，光彩夺目，平常在琉璃厂的店里面根本见不到。昨天偶然看到有卖

    的，就买了四张。子贞的字非常古雅，可惜篇幅太大，不能寄回去。真

    是无可奈何!你们侄儿甲三一天天胖起来，颇为蠢笨，但是夜里要小便知道自己

    说，不至于尿湿床褥。女儿身体好，最容易抚养，完全不让大人费力。

    今年冬天，贺耦庚先生寄来三十两银子，李双圃先生寄来二十两银

    子，其余还有些小进项。汤海秋又自己说要借一百两银子给我用。算起

    来除了还清兰溪、寄云的钱之外，还可以宽裕地过年。统计今年除了借

    用会馆房钱之外，仅借了一百五十两银子。岱云则略多一些。岱云说在

    京城已经欠了九百多两，家中也欠了这个数，将来肯定不容易偿还。寒

    士出身，不知道什么时候才能结束这样的境遇!我在京城欠账还没有超

    过四百两，但是如果得不到差事，日子就会一天比一天紧了。

    书信不能把话说完，希望弟弟们品鉴体察。

    兄国藩手草

    课程

    主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在肚子里，应对事务时专一

    不杂。

    静坐：每天不拘何时，静坐一会，体验静极生阳、来复往还的仁

    心。正位凝命，镇定得如同大鼎。

    早起：黎明即起，醒后不再贪恋。

    读书不二：一本书没有圈点完毕绝对不去看别的书。东翻西阅，都

    是浪费时间和精力的人。

    读史：二十三史，每天读上十页，即使有事也不间断。

    写日记：要写端正的楷书。凡是日间的过错：身过、心过、口过，都记下来。终身不间断。

    日知其所亡：每天记录茶余饭后的闲谈一则。分为德行门、学问

    门、经济门、艺术门。月无忘所能：每月作诗文数首，以此来检验所积累真理的多寡、所

    培养心气的强盛与否。

    谨言：刻刻留心。

    养气：没有不可以对别人说的事。气藏于丹田之中。

    保身：谨遵大人的手书教导：节欲、节劳、节饮食。

    作字：早饭后写字。凡是笔墨应酬，都应当作为自己的功课。

    夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。道光二十三年(1843)

    致澄弟温弟沅弟季弟(正月十七日)

    诸位老弟足下：

    正月十五日收到四弟、六弟、九弟十二月初五日寄来的家信。

    四弟的信有三页，每句话都很平实。责备我待人不够宽恕，说得很

    对。还说我每个月的书信只是用空话责备弟弟们，却又不能带来什么实

    际的好消息，长辈们看了兄长的信，就怀疑弟弟们粗俗庸碌，使得大家

    无地自容之类。这些话，我读了不觉汗下。

    我去年曾与九弟闲谈，说为人子者，要是使父母觉得我好一些，诸

    位兄弟都比不上我，这便是不孝；要是让家族同乡称赞我好一些，说诸

    位兄弟都不如我，这便是不悌。为什么呢？因为如果使父母心中有了贤

    愚之分，使家族同乡口中有了贤愚之分，那么这个人平日一定有讨好的

    意思，暗用机谋，使自己得到好名声，却使他的兄弟们得到坏名声，日

    后的矛盾都是由此产生。刘大爷、刘三爷兄弟都想做好人，最后却互相

    视如仇敌。因为刘三爷在父母族党之间得到好名声，刘大爷却得到了坏

    名声。现在四弟责怪我的，正是这个道理，所以我读之汗下。但愿我们

    兄弟五人，各自都明白这个道理，彼此互相原谅。做哥哥的以弟弟有坏

    名声为忧，做弟弟的以哥哥有好名声为乐。哥哥不能使弟弟尽孝道收获

    好名声，是哥哥的罪过；弟弟不能使哥哥尽孝道得到好名声，是弟弟的

    不是。要是各自都有这样的想法，那么即使过了亿万年也不会有丝毫嫌

    隙。至于在家塾读书，我也知道特别难，曾经和九弟就此事面谈数十

    次。但是四弟之前一次来信，说想要找个学馆，出外去教书。我的意思

    是教馆会荒费功夫、耽误事情，比在家塾更严重。与其出去任教，不如

    静坐家塾。如果说一出家塾，就会有明师益友，那么我们家乡所谓的明

    师益友，我都知道，而且已经日夜仔细筹划过了。只有汪觉庵师和阳沧

    溟先生是我心中信赖可以作为老师的。然而衡阳的风俗，只有冬天抓得

    紧，从五月之后，师生都是按老规矩行事而已。同学之人，大体上都是

    庸碌没有志向的，又最喜欢讪笑他人(他们取笑别人的方法不一样，总

    之不出“轻薄”二字而已。四弟如果到衡阳去，一定会被他们取笑是“翰

    林的弟弟”。这样的习惯非常可恶)。乡间没有朋友，实在是第一憾

    事。不只没有益处，而且大有损伤。习俗沾染人心，所谓“和鲍鱼在一

    起，也会和它一样变得很臭”。我曾经和九弟谈道：说衡阳不可以读

    书，涟滨不可以读书，都是因为损友太多的缘故。现在四弟决定跟从觉

    庵师父游学，那么就千万要听我的嘱咐，只取明师的好处，不要受到损

    友的伤害。

    收到这封信，四弟就立即带着厚二到觉庵师那里受业。至于学费，今年准备了十挂钱。我在八月一定寄回，不至于连累到家中。不是不想

    多给一点，实在是不能做到。我所最担心的是，同学的人没有志向，只

    知道嬉笑游玩，端午节以后闲散放任、不做实事，担心弟弟和厚二学他

    们。一定要保持警戒。凡是跟从老师受业，一定是时间久了才能获得益

    处。四弟和小弟今年跟从觉庵师，如果地方安定，那么明年仍然可以跟

    从；如果一年换一个地方，就是没有恒心、见异思迁，想要获得进步也

    就难了。

    这以上是答复四弟书信的大概内容。

    六弟的信，真是一篇绝妙的古文。刚劲似韩愈，执拗似王安石。我

    认为古文总要有倔强不驯的气象和越拗越深的文意。所以我在太史公之

    外，独取韩愈、王安石两家。论诗也取傲兀不群的，论字也是这样。每

    每存有这种看法，却不随便谈及。最近与何子贞意见极相合，偶尔谈一

    两句，两个人就会相视而笑。不知道六弟居然生成这样一支妙笔。过去

    看弟弟的文章，也没有特别奇特的。现在看了这封信，才知道我弟弟真

    是不羁之才啊。欢喜无极，欢喜无极!凡是为兄我有志却力不能及的，我的弟弟都可以做到了。信中说我与诸位君子讲学，担心会逐渐成为朋党。这个看法很有道

    理。但是弟弟尽可以放心。为兄我最怕标榜，经常存有低调谦逊的想

    法，一定不至于有所谓的门户自表。信中说四弟浮躁不虚心，也是切中

    了四弟的毛病。四弟要把这看作良友药石之言。

    信中还有“荒芜已久，甚无纪律”两句话。这就非常不对了。臣对

    君，子对父，只应该称扬善美，不可以谈论其过错；只要给亲人讲明道

    理，不可以议论细节、吹毛求疵。为兄我从前经常犯这个大错，但还是

    在心中议论，没有写下来。如今想起来，还有比这更大的不孝吗？我经

    常和阳牧云、九弟说到，以后希望和诸位弟弟一起痛下决心改掉这个大

    罪。六弟收到这封信，立即到父亲面前磕头，并且代我磕头请罪。

    信中又说弟弟的牢骚，不是小人的心中烦躁，而是因为志士爱惜光

    阴。读到这里，不胜惘然，恨不得生出两翅一下子飞到家，把老弟劝慰

    一番，畅谈数日才痛快。不过如果诸位弟弟已入学，那么谣言一定会说

    是学院做的人情。众口铄金，怎么辩驳!所谓塞翁失马，安知非福。科

    举功名的早晚，实是前世注定，即使爱惜光阴的念头很恳切，也不必让

    虚名萦绕心中。

    来信说《礼记》注疏看了一本半，浩浩茫茫，苦于没有什么收获，现在已经全部放弃，不敢再看了，正在读朱子的《通鉴纲目》，一天看

    十几页。说到此处，为兄我不胜悔恨。悔恨的是早年不曾用功，如今虽

    然想教弟弟，却好像盲人想给别人指点迷津一样，想要没有错误是很难

    的。但是为兄我最喜欢苦思冥想，又有诸位益友互相谈论辨析，认为读

    书之道，有几条绝对不可以改变的心得：

    钻研经书，必须要专注一经，不可以太泛，心有旁骛。读经，要把

    研寻义理作为根本，考据名物是最次要的。读经有一个“耐”字诀。一句

    不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。这就是

    所谓的耐。读史的方法，没有比设身处地思考更妙的了。每看一处，就

    像我和当时之人一起谈笑吃饭一样。不必每个人物都能记住，只要记住

    一个人，就好像和他交往认识一样；不必事事都能记住，只要记住一件

    事，就好像亲身经历了那件事一样。经书用来穷尽真理，史书用来考证

    事实。舍去这两点，就再没有别的学问了。

    从西汉到今天，识字的儒生大约有三条途径：义理之学、考据之学、词章之学。各执一途，互相诋毁。我私以为义理之学最大。义理明

    了，实践就有要领，经世济民就有本所依。词章之学也是用来发挥义

    理。考据之学，我认为不足取。这三条途径，都是从事经史，各有各的

    门路。我认为想要读经史，就应当专门研究义理，这样才能心志专一、不纷乱。因此学经就专守一经，学史就专熟一代，读经史就主攻义理。

    这都是守约之道，是确定而不可改变的道理。

    至于经史之外，诸子百家，汗牛充栋。想要阅览，就要读一个人的

    专集，不应当东翻西阅。比如读昌黎集，那么眼睛所看见的，耳中所听

    闻的，无非都是昌黎。以为天地之间除了昌黎集之外，再没有别的书

    了。这一个集子没读完，万万不可以换其他集子，也是“专”字诀。六弟

    你要谨记。

    读经、读史、读专集、讲义理之学，这是有志者万万不可改变的东

    西。就是圣人再生，也一定会认同我的话。但这也只是针对有大志的人

    而言的。如果是为追求科举功名，就要读四书，读试帖、律赋等，头绪

    很多。四弟、九弟、厚二弟天赋较低，必须从事这种科举功名之学。六

    弟既然有大志，即使没有科举功名也可以，只是要守住一个“耐”字诀。

    看来信说读《礼记》疏似乎无法忍耐了，勉之勉之。

    为兄我年少时天分不是很低，后来每天和庸碌的人相处，没长什么

    见识，心窍被堵塞很久了。乙未年到京城之后，才开始有志学诗、古

    文，以及书法，也还是没有良友。近年得到一两个良友，知道有所谓经

    学者、经济者，有所谓躬行实践者，才知道范仲淹、韩琦是可以通过学

    习达到的，司马迁、韩愈也是可以通过学习达到的，程子、朱子也是可

    以通过学习达到的。感慨之下想要清洗干净以前的污秽，重新做人，做

    父母的肖子，做诸位老弟的先导。只是身体本来就弱，耳鸣不止，稍稍

    用心，就觉得疲劳。常常自己思忖，上天既然限制我让我不能苦思，这

    就是上天不想成就我的学问吧。所以近日以来，颇为放松懒散。算起来

    今年要是可以得到一个差事，能偿还完一切旧债，就想辞官归田奉养亲

    人，不再留恋于功名利禄了。粗识几字，也只是不敢胡作非为犯下大错

    而已!不再有志于赶上先哲了。我们这些人第一重要的，是保全身体。

    我之所以没有远大的志愿，就是担心用心太过，使得自己筋疲力尽。诸

    位老弟也要时刻以保全身体为念，千万不要疏忽。

    来信又驳斥我之前的信，说必须博雅有才，之后才能明理有用。这个看法非常正确。为兄我之前那封信的意思，是说要以实践为重，就是

    子夏“贤贤易色”章的意思。认为博雅不值得看重，只有明理才有用，是

    立论太偏激了。六弟信中的意思，认为不博雅多闻，怎么能明理有用？

    立论极为精妙，但是弟弟你要努力践行，不可以只是和我辩驳上有这些

    优势。

    来信又说四弟和小弟跟从觉庵师学习，六弟、九弟仍要来京城，或

    者在省城南修习课业等等。为兄我想要老弟一起住在京城中，心情就像

    孤雁寻找雁群一样。自从九弟在辛丑年秋天想着回去，为兄我千方百计

    挽留，九弟也都知道。等到去年秋天下定决心要回南方，为兄我实在是

    无可奈何，只能听他自便。如果九弟今年又来，那么一年之内忽去忽

    来，不只是家里诸位长辈不肯，即便是旁观者也会笑话我们兄弟轻举妄

    动。而且两位弟弟同来，路费就要八十两，现在实在是难以筹措。弟弟

    说能自己想办法，我是不相信的。曹西垣去年冬天已经到了京城，郭云

    仙明年才起程，眼下也没有好的旅伴。只有在省城南修习课业的计划，是很可行的。为兄我在二月一定会付二十两银子到金竺虔家，作为六

    弟、九弟在省城读书的费用。竺虔在二月出发回南方，银子四月初可以

    到。

    弟弟你收到这封信，立即到省城开始修习学业。省城中和我相好的

    比如郭云仙、凌笛舟、孙芝房，都在其他地方担任书院讲席。贺蔗农、俞岱青、陈尧农、陈庆覃诸位先生，都是官场中人，不能伏案用功。只

    听闻有一个丁先生(名叙忠，号秩臣，长沙廪生)，学问扎实，实践上

    也脚踏实地，十分诚恳。为兄我虽然没有和他见过面，却深知他可以做

    老师。凡是和我关系好的人，都极力称道丁先生。两位弟弟到省城，先

    到城南住下，立即去拜访丁先生(托陈季牧介绍)，交上学费开始受

    业。凡是为人，一定要有老师；如果没有老师，就不会有严肃忌惮的

    心。就以丁先生为老师，此外结交朋友也要慎之又慎。韩昌黎说：“善

    良的人即便不和我交往，我也要努力和他结交；不善良的人即使对我没

    有恶意，我也要努力拒绝。”一生的成败，都和朋友贤良与否息息相

    关，不可以不谨慎。

    来信把进京作为上策，把到城南修习课业作为次等之策。为兄我不

    是不想听从上策，只是因为九弟来去太迅速，不好写信禀报长辈。不只

    是九弟的形迹互相矛盾，即使是我禀报堂上，也一定会自相矛盾。而且

    眼下实在是难以筹措路费。六弟说能够自己想办法，也是没有经历过生活酸甜苦辣的话而已。如果我今年能够得到一个差事，那么两位弟弟今

    年冬天和朱啸山一同前来更好。目前姑且采用次等之策，如果六弟不同

    意，就再写信来商议也可以。这是我答复六弟书信的大略。

    九弟的信，写到家中诸事非常详细，可惜话说得太短。为兄我则每

    每写得太长，以后截长补短为妙。尧阶如果有大事，诸位弟弟随便去一

    个人帮他几天。牧云收到我的长信，怎么完全没有回信？难道是嫌我话

    说得太直白了吗？扶乩之事，完全不能相信。九弟总要立志读书，不必

    想到这样的事情。小弟的一切事情，都要听诸位兄长的话。这次折差走

    得特别急，没空抄写日记本了。其他的等之后再相告。

    冯树堂听说你们要到省城去，写了一个荐条，介绍两位朋友，你们

    留心拜访就可以了。禀父母(二月十九日)

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安：

    正月十七日，儿子我发出第一封家信，里面有呈给堂上大人的三页

    信，回复弟弟们的九页信，让四弟和厚二跟从汪觉庵先生，六弟、九弟

    到省城跟从丁秩臣，想必已经收到了。二月十六日接到第一封家信，是

    新年正月初三交给彭山屺的，敬知家中的一切。

    去年十二月十一日，祖父大人忽然罹患肠风，所幸神灵保佑，得以

    很快痊愈，但游子在外听说，仍然觉得心中悸动。六弟生了女儿，自然

    是大喜之事。初八那天正好是办寿宴的日子，我不能在家里庆祝，心里

    面遗憾得很。

    弟弟们在家里不听教诲，不是特别用功。我看诸弟的来信，就已经

    知道了。诸弟的意思，终归是不想在家塾读书。自从己亥年我在家的时

    候，诸弟就有这个意思，想法牢不可破。六弟想要跟随我进京，我因为

    职务去向还没有定下来，当时没有答应。庚子年接家眷，请弟弟们送，就是想要弟弟们来京城读书。只是因为祖父母、父母在上，我不敢擅自

    做主，所以只是写信说弟弟们，没有指定是哪一个。等到九弟来京城

    了，他的愿望满足了，四弟、六弟却无法满足心愿。年年守在老家，耽

    搁时间；父母又不能常在家里教育他们；附近又没有良师益友，科举考

    试又不顺利。这几件事加在一起，自然心情郁闷、难以抒怀。因此，四

    弟、六弟难免要埋怨我，埋怨我也是有他们的道理的。丁酉年我在家里

    教导弟弟们，态度严厉缺乏关爱，这是可以埋怨我的第一点；己亥年在

    家没教弟弟一个字，这是第二点；临进京的时候不肯带上六弟，这是第

    三；不为弟弟另外挑选外面的老师，只是请丹阁叔教他们，违背弟弟自

    己的意愿，这是第四；明知两个弟弟不愿在家住，却屡次写信回去劝他

    们寂守家塾，这是第五。因为我有这五个可以被埋怨的原因，所以四

    弟、六弟难免心中有些想法。之前闷着不说，所以从来不写信给我。去

    年腊月来信写得很长，尽情吐露了心中想法。我接到信的时候，又喜又怕。高兴的是弟弟志气勃发，不可阻挡；

    害怕的是如果我再不同意弟弟的要求，会伤害和气。兄弟和睦，就算是

    穷苦小户人家，也一定能兴旺；兄弟不和，即便是世家大族，也一定会

    衰败。我深知这个道理，所以禀告各位长辈，希望能同意我们兄弟的请

    求。我的意愿实在是把兄弟和睦放在第一位的。

    九弟前年想回去，我百般挽留，到去年就不再非要留他了，也是怕

    让他失望。临别的时候，彼此恋恋不舍，情深似海。所以我自从九弟离

    开后，想他想得非常厉害，对他的信任也特别深。我常说九弟就算不是

    科举试场的佼佼者，也一定会成为孝悌之才。兄弟人人如此这般，可以

    终身互相依靠，就算得不到高官厚禄，又有什么关系呢!

    我担心堂上大人收到我正月的信之后，一定会惊讶且责怪，说两个

    弟弟到衡阳、两个弟弟到省城，怎么如此不知艰苦、任性自为？殊不知

    我是为了兄弟和好起见，所以又详细陈述一切；又怕大人没看到四弟、六弟来信，所以封起来寄回去。总之，希望堂上六位大人能准许我们三

    人的请求而已。

    我读了父亲大人的手谕，说让我教导弟弟时应该明言责备，不应该

    琐碎地说些阅历功夫。我自己回想，这些年来给弟弟的信件不下数万

    字，有时明责，有时婉劝，有时谈大略，有时讲精微，知无不言，总之

    是竭尽全力了。

    我的妻子和孩子身体都平安，请长辈放心。

    男谨禀致温弟(六月初六日)

    温甫六弟左右：

    五月二十九日、六月初一，接连收到弟弟三月初一、四月二十五

    日、五月初一三次寄来的信，还有两篇四书主题的文章，文笔实在可

    爱。

    信中有说“对兄弟就直言不讳，父子、祖孙之间则不得不婉转其

    辞”，这两句话有大道理。我做事，每每自认为只要特别真挚，可以问

    心无愧，直截了当有什么关系。昨天收到四弟的信，才知道家人这般亲

    密的关系里，有时候也要委曲行事。我有错，我有错。

    香海为人最好，我虽然没和他相处很久，却相知很深，你把他当作

    哥哥就行了。丁秩臣、王衡臣两位，我都没见过，大概可以做你的老

    师。或当老师，或当朋友，靠你自己去判断选择。如果真的是威仪可

    测、朴实宏通，就以师礼相待；如果只是博雅能文，可以当作朋友。无

    论对老师还是朋友，都应常存敬畏之心，不能把他们看作同等之人，渐

    渐怠慢，这样以后就不能再从他们那里受益了。

    你三月的信里定下的功课太多，多了就一定不能专心，万万不可。

    后面的信说已向陈季牧借了《史记》，这是不可不熟读的书。你既然看

    《史记》，就一定不能看别的书了。学习没有什么一定的办法，只是要

    专心罢了。我从前教导弟弟们，常常限制功课。最近觉得给人限制课

    程，往往是强人所难，如果他自己不愿意，就算是每天照着课程去念

    书，也没什么好处。所以最近教弟弟的事，只有一个“专”字。专字之

    外，还有几句话教你，这次特别用冷金笺写出来了。弟弟你可以贴在座

    右，经常看看反省自己。还抄了一份寄给家中三弟。

    香海说八股文要学《东莱博议》，很有道理。你先用笔圈点一遍，然后自己选几篇读熟，就算不读也可以。无论什么书，总要从头到尾通

    览一遍。不然，乱翻几页，摘抄几篇，而这本书的大局和精妙处都茫然不知。

    学诗从《中州集》入手也好。不过我的想法是读总集不如读专集。

    这件事人人意见各不相同，嗜好也不一样。我的嗜好，于五言古诗方面

    喜欢《文选》，七言古诗则喜欢读韩昌黎集，五言律诗喜欢读杜甫集，七言律诗也是最喜欢杜诗，但是苦于不能效仿，所以也读元好问的诗

    集。我作诗最不擅长的就是七言律诗，其他体的诗都有点心得；可惜京

    城没有人可以一起畅快讨论。你要学诗，先须看一家的集子，不要东翻

    西阅。先要学一种形式，不可以几种一起学。明了一种，就都清楚了。

    凌笛舟最擅长写律诗，要是在省城，你可以找他求教。

    学写字，临摹《千字文》也可以，但要有恒心。每天临帖一百个

    字，万万不能间断，这样几年下来一定能成为书法家了。陈季牧最喜欢

    谈论书法，而且思考得深切，善于体悟。我看他寄给岱云的信，实在是

    懂得书法的，可爱可畏。你可以和他学习切磋。这样好学的朋友，越多

    越好。

    来信要我把诗寄回去。我今年身体不是很好，无法用心于此，所以

    作诗非常少，只写了七言古体感春诗五篇。慷慨悲歌，自己觉得不在陈

    卧子之下，只是语言太过激烈，不敢拿给人看。其余则只写了几首应酬

    诗，没什么特别的。不久以前作寄贤弟诗二首，看了之后感觉怎么样？

    北京的毛笔现在不方便寄回去，不过一定会在秋天寄出。要是没有笔写

    字，暂且向陈季牧借一支，日后还给他就行了。

    兄国藩手草道光二十四年(1844)

    致澄弟温弟沅弟季弟(正月二十六日)

    四位老弟左右：

    正月二十三日收到你们的信，是腊月十六在省城发出的，非常欣

    慰。四弟的女儿许配给朱良四姻伯的孙子，兰姐的女儿许配给贺孝七的

    儿子，人家很好，可喜可贺。只有蕙妹家里需要操心，这也是我们家的

    运势而已。

    六弟、九弟今年仍是在省城读书，在罗罗山兄那里听讲很好。既然

    在这上课，就不用把诗文送给别人看了，以表明对老师有所专一。凡事

    都以专为贵。求学拜师不专一，那么受益也不会多深；结交朋友不专

    一，就会博爱而无所亲附。心中有所专注，再博览群书来扩展见识，也

    不是不可以。无所专注，就会见异思迁，变来变去，那是万万不可的。

    罗山兄很受刘霞仙、欧晓岑推崇佩服，有一个杨生(杨任光)，也能说

    出他的大概情况，这样看来他可为人师表是明确无误的，可惜我不能经

    常和他一起交游。在省城用钱，可以从家中支出取用(三十两银子就够

    两位弟弟一年使用了，也在我寄回去的一千两之内)，我不再另外寄钱

    给你们了。

    我去年十一月二十日到京城，当时没有信使回南方，到十二月中旬

    才开始寄信，两位弟弟在信里骂我糊涂。怎么这么不检点!赵子舟和我

    同行，也没有一封信，他的糊涂又如何呢？我自去年五月底到腊月初，未尝收到一封家信。我在四川可以写信经由京城寄到家中，怎么家中的

    信就不能经由京城寄到四川呢？又要骂谁糊涂呢!但凡动笔，不可以不检点的。

    陈尧农先生的信至今没有收到。黄仙垣还没到京城。家中托人带东

    西来，太费心了，以后一切布匹、棉线等物，都不要带了。九弟写给

    郑、陈、冯、曹的四封信，书法和文笔都很好，可喜可贺。六弟给我的

    信字写得太草率，这关乎到一辈子的福分，所以不得不告诫你。四弟写

    信用语太不圆润，这是天分的原因，我就不多责怪了。其他的以后再

    说，诸事心照不宣。

    兄国藩手具致温弟沅弟(三月初十日)

    六弟、九弟左右：

    三月初八日收到两位贤弟二月十五日寄来的信，信封上写着“第二

    号”，才知道第一封信没有寄到。等到去提塘官那里查询，他说信件没

    有到京城，恐怕还在省城没有发出呢。以后寄信最好交给提塘挂号，不

    宜给信差，反而导致差错。

    来信说去年五月到十二月，总计发出七八次信。我到京城后，家人

    只交给我两封信：一封是五月二十二日寄出，一封是十月十六日寄出。

    其他的都没看到。路途遥远，音讯难通，往往如此。

    腊月的信有“糊涂”这种字样，也是情绪不能自已的结果。望眼欲穿

    之时，猜疑、信任互相纠葛，埋怨、怒气交相产生。只是，骨肉之情越

    深厚真挚，期望就会越殷切；期望越殷切，责备就会越深。度日如年，家里好像牢笼，期盼好消息就像等着收获万两黄金，听到谣言就像风声

    鹤唳；又加上长辈的担心和严寒天气的摧残。这种种原因让人不能不口

    出怨言，加以责备，也是情之所至。然而做兄长的看到这两个字，虽能

    谅解其中的情绪，也不得不责备你们，不是责备你们的感情，而是责备

    字句的不检点。兄弟之间又哪有什么芥蒂呢!

    至于说我回京城的时候有信差回南方，我实在是不知情。当时刚到

    家，门庭若市，各种事务都很繁忙，弟弟们可想而知。我想家里接到发

    榜后我发出一封信，应该可以万事放心了，又哪有什么可担心的呢？来

    信说明得很详尽，我今天不再申辩了，我们彼此的心虽然相隔万里，但

    是赤诚相待和面见没有区别，本来没有一点疑心，何必因为两个字多费

    口舌!以后来信，万万不必提起这件事就可以了。

    这次所寄去的银两，四百两是用来馈赠族人亲戚的。来信说：“不

    是有未经考量之处，就是有点求名之心。”这两句话分析得十分细致，我不能不暗自反省。又说我是为了让认识的穷苦人感激自己才这么做，又知道家里面一定不同意我这样慷慨，所以姑且这么说。这两句话，不

    是把你哥哥当作不懂纲常伦理的人吗？哥哥我虽然不成材，可是哪至于

    卑鄙奸邪到这么严重的地步!之所以这么做，是因为族人亲戚中有万万

    不可不施以援手的人，其余的人则是相关涉及的。

    哥哥我己亥年到外婆家，看到大舅挖洞居住、种菜来吃，为此悲伤

    感叹良久。通十舅送我时说：“外甥在外做官，舅舅来给你当烧火

    夫。”南五舅送我到长沙，握着我的手说：“明年我送外甥媳妇去京

    城。”我说：“京城苦，舅舅别来。”舅舅说：“知道。不过我终归要去找

    你的。”说着说着就流泪了。我念及舅舅都年事已高，饥寒交迫的情况

    可想而知。只是十舅已经死了，到今天没有帮助过一次，大舅、五舅他

    们又能得到我们什么好处吗？十舅虽然死了，我还想着照顾他的妻子小

    孩；而且依据习俗请了和尚为他做道场，来慰藉逝者的灵魂，以尽我不

    忍舅舅去世的心情。我的弟弟们啊，你们认为这样可以吗？

    兰姐、蕙妹家运都不顺遂，我喜欢由事物的苗头推算发展趋向，胡

    说几句，认为兰姐尚且可以支撑下去，蕙妹再过几年却不能存活了。骨

    肉同胞之爱，就算她们对我不寄厚望，我难道能不把他们当作一家人来

    看吗？

    欧阳沧溟先生以往欠下的旧债特别多，他家的困窘情况，又非我家

    可比。所以他母亲的丧礼，不能办得稍微隆重一点。岳母送我的时候，也是哭着说的。我馈赠的钱物特别丰厚，也是顺从世俗的人情世故而

    已。

    楚善叔被债主逼迫，走投无路。二伯祖母曾经哭着和我说过。又哭

    着告诉子植：“八儿夜里流泪，滴在地上，湿了五尺围径那么大。”因而

    想把田卖给我们家，价格不高，可偏偏事又多磨。曾经写信给我，详述

    忍气吞声之状。这是子植亲眼所见，兄弟们也曾唏嘘感叹很久。

    丹阁叔和宝田表叔以前曾与我同窗十年，哪里想到今天云泥相隔到

    这样!我想他们窘迫难堪的时候，必然会怨恨命运不济啊。丹阁叔戊戌

    年曾经拿八千钱祝贺我考取功名，贤弟们想想他的情况，哪里那么容易

    筹办八千钱啊？认为他是太高兴了，确实值得感念；认为他是以此为钓

    饵利用我，也会觉得很可怜了。

    任尊叔见我当官了，他的欢喜是出于内心真诚，也值得思量感念。竟希公一项，甲午年从公款中抽出了三十二千钱作为我考取功名的

    贺礼，他两房的人颇不高兴。祖父说：“等到孙儿国藩得了官职，第一

    件事就是先还上竟希公这项。”这话大家都听熟了，只是各位堂叔不敢

    反唇相讥罢了。同为竟希公的后代，却好坏悬殊如此之大。要是造物主

    把好的赐给他两家，而把他家的衰败移给我家，那别说六百两了，就算

    是六两白银，又哪能得到呢？

    六弟、九弟的岳父家都是孤儿寡母，穷困饥饿束手无策。我家不去

    拯救的话，又有谁去救助呢？我家少八两银子，未必就会被债主催债；

    他们得到八两，却可以满室回春。贤弟试着设身处地想想，就知道帮助

    他们就像救之于水深火热之中了。

    彭王姑对我特别好，晚年家贫，看到我就哭。现在王姑已经不在

    了，所以馈赠时要想着王姑丈，也是表达对王姑逝世的悼念惋惜。腾七

    是姑姑的儿子，和我从小一起长大。各位舅祖则是因对祖母的爱推而及

    之的。彭舅曾祖则是因对祖父的爱推而及之的。陈本七、邓升六两位先

    生，则是因觉庵师而关联上的。

    其他要馈赠的人，除非是真有不忍心的情况，就都是因为其他人连

    带上的。不敢有意讨好、沽名钓誉，又怎么敢用自己的豪爽来对比祖父

    的刻薄吝啬，有这种奸邪卑鄙的想法和行为呢？

    弟弟们比我晚生十年，看到各个亲戚家都很穷，而我们家还好，以

    为本来就是如此。却不知道在一开始他们都和我们家一样兴盛。哥哥我

    以前看过他们的盛时气象，今天如此零落衰败，真是非常难为情。盛衰

    之事在于气象，气象盛大，就算饥寒也很快乐，气象衰败，即使饱暖也

    有忧伤。现在是我们家正在全盛之时，贤弟认为区区几百两金是很少

    的，不足挂齿。设想一下贤弟们在楚善、宽五的处境，或者葛、熊两家

    的处境，你们能有一日安宁吗？但凡命运的富足贫乏、顺利与否，都有

    其中的定数，即使是圣人也不能自己做主。上天可以让我们今天身处丰

    饶顺达的境地，就可以让我们明天处于楚善、宽五的境地。君子处于顺

    境时，要战战兢兢，想着上天对我太过厚待，我应该用我多出来的去弥

    补别人的不足处。君子身处逆境，也要战战兢兢，想着上天还是给我厚

    待：不是真的厚待，而是说和特别穷困的人相比，我已经过得很好了。

    古人所谓“境地须看不如我者”，就是说的这个道理。来信中有“区区千金”四个字，难道不知道上天已经厚待我们兄弟了

    吗？哥哥我曾经考察《易经》的大道，研究盈虚消长的道理，知道人不

    可能没有缺陷。太阳当空，就会西偏，月亮满盈，就要亏损。天有孤虚

    时日，地有东南缺口，没有永远完美而没有缺憾的东西。《剥》这一

    卦，是《复》卦的先机，君子认为它也可喜。《夬》卦，是《姤》的延

    伸，君子认为它很危险。所以本来是大吉，通过吝会转变成凶；本来是

    凶，通过悔也可转变成吉。君子只知道有悔罢了。悔，就是守住缺憾的

    地方不敢求全。小人则是无时无刻追求完全；完全的状态一旦获得，麻

    烦、灾祸都会随之而来了。多数人都有缺憾，只有一人常常十全十美，难道上天如此不公平吗？现在我们家父母健在，兄弟无灾无病，在京城

    也没有相媲美的，可以说是达到万全的程度了。所以哥哥我只求缺陷，把我的居处命名为“求缺斋”，意思是要在其他事情上追求缺憾，而在赡

    养父母方面追求圆满。这就是我最大的愿望了。家中的旧债不能全部还

    清，父母的衣服不能购置太多，弟弟们的需求不能一一满足，也是求缺

    陷的意思啊!我的妻子不明白这个道理，时时想置办衣物，我也经常教

    导她。现在所幸还不齐全，等到齐全了，坏处、凶害就要随之而来了。

    这是最让人害怕的事。贤弟夫妇在家里吵架争执，这是缺陷，弟弟应该

    思考弥补缺漏的方法，却不可以完全满足她的要求，因为完全满足了就

    接近万全了。弟弟聪明绝顶，将来有所心得，一定会同意我的话的。

    至于家中欠债，我的确有不完全知道的。去年二月十六日收到父亲

    正月四日的手谕，里面说：“过年的事情，银钱用后有剩余。上年所借

    的头息钱，都已还清。家中极为顺利，所以并不窘迫。”父亲所说如

    此，我也不是特别明了，不知道所还掉的究竟是哪项？没还清的又有哪

    些？我所知道的，只有江孝八外祖父一百两、朱岚暄五十两而已。其余

    的比如耒阳本家的借账，是我从北京寄还的，不与家中相干。甲午年冬

    天借了添梓坪的五十千钱，还不知道要如何还清，正想要这次禀报祖父

    问一问。此外的账目，我实在不清楚。下次来信，希望你们务必详细开

    列一个单子，让我能够依次筹划下去。如果像弟弟所说的家中欠债千余

    金，要是我早点知道，肯定不会拿四百金赠与别人了。如今信寄过去已

    经三个月，馈赠族人亲戚的话，不知道乡党中是否已传播开来？如果已

    经传开了却没有落实，那祖父会受到吝啬的名声所累，我再写信，也难

    免受到“二三其德”的讥诮。这就是我读了两位弟弟的来信，之所以踌躇

    而束手无策的地方。这里特别禀告各位长辈，按照九弟的话写下来。说

    朱啸山、曾受恬那里的二百两银子落空了，不是一开始意料得到的。馈

    赠的银子，听祖父、叔父裁决。或者是只赠送二百两，每人减半也可以；要是家中十分窘迫，就算不赠也行。亲戚来人的话，家里就把这封

    信拿给他们看，这样大约不违背自己承担过错的古训了。贤弟们看了以

    为怎么样？

    如果祖父、叔父以之前的信为准，慷慨赠与了他们，就不必把这次

    说的禀报他们了，我另有安慰他们的信寄回。担心长辈慷慨赠送之后又

    因为收到我的信而觉得沮丧。但凡生了仁爱之心，一定要一鼓作气，尽

    力而为。稍稍有所动摇，就会生出疑心，私心也会产生了。生出疑心就

    会计较多，出手就吝啬起来；生出私心就会在好恶上产生偏差，轻重缓

    急都分辨不清。要是家中慷慨快乐地付出了，就慎重些别拿出我的信让

    长辈转变念头了。如果长辈没有转变想法，那么这项举动，哥哥我发

    起，长辈完成，无论是对是错，弟弟们置之不论就行了。去年假如我得

    了云南、贵州、广西等省份的苦差事，没有一文钱寄回家，家里也是不

    能责怪我的。

    九弟来信，楷书写得很妙，我爱不释手。起笔、收笔都藏了笔锋，没有一笔是撒手乱写的，所谓有往皆复。想必和陈季牧讨论，彼此都有

    所心得，可喜可喜。不过我要教你的，还有两件事。一是换笔。古人每

    笔中间一定有一次换笔，就像绳索一样，第一股在上面，换一下就变成

    第二股在上，再换就第三股在上了。笔尖触碰纸张的部分只有一点点而

    已。这少许一点，我要当作有四个方向的铁笔来用。起始处东方在左，西方朝右，换一下就变成东方朝右了。笔尖无所谓方不方，我心里常觉

    得它是方的，换一次往东，再换往北，再换往西，这样笔尖就四面都有

    锋芒，不只是有一面相对了。二是字的结构要有法则。构造的方法无穷

    无尽，只要胸有成竹即可。

    六弟的信，文笔遒劲有力，九弟的文笔婉转通达，将来一定都会有

    所成就。只是眼下不知道各自在看什么书？一定不能只看考试试卷，埋

    没了自己的性灵之美。每天练字不必多，写一百个字就可以了。背诵的

    书也不用多，十页就可以。看的涉猎杂书也不必多，也只要十页就行。

    但一部书没有读完，就不可以换其他的，这是万万不可改变的方法。哥

    哥我在数千里之外教你的，就这一句话而已。

    罗罗山兄读书能明大义，是我极其钦佩敬仰的，可惜不能够见面畅

    谈。我最近读书没有什么心得，应酬繁多，每天忙不过来，实在讨厌。

    只有古文和各体诗，自己觉得有所进步，将来这件事应该会有所成就；

    只恨当世没有韩愈、王安石一流的人物可以和我互相证明。贤弟也应该

    趁现在学习写诗、写古文，无论好坏，姑且试着拿起笔写一写。要是现

    在不写，将来年纪大了，就会越来越怕丑而不敢写了。每个月六次功

    课，不一定非要写八股文。古文、诗、赋、四六文，无所不写，坚持有

    规律。将来百川分流，终会同归于大海。这样通晓一艺就会通晓多艺，通晓于艺就通晓于道，这二者从一开始就不是割裂的。这样的论调也许

    太高，但不能不向弟弟们说明，让你们知道大本大原，就会心有定数，而不至于摇摆不定。即使是考试之时，也完全没有得失之见乱了思想，即使是用力于科举的时候，也不会妨碍正经的学业。弟弟们试着静下心

    来领会，应该会慢慢领悟的。

    此外附录《五箴》诗一首、《养身要言》一篇、《求缺斋课程》一

    篇，诗文作品没时间抄录了，请原谅。

    兄国藩手草致澄弟温弟沅弟季弟(八月二十九日)

    四位老弟左右：

    昨天即二十七日收到信，畅快极了，因为回信多且处处详细明了。

    四弟的七夕诗很好，已经在诗后面详细批注了。从此多写诗也很

    好，只是要有志向、有恒心，才能有所成就。我对于写诗也下了功夫，只恨现在没有韩愈和苏东坡、黄庭坚这样一辈人，可以与之高谈阔论。

    但是人事应酬太多，所以不常写诗。用心思考体悟，却没有一时敢忘。

    我们这些人只有增进德行、修习学业两件事靠得住。增进德行，就

    是孝悌仁义；修习学业，就是作诗文、写字。这两件事由我们自己做

    主，得到一尺进步就是我们自己的一尺，得到一寸也就是我们的一寸。

    今天增进一分德行，便是积攒了一升稻谷；明天修习了一分学业，又算

    是余下了一文钱。德行、学业一同进步，家产就会与日俱增。至于功名

    富贵之事，都是天命注定的，丝毫不能自己做主。以前某官有一个门生

    是本省的学政，托付两个孙子当面拜为门下弟子。后来他两个孙子在年

    度大考临场前生了大病，科举考试时又遇上丧事避讳，最终也没有入学

    成功。数年之后两个孙子才都入了学，年长者还中了进士。由此可见不

    论早晚，时间都有前定。尽不尽力在自己，能否成功在天，万万不可生

    出妄想。六弟的天分比其他弟弟要更高一点，今年没考中，未免会愤怒

    埋怨。可是这时候正好可以精心反思，下一番卧薪尝胆的功夫，切不可

    因为愤懑而中断学业。

    九弟劝我的治家办法，很有道理，我又开心又欣慰。自从把荆七遣

    走之后，家里也很整齐，率五回家后问他就知道了。《尚书》说：“非

    知之艰，行之维艰。”九弟所说的道理，也是我一直深知的，只是做不

    到庄严威厉，让别人看我像看神明一样。自此之后，会按照九弟信里说

    的道理时刻警醒自己。

    季弟的信天性笃实温厚，的确像四弟所说的“快乐得不得了”。请求我告知读书的方法和增进德行的途径，另外写。其他的就不说了。

    国藩手草致澄弟温弟沅弟季弟(九月十九日)

    四位老弟足下：

    自从七月发出信之后没有收到弟弟们的信，在乡下寄信，和省城相

    比要难上百倍，所以我也不指望了。

    九弟之前的信里有意要和刘霞仙结伴读书，这个想法很好。霞仙最

    近读朱子的书很有见解，不知道他这个人的言谈举止、规矩气象怎么

    样？如果真的说话做事都符合礼仪，仪表威严可为模范，那就拜他为师

    都可以，岂止是做朋友!不过和他在一起，也要真的能获得益处才好，不要只是贪慕他的名气。人要是能自己立志，那么圣贤豪杰的什么事情

    我们做不到？又何必借助于人!“我欲仁，斯仁至矣。”我想做孔孟一样

    的人，就日夜努力，只学孔孟的好处，别人谁又能阻挡得了我呢？要是

    自己不立志，那就算每天和尧舜禹汤在一起，也只能他是他，我是我罢

    了，对我有什么好处呢？去年温甫想去省城读书，我认为离开老家局促

    狭小的地方到省城和比自己优秀的那些人相处，他的长进应该是不可限

    量的。谁想到两年以来，看书也不很多，至于作诗写文章，完全没有长

    进，所以不能归咎于地方小这个原因了。去年我为他选择了丁叙忠这个

    老师，后来因为丁君住得太远，不好跟着念书，我的眼中也没有其他人

    可拜为老师。今年弟弟他自己挑选了罗罗山修改文章，之后就再也没消

    息了，所以又不能归咎于没有好的伙伴。日月飞逝，再过几年就年满三

    十了，不可以不趁着三十岁之前，立下志向，突飞猛进啊。

    我受了父亲的教诲，却不能教导弟弟们成就功名，这是我深深惭愧

    的地方。他人和我结交，多有从我这儿受益的，唯独我自己的弟弟们不

    能受益，这又是我深深悔恨的地方。今天寄给霞仙的一封信，弟弟们可

    以把信稿抄一份，保存下来好好玩味。这是我几年来为学、思考的用力

    所在，略具大概。

    六弟以前叮嘱我把所写的诗记录下来寄回去。我往年都没有保存底

    稿，最近几年保存稿子的也不过一百来首罢了，实在没空抄写，等到明年把全部诗稿寄回去就可以了。

    国藩草致澄弟温弟沅弟季弟(十月二十一日)

    四位老弟足下：

    上次回信里有四弟的诗，想必已经收到了。九月的家信里有送别率

    五的五首诗，想必也已经看过。我们这些人求学，最重要的是要虚心。

    我曾经见过朋友里面天资聪颖的，往往是恃才傲物，动不动就说别人不

    如自己，看乡试试卷就骂乡试试卷不通，看会试试卷就骂会试试卷不

    通，既骂分房阅卷的考官，又骂主考官，没入学的就骂学校。平心而

    论，他自己写的诗文，实在也没什么胜过别人的地方；不仅没有比人家

    好的，而且有见不得人的地方。只是因为不愿意自我反省，就只能看到

    人家的不对，既骂考官，又骂同时考试先得到功名的人。傲气既已养

    成，始终不会前进，所以一生潦倒穷困，没有丝毫的进步。

    我以前考试求功名极为顺利，只是小考时考了七次才通过。可是每

    次考不上，从没敢说过一句怨言，只是因为自己考试的诗文写得太差而

    深感惭愧。到现在回忆起来，还是如芒刺在背。当时我不敢有怨言这

    事，你们问问父亲、叔父和朱尧阶就知道了。考场之中，只有写得差而

    侥幸得中的人，却肯定不会有写得好却被埋没的，这是一定的道理。

    三房的十四叔不是没有勤学，只是因为傲气太强，自满自足，所以

    不能有所成就。京城之中，也有很多自满的人。有见识的人看见了，只

    是发出一声冷笑而已。还有些所谓名士，视科举功名为粪土，有的喜好

    写古诗，有的喜好讲考据之学，有的喜好谈论理学，嚣张得自以为可以

    压倒一切了。在有见识的人看来，他们所做的没有什么意义，也不过是

    让人发出一声冷笑而已。因此，我们用功，要努力去除傲气，努力戒掉

    自满，不要被人家冷笑，才能有所进步。

    弟弟们平日里都谦虚退让，只是好几年通不过小考，恐怕因为愤怒

    激越得太久，导致生出骄傲懒惰的毛病，所以特别写这封信告诫你们，请务必仔细想想我的话，深刻反省自己。幸甚幸甚。国藩手草致澄弟温弟沅弟季弟(十一月二十一日)

    四位老弟足下：

    上个月寄去的信，想必已经收到。我蒙受祖宗遗留的恩泽、祖父的

    教训，有幸得到了科举功名，反思内心无所忧虑，外面的境遇也无不如

    意，一无所缺了。我所期望的，就是要弟弟们自立自强，同心一力，这

    样还怕名声不能远播吗？还怕家运不兴旺发达吗？想要另外开出些功

    课，多讲一些规矩条目，让弟弟们遵守、执行，又怕弟弟们见多了，生

    出厌恶之心；想保持沉默、不发一言，又不是长兄督促鞭策的法子。所

    以往年经常告诉你们学什么功课，最近却只教给你们“有恒”两个字。我

    所期待于弟弟们的，只是要你们把每个月的功课写清楚告诉我，那我就

    会心里感到非常安慰了。但是弟弟们每次写信，从来不把自己的学业写

    清楚，而是喜欢说家里的事和京城的各种事情。现在家里过得很好，外

    面的事又有我来处理，弟弟们一律不管也可以。以后写信，只要把每个

    月写诗几首、作文几篇、看书几卷，详细地告诉我，那我就非常高兴

    了。弟弟们或许能成为有功名之人，或许能成为有学问之人，不管怎样

    都是父母的好儿子，我一样都很高兴。一定不要因为科举功名来得迟

    了，就说自己没有能力了。像霞仙今日的身份，那可比等闲之辈的秀才

    高多了。如果学问再进一步，身份变得更高，那一般的举人、进士，又

    不足以和他相提并论了。

    学问的道理是无穷无尽的，不过总要以有恒心为主。我过去非常没

    有恒心，最近几年好一点，不过还是不够纯熟。自七月初一开始，到今

    天没有一天间断的。每天临帖一百字，抄书一百字，看书也至少满二十

    页，多则不论。自七月开始到今天，已经看过了《王荆公文集》一百

    卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》一百

    卷，都用红笔加以圈点批注。就算特别忙，也必须了结本日的功课，不

    会昨天耽搁，再今天补做，也不会因为明天有事就今天预先完成。弟弟

    们要是能像这样有恒心，那就算是四弟这样的中等天赋，也会有所成

    就，何况是六弟、九弟这样的上等天赋呢？明年修习课业的地方，不知道已经定下了吗？可以在家，可以在

    外，没有什么不可以的。说在家里不好用功，这是善于推脱责任而已。

    我现在在京城，每天事务繁忙，还是可以不间断，何况家中万万不及我

    这里忙呢？树堂、筠仙自从十月开始，每十天写一篇文章，每天看书十

    五页，也非常有恒心。弟弟们试着把朱子的《通鉴纲目》用笔圈点一

    遍，只要有恒心，不出几个月就能圈点完了。要是看注疏，每本经书也

    不过几个月就能看完。一定不要因为家中有事而间断了看书的功课，也

    不要因为考试接近就间断看书的功课。就算是出门在外的日子，到旅店

    也可以看；考试的日子，考完出场也可以看。

    哥哥我日夜盼望期待，只有这“有恒”两个字告诉弟弟们，衷心希望

    你们时时刻刻留心于此。幸甚幸甚。

    兄国藩手草道光二十五年(1845)

    致澄弟温弟沅弟季弟(五月初五日)

    四位老弟足下：

    四月十六日，我寄出第三封信交给信差，详细叙述了进场阅卷及收

    纳门生的种种事宜，里面附上了一张会试考中的人员名单。十七日朱啸

    山回南方去，我寄出了第四封信，此外还有白银一百两、书籍一包共计

    九函、高丽参一斤半。二十五日冯树堂南归，我寄出第五封家书，此外

    还有一架寿屏、鹿胶一包共计二斤，对联条幅扇子和笔一共装了一个布

    包。想来这三封信，都在六月可以收到。

    树堂走后，我在五月初二那天新请了李竹坞先生(名如篦，永顺府

    龙山县人，丁酉年考取贡生，庚子年中举人)教书。这位先生为人端正

    和气，有志于性理之学，虽然不能像树堂那样以淳朴厚实感召人，但已

    经是同辈人里最为难得的了。

    初二早上，皇上亲临太和门处理事宜。我蒙受天子之恩，升任詹事

    府右春坊右庶子。第二天呈上奏折谢恩，在勤政殿接受召见，皇上问我

    的话一共四十几句。当天一同升官的人：李菡升任都察院左副都御史，罗惇衍升任通政司副使，加上我一共三个人。

    我蒙受祖父留下的恩泽，屡屡得到这样非分的荣耀。这次升官，尤

    其出乎意料。日夜恐惧，修身反省，实在是没有足够的德行可以担此重

    任。弟弟们远隔数千里外，必须纠正我的不足之处，时时寄信来规劝我

    的过失，务必保证我们家多少辈积累下来的福德不因为我一个人而毁。只有在一帆风顺时小心谨慎，才能避免很快遇到颠覆的危险。弟弟们如

    能经常写信进箴言，那么你们就是我的良师益友了。弟弟们也应该常存

    敬畏之心，不要认为家里有人当官，就敢欺侮他人；不要认为自己有了

    才学，就敢恃才傲物。常存此心，才是保持福分的方法。

    今年新考上的进士里擅长书法的特别多，湖南的尤其厉害。萧史楼

    得了状元，周荇农(字寿昌)去年中了南元，孙芝房(字鼎臣)又取得

    朝元，可谓极盛了。现在同乡人里研究词章之学的人固然很多，研究性

    理之学的也不少，将来我们省的运势一定会大大兴盛。

    我身体平安，只是应酬太频繁，每天应接不暇，自从三月任同考官

    以来，到今天已经满两个月，没有机会看书。内人她身体极弱，不过没

    有什么病痛。医生说必须服用大补的药剂，方可复元。现在所服的药物

    和母亲大人十五年前所服的白术黑姜方子大概相同，稍微有点效力。儿

    女四人都很平安顺利，仆人婢女们也都如常。去年寄到家里的银两，屡

    次写信让你们把分给族人亲戚的数目详实地告诉我，但是至今没有一个

    字给我，实在不可理解。以后一定要让四弟把账目开出来寄到京城，来

    解除我的疑惑。另外，我想问的家乡事务特别多，所以另外开了一个单

    子，劳烦弟弟们逐条对答为盼。

    兄国藩草禀父母(五月二十九日)

    男国藩跪禀父母亲大人膝下：

    五月初六那天，儿子发出第六封家信后，十七日收到弟弟们四月二

    十二日在县城所发出的信。欣闻九弟考取名列前茅的第三名，其他三个

    弟弟也都在前二十名，十分欣慰。

    弟弟们之前寄的诗文到京城了，这次特地请杨春都改正了寄回去。

    今年的进步很大，令人高兴。向来属六弟的文笔最矫健，四弟的文笔颇

    有些愚笨呆滞，看他《为仁矣》这一篇文章，却发现文笔大变，和六弟

    可以不相上下了。九弟的文笔清新高贵，最近更变得圆润随心。小弟的

    诗笔也很秀雅。我再三审读，实在令人愉悦。

    我在京城很平安。十六、十七日偶然中暑，吃了几服药，禁了几日

    荤，已经痊愈，现在已能照常应酬。妻子服用了二十多副补药，很有

    效。医生说虚弱的病症，能吸收补药就容易好了。孩子们和家中仆人都

    清爽康健。

    长沙会馆在五月十二日演戏庆祝乡人高中，状元、南元、朝元三块

    匾额，同一天高挂起来，极其热闹，都是我主持操办的，人人都乐于跟

    从参与。大门的对联写道：同科十进士，庆榜三名元。可谓盛大了。

    同县的邓铁松在京城患吐血病，甚为危急，大概救不回来了。同乡

    之人遇到危急之事的，很多都会找我来商量，我效仿祖父大人的法子，银钱方面就量力帮忙，办事方面则尽力处理。

    严丽生把九弟取在前几名，我理应写信感谢他，但因为他平日里做

    官的名声不太好，所以不愿道谢。不知道父母意下如何？我们家既然是

    乡绅，万万不可到官府去说公事，以致被官长鄙薄。就算是本家遇到事

    情，也情愿吃亏，万万不可和人打官司，让地方官员怀疑我们仗势欺

    人。希望父母亲明察。男谨禀道光二十六年(1846)

    禀父母(正月初三日)

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安：

    乙巳年十一月二十二日发出第十七封家信。当天同乡彭棣楼外放到

    广西思恩府做知府。二十四日，陈岱云外放到江西省吉安府做知府。岱

    云年纪仅有三十二岁，就以翰林的身份出任太守之职，也是最近所罕见

    的。人们都替他感到幸运，他却深深地因为没有当上主考、学政而遗

    憾。而且最近外官的情形，行动多受阻碍，不如京官清贵安稳。能多得

    在外的差事，固然是幸运的事，就算没得到，也可以读读书，增进自己

    的涵养和声望，不受尘俗的污染。岱云虽然以获任知府为荣耀，却也为

    离开翰林院而懊悔。自从获得任命后，筹措一个多月，已经在十二月二

    十八日出京赴任了。当天晚上他有家书寄到京城，我替他拆开了。

    收到父母大人十一月二十四日给我的手谕，里面有叔父和九弟、小

    弟的信各一封，彭茀庵表叔一封信，家中的事情都了解了。之前的信说

    不要多管闲事，不是怕长辈出入衙门，而是因为我们那个地方的官吏欺

    负他人中饱私囊，和坏人为伍迫害正直之士。要是有公正不阿的乡绅，联络他们所鱼肉欺侮的善良人家，加以扶植，对他们所攀附勾结的小人

    之辈，加以铲除，那就会给他们带来很大的不便，他们一定会散播谣

    言，把坏名声加到我身上，在官府进献谗言，给我结下解不开的怨仇。

    做官的也会暗地里包庇这些人，表面上虽然对我们好言相待，实际却会

    在暗地里笑话、斥责，甚至当面嘲讽。而且这个路子一开，求我们办事

    的人就会接踵而至，一定会忙不过来，还不如一概谢绝。今天父母的手

    谕，也说已经闭门谢客。这是我深感庆幸的事情。我身体平安，热病至今没好，涂了药，稍稍痊愈，却不能断其病

    根。十二月十二日，承蒙皇上恩典补日讲起居注官。二十二日，又得充

    文渊阁直阁事。两次感谢天恩，这次把谢恩奏折寄回去。讲官一共十八

    人，满族八人，汉人十人。职责就是皇上所到之处，需要轮流由四个人

    陪侍而立。直阁事有四人，不分满汉，职责是在皇上御驾亲临经筵的日

    子，四个人都陪侍立在左右而已。

    四弟、六弟都有进步。孙儿读书已经读到《诗经》的《陈风》。我

    的妻子和您孙女等人都很好。

    欧阳牧云有信寄来北京，和我商量请求封号以及推荐学馆之事。这

    两件事我都不能答应，所以写信婉转地告诉他。此外买了一件江绸套

    料、二两高丽参、一斤鹿胶、一副对联，作为送给岳父的庆祝礼物。担

    心省城寄到家里不方便，所以托彭棣楼带到衡阳学署了。

    朱尧阶每年赠给我家四十石稻谷，受到的恩惠太多了，担心无以为

    报，今年一定要辞谢。小斗四十石稻谷不过价值四十千钱，我每年都可

    以寄这个数目到家里，不可以再接受他的谷物，希望家中一定辞谢。毅

    然家的银子想必已经送达；要是没送，要秤元银三十二两，因为他借给

    我的是纹银。

    我有一副挽联，托岱云交萧辛五转寄给毅然家了，想必可以没有差

    错。岱云回去，我寄的东西有十斤冬菜、两斤阿胶、四支笔、四条墨、十本同门录。彭棣楼回乡，我寄有两个蓝顶、四套四品官的补服，都交

    给萧辛五家转寄了。希望查收。

    男谨禀禀父母(九月十九日)

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安：

    九月十七日收到第五、第六封家书，已经读了。高兴地知道家中各

    位老人都身体安康，家里诸事顺遂，真是无限欣慰。

    儿子我今年没有得到差事，六弟乡试没有考中，想必堂上大人不免

    心中烦忧；不过我却正因为没有得到满足而快乐。因为天下事理，满则

    招损，亢龙有悔，日中则昃，月盈则亏，这是绝对正确不会变的道理。

    我毫无学识却官至学士，多次得到非分的荣誉，祖父母、父母都健康强

    健，可谓极其顺利昌盛了。现在京官翰林里面没有这样都很顺利的，只

    有我们家独享难得的福分。所以我很是害怕担心，不敢再追求分外的尊

    荣，只求堂上大人都能吃好睡好，阖家平安，这就是最大的幸运了。万

    望祖父母、父母、叔父母不要因为我没有差事、六弟没有考中而担忧，我就感到宽慰了。况且我三次参加主考官的考试，已经考取两次；六弟

    初次参加科举，年纪尚轻，尤其不必放在心上。

    同县的黄正斋，乡试中担任外帘的差事，出了考场就患了痰病，时

    好时坏，最近几天好一点了。

    我的癣病近日好了很多，头上、脸上完全看不见，身上的也好了九

    分。十八日生了女儿，我的妻子极平安。只是身体太虚弱，满月后要大

    加补养。在京城的一切事宜，我自己会小心谨慎。

    八月二十三日，信差处寄出了第十四封信。二十七日，在周缦云那

    里寄出了寿屏，发出第十五封信。九月十二日，在善化郑七那里寄出诰

    封的卷子六十本，发出第十六封信。希望都注意查收。

    男谨禀道光二十七年(1847)

    致澄弟沅弟季弟(二月十二日)

    澄侯、子植、季洪三弟左右：

    二月二十一日收到三弟正月上旬寄出的手书，一切都了解了。澄侯

    在腊月二十三日到了岳州，我见罗芸皋的时候已经知道这件事。后来过

    洞庭湖又为风所阻，竟然走了七十多天才到。人世间的事就是如此难以

    预料!我老弟自此以后又增添了不少阅历本领了。黎樾乔拜托带的东

    西，在装车的时候，我对弟弟说：“这东西放在大箱子旁边恐怕不稳

    妥，弟弟你明天到旅店，要另外安置到妥善的地方。”不知道弟弟还记

    得我的话吗？出门在外的人，每件事都要细心。现在既然已经弄坏了，那么也不必过于着急。这件事，黎樾乔和弟弟应当一起承担责任。两个

    人都粗心，不能只责怪弟弟一个人。

    祖父大人的病久不见好转，我仔细想了想，恐怕有火气，不应该服

    用热性药物，祖父向来身体强健，丁酉年春天因为服用了补药的原因，居然酿成这样的大病。后来泽六爷用凉性药物治好了。这次每天能吃三

    中碗饭，那就说明内火还没有很衰弱，担心医生没有发现，只看到小便

    太过频繁，就以为是内火衰败导致的，然后用热性药物治疗，这也真够

    耽误事的。哥哥我不懂医术道理，又难以遥测，只是回忆起丁酉年的往

    事，又听说陶云汀先生被补药耽误的说法，所以特别写出来告诉家里。

    希望能和名医仔细商议，不知道有可以服用凉性药物的道理吗？哥哥我

    自从去年收到祖母的讣告之后就每天都想着抽身南归。可是要想回去，有三个难处：现在京城家中欠账五百多两，想回去就没钱还账，来回的

    路费也要四百两，很难筹措。这是一个难处。不带家眷回去，又怕我在家或许有事情留住，不能很快回到京师，这就两头都有牵扯；如果带了

    家眷，路费就要更多，家里又没有房屋。这是第二个难处。我一个人回

    家，轻身快马，不过半年时间就可以回到京城。只是不能留任而免除职

    务之后，明年恐怕尚不能补缺，又要在京闲居一年。这是第三个难处。

    因为有这三个难处，所以我踌躇不决。但在睡梦之中，时时想念着

    家里老人，希望弟弟们把我的意思详细告知祖父和父母。如果家里老人

    有希望我回家的意思，弟弟就写信给我，我会把家眷留在京师，立即回

    家。如果老人没有希望我回去的意思，我也不敢轻举妄动。下次写信，务必详细写清楚家里各位老人的想法。

    祖母的丧葬之事既然已经办得妥当，那就不必说到其他的事了。之

    前说的坟墓位置方向的吉凶问题，也不可以全信。山的朝向，是地理；

    祖父有所命令而子孙听从，这是天理。祖父的意思既然已经很坚决，做

    子孙的却拂逆他的意思，改选他处，这样祖父发怒，肝火一定会郁积，病势定会加重，这已经是大逆不道；就算得到吉利的所在，也还是会变

    成凶灾，更何况未必是吉利呢？从今往后不要再提改葬的事了。是吉是

    凶，听天由命；朱尧阶、易敬臣也不必再请他们寻找墓地(尧阶二人如

    果看到了不错的地，却也不妨买下来)。四弟就在家帮父亲、叔父管理

    家事，时刻不要离开祖父左右。九弟、小弟则专心读书。只要事事不违

    背天理，那么地理的说法，就可以置之不理不论了。

    我身上的癣，春天又发作，只是不像去年那么严重。脸上、脖子上

    则和弟弟出京时候一样，没有再发作。六弟近日颇为发愤，早上也能早

    起。纪泽《诗经》还没读完，现在是竹屋在教他，总是多有间断，将来

    一定要请一个最能专门坐馆的老师。

    黎樾乔御史任期满了之后被皇上召见，仍回到原来的衙门任职。黄

    正斋的长子在正月初失踪，至今没有回来。邓星阶到正斋处任教，李希

    庵到杜兰溪处任教，是我推荐的。同县的刘九爷、罗邹二人和新科高中

    的三个人都已经到了京城，住在新建的会馆。江岷樵住在张相公庙，离

    我家很近。郭筠仙还没有到。袁漱六正月二十四日到京，现在家眷住在

    北半截胡同。周荇农还没到。杨春皆在正月初二那天生了一个儿子。刘

    药云移居虎坊桥，他的病已经痊愈。赵崧原的妻子在正月去世。舒伯鲁

    二月离开京城。我家碾儿胡同的房东将要回来，三四月必须搬家。黄秋

    农的银两已经交来，加上了利息十两，我想要退还给他。九弟、小弟读书，开口就有自己限制自己的意思。眼见着年纪已

    大，功名无成，就有了懒惰之意。这是万万不可的。哥哥我乡试的主考

    官徐晓邨、许吉斋两位先生，会试的同房考官季仙九先生，都是二十六

    七岁入学，三十多岁中举人，四十多岁入翰林。弟弟们只须天天用功，万万不能感叹年纪大了，地位卑下。譬如人要到京师来，一步不动，只

    知道长吁短叹，只是说京师有那么远，哪是我能到达的呢？这样旁观的

    人一定会笑话他的。我希望我的弟弟们步步前进，每天不止，自然会有

    到达的日子，不要计算远近，只知长吁短叹。希望澄侯不时把这个比喻

    说给子植、季洪听，千万记住!不要松懈!

    九弟信中说妯娌们不是很能相处得来，深切期望弟弟们修身齐家，努力改变这种风气。如果弟弟们不能痛下决心反省自己的责任，那家里

    的气象一定不会改变，乖戾带来的灾祸也将不远。希望弟弟们熟读《训

    俗遗规》《教女遗规》，以此来反省自己，以此来教育妻子。这事全都

    依赖澄弟作为表率，关系重大，千万记住!这是我最用心的嘱托!希望

    你们留心自己反思才是。

    兄国藩手草致澄弟沅弟季弟(六月二十七日)

    澄侯、子植、季洪三弟足下：

    自从四月二十七日得知皇上大考谕旨后，二十九日寄出家信，五月

    十八日又寄出一封信，二十九日又寄出一封信，六月十八日又寄出一封

    信，不知道都收到了没有？二十五日收到澄弟六月一日寄出的信，情况

    都了解了，非常欣慰。

    考中举人后走访的各家，一半是我的老友，只是屡次打扰别人，心

    里特别不安。我自从己亥年在外做事，至今都把这些看成遗憾之事。将

    来万一任职为京外官员，督抚也好，学政也好，从前帮助过我的人，给

    过数百钱也好，数千钱也好，都会是钓饵。他要是到我任职的地方来，不接待他就会失之刻薄，如果接待他，就算是以十倍相报也不能满足他

    的欲求。所以哥哥我自从庚子年到京城以来，到现在八年，不肯轻易接

    受他人的恩惠，情愿人家占我的便宜，万万不可我占他人的便宜。将来

    要是当了京外之官，京城内就没有能对我要求什么报答的人了。澄弟在

    京城一年多，也能看出一点梗概来。这次澄弟所受各家的情面，既成事

    实就不再说了，以后凡事不可以占别人半点便宜，不可以随便拿别人的

    财物。切记切记。

    与彭十九家的婚事，我的意思是彭家家运已经到尽头，不能长久

    了，这时把女儿嫁到他家，就会像从前把蕙妹嫁到王家一样。眼下不是

    不兴旺，但是十年之后，情况肯定会有大变。澄弟一个儿子两个女儿，不知道为什么这么着急定下婚事？难道说稍微缓缓，就怕找不到亲家了

    吗？贤弟做事情，多浮躁而少沉静，以后还希望你能三思而行。儿女的

    姻缘都是前生注定，我不敢阻碍，也不敢劝进，只能嘱咐贤弟少安毋

    躁，如此而已。

    成忍斋，府学教授，是正七品，封赠一代，皇上敕命两轴。朱心

    泉，县学教谕，是正八品，只册封了他自己，父母没有封号。心翁的父

    母都是延续了以前家人的封号。家中现在有《搢绅》，何不翻一翻看看？

    牧云考试得列一等，汪三入了学，都是可喜之事。啸山教习的情

    况，容我拜托曹西垣查一查。

    京城家中大人小孩都平安。纪泽读书已读到“宗族称孝焉”，大女儿

    读书已经读到“吾十有五而志于学”。三个月前我买了一头驴子，没多久

    赵炳堃又送了一头。二品官本来应该坐绿呢子的车，哥哥我一切事务向

    来俭朴，所以还是坐蓝呢子的车。家中开销比以前要多，每年的收入也

    多了(每年俸禄三百两银子、饭食补贴一百两)。其他外面来的收入大

    概和以前差不多。

    同乡的几人都和过去一样。李竹屋从苏州寄信来，说立夫先生许诺

    让他在学馆不做事而白拿薪金。其他的就不一一细说了。

    兄国藩手草致澄弟沅弟季弟(七月十八日)

    四弟、九弟、季弟足下：

    六月二十八日发出第九封家信，想必已经收到。七月以来，京城家

    中大人小孩都平安。我的癣病，虽然头部和脸上略微有些痕迹，但是参

    加皇上召见，已经绝对没有什么妨碍。从此之后不治疗了，听之任之就

    行。

    丁士元在翰林院学习完毕，但他的诗中“皓月”的“皓”错写成

    了“浩”字，胡家玉的赋里把“先生”错写成了“先王”。

    李竹屋今年在我家教书三个月，临行时给他报酬，他坚决不肯收

    下。这个人知情知义，我只送了他衣服布料和被面等东西，最后也没有

    给银子。他出京之后来信三次。我写了信拜托立夫先生为他推荐教书的

    地方。昨天立夫先生的信来了，已经请竹屋在学署教书了，可喜可慰。

    耦庚先生被革职，同乡们没有不感叹的。他却屡次写信来，绝没有

    怪我的意思，尤其值得感念尊敬。

    《岳阳楼记》大概到明年总可以寄到了。家中的《五种遗规》，四

    弟要每天看，每句照着学。我所期望于四弟的，仅此而已。家中蒙受祖

    父大德的庇佑，我得以位列卿相之间，要是兄弟妯娌间不大和睦，后辈

    子女没有规矩，就会骄奢淫逸，立刻就看得见衰败。就算是贵为宰相，又有什么用呢？我家的祖父、父亲、叔父三位长辈规矩极为严格，立下

    的榜样特别好，我们这辈人跟着做事、实践，极其容易用力。别人家没

    有好榜样的，也要自立门户，自己立下规矩；况且我家祖父是现成的榜

    样，难道能不遵照着去做，而忍心让家道衰落吗？现在我不在家，一切

    都希望四弟做主。要是兄弟不和，就是四弟的罪责；妯娌不和睦，是四

    弟的罪责；小辈骄傲放肆没有规矩，也是四弟的罪责。我有三件事要奉

    劝四弟：一是勤劳，二是早起，三是看《五种遗规》。四弟要是能信我

    这三句话，就是爱我敬我；要是不信我这三句话，就是看不起老哥我。我家将来运势的兴衰，全都依靠在四弟一个人的身上了。

    六弟最近脾气极为平和，今年以来没有动过怒气，自然是我们家的

    好气象。只是兄弟几个都很懒。我因为有事情而懒惰，六弟没什么事情

    也还是懒，这是我不太满意的地方。要是两个人都很勤奋，那气象就会

    更加兴旺了。吴、彭两位的祝寿文章和小四书序言、王待聘的父母家传

    等文章，都将在八月寄出，大概九月可以到。

    袁漱六那里，我已决定要把长女嫁到他家，六弟已经当面和他说过

    几次了，想必家中长辈也不会有不允许的意思。我想在近日定下婚事，希望四弟禀告给父母。陈岱云那里的婚事，我还有点迟疑。前几天四弟

    的信来了，说父母答应了并很高兴。筠仙已经看见，不久就写信告诉岱

    云了。将来也一定会成为定局，只是我心里还有一二分迟疑。岱云家中

    老人去世，我打算送去奠仪，多则五十两，少则四十两，此外还有对联

    之类的东西，家里不必另外再送东西了。其他的就不多说了。

    兄国藩手草道光二十八年(1848)

    致澄弟沅弟季弟(正月二十一日)

    澄侯、子植、季洪足下：

    正月十一日发出第一封家信，当天我没有一点空闲，又看见温甫在

    外未回，心中懊恼极了，所以只写信给弟弟们，没有写信给父母大人。

    不知道这封信最近收到没有？

    温弟最近在黄正斋家坐馆，每月有俸银五两。温弟自从去年以来，时常牢骚满腹、抑郁不安。太史公所谓“居则忽忽若有所亡，出则不知

    其所往者”，温弟颇有点这个意思，所以科举功夫大为荒废。偶尔想要

    振奋，但是兴致不能被鼓舞起来，我因此深深地感到忧虑。每每奉劝他

    记住祖上的教诲，下定决心努力前进。温弟就说想找个学馆的差事，让

    身体有所约束，这样内心也会有所维系。我想自己做京官，生活状况尚

    且不是特别窘迫，难道不能养活一个同胞弟弟，却让他去和穷苦读书人

    争夺教席吗？向他人求推荐，实在是难以开口，所以很久也没有帮他谋

    求学馆。

    自从去年秋冬以来，听说温弟的媳妇生了病，温弟在京城逗留时间

    太久，也觉得零落流离，没有着落，叔父抱孙子的想法很急切，也不能

    不想着让他南归。而且我已经官居二品，明年顺天府主考官的职位也在

    我可以选择的行列，担心温弟留在北京三年，又要回避不能赴考。考虑

    到这几点，每每要劝温弟南归，所以上次的信里跟弟弟们说到这个事，希望弟弟们细心斟酌。没想到发出信之后没有几天，温弟就定下了黄正

    斋那里的职位。现在既然定了学馆，那么身体会有所约束，内心也有所归属，科举功课又可以渐渐整理起来了，只能等到今年下半年再看情况

    了。如果我今年获得皇上眷顾，颇有明年担任主考的希望，那到了明年

    四五月再和温弟商议在南方参加科举还是在北京参加科举。如果我今年

    不被皇上看重，或者有外放为官的意外事情，那温弟就还是留在京师，一定在北方参加考试，不用讨论回南方的事情了。在馆中教学来约束身

    心，自然是最好的事，然而正斋家的学馆，澄弟是非常了解的，万一太

    不合适，温弟也难久居。可以就留下，有难处就撤退，只要不得罪东

    家，好去好来，就也没什么不可之处。

    我自从去年以来，日日想着回家省亲，之所以做不到：一是京城中

    的欠账还有将近一千两，回家的话，路费和礼物又要数百两，很是难

    办；二是二品官回原籍，必须自己写奏折，奏折里难以措辞。我心中所

    盼望的，是能出任一届学差。三年任期满了，就可以回家看亲人、长辈

    了。如果得不到，那么明年或许得到外省主考官的差事，能筹办出路

    费，那后年就一定会回去了。要是二者都不行，那就只能指望六弟、九

    弟明年有一人高中，后年得到京官任职，来支撑我们家的门面，我就能

    告养还乡，他日再做打算。如果这三者都不行，就只能等到六年之后，到甲寅年母亲七十岁时，我一定写奏折回乡奉养老人，就算负债上万，回去没有一粒储粮，我也什么都不顾了。然而这实在是不得已的计划。

    如果能在前面三种情况中得以实现一种，那后年就可以见到家中各位长

    辈，那真是天大的福分。不知道祖宗能默默保佑我吗？

    现在家中一切平安。癣病上半身已经全好了，只有腰下面尚有一点

    痕迹。家门的福气，可谓是极其盛大了，我却还是想回家，难以自我安

    慰。因为偶尔会写到，所以这次详细地说明。毅然伯伯的款项去年就到

    我家了，现在我乘便寄回。家中可以把信封好口，马上送去。其余不详

    细说了，彼此心照不宣。

    兄国藩手草道光二十九年(1849)

    致澄弟温弟沅弟季弟(三月二十一日)

    澄侯、温甫、子植、季洪足下：

    正月初十日发出第一封家信，二月初八日发出第二封家信，报告升

    迁礼部侍郎的喜讯，二十六日发出第三封信，都由信差带回去了。三月

    初一日经由常德太守乔心农那儿寄出第四封信，共计托他带了银子七十

    两、高丽参十多两、鹿胶两斤、一品顶带三枚、补服五套等物件。他从

    山西绕道转到湖南，大概要五月端午节前后才能到长沙。

    我还有寄给兰姐、蕙妹和四位弟媳的江绸棉外套各一件，仿照的是

    去年寄给母亲、叔母的样子。之前乔心农太守走的时候不能带太多，现

    在因为陈竹伯新任广西左江道，可以在四月份离开京城，打算就托他带

    回去。

    澄弟的《岳阳楼记》，也就托竹伯带回家中。二月初四澄弟所寄的

    信，三月十八日收到了。正月十六七日寄出的信，却至今没有收到。根

    据二月初四的信中所说，前面的信让刘一送到省城了，一共两封，因为

    欧阳家、邓星阶、曾厨子各自都有信。不知道为什么折差两次都没带

    到？温弟在省城时，曾经寄出一封信给我，到家之后一封信都没见到，想必也是在正月的信中。这次书信丢失，我始终心怀耿耿。

    温弟在省城寄出的信读了，因为知道了澄弟的计划，我却不把他戳

    破，一时愤怒，所以言语间多有激烈不平的词句。我正月答复温弟一封

    信，把前后听到的温弟所作所为，不得已禀告了父母，也把澄弟、植弟不敢禀告而误用诡计的事情一起戳破。温弟乍看这封信，未免会恨我。

    然而兄弟之间，有一次欺骗，就终归无法长久下去。全部戳破，就算现

    在嫌这样太过耿直，但是时间久了最终可以互相原谅。

    现在澄弟的信来了，说温弟努力做事，甚至会一夜不睡，又不辞辛

    劳，又耐得住烦扰之类。我听到后高兴极了，感激极了。温弟的天分本

    来就高，要是能改正放荡的毛病，回到勤俭一路，那就是兄弟的幸运，也是全家的福分了。

    我对待温弟似乎接近严苛了，但我扪心自问，仍然觉得没有愧对兄

    弟的地方，这是有道理的。大凡做官的人，往往是厚待妻子儿女却对兄

    弟感情淡薄，富了自己一家却对亲戚乡党冷漠无情。我自从三十岁以

    来，就以做官发财为耻，以官宦人家积攒金银留给子孙为可羞可恨之

    事，所以自己默默发誓，一定不靠做官发财来留给子孙后人。神明作为

    鉴证，我绝不食言。现在赡养老人，每年只是寄去少些钱回家，作为生

    活的辅助。亲戚中的贫穷人家，也只是每年各分给一点，以尽我的一点

    心意。就算多寄了钱到家中，父母的吃穿也不会因此而更加丰盛，与其

    独自富贵一家，让亲戚们埋怨我以至于同时记恨我们长辈，还不如让亲

    戚们雨露均沾，让他们享受长辈的恩德而更加尊敬父母。将来要是在外

    地做官，收入较为丰厚，我发誓除了廉俸之外，一分钱都不多拿。廉俸

    要是越来越多，那接济亲戚的范围就会越广，绝不会积累钱财作为儿子

    的衣食之需。因为儿子要是有贤德，那么不靠我的官职俸禄，也可以自

    己找到衣食；儿子要是不成材，那么多积攒一文钱，他就将多造一份

    孽，之后淫佚作恶，一定会大大地玷污我们家的名声。所以立下这个志

    愿，决不肯靠做官发财，决不肯留下银钱给后人。要是收入丰裕，除了

    赡养父母之外，尽数用以接济亲戚族人中的穷苦者。这是我平生的志

    向。

    至于兄弟之间，我也是用德去爱你们，不想用姑息去爱你们。教导

    你们要勤俭，劝你们习劳守朴，这就是用德去爱你们；丰衣美食，一切

    如意，这就是用姑息爱你们。姑息之爱，会使兄弟肢体懒惰、骄气滋

    长，将来丧失德行，就是我带头让兄弟不孝了，我不敢这么做。我做官

    十几年，现在京城家中所拥有的只是书籍和衣服两样。衣服是当差的人

    必不可少的，书籍则是我平生的爱好所在，所以这两样略多一些。将来

    我罢官回家，我们夫妇所有的衣服，都会和五位兄弟抓阄平分。我所购

    置的书籍，就存放在利见斋中，兄弟和后辈都不可以私自拿走一本。除了这两样，我绝不会另外保存别的东西来中饱私囊，一根丝线一粒谷子

    都不会私藏。这又是我对待兄弟们的一贯原则。担心温弟不能够体谅我

    的心思，所以把我一辈子的大计划告诉弟弟们，希望你们体会、明察、深思。

    去年寄给亲戚的各种款项，不知道照单子分送了没有？杜兰溪给我

    买了《皇清经解》，不知道植弟已经从省城搬回家中没有？

    京城家中一切平安。纪泽的《书经》读到《冏命》篇了。二儿子很

    肥胖。易南榖官复原职，来京城接受召见，听说左青士也恢复官职了。

    同乡在京为官的诸位，也都一如往常。其他的不说了。

    兄国藩手草

    另外：九弟生得儿子是大喜之事，祝贺祝贺。自从丙午年冬天安葬

    祖母大人于木兜冲之后，我们家已经添了三个男丁，我则升了阁学，又

    升侍郎，九弟则进了学馆，补了廪生。这个地方的吉祥之气，已经有显

    著的效验。我平日里最不信风水，但是对于朱子所说的“山环水抱”“藏

    风聚气”两句话，则深信不疑。木兜冲这个地方，我平日里不以为然，安葬祖母之后居然如此吉祥，可见有福气的人自然会葬到有福气的地

    方，绝不是可以用人力参与干预的。家中买地，要是需出重价，那就万

    万没有必要；要是只有几十千钱，那么买一两处也没有关系。

    宋湘宾去年回家，腊月才到。山西的学馆之任已经没了，在湖北一

    带又一无所得。今年因为常南陔的相约重来湖北，但是南陔已经迁官到

    陕西省了。他的命运竟如此穷困!去年曾有信寄给温弟，这次也附寄过

    去，上两次忘记了。

    李笔峰在馆中代课一个月，又在家抄了一个月的书，现在已经搬出

    去了。毫无道理可言的人，终归是难以与之相处。庞省三在我家教书，情况很好。邹墨林来京城捐复教官，住在元通观，每天来我家闲聊。长

    沙会馆的老馆，我今年下力气整修，大家都觉得很好。说了许多琐事，彼此心照不宣。致澄弟温弟沅弟季弟(四月十六日)

    澄侯、温甫、子植、季洪足下：

    四月十四日收到己酉年三月初九寄来的第四封信，第二天又收到二

    月二十三日寄来的第三封，二月初四寄来的第二封信则已经在上次三月

    十八日收到了，只有正月十六七日发出的第一封信至今没有收到。京城

    家中今年寄回去的家书：正月初十发出第一封(折差)，二月初八发出

    第二封(折差)，二十六日发出第三封(折差)，三月初一发出第四封

    (乔心农太守)，大概在五月初可以到省城；十九日那天发出第五封

    (折差)，四月十四日发出第六封(由陈竹伯观察带去)，大概五月底

    可以到省城。《岳阳楼记》，竹伯走的时候还没拿到手，所以没有交给

    他。不过一两个月之内，有不少方便妥当的机会，一定可以寄到家里。

    祖父大人的病，一天天严重起来，做子孙的远隔数千里之外，怎么

    可能放心!温弟去年要是没有回去，此时在京城，也会一刻不能安定。

    弟弟们看到父亲和叔父纯孝的行为，能够人人竭尽全力，服侍长辈，这

    就是我们家第一件吉祥之事了。我在京城，食膏粱衣锦绣，却连一点孙

    子的责任都尽不到；妻子儿女都安坐家中享福，不能分担母亲的辛劳。

    每每想到这个，都不觉汗下。

    我仔细思考，凡是天底下官宦人家，大多只经历一代人便会把所得

    享用殆尽。他们的子孙开始时骄傲，之后流于放荡，最终身填沟壑，能

    够延续一两代的都很少。商贾人家，勤俭的能够延续三四代；耕读人

    家，谨慎俭朴的能够延续五六代；孝友之家，却可以绵延十代、八代之

    久。我现在仰赖祖宗积下的大德，年纪不大就身居高位，非常害怕我一

    个人就把这份福气消耗殆尽，所以教育弟弟们和儿女辈，但愿你们能建

    立耕读孝友的家庭，不希望你们成为仕宦之家。弟弟们不可不多读书，不可不努力用功，一定不要时刻想着科举做官。要是不能看透这个道

    理，就算是科举高中、仕宦显赫，也算不上是祖父的贤肖子孙，我们家

    的有功之人。如果能看透这个道理，那我钦佩之至。澄弟往往因为我升

    官得差，就说我是肖子贤孙，殊不知这并不是贤肖。如果把这个作为贤肖的标准，那李林甫、卢怀慎这种人，何尝不是位极人臣、显赫一时，难道能说他们贤肖吗？我自问学识浅薄，忝居高位，但是自己时刻留意

    的，是现在虽然身在宦海之中，却时时有上岸的打算。希望我罢官回家

    的那天，自己可以淡泊名利，妻子儿女可以勤于劳作，可以对得起祖

    父、父亲和兄弟，可以对得起宗族亲戚和乡党邻居。仅此而已。弟弟们

    看到我的所作所为和我说的有不符的地方，希望你们能时常切实规劝

    我。非常重要，非常重要。

    鹿茸这一味药材，我去年腊月时特别想买点寄回家，曾经请漱六、岷樵两个人去买了五六天，最后买到了一架，定下的价格是白银九十

    两。但是请人来细看了一下，说没有效力。有效力的鹿茸，必须要一百

    多两才买得到，到南方就值二百多两银子了；而且至少要四五两才可以

    奏效。现在澄弟来信，说谭君送来了四五钱鹿茸，便有效力，那去年没

    有买下来赶紧寄回去，我的罪过实在是后悔也来不及了!最近几天打算

    赶紧买一架寄回去。根据父亲、叔父的纯孝行为来推断，祖父大人的病

    体应该可以吸收这个药的效力。叔母的病，不知道应该用什么药？要是

    南方不好买，希望写信给我，我在京城购买。

    “安良会”非常好。地方上有盗贼出没，我们家出力加以剪除，正是

    我们家这个时候应该做的事。小事倒不怎么过分，但是必须到这个地步

    才可以动手。否则就难免背上仗势欺人的罪名。既然已经惊动了地方

    官，那我专门写信感谢施梧冈，寄到家中封上口送到县衙就可以了。去

    年欧阳家的事，现在也写信感谢伍仲常，送给阳凌云，嘱咐他封上口寄

    过去就行。

    澄弟寄给俪裳的信，没有一个字不恰当的。蒋祝三的信已经交给他

    了。要是有回信，家里可以派专人送到他家去，免得他的父母担心挂

    念。我因为身体不是很好，生怕得病，所有事情都荒废下来，感到抱歉

    愧疚的事情也特别多。本来想让弟弟们来一个人到京城帮我，因为温

    弟、沅弟最近要参加乡试，澄弟又是家中必不可少的人，洪弟又太年

    轻，一个人不能来京城；而且祖父大人的病还没好，哪能再有一个人离

    开身边？只能等到明年再说了。

    希六的事，我一定会为他捐个从九品的官职。但是恐怕要到秋天才

    能上报，乡试后南归的人可以把证明带回去。信中不能详说，其他的等

    以后再谈。国藩手草道光三十年(1850)

    致澄弟温弟沅弟季弟(正月初九日)

    澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

    正月初六日收到家信三封：一是十一月初三所发，有父亲的手谕，温弟代笔的；一是十一月十八日所发，有父亲的手谕，是植弟代笔的；

    一是十二月初三澄弟在县城所寄的一封信，非常详细明了，让游子在外

    也能大事小事一目了然。

    庙山上金叔不知道为了什么事情而能够取腾七的钱？如果不是合乎

    道义得到的，就不要轻易地接受。要做好人，第一要紧的就是在此处下

    手，能让鬼神服气，那自然就会见识一天天进步，正气一天天刚强起

    来。否则，不知不觉堕落到卑鄙污秽那一流的人中，一定会有被人看不

    起的时候，不可不慎重!弟弟们现在处在非常好的时节，家事有我一个

    人担当，正好做一个光明磊落、神鬼服气的人，获得了名声、彰显了信

    义之德，到时候随便说一句，无事不成，不必贪图这样的小便宜。

    父亲的两次手谕，都不想让我请假回家。但我的意思，是特别想每

    天服侍在父母身边，不得不考虑迎接父母来赡养的计划。去年冬天的家

    书里，曾经和弟弟们商量过回家省亲、迎接老人两件事。现在父亲以信

    件指示，既然不允许我回去看，那迎接他们来北京的计划更加不可以迟

    缓了。这里的难处就在于，家里有四位老人。如果只接来父母却不接叔

    父母，不光我自己心中不安，就是父母心中也会不安；要是四位一起接

    来，叔母的病还没有完全好，长途跋涉尤为艰难。我想要在今年八月上

    旬接父亲、母亲、叔父三位老人来京城，把叔母留在家中，让几位弟媳细心伺候。明年正月元宵节过后，就送叔父回南方去，我能够和叔父相

    聚几个月，我会心中安定；父母能够和叔父同行数千里到京城，父母也

    会心安；叔母在家半年，专门雇用一个人来服侍，各位弟媳又能细心照

    顾，那叔父也可以放心；叔父在家中，抑郁苦闷了数十年，现在外出潇

    洒半年，又可以看到京师的壮丽，又能和侄儿、侄媳、侄孙团聚，那叔

    父也可以欢畅起来。在家里坐轿子到湘潭，澄侯先到湘潭雇好船只，伺

    候老人坐上船出发了，澄弟就可以回家去。船至汉口，我会派荆七在那

    里迎接。由汉口出发，坐三乘轿子到京城，行李、婢仆则用小车，很容

    易置办。请求弟弟们和家中老人好好商量一下，春天的时候希望能够回

    信。此事至关重要。

    李泽显、李英灿进京后，我一定会留意加以照顾。八斗冲的地，希

    望能画图给我看。弟弟们从服侍病人到安葬各种事宜，十分辛苦，我帮

    不上忙，心里特别愧疚。

    京城家中大小都平安。皇太后的大丧期已经在正月初七日满了二十

    七天，脱掉了孝服。初八那天是祖父的冥诞，我写了文章祭拜。也就是

    在当天脱下孝服，之后就照常做事了。

    心中千万种思绪，无法一一写下，等之后再聊吧。

    兄国藩手草咸丰元年(1851)

    致澄弟温弟沅弟季弟(五月十四日)

    澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

    四月初三日发出第五封家信。之后折差久久不来，所以一个多月没

    有给家里寄信了。五月十二日折差来了，收到家中寄来的第四封信，是

    四月初一日寄出的。情况都了解了。植弟的病好了，这是最可喜的事。

    京城家中一切平安如常。我的癣病也大体好了，和去年六月相比，更加没有痕迹。去年六月的好转，已经是五年以来所从未有过的，现在

    又比当时要好。可能从此之后会逐渐退去，不再恶化了。皮毛层面的疾

    病，终究是不值得太过焦虑的，时间长了我越发知道这句话的可信。

    四月十四日考差题目是“乐民之乐者，民亦乐其乐”，经文题目

    是“必有忍，其乃有济，有容，德乃大”，赋诗题目是“濂溪乐处”，得“焉”字韵。

    二十六日，我又上呈一封进谏的奏折，陈述了圣德的三个方面，为

    的是预防弊端。这封奏折的言辞颇为激烈，但是皇上胸襟如海，还可以

    容纳得下我，岂是汉唐以来的英明君主比得上的呢!我的想法是，觉得

    自己受到的恩泽非常深厚，官居二品，不可以说是不尊贵了；家中长辈

    又诰封三代，儿子因为恩荫担任六品官，不可以说是不荣耀。要是在此

    时还不尽忠直言，要等到什么时候才进言呢？皇上的圣德之美好是出自

    天赋的自然，满朝廷的臣子，如果不敢说一句逆耳忠言，将来就怕皇上

    一个念头转向骄傲自负，以至于厌恶直谏喜好阿谀奉承，那今天的臣子就难辞其咎了。所以我趁着现在元年登基施行新政的时候，就把这个骄

    傲自负的道理说破，让皇上的内心每天都能兢兢业业，杜绝自以为是的

    念头。这是我小小的本意。现在人才不济，都是在小处谨慎却忽略大

    局，人人都习惯于阿谀奉承的风气。我希望借此稍稍挽回一些风气，期

    盼在朝为官的都变得耿直，遇事不敢轻易退缩。这就是我另外的想法

    了。

    折子刚呈上去的时候，我担心会触犯皇上的威严，已经把得失祸福

    置之度外了。没想到皇上仁慈包容，能怜惜保全。从这以后，我会更加

    努力尽忠报国，不能再顾及身家私事了。不过此后奏折虽然很多，却也

    再没有像这样激烈直言的了。这个折子尚且能够得到皇上的宽容，那么

    以后的奏折，一定不会导致皇上不高兴，这是能够知道的。弟弟们可以

    把我的想法详细地禀告家中父母，让他们不要因为我的奏折不谨慎，或

    是因为我的愚直触怒天威而担忧。

    父亲每次写家信，都教我要尽忠图报，不必挂念家中的事情。我仔

    细体会父亲的教训，所以投身公务忘记私利，奉献国家忘记小家。计划

    此后只是寄出几百两银子偿还家中欠下的旧债，就一心投入国事，一切

    升官求职的念头，都丝毫不留在心中了。所以昨天五月初七在京堂官考

    差，我就没去赴考。侍郎能不能得到差事，本来就和考不考试无关。上

    年己酉科，侍郎通过考差得到官职的有三个人：瑞常、花沙纳、张芾。

    没有考差而得到官职的也有三个人：灵桂、福济、王广荫。今年侍郎参

    加考差的有五个人，没有考差的有三个人。当天考题是“以义制事以礼

    制心论”，诗题事“楼观沧海日”，得“涛”字韵。五月初一外放云贵地区

    当差，十二日外放广东、广西、福建三个省的，名字写在京报里，这里

    就不另外抄出了。袁漱六考差颇为得意，诗也工整妥帖，应该可以得到

    职务，以此来解脱他长期以来的困窘。

    朱石翘明府的新政很好，自然是我们家乡的福分。我下次会写信给

    他。霞仙获得县里的首选，也可以看得出他能提拔有真才实学的人。

    刘继振既然是水口的近邻，又送钱到我家来请求朝廷封典，道义上

    不可辞却。但是他在道光三十年四月选为训导，已经在正月二十六日的

    恩诏之后了，不知道还可以办吗？会再找吏部查清楚。要是不可以办

    了，就要等到明年四月颁布升祔恩诏，方可申请。要是升祔之时推恩不

    包括外地官员，就要把这个钱退还。家里要在最近把这个情况详细告知刘家，说现在不能申请，要等到明年六月才有准确的消息。

    澄弟从河南、汉口寄来的信都已经收到。出行的困难，竟到了如此

    地步!自汉口出发后，想必一路上有福星保佑了。刘午峰、张星垣、陈

    谷堂的银子都可以收下，刘、陈的尤其应该接受，不接受反而太过拘

    泥。不过人际交往之道，是与其交得过滥，还不如交得少一些。我弟弟

    能做到现在这样，就让我足够欣慰了。西垣四月二十九日到京城，住在

    我家里，大概八月可以出京城。

    这次所寄回的奏折底稿，像欧阳家、汪家以及其他亲戚家，不妨抄

    送过去一起阅览。让大家看到我虽然居于高位，也还是要忠正报国，不

    敢阿谀奉承以求私利，担心这样会玷污宗族，辜负大家的期望。其他的

    不细说了。

    兄国藩手草致澄弟温弟沅弟季弟(八月十九日二更)

    澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

    八月十四日发出第九封信，到十七日收到家信的第七、第八两封，很高兴地知道了一切情况。

    左光八是我们家乡的大盗，能够彻底将其铲除，扫荡他的巢穴，那

    我们家乡就能长久地享受这样的好处，自然是很大的功德。只是湖南的

    帮会匪盗之徒都是互相勾结，往往牵一发而动全身。现在制军的程公专

    门到湖南，就是奉旨查办此事的。担心粤西的匪徒四处逃窜，一旦进入

    湖南境内，那楚地的帮会匪徒就会悄悄出动。左光八这一股，想必还不

    是大团伙。尽管如此，我们境内查办此事，也不可以行为过激，导致变

    故。现在听说他正在请乡绅担保，改过自新，并且可以捉拿贼众戴罪立

    功，这自然是一个很好的机会。万一不是这样，也要看准时机图谋此

    事，不可用力太猛，这种事都是容易发起而难以收拾的。

    公议粮饷这件事，如果出自整个地方的愿望的话，自然是造福无

    量。至于帮助出钱垫付官家的亏空，我家就万万不可以出力了。官府亏

    空了一万六千两，需要大钱三万余串，几乎每家都要分派千串才可以填

    补。现在提出这项建议，不过是几个大绅士一时豪气，说了这种急公好

    义的话。将来真的各家分派，仍然是投机取巧的和富有的人家出钱少，却在官员面前讨好，笨拙的和贫弱的人家反倒要多出钱，还难免受到他

    人的勒索。贫穷地方的殷实小户，一定会怨声载道。而且这个风气一

    开，下次别的官员上任，既可以援引师令借钱办公的往事为证，又可以

    援引朱令让百姓帮忙垫付亏空的事为证，可能也会摊派到民间让大家出

    钱帮他，那时反而没有话来拒绝。要是互相援引，成为例行之事，来一

    个官帮一个官，我们家乡从此以后就再也没有安生的时候了。

    但凡处理公家的事，都要深谋远虑。这件事要是各位乡绅有意，我

    们家不必阻拦；要是我们家发出倡议，却是万万不可。而且官员的补缺

    都有固定的办法，哪个官位出现空缺，该由哪个班次的人来补上，就算是抚台也不能稍加改动。澄弟在外多年，难道这等事也不知道吗？朱公

    要是没有轮到，那么就算是帮忙垫付了亏空，整个地方都要挽留他，可

    是因为规定，也不可以。要是已经轮到他，那就算不垫付亏空，他也不

    能不来补上缺位。其中有特别需要变通的情况，总督、巡抚要专门写奏

    折申请，但也不敢严重违反成例。季弟来信，说朱公能否实授县令，全

    看亏空能否垫上，恐怕不全是这个道理。曾仪斋要是被革职了，就不能

    再穿补服了；要是在外官考核时退休的，那还是可以穿的。

    季弟有志于仁义道德、修身养性的学问，我看他的信，不胜欢喜。

    但凡是人，没有不可以做圣贤的，不在于读书的多少。我的弟弟要是真

    的有志于此，要熟读《小学》和《五种遗规》两本书。此外的各种书籍

    能读固然很好，不读的话也没有什么损失。可以做天地之间的完人，可

    以做父母膝下的好儿子，不会因为读了书之后就有所增加。非但四六文

    和古诗可以不看，就算是弟弟愿意学的古文，不去看也没有什么妨碍。

    只要守住《小学》《遗规》两本书，做一句算一句，做十句算十句，比

    起记诵词章的学问要好过许多倍。季弟又说希望能尽孝道，唯亲命是

    听。这特别能弥补我的缺憾。我在京城十几年，侍奉父母有所缺憾，父

    母的言笑已经很久没有见到，心中的愧疚没有一刻可以缓解。要是弟弟

    们在家里能委婉愉悦地孝顺堂上大人，从无声和无形中体察长辈的心

    意，那我能尽忠，弟弟们能尽孝，难道不是我们一门的祥瑞吗？希望弟

    弟们坚持这个志向，每天都不要忘记，这样为兄的内疚就可以稍稍缓

    解。实在是非常幸运。写下的没有十分之一，其他的等之后再继续。

    兄国藩手草致澄弟温弟沅弟季弟(九月初五日)

    澄侯、温甫、子植、季洪四弟足下：

    最近京城家中大人小孩都平安。我的癣病又微微复发，所幸没有大

    碍，听之任之就好。湖南科举发榜，我们家乡居然一个人都没考中。沅

    弟信中说温弟的文章典丽堂皇，却也被压下来了。不知道我的弟弟们将

    来科举功名究竟会是怎样？从祖宗的积德和父亲、叔父的居心立行来

    看，弟弟们应该可以有好报。弟弟们现在年华正盛，即使是在一次科举

    中稍稍耽误，也不是一下子就失去时机。只是哥哥我近年来事情一天比

    一天多，精神一天天损耗，经常盼望弟弟中有后起的，长住在京城，为

    我助一臂之力。而且希望几位弟弟分担此种重任，我也能稍微休息一

    下。竟一件事都不能实现，让我心里面无依无靠的!

    植弟今年一病，百事荒废；在考场中又罹患眼病，自然是难以考

    好。温弟的天赋本来是在弟弟们中最高的，唯独牢骚太多，性情太懒

    惰。之前在京城，不喜欢看书，又不写文章，我心里面就很忧虑。最近

    听说回家以后，也还是像以前一样爱发牢骚，有时候几个月都不提笔写

    文章。我们家之所以没人能继起，其他几位弟弟还可以稍微宽容其责

    任，温弟却实在是自暴自弃，不能总是归咎于命运。我曾经见过朋友里

    面牢骚太多的人，之后一定会情绪压抑受到阻塞，像吴檀台、凌荻舟这

    些人，数不胜数。因为无缘无故埋怨上天，上天一定不会应许；无缘无

    故埋怨他人，他人一定不会服气。天人感应的道理，是自然而然的。温

    弟现在所处的境遇，是读书人中最顺利的，却动不动牢骚满腹，百般不

    如意，实在是我不能理解的。以后一定要努力除去此病，把吴檀台、凌

    荻舟当作眼前的教训。但凡遇到牢骚要发作的时候，就反躬自问：我到

    底有什么不满意以至于蓄积了这样的不平之气？猛然内省，断然弃去。

    心平气和、谦逊有度，不仅可以早早获得功名，而且养成这样的和气，可以消减病患。万望温弟再三细想，不要把我的话当成是老生常谈，认

    为不 ......