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重来也不会好过现在.pdf
http://www.100md.com 2020年4月26日
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    参见附件(1844KB，134页)。

    重来也不会好过现在是基兰?塞蒂亚写的长篇作品，每个人的人生或多或少都经历了错误，这本书教你如何直面这些过去的错误，活在当下，对未来充满期盼。

    重来也不会好过现在内容

    成年人的词典里，没有容易二字。

    无论你现在是20岁还是70岁，你都可能觉得已经过去的人生里出了一些岔子，其中有的部分无法修补，有的令人懊悔。

    你觉得自己选错了专业，跳槽过于频繁，也有可能你正为要不要生孩子而纠结，或正在出轨边缘徘徊。

    当你选择了一个方向、一份职业、一种生 活方式甚至一个人，也意味着你放弃了其他的可能性。

    那些可能性让人着迷，甚至勾引你放弃现有的生活重新来过。

    重启毕竟是一个高成本的选择，人生不是一场随时存档读档的游戏，在这之前你需要充分模拟、推演、检查，做好准备再上路。

    这本书就是为这样的顾虑而准备的，它写给所有与不可逆的时间搏斗的人。

    你能在这里快速学习哲学家如何给不同的事物赋分，表彰它们给予人生的不同价值，看到哲学家如何从自己的中年危机里突围，他们甚至写过多篇论文探讨是不是应该放弃上面提到的其他可能性。

    即使你不打算改写人生，或者觉得人生过于乏味，这本书也能帮你换种思路，继续生活。

    书籍作者介绍

    基兰?塞蒂亚(Kieran Setiya)，终身哲学教授，执教于MIT哲学系，毕业于普林斯顿大学，研究领域为行动理论、伦理学及知识论，已在MIT、牛津大学及普林斯顿大学出版社出版多种学术著作。目前正值中年。

    在线

    通常，哲学能做的首先是找出事物的特质并给它一个名字。并非你的一切决定都会产生我们在这里讨论的失落感，我们要做的正是将其中符合定义的识别出来。

    假设你将得到一笔奖金且你必须自己选择金额：一张50美元的钞票，或者两张。在其他条件同等的情况下，我想你会毫不犹豫地选择100美元。做这个决定你不会有任何心理斗争，也不会失落或遗憾。因为失去选择那个更少数额(50美元)的机会而悲伤，才荒谬可笑。拿一个在某种程度上已经用滥了的术语说，你面临的选项的价值是可通约的(commensurable)。

    可通约价值通过单一标准衡量测得，因此较大值会抵偿包含较小值。既然你想要钱，而拿到100美元比50美元能更好满足你这个欲望，你没有理由因为拒绝了50美元而感到不满足。

    这样的决策机会相对罕见。让我们想个别的例子，假设你必须选择听去一场十分感兴趣的讲座，比如关于星际旅行或关于俄罗斯套娃的历史的讲座，或者去参加一位认识不久并且希望深交的朋友的生日聚会。你左右为难，不过经过深思熟虑，你觉得朋友聚会更重要，所以你就去了。不像在100美元和50美元之间选择100美元，这个决定包含无法抵偿的损失。知识的价值和友谊的价值是不可通约的，可能你觉得选择后者有充分理由，但无论哪种选择价值更大，都不能包含价值较小的那一个。你想听那场讲座的渴望无法在生日聚会上得到满足，它产生的不满足感会一直萦绕在你心头。

    这么说可能过于夸张，你不会被错过讲座的记忆持续折磨，但是不可通约性在一些场合会造成更加激烈的矛盾冲突。威廉·斯泰隆(WilliamStyron)1979年出版的小说《苏菲的选择》(Sophie'sChoice)中，一位被关在奥斯维辛集中营的母亲不得不决定自己的两个孩子孰生孰死，否则两个孩子都将被害。[3]她最终选择牺牲女儿，并在痛苦的自责中度过了余生，尽管很难说她当时有什么别的选择。一个孩子性命的价值跟另一个孩子的是不可通约的。在让—保罗·萨特一篇著名的文章中，他记述了自己的一名学生前来寻求建议的事。那名学生问萨特自己应当如何选择人生道路，是该冒生命危险参加抵抗运动，还是留下照顾自己孤单绝望的母亲。[4]难以挽回的损失不可避免。

    关于可通约性，最明晰的例证还是与手段(比如财富)有关，我们追求这些东西是为了更长远的目标。当然原则上，终极价值也可以有通约性。我们在上一章提到过的杰里米·边沁就通过“幸福计算”(felicificcalculus，计算过程是用快乐单位来抵消痛苦单位)来理解幸福，而幸福本身对边沁来说则是“衡量对错的尺度”。[5]他将快乐视为一种同质的感受，就像不同的背景杂音，没有本质不同只有强弱之分，只不过快乐是越强烈越好。约翰·斯图亚特·密尔有一句著名的误引：“如果快乐不分多少，图钉游戏和诗一样好。”[6](图钉游戏是一种19世纪流行的英国儿童游戏。)在边沁看来，在两件令人快乐的事之间做出选择，与在两沓钞票之间做出选择并无二致。你还是应当二话不说选择能够带来更多快乐的那个，因为你得到的快乐包含、抵偿了你放弃的快乐。你什么也没有错失，因为你得到的是一样的东西，而且更多。与金钱的价值不同，快乐的价值是终极价值。因为根据边沁的学说，享乐是人生的首要目的。

    这样的术语有帮助吗？当我反思那些没做的事—未写就的诗句、没挽救的生命，自我安慰说诗歌、医学和哲学这三者的价值不可通约，这能起到多少效果？你呢？面对已经走过的人生路和错失的一切，上面这样的自我安慰会让你感觉好些吗？可能不会。

    目录

    Chapter1这就是全部？

    只为我自己

    追求不朽

    牢房的阴影

    Chapter2错失

    软体动物的生活

    地下室人

    一些安慰

    Chapter3悔恨

    一个临时限定

    除了孩子之外

    无知是福？

    Chapter4一些期盼

    对我们无足轻重？

    镜中人

    物极必反？

    苦涩的结尾

    Chapter5活在当下

    叔本华的洞见

    叔本华的谬误

    我所确信的

    尾声

    补充阅读中年危机小史

    起起落落

    不惑之年的新生

    悲剧与哲学

    重来也不会好过现在截图