聚辛堂juxintang.cn 每日电子书内容简介

    有趣是对个人魅力的最高评价。

    我们能判断什么人有趣，却很少能说

    出有趣是什么。本书旁征博引，深入

    剖析“什么是有趣”“为什么有趣”“如

    何有趣”三大命题，把“有趣”重构成

    一种可以学习的技能，真正做到“开

    卷有趣”。

    本书融合历史、人文、心理学、认知科学等知识，行文流水，有趣有

    料有干货。

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    袭本书之部分或全部内容。

    版权所有，侵权必究。

    图书在版编目(CIP)数据

    如何成为一个有趣的人王小圈著.

    —北京：电子工业出版社，2017.6

    ISBN 978-7-121-31415-5

    Ⅰ.①如… Ⅱ.①王… Ⅲ.①人

    格-通俗读物 Ⅳ.①B825-49

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书中国版本图书馆CIP数据核字

    (2017)第085054号

    责任编辑：张月萍

    印 刷：中国电影出版社印刷厂

    装 订：三河市良远印务有限公司

    出版发行：电子工业出版社

    北京市海淀区万寿路173信箱 邮

    编：100036

    开 本：880×1230 132

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书印张：7.5 字数：193千字

    版 次：2017年6月第1版

    印 次：2017年8月第2次印刷

    印 数：20001~23000册 定价：

    39.00元

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    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书聚辛堂juxintang.cn 每日电子书前言

    当我们说“如何做一个有趣的

    人”时，其实包含两层意思：

    1. 有趣=interesting，即如何“让

    人觉得有趣，让别人对我产

    生兴趣”。

    2. 有趣=interested，即如何“让

    我认为活着挺有趣，让我对

    生活感兴趣”。

    所以，“如何成为有趣的人”下就

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书有两个议题：

    1. 如何让别人觉得自己是个有

    趣的人？

    2. 如何让自己觉得活着挺有

    趣？

    这两个议题因“我们对他人的观

    察”和“他人对我们的观察”的交织、穿插、叠加、纠缠，形成了我们

    对“有趣”的大致认知。

    拉小提琴、跳芭蕾舞、画素描、跑马拉松都是需要练习才能做到的技

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书能，但又不仅仅是技能。一位优秀的

    演奏家、舞蹈家、画家、运动员在他

    施展这项技能的时候，施展的不仅仅

    是技能本身，还有他对世界的认知，他对人生的态度。从这个意义上

    说，“有趣”不仅仅是一种生活态度，还是一种技能。

    是技能就可以学习。

    “有趣”是最艰难的技能，我们

    对“有趣”有着语言学上的统一理解，却几乎无人说清“有趣”到底是一种怎

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书样的特质。你也无法通过一套考纲、两本教材、三个学分、每周四堂课获

    得“有趣”的学分。

    “有趣”又是简单的技能，因

    为“有趣”这个特质本身具有很强的趣

    味性，我们可以通过捕捉“有趣”的片

    段，抽丝剥茧地分析有趣的理念，然

    后陷入这个领域不可自拔——你甚至

    不需要学习，就像你不需要学习打游

    戏就会追到满级。

    小提琴曲是优雅动听的，练习小

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书提琴是循序渐进有章法的；打篮球是

    愉快的，职业篮球训练是排兵布阵有

    计划的；打游戏到满级是有趣的，但

    是游戏攻略是有公式有计算分毫不差

    的——邂逅一个有趣的人是有趣的，但讨论怎么有趣是认真细致有理性

    的。

    这是一本用认真和理性来讨

    论“有趣”的书。

    这本有趣的书有幸获得雅文插画

    师的鼎力支持，为这本书添色不少。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书特别感谢成都道然科技有限责任公司

    全程专业的策划支持。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书目 录

    Contents

    前言

    第1章 有趣是一场令人愉悦的意外

    1.1 无聊，一场悄悄袭来的现代瘟

    疫

    没有选择

    回避选择

    无聊是一种特权

    1.2 有趣是个什么东西

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书生活是否有趣

    有趣的人

    有趣和“逗比”的差别

    1.3 观察和想象：视角中分裂的对

    方

    第2章 在柴米油盐中守护诗和远方

    2.1 披萨，到底是不是大饼

    2.2 审美，到底审的是什么

    2.3 “城会玩”，玩的是什么

    第3章 兴趣是天生的，无聊是被逼

    的

    3.1 好奇心的重塑：朝闻道夕死足

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书矣

    好奇心是源动力

    好奇心的另一面

    3.2 越长大越无聊：自戕式发育

    神经元剪切：越长大越孤单

    我变强了，也变秃了

    3.3 像哲学家一样观察世界：视角

    陌生化

    形式的陌生化

    观念的陌生化

    第4章 “有趣”是一种技能

    4.1 无知是最大的不自由——信息

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书储备能力

    历练

    阅读

    交友

    4.2 世界不是平的——信息管理能

    力

    广度和深度

    知识结构的不同类型

    管理变化中的知识

    摆脱执念，断舍离

    4.3 玻璃钢心——感知能力

    感官感知

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书情绪感知

    语言感知

    4.4 品味是做人的底线——鉴赏能

    力

    4.5 天马行空有航线——严谨的想

    象力

    想象与规则

    想象与扯淡

    第5章 有趣是一种态度

    5.1 没有不努力，只有值不值——

    同理心

    尺度差异

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书信息缺乏

    知识诅咒

    5.2 我不是一个随便的人——个人

    特质

    何为个人特质

    选择与自由

    5.3 我打起脸来自己都怕——自嘲

    基于示好的自嘲

    基于自保的自嘲

    5.4 赞美、倾听、反驳——情绪沟

    通

    一针见血地赞美

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书心领神会地倾听

    脚踏实地地反驳

    第6章 有趣需要变现

    6.1 “吹牛”技巧概论

    如何“炫”

    什么情况下“炫”

    6.2 性格内向=不善表达吗

    内向和外向的根本区别

    表达方式多样化

    “不善表达”，还是“不想表达”

    “不善表达”，还是“无话可说”

    6.3 有钱了不起吗？你说呢

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书成本

    风险

    流动性

    第7章 终极有趣——精神世界的创

    造与维护

    7.1 我们的三观是如何被确定的

    三观来自何处

    三观建构过程

    一切都是套路

    什么是真实

    7.2 一只随波逐流的帆水母

    受限的个人视角

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书时代中的个人

    浪口飞过一只猪

    7.3 吸引力相对论

    大众、小众和我

    小众和我

    我

    我和他人

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书聚辛堂juxintang.cn 每日电子书第1章 有趣是一

    场令人愉悦的意

    外

    倾国倾城的美人，妆成每被秋娘

    妒；叱诧风云的名将，树敌如林世人

    皆欲杀；

    一掷千金的富豪，亦有人不屑一

    顾；唯有一个人的有趣，人见人爱花

    见花开。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书“有趣”是对一个人个人魅力的最

    高赞赏。

    当我们夸一个人聪明，其实夸的

    是他祖传的DNA。

    当我们夸一个女子美貌，其实夸

    的还是DNA，或是夸她的整容医生艺

    高人胆大。

    当我们夸一个人有钱，其实是一

    种对强者的崇拜。当代大多数人的生

    活情景中，钱是衡量社会地位的重要

    指标——虽然在人类历史上，有钱成

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书为成功者的指标还没几年工夫。两百

    年前，欧洲人更热衷勋爵，中国人更

    热衷功名，有钱只是社会地位高

    的“结果”而非“原因”。

    我们还会夸一个人勇敢、善良、诚信、博爱，等等，其实是夸对方符

    合当下的道德观，无异于“我觉得你

    是一个好人”。

    唯有有趣，跳脱功名利禄身世皮

    囊，也无关道德评价，是一种稀缺而

    珍贵的品质，也是对一个人的灵魂极

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书为由衷的赞美。在这个什么都不缺又

    什么都不够的世界，没什么比一句诚

    心诚意的“你是一个有趣的人”更治愈

    了。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书1.1 无聊，一场

    悄悄袭来的现代

    瘟疫

    这个世界什么东西都会过期，唯

    有小心翼翼地未雨绸缪，方能多一线

    生机。可是，如果时间有富余，又无

    法被愉快地消耗掉，那便是彻头彻尾

    的——无聊。

    我小时候没什么娱乐，大人业余

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书看报下棋打牌，哥哥姐姐业余跳舞游

    园看电影，小朋友课余跳皮筋打玻璃

    弹打水枪，没有电脑和手机，那时的

    人活得并不苦闷。可是你若让现在的

    人关停一小时手机，这人大概会心跳

    加快、手心冒汗、神智惶恐，堪比忍

    受酷刑。如今科技高速发展，娱乐方

    式日新月异，打发时间的方式越来越

    多，人为什么反而觉得更无聊了呢？

    没有选择

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书当一个理性的人在选择要不要做

    一件事时，他会先在心里列一个等

    式：

    付出=回报？

    比如付出“大热天一个小时的车

    程”，回报“和40公里外的好友喝下午

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书茶”；

    比如付出“1000元现金”，回

    报“在游戏里买顶级道具打败小怪

    兽”；

    比如付出“6个月的辛苦学习”，回报“注册会计师考试2门课程通

    过”。

    当人们觉得一件事回报大于付

    出，就会选择去做。

    我根据付出和回报两个维度建一

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书个坐标系：

    高付出高回报：称之为“正

    事”。

    低付出低回报：称之为“消

    遣”。

    高付出低回报：称之为“倒

    霉”。

    低付出高回报：称之为“幸

    运”。

    倒霉事没人愿意做，幸运事可遇

    不可求。这里主要谈谈正事和消遣。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书有很多高付出高回报的东西，所

    谓“正事”——

    想得到名牌大学的入学通知书，需要付出多年的埋头苦读。

    想得到高收入的职位，需要付出

    多年的职场拼搏：自学、加班、人际

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书关系管理。

    想得到博大精深的学识，需要付

    出的是耐心和毅力，以及啃读枯燥艰

    深的书。

    也有低付出低回报的东西，所

    谓“消遣”——

    想得到杀伐决断的快感，只需点

    开游戏软件。

    想得到从头到脚浑身畅快，只需

    进入汗蒸房，再花300块请个推拿。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书想得到口舌之欲，只需吃一顿丰

    盛大餐。

    正事往往需要长期持续的付出，其中还包含相当程度的风险——你不

    知道你的付出有没有回报，只能认为

    付出多得到回报的概率更大。但正事

    的回报也非常巨大，考上一个好大学

    能让数年的人生道路更轻松，学会一

    项技能能让几十年职业发展更顺利，而学到一门深刻的学问、练习一项门

    槛不低的技艺能让人受益终生。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书消遣的回报则来得更明确也更迅

    速，很多消遣的回报基于感官刺激。

    当人接受的刺激越来越多，也越来越

    强烈时，对感官刺激的敏感度就会下

    降，变得迟钝，这时就需要更强烈的

    刺激才能引发快感，导致人对刺激的

    反应更加迟钝，陷入一个死循环——

    成瘾性药物就是这样伤害人类的。

    正事和消遣只是一个主观的定

    义，别人眼里的消遣在你眼中可能是

    正事。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书正事和消遣还是一个相对的定

    义，同样玩游戏，玩魔兽的比起玩俄

    罗斯方块的，就要付出更多的时间和

    精力，同时也回报更多的愉悦感。

    快节奏的现代生活大大提高了人

    们对刺激反应的阈值，降低了人的耐

    心，这让低付出低回报成为人们热衷

    的“杀时间”方式。快餐小说、快餐电

    影、耸人听闻的标题党新闻、烟酒咖

    啡因等为刺激感官而生的消费品充斥

    我们的生活，“每天五分钟学流利英

    文”，“两分钟瘦身操”这种非理性宣

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书传大行其道。

    当一个人既不愿意为“正事”付出

    太多，又嫌弃“消遣”回报太少时，一

    种困惑、迷茫、犹疑、不悦的感觉就

    出来了，我们称之为——无聊。

    你无聊的时候，不是没事干的时

    候，相反可能你还很忙：暑假还剩一

    周假期作业一点没动，下个月要考的

    证还没复习完，明天开会要讲的PPT

    还没写，可还是觉得“什么都不想

    干!好无聊!”

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书有些人会用消遣来代替正事。消

    遣的时候有事可做是不无聊的，但等

    到消遣完正事一点未动，deadline又

    近了一步，此刻积蓄已久的无聊感裹

    挟着愧疚感如开闸放水奔腾而下，我

    们称之为——拖延症。

    回避选择

    [衣橱困局]

    问：当一个女生衣柜里有多少件

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书衣服时，她的“选择障碍综合症”会爆

    发？

    这显然不是一个线性关系。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书当女生只有7件服饰时，只需要

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书考虑气温轮着穿就行了，没有太多纠

    结的余地。当她有30件服饰时，就有

    资格考虑气温，以及外观、日照、湿

    度。

    当她有100件服饰时，就有资格

    考虑气温，外观、日照、湿度，以及

    场合、搭配、心情。这时她的选衣服

    困难指数大概会达到峰值，因为70件

    足以让她换着花样搭配，却不足以做

    出完美搭配：松花色的连衣裙最适合

    明媚的春光，想撞色桃红的小包，让

    自己透着点娇艳。可是她只有两个红

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书包包：水红的太浅，石榴红的又太

    深，于是痛苦就开始了——两个都不

    满意。

    当她有3000件服饰时，选择或许

    会花很多时间，但选择的过程会变得

    没那么困难，因为有的是颜色供她

    挑。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书很多人怀念中学也基于同样的原

    因。

    在中学里，有法定课本，有老师

    排课、布置作业、考试，学生不需要

    思考该学什么东西、选什么教材、找

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书什么人学、用什么办法记住。

    但在大学里，可以在一定范围内

    选择课程和老师，自主选择课外活

    动。而工作后，选择的余地就更多

    了，可以选择进入什么行业，学习什

    么技能，生活在什么城市……这基于

    一个人的学历、能力、家庭背景等。

    对普通人而言，这些选择往往是十分

    有限的。

    但如果你是豪门二代或是天纵奇

    才，选择的范围就会广很多，人生也

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书会有很大概率变得更愉快一点。

    人们常说：“有的选总比没的选

    好。”

    但事实上，人似乎天生回避选

    择。因为当人可以自主选择的时候，往往意味着要自己为选择的后果承担

    责任。

    小明：“我们去哪儿吃饭？”

    小红：“随便。”

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书小红：“晚上看啥电影？”

    小明：“看你。”

    这是生活中常见的对话。这种脱

    口就来的“随便”“看你”“都行”表面上

    看是随和无争、为对方考虑，实际上

    是在为自己逃脱可能承担的责任。

    “做选择的人不是我，所以饭菜

    不好吃，电影不好看，就怪不到我头

    上。”——这才是说“随便”的人的内

    心独白。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书如果我们对决策有一定范围内的

    选择权，而各个选择间的差别不大又

    都不能令人满意，同时又不想承担选

    择的风险时，一种困惑、迷茫、犹

    疑、不悦的感觉就出来了——没错，又是无聊。80后往往有这个体验：拿

    着遥控器转完一轮200个电视台的节

    目，又回到第一个频道——这种无

    聊，你感觉到了吗？

    无聊是一种特权

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书人类幸福的两大死敌——痛苦和

    无聊。痛苦与无聊之间的关系是双重

    的对立关系。一重是外在的，属于客

    体；另一重则是内在的，属于主体。

    外在的一重对立关系其实也就是生活

    的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕

    和安定就产生无聊。因此，我们看见

    劳动阶层与匮乏——亦即痛苦——进

    行着永恒的斗争，而有钱的上流社会

    却旷日持久地与无聊进行一场堪称绝

    望的搏斗。

    ——《人生的智慧 第2章》叔

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书本华

    并不是所有人都有资格无聊。叔

    本华认为无聊源自“丰裕和安定”，属

    于“上流社会”。当代生产力的发展导

    致中下层社会也有了“丰裕和安定”，无聊的人便多了。

    有足够智力的人才会无聊。

    当一个人在智力范围内活动时，很少会有无聊感，但当工作需要的智

    力远远低于劳动者的智力时，无聊感

    就爆发了。比如一个儿童可以玩一块

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书木头一整天，始终保持高度兴趣，而

    成年人就会觉得这很无聊。再比如一

    位流水线工人在熟悉工作后，对简单

    重复的工作也会产生无聊感。

    我遇到过一个土豪让我帮他攒台

    式电脑，他要求最高速度的CPU，用

    于回家玩QQ斗地主，仅有的并行程

    序是浏览器刷百度贴吧。那台电脑如

    果有小情绪，也会觉得无聊吧。

    有足够视野的人才会无聊。

    无聊只是表象，实质是一个有智

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书慧的大脑忍受不了精神的空虚。这

    个“空虚”与否的判定，基于一个相对

    值，而非绝对值。

    人的视野可以分为两种：一是你

    能看到的视野；二是你能达到的视

    野。一个终生在桃花源里的农妇会觉

    得现世安稳岁月静好，一个大都市花

    花世界打拼的年轻人却觉得寂寞空虚

    冷，因为前者所见如斯，所得如斯，而后者所见的是天上人间，所得的却

    只是出租房单人间。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书有足够时间的人才会无聊。

    如叔本华所说，在古代，无聊只

    算一种贵族病，普通人一年到头艰辛

    劳碌，主要负责“痛苦”，没多少思考

    无聊有聊的机会。感谢8小时工作

    制，虽然现代一样有自称“加班狗”的

    大忙人无暇顾及无聊的情绪，但又多

    多少少有些人可以在下班、上厕所、抽烟、睡前的碎片时间思考人生。

    有足够思想深度的人才会无

    聊。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书周星驰版的电影《唐伯虎点秋

    香》里，唐伯虎才高八斗，却觉得日

    子过得兴味索然。而他的八位太太每

    日开两桌麻将，忙碌充实得很。

    有足够个人空间的人才会无

    聊。

    叔本华还说过刺猬困境

    (Hedgehog's dilemma)，人跟人就

    像冬天里的刺猬，围着彼此取暖又不

    能把彼此戳到，所谓近之则不逊远之

    则怨。随着大城市人口流动性的增

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书加，人与人之间的心理距离也越来越

    大，后果之一便是“容易有孤独

    感”——每个人都是一座孤岛。孤岛

    与孤岛之间缺乏深层次的沟通交流，更易无聊。

    人生三境界：见山是山，见山不

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书是山，见山还是山。

    见山是山，便是那桃花源农妇般

    未加雕琢的质朴本心；

    见山不是山，便是一缕聪明而又

    无处依托的无聊之心绪；

    见山还是山，便是接下来要探讨

    的主题——这个世界本来就是极有趣

    的，你也是。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书测一测你无聊吗

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书无聊感倾向量表(Boredom

    Proneness Scale)

    测量表设计者为俄勒冈大学心理

    学家诺曼·D·森德伯尔和俄勒冈州

    研究院的理查德·F·法曼。该测量

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书表引自以上两位1986年发表于《个性

    评估》(“Journal of Personality

    Assessment ”)杂志的论文。

    你属于容易无聊的人群吗？测试

    一下吧。

    在每个问题后给自己打分，分值

    在1~7之间。强烈反对记1分，完全赞

    成记7分，中立记4分。请注意

    用“”标记的句子的分数正好相

    反：完全赞成记1分，强烈反对记7

    分。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书无聊感倾向量描述

    得分

    (1

    ～

    7)

    1.对我来说，全神贯注

    是件易如反掌的事情。 □

    2.工作时，我常为其他事

    情忧心忡忡。 □

    3.时间似乎总是过得很

    慢。 □

    4.我经常觉得自己“闲得

    发慌”，但又不知道该干

    点什么。

    □

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书5.在必须做一些毫无意义

    的事情时，我常常感到困

    扰。

    □

    6.被迫观看别人的家庭电

    影或旅行幻灯片，这让我

    倍感无聊。

    □

    7.我脑海里始终有许多

    计划和任务需要去做。 □

    8.对我而言，自娱自乐

    是件很容易的事。 □

    9.我需要做的都是些重复

    单调的事情。 □

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书10.与大多数人相比，我

    需要更多的刺激才能促使

    我前进。

    □

    11.我能从自己做的大多

    数事情中寻找到刺激。 □

    12.我很少因为我的工作

    而兴奋。 □

    13.任何情况下我总能找

    到事情做，而且能够找到

    并保持自己的兴趣。

    □

    14.大多数时候我总是无

    所事事。 □

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书15.我可以很耐心地等

    待。 □

    16.我常常觉得自己无事

    可做，很闲。 □

    17.在一些不得不等待的

    场合，比如排队时，我会

    变得坐立不安。

    □

    18.我常常一觉醒来就有

    个新点子。 □

    19.我很难找到一个让我

    十分兴奋的工作。 □

    20.我需要在生活中找到

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书更多充满挑战的事情来

    做。

    □

    21.我大多数时候都觉得

    自己的能力应付工作所需

    实在是绰绰有余。

    □

    22.许多人会说我是一个

    有创造力、想象力丰富的

    人。

    □

    23.我的兴趣太广泛了，没有时间把这些事情一一

    做完。

    □

    24.在朋友圈中，我是最

    有恒心的一个。 □

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书25.除非是做一些令人激

    动甚至危险的事情，我总

    觉得自己无聊得像行尸走

    肉。

    □

    26.丰富的变化和多样性

    才能让我真的开心。 □

    27.电视和电影都千篇一

    律，太过时了。 □

    28.年轻的时候，我总是

    感到周围的环境既单调又

    无聊。

    □

    总分

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书在回答完所有问题之后，请将28

    道题的得分相加。总分越高，说明你

    越容易无聊，总分偏低，则说明你不

    容易无聊。多伦多约克大学临床心理

    学家约翰·D·伊斯特伍德和他的同

    事进行了一项群体测试，这项测试的

    平均分为99分，“正常”人群大约占

    总人数的23，分数分布在81分到117

    分之间；其余有2.3%的人得分高于

    135分或低于63分。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书1.2 有趣是个什

    么东西

    “有趣”可分为两个维度。

    1. 作为interested解读，自我审

    视的视角中：我是否对生活

    有兴趣？

    2. 作为interesting解读，他者观

    察的视角中：在他人眼里，我是否有趣？

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书生活是否有趣

    要获得自己对生活的认可，最容

    易，也最难。说容易，是因为自己只

    有一个视角，不像他者视角千人千

    面。说难，是因为随着自身见识的提

    高，会对生活不断提出新的要求，要

    满足一个不断变化的自己，必须付出

    更多。

    在自我审视视角中，“有趣”的人

    始终明确自己想要的是什么：要的是

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书过程，而不是结果。

    譬如旅途往往让人感到无聊，因

    为人想要的是目的地，上路只是为了

    达到目的地不得不做的事。倘若舟车

    劳顿后发现白来一趟，大概是无聊中

    的无聊了吧？

    (徽之)尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思

    《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不

    前而反。人问其故，徽之曰：“本乘

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书兴而行，兴尽而反，何必见安道

    邪!”

    ——《晋书·列传第五十》

    翻译：

    王徽之曾住山阴，一日夜里大雪

    初停，月色清朗，四周望去白茫茫一

    片，他独自饮酒咏左思的《招隐

    诗》，突然想起戴逵。彼时戴逵在剡

    溪，便夜乘小船去拜访他，经过一晚

    才到，到戴逵门口不再上前反而返

    回。别人问他为什么不拜访戴逵，他

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书说：“我本来乘兴而来，兴尽而返，何必见戴逵呢？”

    王徽之劳顿一宿才到目的地，却

    没有见戴逵，只留下了这段“乘兴而

    行，兴尽而反”的千古佳话。我们已

    经无法得知当夜发生了什么，只能从

    那句“兴尽而反”中感受到王徽之的愉

    悦和满足，这一夜，他必然不觉得无

    聊。

    把过程当作目的，在无聊中寻找

    意义。别人以为你在拜访戴逵，只有

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书你自己知道只是在找乐子，只要乐子

    找到了，戴逵见不见也就不重要了。

    曾有人问我如何分辨学霸与学

    神，我说学神是“以玩的心态学习”，学霸是“以努力的心态学习”。学霸想

    要个好成绩，有很强的自律能力；学

    神只想要念书，念书本身对他已经构

    成足够的吸引力，考得好反而是附加

    的福利，根本不需要自律。

    我想瘦，所以去跑步——这会让

    跑步变得很无聊。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书我觉得跑步很爽，所以去跑步，一天不跑我就难受——这会让跑步变

    得有趣。

    我想考六级，所以去背单词——

    这会让英语变得很无聊。

    我喜欢英语，没事就翻翻原文小

    说——这会让英语变得有趣。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书很多时候，事情的结果不是我们

    能控制的：复读三年考不上心仪的大

    学，苦追女神女神虽感动却拒绝，付

    出善意却被所有人误解……这些结果

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书让人觉得人生凄凉，但如果我们由衷

    地关注事情的过程，便会释怀。

    在这方面最让人感慨的莫过于李

    叔同，早年的他才华横溢恃才傲物，喝酒唱戏狎妓交游，日子过得那叫一

    个纸醉金迷声色犬马，到了晚年竟成

    另一番光景。请允许我在这里长篇引

    用一段潇洒的文字，因为我实在舍不

    得删减——

    “那家旅馆不十分清爽罢。”我

    说。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书“很好!臭虫也不多，不过两三

    只。主人待我非常客气呢!”

    他又和我说了些轮船统舱中茶房

    怎样待他和善，在此地挂褡怎样舒服

    等等的话。

    我惘然了。继而邀他明日同往白

    马湖去小住几日，他初说再看机会，及我坚请，他也就欣然应。

    行李很是简单，铺盖竟是用粉破

    的席子包的。到了白马湖后，在春社

    里替他打扫了房间，他就自己打开铺

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书盖，那粉破的席子丁宁珍重地铺在床

    上，摊开了被，再把衣服卷了几件作

    枕。拿出黑而且破得不堪的毛巾走到

    湖边洗面去。

    “这手巾太破了，替你换一条好

    吗？”我忍不住了。

    “哪里!还好用的，和新的也差

    不多。”他把那破手巾珍重地张开来

    给我看，表示还不十分旧。

    他是过午不食了的。第二日未到

    午，我送了饭和两碗素菜去(他坚说

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书只要一碗的，我勉强再加了一碗)，在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些

    莱菔、白菜之类，可是在他却几乎是

    要变色而作的盛馔，丁宁喜悦地把饭

    划入口里，郑重地用筷夹起一块莱菔

    来的那种了不得的神情，我见了几乎

    要下欢喜惭愧之泪了!

    第二日，有另一位朋友送了四样

    菜来斋他，我也同席。其中有一碗咸

    得非常的，我说：“这太咸了!”

    “好的!咸的也有咸的滋味，也

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书好的!”

    我家和他寄寓的春社相隔有一段

    路，第三日，他说饭不必送去，可以

    自己来吃，且笑说乞食是出家人的本

    等的话。

    “那么逢天雨仍替你送去罢!”

    “不要紧!天雨，我有木屐

    哩!”他说出木屐二字时，神情上竟

    俨然是一种了不得的法宝。

    我总还有些不安。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书他又说：“每日走些路，也是一

    种很好的运动。”

    我也就无法反对了。

    在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡

    好，粉破的席子好，破旧的手巾好，白菜好，莱菔好，咸苦的蔬菜好，跑

    路好，什么都有味，什么都了不得。

    这是何等的风光啊!

    ——《李叔同：世间没有不好的

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书东西》夏丏尊

    好一个“何等的风光”!

    有趣的人

    在他者观察的视角中，往往乐于

    判断一个人是否有趣，却很少能明确

    定义到底什么叫作有趣。

    以红楼梦为例，公认林黛玉、史

    湘云是有趣的，贾探春、王熙凤是有

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书趣的；相对的，贾迎春、薛宝钗就不

    那么有趣。在这些有趣的人里头，黛

    玉、史湘云是有小脾气的，探春是有

    大脾气的，王熙凤是有暴脾气的，后

    两个都是没脾气的。前四个有趣的，是前八十回里最讨老太太喜欢的——

    而老太太是书里第一人精，是看人最

    准的。

    我们仔细想想这四个人都有趣在

    哪儿了。

    林黛玉：首先她格调很高，比如

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书葬花，一般人赏花而已，想不出这么

    个玩法。其次她嘴特别贫，宝玉说这

    园子里最会说话的就数林黛玉和王熙

    凤。

    史湘云：她特别豪迈，大雪天扑

    雪人掉沟里摔得一身泥水，喝醉酒大

    石头上就躺着睡着了，拿铁架子大块

    烤肉，被人说乞丐一样还理直气壮反

    驳，说自己大吃大嚼，回头才能作诗

    作得“锦心绣口”。

    贾探春：她有玩具收藏癖，红泥

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书做的小火炉什么的，求宝玉给他买好

    玩的。贾贵妃也知道，生日都给她送

    玩具。另外她脾气大，发怒了能一个

    大嘴巴子呼上去。

    王熙凤：特别会说笑话，嘴快人

    爽利，不拖泥带水。

    这四个人有一个共同点：都算不

    上是符合时代标准的大家闺秀、公府

    小姐媳妇的形象。而她们有趣的那

    个点，恰恰就是不符合她们身份的那

    个点。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书本质上，“有趣”是一场令人愉悦

    的意外，是一种无关功利的惊喜。

    首先，有趣是一种意外。别人认

    为你本应该是这样的，而你不是。

    我们对贵族小姐的想象是温柔贞

    静，从容绣花的。偏偏她们不是。她

    们吵架骂人还打人，她们烤肉喝酒还

    喝醉，她们也能挽了袖子，跐着门槛

    子一边挖耳朵一边吹过堂风——原来

    是这样啊，跟我想的不一样呢!这种

    欣喜让我感到了“有趣”。而那个温柔

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书贞静，从容绣花的迎春二小姐，从不

    给我这样的机会。她的一举一动，都

    是读者意料之中的。

    其次，有趣是一种愉悦感。

    带来愉快的意外感，让人觉

    得“有趣”；带来不快的意外感，只会

    让人觉得愤怒。

    带来愉快的“意外感”可以分两

    种。

    1.我不知道你是这样啊!

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书例如我对林黛玉的感受是：我不

    知道贵族小姐原来可以这么话多还贫

    嘴。

    例如金圣叹，堪称弹幕界的始

    祖，砍头前的最后一刻，他说下了遗

    言“豆干与花生米同嚼，有火腿滋

    味”，不按常理出牌，把人生悲剧画

    上最后一抹黑色冷幽默。

    这种有趣是横向的，开拓了我认

    知对方的广度。

    2.我知道你原来是这样，但是

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书我不知道你“这样”到这种程度。

    还是举例林黛玉：我知道探花的

    女儿敏感细腻伤春悲秋，但是

    我真不知道你能伤春悲秋到这个

    程度，赏花也就罢了，还要葬花。

    再例如苏东坡，我们知道苏东坡

    爱吃肉，正儿八经写过《老饕赋》，什么“烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸

    羔”，什么“蛤半熟而含酒，蟹微生而

    带糟”，都在意料之内。当他自己买

    不起羊肉只能买羊脊骨时，我也理

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书解。他说他细细炖了羊骨头，两块骨

    头啃了一天，我也忍了。当他说自己

    吃得挺开心，但是狗不高兴时，我实

    在是憋不住拍案大笑——馋到狗都

    嫌，这境界一般人还真想不到。

    惠州市井寥落，然犹日杀一羊，不敢与仕者争买，时嘱屠者买其脊骨

    耳。骨间亦有微肉，熟煮热漉出，渍

    酒中，点薄盐炙微燋食之。终日抉

    剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之。

    如食蟹螯，率数日辄一食，甚觉有

    补。子由三年食堂庖，所食刍豢，没

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书齿而不得骨，岂复知此味乎？戏书此

    纸遗之，虽戏语，实可施用也。然此

    说行，则众狗不悦矣。

    ——《苏轼集与子由弟四首(之

    四)》

    这种有趣是纵向的，开拓了我认

    知对方的深度。

    当代也有这样的例子。澳洲大胡

    子辣妹Ladybeard和俄罗斯花样滑冰

    公主梅德韦杰娃都凭借美少女形象进

    行跨行业的现象级传播。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书大胡子辣妹本行是反串摔跤手，以发达的肌肉、浓密的胡须等男性荷

    尔蒙色彩浓郁的体征，穿上可爱的水

    手服，形成强烈视觉冲击。而梅德韦

    杰娃是个非常优秀的花样滑冰女单选

    手，具备16岁俄罗斯少女的高水准颜

    值、无敌大长腿、纤细柔软的身材，完美契合人们对《美少女战士》的三

    次元想象。

    在这里，大胡子辣妹就是横向的

    有趣，梅德韦杰娃就是纵向的有趣。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书反正，殊途同归，她们都很红。

    第三，有趣无关功利，且与人无

    伤。

    不是说“不能涉及功利目的”，而

    是“必须包含非功利的愉悦点”。

    男朋友送一枚鸽子蛋大的钻戒当

    生日礼物——这是意外的惊喜，但不

    是有趣。

    男朋友手工制作了恋爱一周年手

    账，里面每天写一句情话画一张女友

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书速写——这是有趣。

    男朋友手工制作了恋爱三周年手

    账，里面每天写一句情话画一张女友

    速写，手账里扣了个洞，放了一枚鸽

    子蛋大的钻戒——这还是有趣。

    再举个例子。

    人们一般不喜欢看广告，于是有

    了软文，拐着弯夸产品好。当软文没

    有被发现是软文时，因其无功利性，会比广告更吸引人。但一篇再有趣的

    文章，若一旦被发现是软文，就像吃

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书饭吃出一只小强脚一样让人觉得恶

    心。所以现在出现了一类很受欢迎的

    广告风格——“神转折”风格。

    比如北京故宫的网店“故宫淘

    宝”的软文风格是这样的：先科普一

    大篇古代小知识，然后以迅雷不及掩

    耳之势来一个神转折，强行关联他要

    卖的产品。比如先细细科普一遍历史

    上雍正有多么喜欢戴眼镜，一共有多

    少副眼镜，乾隆又是多么讨厌戴眼

    镜，然后急转直下一句“保护视力人

    人有责”，开始给办公室小盆栽打广

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书告。

    软文从头到尾都没有提这个盆栽

    多么物美价廉，只提皇帝有哪些眼

    镜，写过哪些关于眼镜的诗，这就人

    为地强行剥离了软文的功利性，用神

    转折后的短短一句话推荐商品，增加

    的意外感，反而令人觉得软文有趣。

    以至于后来看故宫周边的软文成为一

    种猜谜活动：大家猜猜，这次要卖啥

    呢？

    综上是关于“有趣的生活”和“有

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书趣的人”的小小叙述。

    “在自己眼中，生活是否有

    趣？”这个问题来自自我审视的视

    角，得看每个人对有趣的定义如何。

    “在他人眼中，我是否是一个有

    趣的人”来自他者的视角，意味着“有

    趣与否”得看他者本身是怎样的人。

    教会眼中被烧死的布鲁诺满嘴胡言乱

    语，牛眼中弹琴的人莫名其妙，《生

    活大爆炸》里的科学家艾米在普通人

    眼中略显乏味，在同样是技术宅的谢

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书尔顿眼中值得深交。

    不论何种视角，我们所说的“有

    趣”都是一种“相对的有趣”，观察者

    的视角才是给“有趣”定位的坐标。

    有趣和“逗比”的差

    别

    我在微博和知乎上被人问到这个

    问题不下三次：“王小圈，别人老说

    我逗比，却从来不说我有趣，这是为

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书什么呢？”

    逗比有个“逗”字，这个字往往

    和“笑”联系在一起，比如“你这人很

    逗”的意思是：“你这人很容易让人发

    笑。”“发笑”是一种生理反应，往往

    在人们看喜剧、小丑，听相声、段

    子，或看到可爱的小动物时触

    发。“逗比”激发的是人的感官和情

    绪；而“有趣”是一种精神享受，激发

    的是人的思考。

    感官和情绪如烟花一样，一瞬间

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书被激发，一瞬间消逝，干脆利落；但

    精神享受和思考，像樟脑丸，绵延不

    断持续许久，在你的回忆中留下淡淡

    的味道。

    “有趣”在汉语中的涉意相当广

    泛，我们也会说“一个有趣的小

    丑”或“超有趣的猫猫洗澡的视频”，但小猫的“有趣”只是“逗比”的书面

    语，和“这人蛮有趣”的“有趣”实质上

    有很大的差别。我们大概也不稀罕被

    人说成小猫的那种“有趣”。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书《红楼梦》对有趣和逗比有过一

    段精妙的阐释——

    宝钗笑道：“世上的话，到了凤

    丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认

    得字，不大通，不过一概是市俗取

    笑，更有颦儿这促狭嘴，他用‘春

    秋’的法子，将市俗的粗话，撮其

    要，删其繁，再加润色比方出来，一

    句是一句。”……“所以昨儿那些笑

    话儿虽然可笑，回想是没味的。你们

    细想颦儿这几句话虽是淡的，回想却

    有滋味。”

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书——《红楼梦 第四十二回》

    这一段是薛宝钗评价林黛玉和王

    熙凤这两个人的差异，虽然我不认同

    大小姐们对劳动人民的歧视，但她的

    论证方法值得分析。

    王熙凤和林黛玉，差别在于文化

    素养和品味。有趣是个厚积薄发的东

    西，以林黛玉十几年读书写诗的功

    力，化用到一句玩笑话上，那句玩笑

    便有趣了。逗比则是一个人瞬间反应

    的取笑，相对缺乏深度，也更缺乏回

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书味的余地。

    如果我们把这里的文化素养和品

    味扩展到一个更广泛的区域——我暂

    时以“格调”称之——我认为我们每个

    人的格调不是一个值，而是一个域，这个域有上限和下限：高于上限则无

    法理解心生敬畏，低于下限则心生厌

    恶，过高过低都不是“有趣”。那么

    ——

    “有趣”是指对方能给予自己精神

    享受和深入思考，且对方的格调在自

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书己格调的上限附近。

    “逗比”是指对方能娱乐自己，且

    笑点在自己格调的中心线或下限附

    近。

    “幽默”则是笑点的统称，格调相

    对高的幽默可以归入有趣，格调相对

    低的幽默可以归入逗比。

    所以有趣和逗比，最终差异在于

    品味的外显。真正的趣味差异，在于

    思想深度和文化素养，在于丰富深刻

    的精神世界。我提到了“外显”这个

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书词，这意味着——一个人可以很有品

    味而不外显，可以极其有趣而选择做

    一个逗比。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书1.3 观察和想

    象：视角中分裂

    的对方

    我们刚刚提到“有趣”首先是一种

    意外。意外即相对“意料之内”。“意

    料之内”即观察者对“被观察对象”的

    预期，“符合预期”即意料之内。

    须注意的是，随着观察者的不

    同，对被观察者的预期也会不一样，聚辛堂juxintang.cn 每日电子书套句话说就是“我又不是人民币，怎

    么能让所有人都觉得有趣？”

    当观察者是大众时，我们才可以

    把“有趣”当作一个虽然界限含糊但仍

    有一定标准的概念，就像“美丽”的定

    义——虽然情人眼里出西施，但还是

    有大众审美。所以，也有大众“审有

    趣”的存在。关于“相对有趣”这个命

    题，我在之后章节还会详述。

    回到对象的话题，我们先假

    设“你”为观察者，来看看“你”对别人

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书是如何进行观察的。

    图中深色圈里表示的是你关于对

    方的“观察”，即你预期他是这样一个

    人。

    图中白圈里表示的是你关于对方

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书的“预判”，即你发现他是这样一个

    人。

    一般情况下，深色圈和白圈会有

    大量的重叠，这代表你对他的“观

    察”和“预判”比较一致，但是有一部

    分偏离。

    现象之一：深色圈里的月牙形未

    重叠面积，代表你对他人做出了预期

    但观察到他人没有到达预期值的部

    分，这部分会引发一些愤怒的情绪

    ——比如，你长得很漂亮家里却这么

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书乱!你居然完全不会做饭!你怎么会

    有这样不着边际的想法!

    现象之二：白圈里的月牙形未重

    叠面积，代表你观察到了但之前没做

    出预期的部分，假设这部分内容是正

    向情绪的，就会引发一些惊喜——比

    如，知道你会弹钢琴，没想到你弹这

    么好!你果然是大神!

    [经典案例]：钱钟书

    清华不分班、系，来往都很亲

    密。4月1号起咖啡室开门。我们下午

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书打过球洗过澡后，就去喝咖啡、酸梅

    汤、红茶，吃点心。有一次曹禺对我

    说，钱钟书在那里喝茶，还不叫他给

    你开英文禁书看？(书库随便看，但

    书太多，摸不到门)我就叫钱钟书给

    我开三本。他随手拿起一张写外国字

    的稿纸，一下写满正反两面，开出四

    十多本，包括作者姓名、内容特

    点……

    ——《吴组缃畅论钱钟书》李洪

    岩，原载于1992年1月号的《人物》

    杂志

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书注：以上文字为李洪岩采访吴组

    缃后根据录音稿记录而成，流传甚

    广，后被钱钟书矢口否认，由此可知

    吴组缃和钱钟书二者其一为真，读者

    可自由选择。

    钱钟书博闻强记清华闻名，但人

    们对他博闻强记的预判也就是“看过

    小黄书，能推荐几本”，若有人说钱

    钟书随手就开了四十几本，书名作者

    一一注明——显然是资深“老司机”，这就远远超出别人对他的预判了。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书现象之三：如果你对他人的“观

    察”全部符合“预判”，就意味着他人

    在你心目中彻底失去了“意外”的空

    间，那他在你眼中，就是个相当无聊

    的人。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书如图所示即为“无聊的人”，我观

    察的对方全线在我预判之中。

    我曾经问过一个游戏开发者，打

    游戏很好玩是不是？他说是。那打自

    己设计的游戏好玩吗？他痛苦地摇了

    摇头。游戏很大程度上模拟了我们的

    人生，出生升级打怪选服点技能等都

    可以在人生中找到相对应的坐标。游

    戏好玩，恰恰是因为在游戏中未来的

    进程是未知的。

    我好奇升级后的世界，所以我努

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书力打怪；我好奇故事线的结局，所以

    我孜孜不倦接任务。如果你身边出现

    一个完全符合预判的人，你们日常沟

    通就好比左手和右手下棋，真的有意

    思吗？

    现象之四：如果你对他人的“观

    察”大幅度超过“预判”，就意味着对

    方给予你大量“意外”的空间，如果这

    些意外是令人愉快的，那他在你眼

    中，就是个相当有趣的人。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书上图为“有趣的人”，即我观察的

    对方超越于我预判中的对方。

    [案例]：沈复＆陈芸、钱钟

    书＆杨绛

    沈复陈芸的恩爱生活并不代表中

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书国最传统的价值观，只能说符合知识

    分子的三观。陈芸被沈从文称为“中

    国文学及中国历史上最可爱的一个女

    人”，是个极有趣的人。

    她和沈复订婚后结婚前，某次沈

    复饿得不行，她偷偷藏了小菜点心给

    他吃，被自己堂兄撞见，在当时传为

    笑谈——这是极不符合闺门教化的例

    子，让沈复很意外。后来他才知道这

    只是惊喜的开端，这种惊喜将贯穿她

    短暂的一生。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书她热衷书画，修订残稿，她身体

    羸弱性子却豪迈，家徒四壁，她拔簪

    沽酒；她穿男子服装，元宵出游又忘

    了身份，随手搭在别家女眷肩上，差

    点被人打一顿；她爱吃酱瓜臭豆腐，还逼着沈复吃，说得头头是道。

    陈芸这种种举动，都非寻常女子

    所为，也非沈复的预期。沈复爱她爱

    得死去活来。陈芸不被公婆喜欢，两

    次被逐出门，沈复为了太太不惜忤逆

    双亲，每次逐出门都是一起跟着一起

    回来，这种感情，放当时放现在都算

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书笃厚。放一段实力“虐狗”文：

    家庭之内，或暗室相逢，窄途邂

    逅，必握手问曰：“何处去？”私心

    忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并

    坐，初犹避人，久则不以为意。

    ——《浮生六记·卷一》沈复

    而杨绛眼中的钱钟书也是极有趣

    的。

    我们在牛津时，他午睡，我临

    帖，可是一个人写字困上来，便睡着

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书了。他醒来见我睡了，就饱蘸浓墨想

    给我画个花脸，可是他刚落笔我就醒

    了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃

    墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破

    了。以后他不再恶作剧，只给我画了

    一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。回国后暑假回上海，大热

    天女儿熟睡(女儿还是娃娃呢)，他

    在她肚子画一个大花脸，挨他母亲一

    顿训斥，他不敢再画了。钱最著名的

    一段莫过于他家猫和隔壁林徽因家的

    猫儿打架，钱拿着竹竿去给自己猫加

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书油。

    ——《我们仨》杨绛

    不论是孩子气的画花脸，还是提

    起竹竿帮自己的猫去打架，都是杨

    绛“预判”之外的。

    两个人相识初期，双方对彼此的

    观察和预判往往会有较大的未知空

    间。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书等到熟识之后，双方对彼此的观

    察和预判的重叠区会增大。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书重要的是，这个图是动态的，预

    判会随着观察的改变而不断改变。日

    常中大多数人会这样从相知到熟识。

    如果需要一个人对你保持兴趣，那你

    必须保证他对你的“观察”始终在“预

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书判”之外，即上图中左边那个月牙部

    分，要有足够的绝对面积。

    要做到“观察”超出“预判”，只有

    两个办法：

    1. 优化自己的观察。

    2. 降低对方的预期。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书聚辛堂juxintang.cn 每日电子书第2章 在柴米油

    盐中守护诗和远

    方

    1970年，赞比亚修女尤肯达

    (Mary Jucunda)给美国航空航天局

    (NASA)Marshall太空航行中心的

    科学副总监施图林格(Ernst

    Stuhlinger)写了一封信，信中问道：

    目前地球上还有这么多小孩子吃不上

    饭，他怎么能舍得为远在火星的项目

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书花费数十亿美元？

    同理可问——

    中国还有那么多小孩子念不起

    书，我们为什么要发展载人航天？

    中国还有那么人饭都吃不饱，我

    们为什么要拨款给交响乐团？

    中国还有那么多人得不到足够的

    医疗，我们为什么要在贵州省平塘县

    搞个500米口径的望远镜看星星?

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书以上都是同一个命题：如果还没

    有照顾好当下，我们为什么要追求远

    方？

    什么叫当下？什么叫远方？我认

    为当下和远方并非割裂，而是连续的

    弦上的两个端点。

    “我今天晚上吃什么”，这是当

    下。

    “我明天晚上吃什么”，这就比当

    下稍微远了一点。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书“非洲儿童今天吃不饱，我们要

    援助”，这是当下。

    “非洲儿童明天吃不饱，我们要

    援助”，这是远一点的当下。

    “人类未来可能吃不饱，我们要

    开发太空殖民地”，这是更远一点的

    当下。

    那么远方到底在哪里？

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书当我们说起“远方”的时候，总

    说“诗和远方”。“诗”是什么？是无实

    际功用的东西，诗歌可以用来低吟浅

    唱用来感慨长歌，但不能用来填饱肚

    子。

    “远方”是肚子已经填饱的时候，精神家园的寄托。

    “宇宙最终基于什么规律在运

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书行？如何将宏观和微观规律统

    一？”这属于远方。

    “人类最终将归往何处？”这属于

    远方。

    施图格林诚恳地回答了这位修

    女，在回信中他表示：

    1. 在太空探索的过程中，大量

    技术被发明，大量原理被发

    现，这些技术和原理被广泛

    应用于民生相关产业，大大

    解放了生产力，能让更多小

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书孩子吃上饭。

    2. 太空探索让人类意识到自身

    的渺小和地球的珍贵，使人

    类珍惜地球，让地球更加美

    好。

    由于那位修女的语境始终在“当

    下”范围内，所以他回复的也只是“当

    下”的功利部分。

    实际上火星探测还具有相当非功

    利的部分——因为我们向往远方。

    当爱因斯坦思考物理大一统公式

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书时，当“先驱者10号”搭载着刻满人类

    信息的光盘飞向宇宙深处时，当音韵

    学家研究唐朝某个汉字怎么发音时，当哲学家思考人生时，他们的心态是

    一样的——他们都追求心中的梦想，他们都在不计功利地探索未知的领

    域。

    因为好奇，所以探索，因为探

    索，所以发现，因为新的发现，导致

    世界更美好。他们未必带着解放生产

    力的任务，他们的本意只是想知道更

    多。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书“诗和远方”这种非功利的情怀很

    大程度上构成了我们对“有趣”生活的

    认知——尽管我很遗憾“情怀”这个词

    现在已经因为泛滥成灾而有了讽刺意

    味，请您一定相信我在此使用的

    是“情怀”最初最美好的意思。

    或许人很难摆脱琐碎烦扰的生

    活，去追求高高在上的纯净信念，我

    也并不期冀有人这么做。但活在一地

    鸡毛的“当下”，徘徊于朝九晚五的打

    卡机，如果能让“诗和远方”融入其

    中，大概能摆脱几分无聊与乏味。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书我们不妨先来聊聊当下的“有

    趣”。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书2.1 披萨，到底

    是不是大饼

    这个问题曾引发过旷日持久的讨

    论：“披萨不就是大饼吗？寿司不就

    是米饭加菜吗？”我还可以说“布丁不

    就是牛奶炖蛋吗？”“手办不就是洋娃

    娃吗？”，诸如此类不一而足。这个

    问题说者不屑，听者心烦，这不仅仅

    是“你不懂”“你矫情”的问题，而

    是“我们以何种方式观察世界”的问

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书题。

    苏：在凡是我们能用同一名称称

    呼多数事物的场合，我认为我们总是

    假定它们只有一个形式或理念。你明

    白吗？

    格：我明白。

    苏：那么现在让我们随便举出某

    一类的许多东西，例如说有许多的床

    或桌子。

    格：当然可以。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书苏：但是概括这许多家具的理念

    我看只有两个：一个是床的理念，一

    个是桌子的理念。

    格：是的。

    ——《理想国 四十卷》柏拉图

    当我们说床的时候，我们知

    道“床”大概的外观是什么、功用是什

    么，但并不确定具体的形象。床可以

    是长的、短的、宽的、窄的、方的、圆的、美的、丑的，不管这些性质如

    何变化，我们都能判断出“这是床”。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书柏拉图认为木匠制造“床”时，脑

    中就有一张“床”，制造床的过程就

    是“模仿”这张床的过程，无论木匠的

    制造技术有多高超，他都无法完美复

    制出那张床，最多只能“接近”。他把

    木匠脑中那张床的范本称为“理式”。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书我不一定认同这种观念，但我很

    想借用一下“理式”这个概念。

    世界上的东西千千万万，人的大

    脑在认知这些东西的同时，会把它们

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书整理、归纳，方便记忆和判断。

    我知道大饼的“理式”：圆圆的，面粉做的，烤制的，有馅儿或者没馅

    儿的。

    如果是方的，那我可能会犹疑这

    算不算大饼；如果不是面粉做的，我

    会确认那不是大饼，那是玉米饼、高

    粱饼、豆饼，等等；如果不是烤制

    的，我会称之为煎饼、蒸饼。

    当我第一次遇到披萨的时候，我

    有两种选择：

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书1. 把披萨归类为“大饼”的理

    式，馅儿在上面的大饼。

    2. 新建一个叫“披萨”的理式：

    面粉做的，烤制的，上面会

    配芝士或菜。

    人之初，性本懒。添加新的理式

    相当于在硬盘上新建文件夹。

    让我们来做个假设。假设刘奶奶

    是个勤俭节约很少外食的人，她预测

    自己将来遇到披萨的机会不多，觉得

    没必要新开文件夹了，就说：“披萨

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书不就是大饼吗？”然后把对披萨的认

    知归类到大饼的理式中。

    假设刘小小是个刚到大城市的青

    少年，他觉得自己的人生还没真正开

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书始呢，将来肯定还会遇到披萨，就

    说：“原来这叫披萨，我知道啦!”后

    来他果然遇到了很多披萨，薄边的、厚边的、芝心的、铁盘的、方的、圆

    的、搁龙虾的、搁香菜的。

    我们再假设刘奶奶大病一场后性

    情大变，病愈后老当益壮开始放飞自

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书我，走遍千山万水到处旅行——

    第二次遇到披萨，她说：“哦？

    那不是薄边方盘的大饼搁了点芝士和

    火腿嘛!”

    第三次遇到披萨，她说：“哦？

    那不是厚底的火焙大饼上面搁了龙虾

    肉嘛!”

    第四次遇到披萨，她说：“哦？

    那不是薄底大饼涂了层番茄肉末

    嘛？”

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书第五次遇到披萨，她说：“累死

    我了，这是披萨。”

    她的“大饼”文件夹里类型太多，管理起来太麻烦了，为了省力，她新

    建了一个叫“披萨”的文件夹。

    假设刘小小到了大城市后觉得不

    适应，选择回到乡村种地，承包了一

    百亩田和一个山头的果园，每日田间

    地头忙碌。五年内他的生活中再也没

    有遇到披萨，渐渐忘记了披萨是什

    么，连“披萨”两个字也从记忆中褪色

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书了。你让他回忆起五年前那个吃了披

    萨的夜晚，他一拍脑袋：“那大饼味

    道不错，叫什么来着？”

    他的“披萨”文件夹常年不使用，被大脑删除了，为了不损失信息，大

    脑把披萨归类到“大饼”文件夹下。

    你问我披萨到底是不是大饼，我

    说这因人而异。说“披萨是大饼”既没

    有侮辱大饼也没有瞧不起披萨，更没

    有损了格调丢了情怀，这主要看个人

    对信息处理的需求。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书一个披萨爱好者如果把所有披萨

    都归类到“饼”之下，和新疆的馕、土

    耳其的pita、山东杂粮饼、杭州葱包

    烩、天津煎饼果子放在一个文件夹

    里，每次要从文件夹里提取一个特定

    的信息就要先把这些全部扫一遍，非

    常麻烦，他最好建一个“披萨”的概念

    可以把各种披萨都扔进去。

    再比如，作为一个绍兴酒爱好

    者，我脑袋里不仅有个“黄酒”文件

    夹，下面还有“料酒”和“饮用酒”文件

    夹，“饮用酒”文件夹下还有“绍兴

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书酒”和“非绍兴酒”文件夹，“绍兴

    酒”文件夹下还有“元红”“加饭”“善

    酿”“香雪”四个文件夹，其中“加

    饭”是最主流的品种，“加饭”文件夹

    下，我还有“花雕”“女儿红”“状元

    红”“太雕”文件夹，这一层每一个文

    件夹下面还有“三年陈”“五年陈”“八

    年陈”“十二年以上陈”文件夹(三年

    陈以下的归类在料酒文件夹)，之下

    还有各品牌的文件夹。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书文件夹的层次深度往往与社会文

    化背景密切相关——

    可以因为生活方式的不同而

    不同

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书某些非洲部落针对不同的树叶以

    及树叶的不同状态，定义了种类繁多

    的名字；常年处于天寒地冻的爱斯基

    摩人则对几十种不同状态的冰雪有各

    种命名；宗族社会下的中国人则对亲

    属关系非常敏感，对亲属关系有非常

    细致的区分。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书可以因为感官尺度的不同而

    不同

    比如常用口红的人对唇膏色号非

    常敏感。我见过一对情侣对话如下：

    男生：“这种粉红的唇膏很适合

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书你。”

    女生(白了一眼)：“这是樱桃

    色!”

    可以因为文化背景的不同而

    不同

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书英国首相特里莎·梅在2017年春

    节时向中国人发布拜年视频，视频里

    她把鸡年称为“rooster年”(公鸡年)

    当然是没问题的，但如果鸡有平权主

    义运动的话，母鸡应该会很不高兴，但你若称为“hen年”(母鸡年)，公

    鸡大概也会愤愤不平。若说chiken

    年，虽然chicken的确可以作为“鸡”的

    总称，但终不免联想到肢解过的白斩

    鸡、鸡胸肉、鸡腿……总之不够吉

    利。

    中国人说羊，英语中的羊却要分

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书sheep，goat还是ram，以至于引发大

    讨论：中国人十二生肖的羊到底怎么

    翻译？好在老祖宗远见卓识，中文是

    象形字，把羊的甲骨文拉出来遛遛就

    知道是sheep还是goat了。如下图，答

    案是sheep，绵羊。

    可以因为受教育水平的不同

    而不同

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书某日我看到一人说起自己年少往

    事，说曾意欲强奸一女同学，如何实

    施如何锁门如何防止被害人呼救都想

    好了万全之策，实施前下楼拿一卷纸

    巾方便清理现场，结果被冷风一吹，瞬间清醒。我说这人犯罪未遂啊，一

    人站出来教育我说：“这是犯罪中

    止。”这是我缺乏法律常识闹的笑

    话，原本这块我脑中的文件夹只有两

    个：“犯罪已遂”和“犯罪未遂”，“犯

    罪中止”被我放在“犯罪未遂”的文件

    夹里混为一谈。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书这些文件夹就相当于柏拉图

    的“理式”。文件怎么归类，某个文件

    夹你有没有建，这根据个人习惯来，建不建随你高兴。但一个人的文件夹

    的分类是否合理，层级是否明晰，密

    切关系到一个人的信息使用效率。

    我们观看电脑屏幕时，假设画质

    无限清晰，那我们能看到的清晰度取

    决于屏幕上的像素点有多少，你不可

    能看到比屏幕更多的像素。

    而我们观察这个世界时，能看得

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书多清楚则取决于你的理式文件夹有多

    少，你不可能思考到比理式更小的单

    位。

    一个理式中只有“黑”和“白”的

    人，想不到灰色地带。一个理式中只

    有“是”和“非”的人，想不到大道中

    庸。一个有趣的人，眼中的世界绚丽

    多彩，而一个二元视角的人就如活在

    黑白照片里。

    有趣的人有足够的“理式”，即使

    很多是日常中无用的。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书有很多有趣的东西毫无用处，人

    就是喜欢这种不计成本的无功利性，所谓的无用之用。

    比如微博上火得一塌糊涂的 @博

    物杂志，人们兴致勃勃地跟着博主辨

    认夹竹桃天蛾、戴胜、白额吊脚蛛，用各种鬼畜画风回忆童年见过的小虫

    子请求告知名称——这源于深藏在人

    类心底的好奇心和求知欲：我们想知

    道这是什么。我们觉得“知道很多动

    植物名字的人很有趣”，从而认为账

    号主人“博物君”是个很有趣的人。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书如果孔乙己风流倜傥，要多金有

    黑卡，要身材有腹肌，那“回字有四

    个写法”能算是一个吸粉的属性，你

    想毕竟《咬文嚼字》杂志活了这么多

    年，足以说明有大批较真的文字爱好

    者以之为乐。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书这个世界的知识是无穷尽的，对

    理式的归纳和认知也是无穷尽的。如

    上图，一个人脑中的理式文件夹越

    多，他心中的世界的分辨率就越高，看到的东西也越丰富，对知识的梳理

    也越清晰。这将直接促成一个人形成

    层级清晰的知识结构、快速读取的缓

    存能力、精准到位的表达水平。

    人在不同领域会有不同数量级的

    理式积累，越是擅长的领域，积累的

    理式越多。一个人脑中的理式积累越

    多，眼中的世界便越分明。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书2.2 审美，到底

    审的是什么

    美学(Aesthetics)，源自希腊词

    根，原意为“察觉，感觉”。美源于人

    的观察，甚至可以说“美源于审美”。

    宇宙浩渺灿烂星空，天地壮阔四季流

    转，若无一双审美者的眼睛，那仅仅

    是一种“存在”而已。同样，环肥燕瘦

    朱颜白发，若无一双审美的眼睛，也

    仅仅是一种“存在”。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书关于什么是“美的本质”几千年来

    争论不休，但对于小一点的话题，譬

    如“什么是美人”，在一定时空范围内

    似乎都有比较统一的答案。

    手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤

    蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩

    兮，美目盼兮。

    硕人敖敖，说于农郊。四牡有

    骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙

    退，无使君劳。

    ——《诗经·卫风·硕人》

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书这是两千多年前的齐国人对他们

    的大美人庄姜的竭力讴歌。诗篇名称

    是“硕人”，即高大健壮之人。当代我

    们已经很少用“硕”来形容一位女性

    了，除非是形容胸部。

    女性美的审美标准里：

    先秦时的中国，人们讴歌丰满高

    大为美，因为高大壮实代表热量充

    足，意味着生活优渥，兼具“屁股大

    好生养”的朴素功利心。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书两宋时的中国，人们以纤瘦为

    美，发育不良的乳房，弱不禁风的体

    格，代表这人不事劳作——还是意味

    着生活优渥。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书人类历史上的大多数时候，不论

    东西方，都是以皮肤白皙为美，这代

    表人无须田间劳作农场放牧，能保养

    妥当——还是想说“我生活优渥”。到

    了当代，欧美纷纷进入工业化社会，发达国家的农业人口迅速下降，普通

    劳动者大多是整天在空调房的白领蓝

    领，这导致他们的皮肤和富人阶层一

    样白了，富人阶层顿时失去了苍白皮

    肤的优越感，于是他们引导出深肤色

    的审美，他们说，晒成棕色(tan)才

    是美的，这代表有钱去日照充裕的地

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书方度假——最终还是意味着“我生活

    优渥”。

    或许有人会认为棕色皮肤意味着

    户外活动和健康，代表健康的生活方

    式而不是有钱的生活方式——很遗

    憾，白人在日晒后皮肤受伤的几率大

    于黄种人和黑人，日晒是皮肤癌的重

    要诱因，每年有大量白人被确诊为皮

    肤癌，澳大利亚甚至成为全球第一大

    皮肤癌高发国。想健康的话，比较安

    全的方式是避免阳光直射并做好防晒

    措施，或者像越南北部妇女那样在太

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书阳下把自己裹成粽子。

    为了把自己展示成深肤色，欧美

    白人开发了多种“助晒霜”、深色粉

    底，以及专门提供晒黑服务的美容工

    作室，以显示“美”。

    此外还有各种花式审美。

    在蔗糖匮乏的古代欧洲，某些年

    代里蛀牙可以被认为是美的。

    在物质充裕的当代，纸片人被认

    为是美的，以至于法国和西班牙政府

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书不得不出台法律禁止过瘦的模特走

    台。

    康熙帝规定满族女子必须打满6

    个耳洞，所谓“一耳三钳”。伊丽莎白

    女王热衷束腰。根据世界吉尼斯纪

    录，Ethel Granger是他们记载的腰最

    细的女子，腰围13英寸。13英寸是个

    什么概念呢？大概是33厘米，作者本

    人是标准体重标准颈围的女性，脖子

    周长31厘米。

    18世纪中叶，肺结核备受欧洲人

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书的欢迎，文艺青年们热切希望感染上

    这种纤细优雅感性的病。

    这些所有奇奇怪怪的审美，最终

    都可以归结到“秀优越感”上。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书总之，审美是以别样的方式炫

    富。审美不是钱堆起来的，而是钱堆

    起来后发酵出来的。长时间地有钱才

    能有审美。单纯地炫富只能炫耀“我

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书很有钱”，而炫审美品位，想炫耀的

    是“我有钱了很久”，“我不仅比穷人

    优越，还比暴发户优越。我最优

    越。”上流阶层利用民众对上流的仰

    慕，垄断了美的标准。

    “审美”成为有钱人中“先进

    者”对“后来者”设立的门槛，成为富N

    代对富一代的嘲笑工具。

    随着生产力的发展，曾经独属于

    上流阶层的苍白肤色、丰腴身材乃至

    一口烂牙，让普罗大众也能轻易效

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书仿。为了和大众差别化，上流阶层便

    会发展出一套新的审美标准，让大众

    够不到。上流阶层可以界定什么是

    美，大众只能跟随——此为审美的话

    语权。

    例如，当下大众主流审美观中的

    性感女性身材，大概是维密天使一类

    的内衣模特，和六七十年前主流最爱

    的玛丽莲·梦露比起来，前者更瘦，肌肉也更明显——因为这些年来，美

    国的粮食价格相对民众收入大大下降

    了，肥胖的穷人越来越多，保持纤细

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书身材和肌肉线条变成一件很困难的事

    情。

    如果你有钱，可以请个知识丰富

    的私人营养师给你搭配健康食物，再

    约个帅气美貌的健身教练，每天催你

    去健身，在你坚持不下去的时候给你

    加油，夸你今天进步很大，充满期待

    地说“再坚持10秒，你真是太棒

    了!”这样运动虽然肉体很辛苦，精

    神上却很轻松，因为你不需要和脆弱

    的自制力做艰苦卓绝的斗争。你花在

    健身教练身上的钱，很大一部分是用

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书来支付自制力的，而不是用来支付健

    身知识。

    而穷人大概会有比较长的工作时

    间，上班很辛苦耗尽了注意力，下班

    只想躺着吃美味的高热量食物慰劳艰

    难的一天。更可怕的是，如果没有超

    级强劲的自制力健身，就不得不用节

    食这种低效的办法。节食时人会满脑

    子都是食物，与食物对抗占用大量大

    脑内存，会严重影响工作学习效率和

    生活质量。就算真减下来，也是暗淡

    的皮肤、松垮垮软塌塌的身材。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书前凸后翘、皮肤紧致、肌肉线条

    明显——这是食物价格低廉、运动成

    本巨大(包含经济成本及意志力成

    本)的大环境下，被人为设置的优越

    感新门槛。

    也许你会说“人们只是想要健康

    的身材而已，胖不健康”。“胖不健

    康”这句话没问题，问题是“什么是

    胖”。国际通用的胖子定义是“身高体

    重指数(Body Mass Index，简称

    BMI)”。它的定义为：

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书BMI=体重(kg)身高(m)2

    比如身高170cm，体重56千克，那他的BMI=561.72 =19.38

    根据中国卫生部疾病控制司编写

    的《中国成人超重和肥胖症预防控制

    指南》认定：

    BMI<18.5为体重过低

    18.5≤BMI≤23.9为体重正常

    24≤BMI≤27.9为超重

    BMI>28为肥胖

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书维密天使的BMI大多在15到17之

    间。虽然她们在时尚圈有着极致的美

    丽，但在医学上，都是“体重过低”。

    如果健康就是美，那么，最美的

    身材一定要裹着一层不薄的皮下脂

    肪：肥肉上的皮肤细腻光滑手感柔

    软，微凸的小腹守护内脏的温度。万

    一摔倒，无处不在的肉肉360°提供减

    震功能，万一出现意外，肉肉们作为

    储备能源提供紧急庇护——这就是人

    类赖以生存的脂肪的伟大意义，无论

    你觉得它们美不美，它们默默守护人

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书类千万年。如今，人类中的一小撮人

    从饥饿威胁中逃脱了没几年，就开始

    厌恶身上曾经赖以保命的脂肪，真是

    忘恩负义。

    少数几个造浪者站在时代巅峰以

    上帝视角审视着下方的芸芸众生，不

    断塑造新的门槛。今天说喇叭裤时

    尚，明天说背带裤时尚，后天说铅笔

    裤时尚，大后天又是喇叭裤时尚了；

    今天露腰在臀上，明天露腰在胃上，后天又要露股沟了。中国人说“一白

    遮三丑”，西洋人非要晒黑，中国人

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书卖祛斑霜，欧洲人卖雀斑贴纸。如果

    你始终跟着潮流走，永远会被潮流甩

    在后头。

    审美的话语权不仅仅在于他们建

    立人体美的审美标准，也在于他们能

    建立文化艺术的审美标准。法国人类

    学家布迪厄(Pierre Bourdieu)在他

    的著作《区隔：品味判断的社会批

    判》中提出：一个人的审美意向描绘

    了这个人的地位，并让他与更低层的

    群体产生距离。一个人的社会出身比

    经济资本更能影响其审美偏好。拥有

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书文化霸权的人用“审美”区隔不同阶级

    ——换言之，年幼时所处的阶级限制

    一个人的审美。

    时代滚滚而去，阶级起起落落，审美标准也就复杂多变。

    但审美的标准虽千变万化，亦

    有“不变”的永恒：“必要功能不可缺

    失”是一向的审美标准。

    清代有女子裹脚裹到不能行动需

    人“抱着”进出为美谈，人称“抱小

    姐”，是因为以该女子的身份，“自由

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书行动”不是“必要功能”，而是上流社

    会设置的超高门槛：我家的姑娘无须

    劳作、无须走动、有人服侍。西方断

    不可能以女子无法行走为美，因为西

    方贵妇人的双腿有必要功能——社交

    舞会跳舞。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书美国近代对女子的审美曾相当古

    典，要求优雅妩媚。二战时，男性前

    线战斗，女性后方劳动。扎着头巾展

    示肱二头肌的女性，代替了原本金发

    碧眼花裙子的女性，成为美的标准。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书因为在战时，女性的劳动力成为“必

    要功能”，不可缺失。

    从古至今，文章未有以虚词浮夸

    为美，未有以言不达意为美，“言为

    心声”是一向的审美标准，因为文章

    的功能即是“抒情达意”。所有的矫揉

    造作虚情假意都不为美。林黛玉

    说“词句究竟是末事，第一主意要

    紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。这叫做‘不以词害意’”，正

    是此理。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书要站在审美标准的最前线上，有

    两个办法。

    1.服从大众审美，做“变化的

    美”的跟随者

    在电影《穿普拉达的女王》中，米兰达教育女主安迪道：

    “比如你挑了那件蓝色的条纹毛

    衣，你以为你自己是按你的意思认真

    地选出这件衣服。但是，首先你不明

    白那件衣服不是蓝色的也不是青绿色

    或琉璃色，实际上它是天蓝色的，而

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书你从没搞清这个事实；而实际上你也

    不知道，从2002年Oscar de la Rent 的

    发布会第一次出现了天蓝色礼服，然

    后我记得，伊夫·圣·朗洛也随之展示

    了天蓝色的军服系列，很快，天蓝色

    就出现在随后的8个设计师的发布会

    里，接着，它就风行于全世界各大高

    级卖场，最后大面积地流行到街头，然后就看到你在廉价的卖场里买了

    它。事实上，这种天蓝色，产生了上

    百万美元的利润和数不尽的工作机

    会，还有为之付出的难以计算的心

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书血……你觉得你穿的这件衣服是你自

    己选择的，以为你的选择是在时尚产

    业之外，但实际上不是这样的，你穿

    的衣服实际上就是这间屋子里的人，替你选的，就是从这一堆玩意儿

    里。”

    大多数人的确就是这么买衣服

    的，除非你能买高级定制当日常穿，一套换一套不眨眼。如果一个普通女

    生要穿得比较时尚，该怎么办呢？

    ——直接去看每年大牌的时装发布

    会，去分辨其中异同，去感受新一季

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书时装的走向。几个月后，这些发布会

    中千奇百怪到让人无法直视的服装元

    素会出现在二线、三线品牌的衣服

    上，再久一点，它们会出现在淘宝

    100块包邮的衣服上，出现在街头巷

    尾，出现在人们口中：“今年这个很

    流行。”想时髦一点，直接看大牌发

    布会，跟着发布会的元素去选择你要

    的衣服，就能从源头掌握新一季的时

    尚。

    至于服装，全岛几百年来是同一

    式样，只是男女有别，已婚未婚有

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书别。这种衣服令人看了感到愉快，方

    便行动，而且寒暑咸宜。哦，每户都

    是做自己的衣服呢!

    ——《乌托邦》托马斯·摩尔

    乌托邦这种服装也就存在于乌托

    邦之中罢了。有趣是一种意外，人需

    要在不停的意外中获得新鲜感，所以

    大众审美必须变化，做足花样。我们

    的消费者需要不同的感官刺激，我们

    的销售者需要制造需求，大家一拍即

    合，就有了今日没完没了的时尚发布

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书会。

    2.创造先锋审美，做“不变的

    美”的创造者

    这需要一种“敢为天下先”的创

    意。莫奈开创印象派，开一派新气

    象；Coco Chanel男装女用，现在看起

    来普普通通的女式风衣，在当时可是

    惊世骇俗。普通人若非功底深厚不容

    易做到且“新”且“美”，只能做到

    且“丑”且“怪”。

    “敢为天下先”还需要一股不惧人

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书言的“豪气”，而“豪气”往往和“壕

    气”密切相关。20世纪90年代大陆人

    觉得港台腔很好听很“洋气”，大姑娘

    小媳妇一溜儿的“哇塞!”，大陆歌手

    一溜儿的港台腔平舌音翘舌音不分，现在呢？

    和上流社会能制定审美标准一

    样，富裕地区也能制定审美标准。文

    化自信和经济优势有密切关系，总之

    你必须“阔过”且“足够阔”“阔得足够

    久”，才能自信。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书2.3 “城会玩”，玩的是什么

    如前文所说，“我很美”这个观念

    本质上表达的是“我很优越”，以

    及“我是上等人”，那“我会玩”这种观

    念表达的则是“我是一个会愉悦自己

    的人”。如果这是“意外”的玩法，那

    就符合我对“有趣”的理解了。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书2016年5月31日，教育部、国家

    语委在京发布《中国语言生活状况报

    告(2016)》。“你们城里人真会

    玩”入选2015年度十大网络用语。如

    果把句子拆开来分析下，每个词都有

    点意思。“你们”做主语表示一种“旁

    观者”的视角，一种围观的心态。“城

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书里人”未必真的指城里人，只是用来

    泛指对方，在中国的城乡二元结构中

    相当于置自身于“我们乡下人”，主动

    形成与对方的对立，整句话就有了一

    种戏谑的自嘲。

    “城会玩”走红的背后，是人们对

    规律的日常生活的背叛，以及对新鲜

    娱乐方式的追求。如何实现“会

    玩”呢？

    第一步，把日常生活解构。

    第二步，把解构后的生活重新拼

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书接、组装。

    [举例1]“严肃”拼接“活泼”

    即用严肃的艺术形式表现活泼的

    内容，形式上的高大上拼接内容上的

    接地气，江湖人称“一本正经地胡说

    八道”。

    上海，某特别高大上的音乐厅

    内，彩虹室内合唱团正在进行着特别

    正经的男女分声部合唱，唯一“不正

    经”的地方是歌唱者们每人戴个猫

    耳，指挥者一手戴了个猫爪手套。他

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书们开口也是特别正经的学院唱法，直

    到你听懂完整的歌词——

    我热爱工作 我真的好喜欢

    工作让我进步 学习让我快乐

    谁需要睡觉 多么浪费时间啊

    谁需要吃饭 PPT是维他命

    怎么样老板 这下你满意了吧

    哈哈哈哈 哈哈哈哈

    辞职以后拉黑他

    感觉身体被掏空 我累得像只狗

    不要加班 不要加班 不要加班……

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书——《我累得像只狗》金承志

    词曲

    这首歌一发布到网上就被疯狂传

    播，短短几天，累计转发上百万次，视频点击三千万次。特别接地气的歌

    词白描了上海白领的日常生活，把那

    群自称“加班狗”的人描绘得栩栩如

    生：日复一日的忙碌、生无可恋的疲

    惫、对旅行的向往、对现实的无奈。

    这种贴身的情绪在一个“做严肃音乐

    的音乐团”的演绎下，显示出一种优

    美却又新奇的现场效果，让人印象深

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书刻。

    合唱团团长金承志在某次接受采

    访中表示：“社会人都有压力，不能

    老是拿严肃作品去对待别人”，他的

    歌并不需要听众听完后就立马辞职放

    飞人生，能让观众“发泄压力”“宣泄

    情绪”就很好。

    同样用严肃的形式表现接地气的

    内容还有一个美食博主发布的“泡面

    的高大上吃法”。其中博主以泡面为

    原料，使用全套西式餐具，配菜单、聚辛堂juxintang.cn 每日电子书刀叉、装饰菜、红酒，把袋装泡面吃

    得非常隆重。对于第一个想出来这种

    吃法的，我必须抱拳赞叹一声：“会

    玩!”

    [举例2]“幻想”拼接“现实”

    用幻想拼接现实，“开脑洞”就是

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书其中一种表现方式。

    “脑洞大开”由“脑补”衍生而

    来。“脑补”源自日本动漫，本指观剧

    者在大脑里通过自己的想象来补充或

    添加原剧中没有的情节或内容。后来

    词义扩大，对小说及其他艺术作品甚

    至现实生活中的情节、情景进行幻

    想、想象，也称“脑补”。

    公众人物中，开微博后没有暴露

    智商反而让人倍加叹服的人不算多

    见，作家马伯庸(微博账号 @马伯

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书庸)是其中之一。与其说他常年开脑

    洞，不如说他就是活在脑洞里，偶尔

    来我们的现实生活中视察一下。微博

    上的马伯庸最常做的事就是为日常的

    生活碎片插上幻想的翅膀，一日千里

    奔腾而去不见首尾。

    某日他去拔牙，配文字：“要去

    拔个牙，请诸君为我击筑送别”。配

    图是荆轲刺秦出发前，高渐离击筑送

    别的场景。“风萧萧兮易水寒，壮士

    一去兮不复还”如此悲壮萧瑟的场景

    应用到今时今日的现代人去见牙医的

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书送行上，令人会心一笑，用典用得了

    无痕迹入口即化。

    马伯庸曾教人如何应对初为人父

    的心理建设，以幻想场景切入现实：

    “比如走着走着路忽然摔了一

    下，若无其事地自言自语：‘啊，新

    换的这具身体还真是不太习惯

    呢。’”他自己的确也是这么做的，他

    说他在产房见到妻子一脸疲惫，就对

    第一次看到的儿子说：“为你这孺

    子，几损我一位大将!”

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书[举例3]“较真儿”拼接“消遣”

    这和[举例1]刚好相反，是用

    形式上的“接地气”表现“内容上的高

    大上”。

    折纸飞机是个消遣，但有人玩出

    了大花样。

    2014年，美国旧金山的一名大学

    生Luca Iaconi Stewart花了5年的时

    间，用卡纸和胶水打造一架1∶60尺

    寸的波音777-300ER模型。其精致细

    腻的程度几乎跟真的飞机一模一样，聚辛堂juxintang.cn 每日电子书几乎你在飞机上所能看到的部分都打

    造了出来，包括机身、机翼、辅翼、引擎、机舱门，甚至连洗手间的把手

    都有。飞机的机舱门能开合，起落架

    能伸展收折，飞机涡轮跟实体飞机的

    涡轮也极为相似，层层套叠连涡轮的

    扇叶都能开合。

    还有人用牙签搭伦敦桥，用瓜子

    在地上拼蒙娜丽莎的微笑，拼到一定

    境界，都算得上“会玩”。更夸张的是

    一个澳洲男子，在昆士兰最北端的森

    林里徒手模拟原始人的生活，他在视

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书频网站Youtube上以Primitive

    Technology为标题上传了他的系列视

    频。在所有视频中，他没有使用任何

    现代工具开始基建。他先找合适的石

    头和木头制造工具，然后砍伐树木、钻木取火，再使用泥巴、水、树皮等

    天然原料开始建造房屋、烧制陶器和

    瓦片、种植番薯、编织地毯。视频还

    在持续更新中，最近的一期他开始用

    树皮和木头制造鼓风机，开始烧炭并

    冶炼铁矿进化到铁器时代——简直是

    一部原始人进化史。仿古可以仿到这

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书么古并且拟得这么逼真的，前所未

    闻。这位小哥现在已经成为一个

    Youtube的非主流网红，他还在鼓励

    人们尝试这种生活。

    某公司，在欧洲杯期间组织看

    球，请家政人员专门剥麻辣小龙虾。

    剥小龙虾只是吃小龙虾时顺便的事，一本正经拎出来请人做，不见得多高

    明，但一般人不容易想到。

    以上都是些典型的“城会玩”例

    子。人们在这些例子里切割、解构了

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书原本千人一面司空见惯的生活方式，将其以意外的方式再度组装起来，形

    成新的、别致的生活方式。这些“会

    玩”很大程度上玩得新鲜，玩得前无

    古人，才能带来突破感。如果之前已

    经有人玩过，那么“新鲜”的意义就被

    消解了，第二个玩的人很可能不会受

    到诚意夸赞，只能自娱自乐了。

    此外“城会玩”还有另一种解释，就是具备非常人所具备的财力或是能

    力，来组织新的生活方式。比如富豪

    送伴侣一万朵玫瑰，会玩；2016年7

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书月31日美国极限运动员Luke Aikins从

    7600米不带降落伞高空跳下，靠地面

    一张网接着安全着陆，会玩；澳大利

    亚女子玩口袋宝贝手机游戏，划皮划

    艇抢占水中道馆，会玩……对我来

    说，可操作性太弱了，看看就好。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书聚辛堂juxintang.cn 每日电子书第3章 兴趣是天

    生的，无聊是被

    逼的

    几乎每一个健康的新生婴儿对这

    个世界都充满好奇，这应该不只是人

    类的特质。小猫小狗小鹦鹉，也是什

    么都要闻一闻什么都要碰一碰。

    我小时候觉得这个世界是很有趣

    的。天空会变色，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，满大街放眼望去好

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书多人好多字：“那些人在干什么？他

    们从哪里来要到哪里去？那些字是什

    么？要是我能明白整条街的广告牌写

    的是什么就好了。”

    我觉得文字的世界神秘而深不可

    测，那是一个孩童通往成人世界的信

    息入口。我不厌其烦地问妈妈，这是

    什么字那是什么字，那些招牌成了我

    最初的语文老师。有一天我问：“市

    土是什么意思？”我妈一脸茫然。我

    指着牌子说：“就是那个，市土。”我

    妈一看乐了：“xx市土特产公司。”从

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书此我知道光认字是不够的，还要学会

    断句。我记得那么清楚是因为这事被

    她笑话了好多年。

    现在我终于能认清几乎所有招牌

    上的汉字，却对满大街的广告牌熟视

    无睹。它们是商业气息浓郁的叫卖，甚至是视觉污染的来源。偶尔，我还

    会想起几十年前那个阳光明媚的下

    午，那个充满好奇心兴致勃勃喊

    着“市土”的小孩。成人世界如那两个

    陌生的文字渐渐退去神秘的光环，一

    眼就能断句，一眼就能看穿，成为一

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书块普通得不能再普通的招牌的一部

    分。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书3.1 好奇心的重

    塑：朝闻道夕死

    足矣

    人类改变世界的原动力，大概有

    两个，这两个都深深根植在人类的基

    因里。

    一个是基于功利的——生存

    欲。

    地球的生物进化史，就是一部能

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书源的争夺史和热效率利用的提高史。

    热带雨林中的树叶争夺顶端的阳

    光，深海的小鱼小虾争夺浮游生物，非洲大草原的獴协同作战抓蛇，原始

    人类诞生出第一个有产阶级，乃至大

    航海时代的风帆，乃至至今不灭的硝

    烟战火——说到底，都是因为人要吃

    得更多、吃得更好、生存得更舒服，就必须有。

    一个基于非功利的——求知

    欲。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书这是美国国家地理频道的一段宣

    传语：

    If you are, you breathe.If

    you breathe, you talk.

    If you talk, you ask.If you

    ask, you think.

    If you think, you search.If

    you search, you experience.

    If you experience, you

    learn.If you learn, you grow.

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书If you grow, you wish.If you

    wish, you find.

    And if you find, you doubt.

    If you doubt, you question.

    If you question, you

    understand and if you

    understand, you know.

    If you know, you want to

    know more.

    if you want to know more,聚辛堂juxintang.cn 每日电子书you are alive

    ——National Geographic

    Society

    这段话的论点就是“If you are you,you want to know more”，人生而好

    奇。

    2008年，美国国家航空航天局

    (NASA)面向全美5～18岁少年为史

    上最贵的火星车征集名字。一个叫马

    天琪的12岁华裔小女孩给NASA写了

    一封简短的信。她在信中说——

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书“好奇心是我们每个人心中永远

    不灭的火焰……好奇心是如此有力

    量，没有好奇心，就没有今天的人

    类……关于这个世界，我们已经发现

    很多，但还远远不够……”

    这封几分勇敢几分拙稚的信感染

    了NASA。2011年，这辆被命名

    为“Curiosity”(好奇号)的火星车登

    陆火星，带着人类探索宇宙的勇气开

    始了新的征程。

    好奇心引发求知欲。相比其他欲

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书望，求知欲有一个特点：对求知欲的

    满足不会终结这个欲望，只会把欲望

    扩大。因为好奇才向外探索，又因为

    探索到更大的世界，激发起更大的好

    奇心，这是一个无止境的循环。如果

    把人的知识面比作一个圆，好奇心就

    是圆周，当我们的圆更大，圆周也会

    变得更大。某天当我们的知识多出一

    个小小角，这个周长也会增加一大

    截。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书我去过很多很多地方。但每个人

    的“去过”不一样。住上一个月是去

    过，走马观花是去过，常住几年摸清

    每一条路看过每一朵花也是去过。

    我的“去过”一般是去出差：下飞

    机，打车到酒店，工作，忙成狗，加

    班，吃饭，开会，回酒店睡觉，工

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书作，睡觉，工作，睡觉，处理完工

    作，核对交接上报，回酒店收拾行

    李，打车去机场，运气好的话还能在

    机场开个会总结一下，飞往下一个目

    的地。

    没错，我去过很多城市，我透过

    飞机透过白云俯瞰那些城市模糊的模

    样，我透过计程车的玻璃窗看行道树

    开着奇怪的花。我穿着套装高跟鞋从

    大楼出来进去，我甚至不知道那个城

    市的温度。只有当地公司请我吃饭

    时，我才会感觉到“咦，这个地方和

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书上一个地方有些许不同。”每天从闹

    钟中醒来，我带着满脸起床气，反应

    很久才能想起来现在几点今天身在何

    方，忙碌的工作让我对那个城市毫无

    兴趣：“几年内我肯定还会再来这里

    的，下次再关心吧。”

    你问我去过多少城市，我告诉你

    很多，但我的见识并不会比一只坐航

    空箱环游世界的猫更高明。

    一个人去过很多地方，却对此无

    甚兴趣，亦不求探索，那“去很多地

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书方”便毫无意义。

    一个人看过很多书，却对书不求

    甚解，亦不做平行或纵深的比较阅

    读，只是“酒肉穿肠过”般的“文字穿

    眼过”，那么读书便毫无意义。

    一个人交往过很多人，却对那些

    人不加琢磨，亦不追寻其内心深处的

    灵魂栖息地，只看“你对我好”“你对

    我不够好”，那么这段感情便毫无意

    义。

    一个人经历过很多故事，却对得

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书失不做总结，亦不追求做事精进的方

    法，只把“当年我如何如何”挂在嘴边

    作为谈资，那么这些故事再多也没有

    意义。

    没有探索的好奇心，就没有经历

    的意义。

    好奇心是源动力

    我曾经问过很多人为什么学手头

    这份专业、做手头这份工作，很多人

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书都给了我答案：程序员的工作环境比

    较单纯，设计师收入还不错，公务员

    比较稳定，妈妈说银行的女孩子比较

    受欢迎，我考得不好被踢到这个专

    业，我考了很高分不想浪费……我问

    他们，那你喜欢这份工作这个专业

    吗？大概一半的人会回复我：“还不

    错”“我还挺喜欢”。

    这些大骗子!真正喜欢的人不是

    这样的，真正喜欢的人在遇到第一个

    问题时就破不急待告诉我：“因为我

    喜欢呀!”

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书你若看过单元剧《生活大爆炸》

    (The Big Bang Theory)，一定会对

    男主Sheldon印象深刻，他是一个学

    霸、一个理论物理科学家。如果我有

    机会走进电视剧问Sheldon：“你为什

    么研究理论物理？”他大概会眼睛放

    光情绪激动吊高了嗓音说：“哦，物

    理是多么有意思呀!你们这些蠢人永

    远不会知道!”

    “有意思”是Sheldon研究物理的原

    动力，没有上面那么多理由，不计成

    本，不计回报，纯粹到透明。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书“喜欢”是Sheldon研究物理的原动

    力。“好奇心”是我活着的原动力，我

    对这个世界的好奇，不计成本，不计

    回报，纯粹到透明。

    很多人在青春期时会开始想象一

    些终极的哲学问题：我从哪里来到哪

    里去？我为什么在这里？宇宙为何诞

    生如何消灭？当我某天认真意识到人

    终会死去的时候简直痛不欲生。

    唯物主义告诉我人死后不会有天

    堂不会有地狱，不会有灵魂，不会对

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书这个世界有任何感知，也不会去往另

    一个世界，死后就是彻头彻尾的虚

    无。这种虚无是比死还可怕的东西。

    在某些神话里，人死不过头点地，魂

    飞魄散永世不得超生才是对罪大恶极

    者的终极惩罚，难道说我们都在这样

    的惩罚中吗？

    如果最终一切都会消失，你我，你我所爱的人，爱你我的人，这个宇

    宙存在的意义是什么？自私如我并不

    关心人类进化，也不在乎死后洪水滔

    天，善恶忠奸，反正你们最后都得

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书死，那么此时此刻我在此地又是为

    何？我为什么要这样走一遭？——因

    为我太好奇这个世界，我活着就是为

    了给无数个问题寻找答案。

    子曰：“朝闻道，夕死可矣”。

    著名科幻作家刘慈欣在他的小说

    《朝闻道》中讲了这样一个故事：外

    星高级文明设立了一个知识密封原

    则，禁止向地球传送科技知识以免干

    扰地球人的自然发展。地球科学家丁

    仪请求外星人告知宇宙大一统模型，聚辛堂juxintang.cn 每日电子书然后把他人道地毁灭。那一刻，他研

    究科学不是为了人类，只是单纯地为

    了满足自己的好奇心。这是我听说的

    关于好奇心最好的故事。

    好奇心的另一面

    好奇心是危险的

    “好奇心”在激发“探索欲”的同

    时，也会导致它有时候和“生存欲”相

    悖——“探索欲”往往带来风险，所

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书谓“好奇害死猫”。小孩喜欢玩水玩

    火，成人对危险的游戏蠢蠢欲动，不

    管是感情还是投资，高风险往往意味

    着高收益，只要是危险的，就多了那

    么一点“诱人”的色彩。

    好奇心是有限的

    好奇心的半径范围非常有限。

    人“对信息的好奇心”和“信息的易取

    得度”呈正相关。我和女伴们喝下午

    茶，说起谁谁谁的八卦，我精神振

    奋；但你若跟我讲费马大定理被验证

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书了，我一定精神萎靡。无他，朋友八

    卦是我能马上听懂，得到愉悦感反馈

    的；但费马大定理，就算我天资极

    高，苦学十年也未必听得懂。

    一个人如果学识不够深，理解力

    不足，很容易在学习上缺乏精耕细作

    的耐心。当他熟悉这个世界后，好奇

    心的半径就会收得很窄，这会导致两

    个结果：

    1. 他的求知欲被“认知难度”阻

    碍，渐渐失去了对世界的好

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书奇心。

    2. 他的求知欲依然存在，甚至

    相当强大，甚至欲壑难填，只是他的好奇心只被消耗在

    他能理解的事物上，他通过

    长时间刷新闻门户、朋友

    圈、某乎、微博等相对低门

    槛的渠道了解碎片化、平面

    化信息，使自己沉浸在“我

    知道”的快乐里。

    好奇心是脆弱的

    重复的生活模式会钝化人的感知

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书能力，沉重的精神压力会压缩人的生

    活空间。买房还贷找工作，结婚恋爱

    生孩子，人生被固定的轨道牵制着，稍稍逾矩就会被周围的人侧目，每天

    下了班在拥堵的交通中冲进杀出，到

    家的一刹那把自己埋进沙发里，方觉

    疲惫一阵阵袭来。健身阅读学英语，什么都想做，可是疲惫把这些念头全

    都杀光，我们只会去和那些让我们感

    觉不到辛苦的信息在一起。拿起手

    机，刷各种碎片信息——与其说是我

    们在吸收信息，不如说是各种垃圾信

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书息在吸收我们，占据我们的时间，吞

    噬我们的生命。

    生活中有太多东西可以杀死好奇

    心。我总是傲慢地以为“我知道”“太

    简单”“没意义”，从而失去关注的兴

    趣，错过很多本该驻足的有趣。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书3.2 越长大越无

    聊：自戕式发育

    伦敦艺术家史蒂夫·卡兹执导过

    一部不到两分钟的动画短片，叫《坠

    楼》。短片讲的是一个中年男子意外

    坠楼的一瞬间，他的所有人生经历在

    他落地前快速闪回：童年的玩乐嬉

    戏，少年时代的运动和恋爱，大学里

    广泛交游，然后工作，他的生命就像

    被大头钉钉在了写字桌上，无休止的

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书文件，日复一日，年复一年，文件如

    潮水般周而往复，如下图的剧照——

    这是大多数人的人生吧。

    正如速度能扭曲钟表的时间，趣

    味也能扭转人脑海中的时间——

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书当我们感觉到有趣时，觉得岁月

    如梭，和喜欢的人聊天不知不觉天就

    黑了。

    当我们感觉到无聊时，觉得度日

    如年，上枯燥的课下课铃总是遥遥无

    期。

    可当我们回忆时，这种感觉又会

    倒过来——

    和喜欢的人聊天，当时觉得很

    短，回忆起来好长，对方说过什么

    话、用的什么表情、一起吃过什么东

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书西、当时天气如何都在记忆中留下厚

    实的记录供随时查阅。

    而上无聊的课，当时觉得很长，回忆起来好短，淡淡的，像水彩画被

    濡湿的留白，遥看有，近看无。

    如果不幸你的工作比较枯燥，那

    人就更容易变得越来越无聊。每天两

    点一线，上班下班，像一台性能良好

    的复印机，一页一页匀速输出工作

    量。“如果要我写日记，我只需要写

    一页，然后复印365份，每天拿一份

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书填上日期就行了。”——我的一个朋

    友说。

    大学四五年，像一个长长有颜色

    的梦；大学毕业四五年，就是弹指一

    挥间；毕业十多年，弹指两挥间，多

    挥几下，突然有一天就被自己惊讶

    到：“我已经这个年纪了？”

    渐渐老去的我们，该如何从当下

    的枯燥中抽离？

    神经元剪切：越长 聚辛堂juxintang.cn 每日电子书大越孤单

    人类新生儿的大脑重量只有成人

    的四分之一，出生后，婴儿大脑中的

    神经元也会迎来一次成长高峰，迅速

    追上成人的水平，在2～5岁时到达一

    个峰值后开始下降。

    儿童脑中神经元之间的连接要远

    远超过成人脑中神经元之间的连接。

    一旦儿童要适应所处的环境，其神经

    元之间的连接就快速增长。周围的信

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书息是通过适时开启与闭合的“窗

    户”进入人脑的，环境因素越丰富复

    杂，神经元之间的连接次数则越频

    繁，因此，就能更快捷地进行学习，更深刻地理解所学的意义。

    当快到青春期时，神经元生长的

    速度放慢，但另外两个成长过程应时

    而生：一是人脑发现有用的神经元日

    益巩固；二是无用的神经元连接逐渐

    消失，因为人脑可以在经验的基础上

    裁剪神经元之间的连接。这种对神经

    元连接择优汰劣的过程持续人们的一

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书生，但3～12岁则是最关键的时期。

    可以说，人在幼年时的经验就已经在

    形塑自己的大脑并设计自己独一无二

    的神经系统，从而影响到自己将来如

    何上学、工作或其他方面的经验。

    ——《教育与脑神经科学》大卫

    ·苏泽 等著

    上文中提到的神经元的“择胜汰

    劣”学术上被称为“突触剪

    切”(Synaptic pruning)过程。在这个

    过程中，有用者生，无用者死，经常

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书使用的神经元及其连接被保留下来，不常使用的则被消失。神经元自带

    了“用进废退”的功能。2007年，牛津

    大学的Abitz发文表示，他们比较了8

    个成人和8个新生儿的大脑，发现成

    人的神经元平均比婴儿少了40%。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书有个很早但很著名的案例：一个

    新生儿因为眼部感染被包扎眼睛数

    天，眼睛治疗好后医生打开纱布，发

    现孩子没有视力。检查后医生发现这

    个孩子视力相关的器官功能良好，没

    有任何问题，但就是看不见。后来人

    们才意识到：“孩子出生后的几天乃

    至几周，对视力而言，是神经元连接

    快速巩固的关键时期。此时人为包扎

    孩子的眼睛，会让孩子的视力永久受

    损，即使事后进行治疗，也无法完全

    恢复。”

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书青春期之前，大脑的神经元会迎

    来第二次也是最后一次成长高峰，这

    次发育集中在前额叶等比较高级的区

    域。此后，会继续突触剪切，神经元

    和连接不断减少。突触剪切将神经元

    减少的同时，被保留的神经元之间的

    连接却增加了。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书大脑发育的这个过程非常有意

    思，它跟我们身体的发育是相反的。

    我们长高长胖长肌肉长细胞，从来都

    是做加法，我们最重要的器官——大

    脑的成熟却是在做减法。这个做减法

    的过程很像树木修剪(pruning)，虽

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书然旁枝末节被修剪掉了，但是剩下来

    的部分更强壮。

    有些儿童、青少年拥有大量非常

    有用的神经元并表现在特殊的才能

    上，称为神童、天才少年。但由于后

    天这部分技能点没有被持续使用，突

    触剪切就会把这些神经元都剪掉，等

    到少年回过神来，天赋就这样悄悄地

    消失了。这很有可能就是“伤仲永”的

    真正原因。这也是儿童有时候学习能

    力强于成年人的原因。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书在大脑的发育过程中，人类为了

    质量牺牲数量。我们能做得越来越

    好，我们能做的也越来少。

    我变强了，也变秃

    了

    人生最辉煌的一段时间是高考前

    6个月，这时你上知天体运行原理，下知有机无机反应，前有椭圆双曲

    线，后有杂交生物圈，外可说英语，聚辛堂juxintang.cn 每日电子书内可修古文，求得了数列，说得了马

    哲，溯源中华上下五千年，延推赤州

    陆海百千万，既知音乐美术计算机，兼修武术民俗老虎钳。而上了大学之

    后呢，好像啥都不会了!

    ——一个老段子

    在成长的过程中，我们就像神经

    元一样知道得越来越少，但越来越专

    攻；玩得越来越少，但玩得越来越

    深。

    我从一个学十几门课程的学生，聚辛堂juxintang.cn 每日电子书变成一个只能在一个领域干活的人。

    我读的闲书，从天文地理五行八

    卦笔记小说等大杂烩中修剪出来，渐

    渐只剩下著作和漫画。

    我交的朋友，曾经囊括富二代白

    富美扫地阿姨小太妹，玩得好的渐渐

    只剩下几个生活状态和我差不多的

    人。

    我没有特别去改变什么，就是随

    着时间的流逝，自然而然变成了这

    样。再过几年，大概就会自动成为中

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书二小说中“无聊的中年人”吧。

    人是一种很喜欢偷懒的动物，整

    个工业文明都是基于“如何让人少干

    活”的原则发展起来的。年轻的时候

    或许因为新陈代谢旺盛还有些许余力

    去掺和新事物，随着年岁渐长，工作

    压力增加，个人时间减少，越来越喜

    欢偷懒。偷懒的表现之一就是这种类

    似神经元“修剪”的自我修剪，或者说

    自我阉割。

    一方面，这种“自我阉割”节省了

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书精力，保证我们在有限的时间内在某

    些领域做到专攻，或是降低我们试错

    的成本，保证付出的时间精力成本得

    到合理的回报。这种功能的专精化不

    仅只在人身上体现：一个发展成熟的

    工业产品，造型会趋同，一个发展成

    熟的公司，流程也会标准化。

    另一方面，这种“自我阉割”收窄

    了个人视线，减少了生活中出现“意

    外”的可能。比如我们现在就买不到

    旋转270°带滑盖内置打火机和功放的

    手机了。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书“有趣”是一种令人愉悦的意外，而意外意味着“风险”：我可以尝试意

    外一下，但不保证是“意外得愉快”还

    是“意外得不愉快”。人年纪越大往往

    越倾向于保守，这种对风险的厌恶愈

    发强烈会收窄个人视线，狭窄到一定

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书程度，会有两种可能：

    1. 注意力高度集中在小范围的

    领域内，自得其乐，成为旁

    人眼里的怪人。如果这个怪

    人颇有才华，在领域内小有

    所成，那就会变成一个受人

    尊敬的怪人。

    2. 注意力无法集中在小范围领

    域内精进，也无法分散到其

    他领域，空有注意力而无注

    意的对象，成为一个觉得生

    活很无聊的人。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书如果你觉得生活有点无聊，那大

    概就是落入到了第二个可能里。

    对于大多数普通人而言，无聊是

    伴随着成长带来的必然，正如神经元

    的修剪是智力发育带来的必然。为了

    成为一个智商正常的人，我们不得不

    削掉那些没用的神经元，把用得着的

    养大。为了成为一个能在社会化大生

    产时代胜任细分化工作的人，我们不

    得不削掉那些没用的关注点，把有限

    的精力分配到专业领域。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书无聊伴随着“风险厌恶”偏好而

    生，伴随着更稳定更规律的生活方式

    而生。无聊是我们对生活方式的一种

    自主选择，我们对低风险和规律生活

    有多热爱，我们的无聊就有多蠢蠢欲

    动。我们身处和平年代，享受着稳定

    供水供电、稳定交通、稳定供货的时

    候，整个社会系统像一台大机器兢兢

    业业地运转，社会本身就是一个风险

    厌恶系统。

    举个不甚恰当的例子——

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书知名肿瘤医生悉达多·穆克吉在

    他的科普著作《众病之王：癌症传》

    中表达了这样一种观点：癌症并发是

    基于细胞更新时的分裂异常，细胞更

    新次数越多，出现分裂异常的概率越

    大，所以不考虑环境刺激的话，老年

    人得癌症的几率比较高。由于现代医

    疗水平的进步，很多疾病被预防、早

    期干预、治疗，导致人可以活得更

    久，导致得癌症的几率越来越大。

    从全球范围内看，不是因为生活

    环境被污染了导致癌症越来越多(虽

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书然也有这个因素，但这不构成主

    因)，而是其他致死病现在更容易被

    预防或治愈，只剩下癌症了。比如古

    人因病死亡的主要原因大概是：营养

    不良、细菌感染、传染病等，现在我

    们有食物有抗生素有疫苗，就能活久

    一点，就更容易遇到癌症这个老年

    病。

    无聊也是如此。战争年代，人们

    的生活体验是恐惧、贫困、饥饿、艰

    辛、绝望，现在至少生活安定，这些

    体验就减少了，“无聊”就慢慢冒出来

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书了。无聊是现代病，是文明病，是社

    会发展病。如果你觉得无聊，说明你

    至少过得还不错。

    所以如果要拒绝无聊，不是去：

    辞职!换工作!创业!离婚!环游世

    界!当诗人!不顾一切放飞自我!那

    样倒是不无聊了，但随之带来的风险

    会让人战战兢兢夜不能寐。我们只是

    想在保持稳定安全可持续的生活方式

    继续的同时，找点乐子而已。

    没有人喜欢风险，除非天生赌

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书徒。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书3.3 像哲学家一

    样观察世界：视

    角陌生化

    起床——梳洗——出门上班——

    路上买早餐——惺忪的上午——午餐

    ——认真开工的下午——下班——晚

    餐——玩玩手机追追番打打游戏——

    睡觉。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书这是很多人一天的标准流程，周

    一到周五，周而复始。周末的生活安

    排无论是睡大觉死宅还是出门玩，总

    是和工作日不一样。潜意识里我会

    用“与周末的距离”来给周一到周五添

    加不同的情绪色彩，比如周一是严肃

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书冰冷的，周五是温暖欢乐的，周三是

    不尴不尬的。因此以周为工作周期的

    人很少会记错今天是周几，但容易记

    错这个月是几月份，乃至今年是几几

    年。

    如果你的生活不是每天都充满了

    激情与挑战，如果你对自己的日常工

    作已经得心应手，对下班后的私生活

    也轻松应对，那日子就会更加规律：

    工作日早上可以蒙着脑子洗脸刷牙，拐弯不用认路，电梯按键不看数字，只有坐在办公桌前打开电脑喝上今天

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书的第一口咖啡，才觉得自己慢慢清醒

    起来。

    “认路拐弯”和“按电梯”已经成了

    不需要动脑就能完成的工作。

    从某种程度上说，“上班下

    班”和“买菜做饭”又何尝不是呢？可

    能需要动脑，但不需要用心。

    当日常生活成为习惯，当生活成

    为一种惯性，不再是“我在做事”而

    是“事情在推着我”，就无法给“有

    趣”这种体验留下足够的空间。今天

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书的体验都是昨天体验过的，已知的世

    界又有多少意外可言？

    许多文学作品都把生活十分规律

    的中年人日常列为“无聊生活”的范

    本。谁的人生会有趣一点呢？——儿

    童。

    儿童眼中的世界是陌生的。想像

    儿童一样兴致盎然，就要先把这个世

    界陌生化。

    形式的陌生化 聚辛堂juxintang.cn 每日电子书《红楼梦》中的老太太没太多文

    化，但很会玩——

    贾母笑道：“我想往年不拘谁作

    生日，都是各自送各自的礼，这个也

    俗了，也觉生分的似的。今儿我出个

    新法子，又不生分，又可取笑。”王

    夫人忙道：“老太太怎么想着好，就

    是怎么样行。”贾母笑道：“我想

    着，咱们也学那小家子大家凑分子，多少尽着这钱去办，你道好顽不好

    顽？”

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书——《红楼梦 第四十三回》

    “凑份子”是当时普通市民阶层中

    已经烂熟的习俗，在底层民众间流

    行，往往用于给老人家过生日，就以

    众筹的方式解决资金问题。贾府当然

    不差这点钱，老太太这么玩既是为了

    给王熙凤脸面，也是凑趣。对于贾府

    而言，这是“新法子”，是“好玩”的东

    西，只因这种方式对她们来说是陌生

    的。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书观念的陌生化

    与形式的陌生化相比，观念的陌

    生化更难以体验。人类自有文明以

    后，在地球上行走了几千年并未觉得

    有何问题，直到万有引力的发现前

    夕，终于有人开始思考：万物为什么

    会落到地上，而不是飘着呢？

    有一天早上，爸、妈和小同正在

    厨房里吃早餐。过了一会儿，妈妈站

    起身来，走到水槽边。这时，爸爸飞

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书了起来，在天花板下面飘浮。小同坐

    在那儿看着。你想小同会说什么?也

    许他会指着父亲说：“爸爸在飞。”小

    同当然会觉得吃惊，但是他经常有这

    样的经验……好了，现在轮到妈妈

    了。她听到小同说的话，转身一瞧。

    你想她看到爸爸像没事人一般飘浮在

    餐桌的上方会有什么反应?她吓得把

    果酱罐子掉在地上，然后开始尖叫。

    等到爸爸好整以暇地回到座位上时，她可能已经需要急救了。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书为何小同和妈妈有如此不同的反

    应?你认为呢?这完全与习惯有关。

    (注意：妈妈已经知道人是不能飞

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书的，小同则不然。他仍然不确定在这

    个世界上人能做些什么或不能做些什

    么。)

    然而，苏菲，这世界又是怎么回

    事呢?它也一样飘浮在太空中呀。你

    认为这可能吗?遗憾的是，当我们成

    长时，不仅习惯了有地心引力这回

    事，同时也很快地习惯了世上的一

    切。我们在成长的过程当中，似乎失

    去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力(这

    也是一种哲学家们想要使人们恢复的

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书能力)。

    ——《苏菲的世界》乔斯坦·贾

    德

    《苏菲的世界》中，作者借书中

    人物之口告诫我们不要把这个世界想

    得“理所当然”。

    “理所当然”——这是一种可怕的

    人生体验。它把我们包裹在表象之

    内，阻止我们去看世界运行的内在原

    理。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书在我读初中的时候，有一次，一

    只毒蜘蛛咬伤了我的右手。我问我妈

    妈该怎么处理……她在我的手上包了

    好几层棉花，棉花上喷撒了白酒，在

    我的嘴里放了一双筷子，然后打火点

    燃了棉花。热量逐渐渗透过棉花，开

    始炙烤我的右手。灼烧的疼痛让我忍

    不住想喊叫……在座的如果有生物背

    景，你们或许已经理解到了我妈妈使

    用的这个简单的治疗手段的基本原

    理：高热可以让蛋白质变性，而蜘蛛

    的毒液也是一种蛋白质。这样一种传

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书统的土方法实际上有它一定的理论依

    据，想来也是挺有意思的。

    ——哈佛生物系博士毕业生何江

    作为哈佛研究生优秀毕业生代表演

    讲，2016年5月

    在这里，“烤火杀毒”是表

    象，“高温可以使蛋白质变性”是原

    理。还有很多类似的现象：“产妇不

    能洗头”是表象，“古代供热条件不好

    洗头不吹容易着凉”是原理；“红糖煮

    鸡蛋补身子”是表象，“物质贫乏年代

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书鸡蛋是优质蛋白质”是原理。

    描大字的时候，若一页只描一个

    字，练习久一点，就会发现那个字似

    乎怪怪的，横是横，竖是竖，但组合

    起来似乎变得不认识了。我们玩文字

    找茬游戏时紧盯着一页字看也会有类

    似效果。如果想尝试观念的陌生化，也是一样的粗暴办法——一直死盯着

    问题不放，尽可能分解它。

    [案例]：不自食其力的人可

    鄙吗？

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书先假设问题中的人有劳动能力。

    我保证九成以上的人会不假思索回

    答“当然!”。

    讲个真实的故事——

    格里戈里·佩雷尔曼，是一位俄

    罗斯数学家。他曾在一家叫做arXiv

    的网站上发布了自己的论文，这篇论

    文及随后的系列文章被认为证明了数

    学界七大难题之一——庞加莱猜想。

    2006年8月22日，国际数学家大

    会在西班牙马德里举行，大会的开幕

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书式即将颁发一个重要的数学奖项——

    被称为全球数学最高奖的菲尔兹奖

    (Fields Medal)。可是这一年的菲

    尔兹奖出了点意外，获奖者俄罗斯数

    学家格里戈里·佩雷尔曼没有出现在

    颁奖大会上。

    早在三个月前，费尔兹奖委员会

    投票授予佩雷尔曼费尔兹奖，而他宣

    布不接受此奖。两个月前，国际数学

    联盟主席约翰·波尔(John M.Ball)

    爵士亲自抵达圣彼得堡，试图说服他

    接受奖项，在经过两天内十小时的尝

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书试后，约翰·波尔爵士被迫放弃。

    这不是佩雷尔曼第一次拒绝领

    奖。

    20世纪90年代初他拒绝接受欧洲

    数学协会的奖金，2006年，他拒绝了

    菲尔兹奖，2010年他拒绝了千禧年难

    题奖(Millennium Prize Problems)和

    100万美元奖金。他不仅拒绝荣誉和

    奖金，还拒绝同行评审，这意味着他

    拒绝在学术杂志上发表论文。为此，他选择从工作单位司捷克洛夫数学研

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书究所辞职——作为一个正常的科研机

    构，他们每五年会根据职员正式发表

    的论文评选一次研究员、副教授和教

    授——虽然佩雷尔曼从1994年起就潜

    心研究庞加莱猜想，但他拒绝发表论

    文。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书他还拒绝了包括斯坦福大学、普

    林斯顿大学、麻省理工学院在内的多

    所国际著名学府的重金邀请，他说他

    宁愿“在圣彼得堡附近的森林里找蘑

    菇”。

    拒绝这么多金钱诱惑的佩雷尔曼

    并不是一个有钱人，恰恰相反，他生

    活拮据。2006年8月20日，《星期日

    电讯报》报道，这位古怪的遁世者目

    前与母亲住在圣彼得堡的简陋公寓

    里，靠他母亲每月约合30英镑的退休

    金生活，因为他从去年12月开始就失

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书业了。从那时起，他拒绝采访，拒收

    邮件，拒绝社交，拒绝送上门来的奖

    金，他把自己封闭在小小的独立的世

    界里。

    格里戈里·佩雷尔曼，作为一个

    不修边幅不剪头发不剪指甲没有工资

    的大龄单身“啃老族”、社交障碍者，同时也是一个特立独行的天才数学

    家。

    故事讲完了。请问佩雷尔曼是一

    个“自食其力”的人吗？他可鄙吗？

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书补充一点，佩雷尔曼的母亲曾经

    是一个有数学天赋的少女，因为结婚

    放弃了学业回老家当了一位小学数学

    老师。她很能理解儿子的心境并支持

    儿子的行为。佩雷尔曼那些年依靠母

    亲生活并没有伤害到母亲，相反，母

    亲甚至可能因此觉得非常欣慰和自

    豪。

    “人应当自食其力”，一个看上去

    理所当然的道理，可是细想这其实指

    的是：

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书1. 人应当有自食其力的能力。

    2. 在不伤害他人生活的前提

    下，要不要“自食其力”其实

    是一种对生活方式的选择。

    佩雷尔曼若愿意，功名利禄唾手

    可得，他是“与人无伤地有其力而不

    自食”。

    父亲(章伯钧)随即解释：“别

    以为说个公子哥儿，就等于游手好闲

    啦。小愚，你要知道中国文化很有一

    部分，是由统治阶层里没有出息的子

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书弟们创造的。张伯驹就在玩古董字画

    中，玩出了大名堂，有了大贡献。”

    ——《生是长穹一抹风》王忠

    和、荣进

    上面这段话我可以稍微泛化一下

    这样说：“人类文明很有一部分，是

    一小撮没有自食其力的人创造

    的。”曹雪芹“举家食粥酒常赊”，投

    亲靠友；高迪醉心圣家堂设计，为之

    散尽家财甚至亲自乞讨筹措费用。

    说到底自食其力是一种输出劳动

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书并变现的能力，可惜在数学物理等基

    础学科以及文学艺术这些形而上的领

    域，并不是随时都有人有足够的远见

    愿意为之付费，换言之，变现不易；

    另一方面这些领域的大神往往天赋异

    禀想法清奇，对“现”没什么追求，或

    是品味独特，不需要“现”。

    正是有人剥离了这种劳动和变现

    之间的关系，把劳动真正变成了一种

    纯粹精神需求，而不是变现手段，他

    们投入以极大的热情，收获以极高的

    成就。他们可以是贵族，也可以是平

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书民，可以是领着家族信托基金的二代

    三代，也可以是不善劳作穷困潦倒的

    天涯沦落人——只要他们有独立生活

    的能力(虽然不一定愿意使用这种能

    力)、心中有着自己的健康追求、不

    伤害他人(譬如“啃老族”需满足“老

    人愿意被啃”这个前提，否则便是伤

    害老人)，我们作为路人其实无须太

    过指责。毕竟，“关我屁事”是一种美

    德。

    补充个后续，佩雷尔曼于2014年

    去瑞典一家科技公司工作了。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书当我们遇到司空见惯的观念，遇

    到熟视无睹的社会现象，若能像第一

    次看到时一样，多想一想为什么，多

    多少少能发现一点“意外”。

    几年前如果发生一起性骚扰案，各大媒体会提醒“为了保护女性朋友

    的安全，请尽量避免衣着暴露”。当

    初听惯了这些我并不觉得有何不顺

    耳，但现在很少见到大媒体这样说话

    了，开始从“如何加强公共安全”的角

    度来看待这个问题。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书某一天，音乐团团长金承志需要

    写一个PPT，他说突然觉得生活很荒

    谬，“我为什么会在写PPT？”是啊，一个音乐人为什么会在写PPT，一件

    让他不顺手也不乐意做的事情。这种

    荒谬感蔓延开来，刺激他写了那首

    《我累得像条狗》。

    我也有过这样的感觉。记得某

    个“回南天”，我凌晨四点站在深圳的

    某栋22层高楼里，打开窗，一朵云飘

    进来。我有一种出离尘世的疏离感，开始质疑生活的真实性：我为什么在

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书这里？我为什么在深圳而不是北京上

    海，而不是马尔代夫，而不是我的老

    家？我为什么四点钟在公司加班而不

    是睡觉？我为什么在这家公司上班？

    我为什么在这个行业？我喜欢的事情

    不是读书和写作吗？我为什么在写数

    据分析报告？我就这样想了一会儿，等到五点钟的时候，我已经准备辞职

    了——本人对鸡汤免疫，所以我说

    的“准备辞职”的意思是“开始找合适

    的下家”，而不是裸辞。“理想”很重

    要，“吃饭”更重要。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书排队、便秘、洗澡的时候不妨扪

    心自问——

    我是谁？我从哪里来？将要到哪

    里去？

    我为什么是现在这个样子？这符

    合我的预期吗？三年前的我会预期现

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书在的我吗？

    我为什么在做这个工作？每天醒

    来一想到要上班我是头疼还是开心？

    此时此刻我为何在此地做这件事

    情？我为什么在准备考研，我真的想

    考吗，还是只是不想上班？

    我为什么在经历这段感情？我真

    的喜欢这个人吗？

    或者，这些都只是一种习惯？

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书我们需要偶尔把自己陌生化。把

    自己当作一个客体去看待、去围观，以一个旁观者的视角去观察自己的生

    活状态，会发现很多很多问题。

    如果你觉得陌生化后你的生活是

    荒谬的，那说明你已经偏离自己想要

    的轨道了，早发现早治疗，可能还有

    救。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书聚辛堂juxintang.cn 每日电子书第4章 “有

    趣”是一种技能

    “有趣”是一种人格魅力，也是一

    种技能。

    有些技能，练习和展示是同一种

    形式。

    比如跑步，训练的时候常常在跑

    步，比赛的时候也在跑步；再比如举

    重，训练的时候常常要举杠铃，比赛

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书的时候还是在举。

    有些技能，练习和展示完全不

    同。比如健美，练习的时候就是各种

    力量训练肌肉塑形，比赛的时候只要

    站在那里摆pose就行。

    “有趣”就属于后一种技能。平时

    的阅读、体验、交友都是有意识或无

    意识训练，而展示有趣的时候，你只

    需要坐在那里跟人聊天就行了。就像

    健美运动员那一身腱子肉，这种天长

    日久的积累会从头到脚散发出来，无

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书法掩盖。

    一身肌肉是健美运动员各种能力

    在肢体上的外显，是自控力、意志

    力、心肺能力、肌力、肌肉稳定能力

    等组合作用下的产物。

    “有趣”则是各种能力在人格魅力

    上的外显，是知识储备能力、信息管

    理能力、感知力、鉴赏力、想象创新

    能力等组合作用下的产物。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书4.1 无知是最大

    的不自由——信

    息储备能力

    我做义工时认识一个孩子，才上

    初二，他非常聪明，但学习成绩非常

    糟糕，整天跟我说学历没什么用，他

    将来要凭本事闯社会。我问他：“你

    将来准备干嘛呀？”他说：“有能力什

    么都干得好，可以打游戏赚钱，可以

    开网店，可以写网文，可以做视频直

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书播……”

    他说的这些，是门槛相对比较

    低、出头很难、一旦出头收益很高的

    行业。

    在资本市场，有一类“挖石油”产

    业。石油勘探业每打一口井投入巨

    大，风险很高，但一旦成功出油，利

    润丰厚，可能挖20个洞有一个洞出油

    了，就能覆盖掉20个洞的开采成本，还有的赚，类似产业还有新药研发

    业、电影业等。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书放在个人身上，电竞选手、网店

    店主、网文大大、网红直播也是类似

    行业。这些行业一旦成功，收益很

    高，差别就在于投入。比如演员和网

    文作者这两个行业，看上去很风光，真心是因为幸存者偏差——不风光的

    你根本看不到。

    这两个行业的平均薪水其实很一

    般，演员行业的平均薪水必须把一线

    当红的花旦小生和横店领盒饭的群演

    放一起算，网文行业必须把收入几个

    亿的大大和签约都签不上的小透明一

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书起算，明星和大大收入高但人少，群

    演和小透明人多收入低，平均起来，这两个行业还真不如普通白领。

    我跟小朋友讲：“石油公司可以

    挖20个洞，但你只有一个青春，如果

    把全部希望都寄托在这种高风险行业

    上，就好比只能挖一个洞的石油公

    司，这个洞要是挖不出来，资金链就

    断了，公司就破产了。如果你喜欢，可以业余做这些事情，不耽误学习的

    前提下，投入业余时间打游戏开网店

    写网文，这样做成功了算你赚大，做

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书失败了你还有学历，还能老老实实当

    个上班族有口饭吃。高风险的事情，玩票儿就像买彩票，你孤注一掷了就

    是赌博。”

    小朋友认真地听完我说话，若有

    所思地点了点头，从此再也没搭理

    我。我都没机会告诉他，网店店主现

    在已经是标准的“挖石油”行业了，除

    非你渠道独特，否则几十万元下去你

    连水花儿都见不到——当然你铺路

    了，也不一定能活下来。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书小朋友的口头禅是“买菜又用不

    到XXX”——XXX可自行替换成微积

    分、英语、诗经楚辞等。他期待这辈

    子能做的最有技术含量的事情，大概

    也就是买菜了。他不了解建筑师、设

    计师、软件工程师、审计师、出版策

    划这些职业是怎样的状态存在，他

    在“对学历没要求”这个大前提下做

    出“打游戏赚钱”这个选择，并不是基

    于自由意志，而是基于无知，他不知

    道还有其他选择。

    无知是最大的不自由。你知道的

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书有效信息越多，你的选择余地越大；

    你的知识储备越广，你的思想就越自

    由。知识储备，是构建精神世界的基

    石。

    知识储备的获得渠道很多，主要

    渠道不过三种：历练、阅读、交友。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书历练

    相声演员郭德纲在接受采访时

    说：“活得明白不需要时间，但需要

    经历。”

    经历多了就成了历练，这是最基

    本的获取知识的渠道。从我们出生的

    那一秒开始，张开眼睛观察这个世

    界，用幼嫩的手指好奇地触摸周围的

    事物，倾听声音，观察人的表情，都

    属于历练。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书青少年期的“历练”非常考验投胎

    技术。

    生在社交名流之家，则从小登堂

    入室；生在书香门第，则从小诗书熏

    陶；生在外交官家庭，则从小见多识

    广。这些历练是一个人的家庭给予

    的，而不是个人能选择的，不具有可

    复制性。

    贝克汉姆的大儿子布鲁克林在他

    的17岁，已经登了无数次封面，当摄

    影师，广告代言，和女歌手谈恋爱，聚辛堂juxintang.cn 每日电子书赚的钱约折合220万元人民币，想想

    我自己的17岁，真是令人尴尬。

    成年后的“历练”就有个人自主选

    择的范围了。

    人可以出门旅行，所谓“读万卷

    书，行万里路”。

    对很多人来说，旅行的意义在于

    脱离你习以为常的生活环境，去一个

    陌生的地方，从视觉听觉味觉触觉高

    浓度全息地输入大量陌生信息，去感

    受当地的风土人情，去思考总结自己

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书的人生观——只去拍照购物的旅行

    者，意义止于拍照购物，止于朋友

    圈。

    你买的东西、拍的照片会成为美

    好的记录，你买的物品或可以一直使

    用，而你感受到的东西会内化为精神

    世界的一部分，藏在大脑里，日复一

    日慢慢发酵，酿成醇厚悠长的记忆，融入你日常的举手投足，外化成为你

    气质的一部分。

    作家马伯庸曾游览古城绍兴，这

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书是一座我熟悉的城市。可他发在微博

    上的绍兴，却和我熟悉的那个江南小

    城全然不同。他探访不知名的文人墓

    地，随手拍民居门口的清雅对联，他

    讲这个城市跨越千百年的历史记忆，把它们一个个细心串起来，他饶有兴

    致惊喜连连。绍兴，在我的眼睛里，是一个由长宽高组成的空间，在马伯

    庸眼里，这是空间，也是时间，这是

    过去，也是现在，是眼前的真切，是

    书本的印证。

    历练需日常实践，所谓“知行合

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书一”。

    很多东西不上手永远学不会，比

    如游泳、做菜、编程，很多东西没有

    经历过永远不懂，比如办公室政治、婚姻爱情、亲子关系。

    有些实践是重复性的，比如吃饭

    穿衣走路，很难持续开拓知识面。我

    有个长辈常说“我走的桥比你走的路

    都多”，直到某天我不经意说起“上班

    一星期在国内出差了一万多公里里

    程”后，从未出过省的他从此改说“我

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书吃的盐比你吃的饭都要多”。这我就

    很难反驳了，毕竟我不爱吃米饭，他

    又重口。

    有些实践则比较新鲜，比如看戏

    听歌、蹦极跳伞，乃至接手一个从未

    做过的项目，学习一门新技术等，可

    能做过还是觉得“不就那么一回事

    儿”，但你若不去尝试，就什么概念

    都没有。把重复的日子投入到不重复

    的实践中，人生体验会增加得更有效

    率。年轻就该出去“浪”，没见过“大

    风大浪”，如何在年老时有脸说“平淡

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书是真”呢？

    阅读

    有句话叫作“要么读书要么旅

    行，身体和灵魂，总有一个要在路

    上”。刚才说旅行是信息储备的重要

    渠道，但不是常规渠道，因为一则旅

    行的时间、经济成本太高，二则旅行

    能获得的信息非常平面，你一般不能

    指望通过旅行学习微积分。

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书旅行不是必需的，不需要自带优

    越感。比如资深宅男康德，一辈子都

    没有离开过东普鲁士，靠着阅读和思

    考构建其思想大厦——而阅读是必需

    的。

    阅读，是获取知识面的最经济的

    办法，没有之一。在我们这个年代，阅读已经不限于书本，电子阅读器可

    以阅读，手机APP可以阅读，微信公

    众号可以阅读，书可以读，文章可以

    读，段子可以读。从量上说，我们很

    有可能胜出父辈。但从质上说，就很

    聚辛堂juxintang.cn 每日电子书难比较了，有以下两个问题——

    1. 存在大量碎片化阅读。

    2. 存在大量重复性阅读。

    [碎片化阅读]

    如 ......