拜占庭人和法兰克人的故事

    匈奴人和旺达尔人的故事

    赫尔曼和他领导的舍鲁斯奇人的故事

    蜂蜜酒和鲁内文

    凯撒大帝们的故事

    伊特拉斯坎人和罗马人的故事

    奥林匹克运动会和橄榄枝的故事

    奴隶和暴君的故事

    特洛伊和迈锡尼的故事

    猫和化妆品的故事

    女法老王海切舒特和摩西

    金字塔和法老的故事

    从汉谟拉比到瑟密拉米丝

    日尔曼人以及整个印欧语系的民族

    刀光剑影的事儿

    猛犸和洞穴壁画

    历史和政治

    目录卡尔大帝和皇冠加冕的事儿

    威都金特和罗兰德

    封地和骑士决斗的故事

    东方使团和世界末日

    铁处女和贞洁带

    中世纪骑士和红胡子的故事

    雄狮公爵海因里希和汉萨同盟

    哈布斯堡人和百年战争

    婚姻政策和信仰危机

    农民战争和迫害巫婆的故事

    三十年战争和新的宇宙观

    哥伦布和印第安人

    太阳国王和蓬皮杜侯爵夫人的故事

    布兰登堡和普鲁士

    玛丽·安托瓦内特和拿破仑的故事

    俄国和美国的故事

    自由战争和妇女工作

    奥托和威廉

    在萨拉热窝和凡尔登发生的故事战争和革命

    通货膨胀和黄金年代

    希特勒和高速公路的故事

    母亲节和雅利安人的故事

    反犹太主义和大屠杀

    闪击战和发财致富的故事

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    沙漠和森林

    山脉和海洋

    纽约和香港德国和欧洲

    冷和热

    风和天气

    月亮和行星

    水星和火星

    太阳和星星

    象大。有人曾在下萨克森州的一个泥灰坑中发现过一具完整的包括长矛在内的野象

    物种类，比如野象，生活在14.5万到11.5万年前的中欧地区。它们的体型要比猛犸

    毛发蓬乱的猛犸生活在冰河纪时期的欧洲。而在间冰时期生活的是另外一些动

    猛犸象是石器时代的欧洲最庞大的动物

    展一些生物遗传学方面的调查，但是从中能够获得的信息少之又少。

    者认为，有可能尼安德特人后来继续发展，并与新来的人种融合了。对此，最近开

    先前有一种假设认为，尼安德特人被后来的全部现代人驱逐出境了。当时一些研究

    年前到3万年前的欧洲。而在大约4万年前所有的现代人种已经出现在欧洲大陆上。

    这种说法并没有得到明晰的解释。尼安德特人属于智人种类之一，生活在13万

    尼安德特人已经灭绝了

    的敏捷性。后来人类的祖先离开了树上的生活，而一些猿类却永远留在了树上。

    树上的生活比较安全而且符合较高的技术性需求，有利于锻炼身体的灵巧性和肢体

    虫为生。研究者认为，正是在树上的生活给他们的发展带来了关键性的进步。因为

    有相同的祖先。所谓的此类祖先中有一种小型的哺乳动物，它们生活在树上并以昆

    现在有一种强烈的呼声认为，人类的祖先并不是起源于猿类，而只是和猿类拥

    我们的祖先生活在树上

    在那里他们可以晒太阳，而且视野很开阔。

    从洞口延伸出来的岩石下面。当时他们可能喜欢阳面山坡上那些安全的地方，因为

    的模样。其实这些洞穴是进行宗教仪式的场所。然而他们也会把自己的住所搭建在

    那时人类生活在茅舍和帐篷中。人类在洞穴的内墙上描绘打猎时的场景和动物

    石器时代的人类生活在洞穴中

    猛犸和洞穴壁画

    历史和政治骨架。有人猜测，这些野象可能是第一种因为人类的狩猎而灭绝的动物。

    人类起源于非洲

    经科学家研究证实，人类全部起源于非洲东部，因为早期灵长目动物只有在那

    里才可能演变发展成为现代人的祖先，即类人猿。虽然在亚洲也发现了灵长目动

    物，生活的时间可能比非洲的灵长目动物还要更早一些，但是它们并未生存下来。

    后来人们在巴基斯坦发现了一些3000万到2300万年之间的化石。这些化石表明，亚

    洲的灵长目动物后来很有可能进化成了类人猿。而这恰恰与迄今为止的发现相反。

    原始人的艺术是蒙昧的

    绝对错误!1879年一位西班牙的业余考古学家在阿尔塔米拉发现了洞穴内的壁

    画，而所有的专业人士认为这些壁画是现代人伪造的。他们认为，石器时代的人类

    不可能创造出这样的艺术作品。这一说法早就被更正了。艺术史学家将洞穴壁画按

    照不同的风格进行了区分。阿尔塔米拉(公元前13到公元前12世纪)的壁画描绘的

    是复杂的打猎场景，而更早的拉斯考克斯壁画则以动物绘画为主。

    猛犸象的皮毛是红棕色的

    只有生活在小冰河期(从公元前9万年开始)的卷毛猛犸象拥有浓密的毛发，它

    们约在公元前8千年左右灭绝。人们曾经在西伯利亚发现过无数具这种猛犸象冻僵的

    尸体。从尸体可以看出，这些猛犸象毛发呈现出金黄色、黑棕色，而最多的是深浅

    不一的棕黄色。但是，研究者同时表明，色素会随着漫长时间的流逝而发生变化。

    而那些生活在冰河期初期的猛犸象则不长毛发。

    刀光剑影的事儿

    中欧曾被层层森林覆盖着

    如果指的是公元前8千年到公元1千年左右的这个时间段的话，那么这一说法是

    符合实际的。但是在冰河期晚期，我们的祖先以猎取驯鹿为生，当时中欧的地貌类

    似于苔原。他们像印地安人那样穿着皮革制品，住在小茅屋和帐篷中。夏天时，驯

    鹿拉着他们到冰川边上乘凉，冬天时再回到南方。随着气候变暖，森林覆盖越来越广，人们的整个文化和生活方式也发生了根本性的改变。

    刺青发源于南太平洋

    冰人“奥齐”(公元前3300年左右)的身上就有刺青。就连在埃及，刺青也有4

    千年的历史了。当时的法老们喜欢用长青藤树叶图案的纹身来装饰自己。动物图案

    同样也受欢迎。苏格兰民族中的皮克特人极度崇尚刺青，以至于他们整个人看上去

    都是蓝色的。在日本，刺青也有很悠久的历史。这门用颜料在皮肤上刻画图案的艺

    术在世界上不同文化中得到了独立的发展。近代，欧洲的海员们把南太平洋的刺青

    艺术传入了欧洲。

    巨石阵曾经是凯尔特人的圣地

    当今，仍有无数的占卜者纷纷奔向巨石阵进行秘密集会，但是早在凯尔特人出

    现之前，这个巨石阵就已经存在了。最初的巨石阵产生于公元前3200年左右的新石

    器时代。这两个用石头围成的圆圈应该建造于公元前2200到1800年之间。据最近发

    现表明，在巨石阵举办葬礼的历史要比凯尔特人首次登上不列颠岛早一千年左右的

    时间。另外，巨石阵作为集会和天文台的历史可以追溯到公元前1400年左右。

    马耳他半岛、布列塔尼半岛和大不列颠岛上都现存史前巨石石碑

    史前巨石石碑文化自公元前4500年开始从地中海沿海地区流传至整个西欧地

    区。在马耳他半岛、伊比利亚半岛、法国、比荷卢三国、大不列颠岛、斯堪的纳维

    亚半岛和北德低地一直延伸到奥德河一带都可以找到史前巨石石碑。那里曾经建造

    过成千上万个史前石砌墓室和墓穴，但是大多在19世纪惨遭毁坏了。这些“石

    冢”不是用来给某个杰出的酋长级人物准备的，而是为老百姓准备的万人坑。

    车轮是最重要的发明

    人类历史上最关键性的发明要属石斧。无论它看上去多么的粗糙，但是它确确

    实实地算是人类所发明的第一件工具。它是一个转折点。人们从此不再把那些偶然

    找到的物品当作工具来使用，人们开始学会制造工具和器械。在车轮出现之前，人

    类的某些文明已经开始蓬勃发展，比如埃及的金字塔和巨石阵都是在车轮出现之前

    建造的。只有在那些自然条件适宜的地区，才发展农业和畜牧业

    农业和畜牧业一般都在那些不适合以采集和狩猎为生的地区发展起来的。没有

    人们愿意放弃不费吹灰之力就能获得狩猎的战利品和采到取之不尽的野生果子的生

    活，而辛劳地去耕地。那些被后人当作人类文明进步的农业文明，只不过是为了狭

    路逢生罢了。在中东，农业是在公元前1万年左右登上了历史舞台，是当时冰河期已

    经结束，气候发生了恶劣的变化，使得人们无法再以采集和狩猎为生。

    用来加工的第一种金属是青铜

    第一批金属质地的艺术品是紫铜器。早在一万两千年前，人们就通过敲打来加

    工紫铜，公元前3500年人们学会熔化紫铜。但是，紫铜过于柔软，所以不可以用它

    来制造武器或者工具。因此，历史上也从未出现过所谓的紫铜器时期。但是，制造

    青铜器的诀窍是在熔化紫铜时被人们偶然发现的。因为将两种较软的金属，如紫铜

    和锡一起熔化之后的硬度会大大增加；但这不容易被人们发现。

    日尔曼人以及整个印欧语系的民族

    铁矿的发现彻底改变了战争

    首当其冲的不是武器。比武器更重要的是，在人们发现了铁矿之后放弃了使用

    青铜器。这样一来，人们就不再依赖于进口稀有金属—锡。特别值得一提的是，日

    尔曼人很会利用铁矿，因此，他们在铁器时代经历了繁荣的世界。然而，连手工业

    和农业的棉苗也因此被彻底改变了，因为铁器，例如铁铧和铁质工具要比青铜器要

    好用的多。因此，对于战争而言，武器质量的好坏只是起到了一个次要的作用。

    在古代，日尔曼人是最棒的铁匠

    早在公元前6世纪，中国人就已经研制了炼钢技术。他们懂得用煤炭作燃料来加

    热熔炉，而不是像欧洲人和东方人用木炭加热熔炉，所以能够使熔炉获得更高的温

    度。这样的话，在铁液化之后，在灌入冷空气来进行氧化。从欧洲和亚洲范围来看

    的话，日尔曼人的确是最棒的铁匠。甚至，在当时他们就已经知道氮气有助于硬化

    铁的诀窍。所以，才有了维兰德用铁屑炼剑的传说，传说维兰德在炼剑之前让鹅吃

    下铁屑，以使它们排出含有氮气的粪便。

    这一文化区还包括丹麦和瑞典南部地区。南德和德国中部则属于凯尔特文化区，这

    域中已经形成了三个语言文化区。从北德到多特蒙德-柏林一带属于日耳曼文化区，德国人还有别的祖先。在公元前2000年到公元前这一时期里，在当今德国的领

    德国人都是日耳曼人的后裔

    耳其语。

    来的残余语种巴斯克语、还有来源于阿拉伯语的闪米特人的语言，即马耳他语和土

    除此之外还有：跟芬兰语属于同一语系的爱沙尼亚语、从古欧语系时代遗留下

    欧洲所有的语言除了芬兰语和匈牙利语之外都属于印欧语系

    前500年开始，西欧也因为凯尔特人的扩张而逐渐被印欧化了。

    外族虽然在语言上影响了当地人，但是他们过上了当地人安稳的定居生活。从公元

    们到底占领了多少欧洲的领土，和平入侵的程度有多高就不得而知了。这支新来的

    区可能就曾经是这个游牧民族聚居地之一。他们还有可能游牧到了莱茵河地区。他

    言和文化，如说男神崇拜、等级化的社会结构等等。萨克森-安哈特南部和图林根地

    公元前2000年在中欧出现了一支以抢劫为生的半游牧民族，他们带来了印欧语

    印欧语系民族征服了欧洲

    始部落游牧的功劳，还是文化和语言本身就有传承功能的功劳，就不得而知了。

    时，印欧语和印欧文化就从这一地区流传到了欧洲和印度。但是，这到底是这支原

    原始语言。其中一个代表就是俄罗斯南部的游牧民族库尔干人。在公元前三世纪

    这个角度来说。但可能确实还存在着一个民族，这个民族说的就是印度日耳曼人的

    如今把说印度日耳曼语系语言的人叫做说印欧语系语言的人，但这只能从语言

    属于印度日耳曼语系的民族曾经是拥有共同的祖先

    品。它们证明了当时日耳曼人和凯尔特人铸造黄金的高超技艺。

    而且男人们身上戴的首饰比女人们都多。而这些首饰绝对不是他们用来示众的战利

    受到挖苦。因为他们注意到，这些未开化的“野蛮人”竟然如此嚣张地穿金戴银，当古罗马人和日耳曼人、凯特尔人会面的时候，他们神情惊愕，甚至感觉自己

    穿金戴银是没落的象征一文化区从勃艮第地区开始一直延伸到喀尔巴阡山脉。而德国东北部还有一条狭长

    的区域属于劳齐茨文化区，这一文化区主要由伊利里亚部落、波兰、匈牙利和斯洛

    伐克民族组成。后来的移民应该选择居住在哪个文化区并不介意。

    从汉谟拉比到瑟密拉米丝

    苏梅尔人的城邦是被闪米特移民占领的

    公元前三世纪，苏梅尔城邦的统治者为了增强国家的生产力和军力，积极吸引

    周边的闪米特游牧民族到城邦内定居。然而，游牧民族的突然到来带来了不断的混

    乱。随着闪米特人人口数量不断剧增，他们的语言也就取代了苏梅尔民族的语言。

    幸好没有因此出现文化断层。

    汉谟拉比国王颁布过一部变革性的法典

    那部由巴比伦王国的国王汉谟拉比(公元前1728—1686)雕凿在一根黑色玄武

    岩石柱上的法典，是人类古代史上最完整的一部法典。这部法典对责任赔偿的规定

    十分详尽。但“以牙还牙、以眼还眼”的刑法思想没有什么创新。当时，人们还熟

    知另一部法典，它是由乌尔纳姆于公元前2050年颁布的。这部法典中采用罚金来惩

    罚伤害他人身体的行为。这部法典实施死刑的看法比汉谟拉比法典要谨慎一些。

    伯沙撒曾经是巴比伦的国王

    旧约之波尼尔先知书中记载到，巴比伦王国的统治者有一天在墙上看到一句

    以“MeneTekel”开头的话。这句话预示着他的末日即将到来。而事实上，巴比伦

    在公元前539年被波斯王居鲁士大帝(统治时间公元前559—529年)占领，据称当

    时巴比伦人高举绿枝欢呼居鲁士的到来。伯沙撒很可能是被自己的国民杀害的。但

    是他并没有当过巴比伦的国王，他只是他父亲那波尼德国王(统治时间公元前555—

    539)任命的共同摄政长官而已。由于他执政不得人心，所以曾被流放在都城外11年

    之久。

    尼布甲尼撒二世占领过以色列

    公元前587年巴比伦国王占领了犹大王国，并且对犹太人实施“巴比伦流放”。以色列国王所罗门(约公元前965—926年)死后，以色列被分裂了。北部地区还继

    续被称作以色列。而南部很小的一部分地区被称作犹大国，以耶路撒冷为首都，因

    为犹大部落大部分都居住在这一地区。尼布甲尼撒摄政期间(公元前605—562)以

    色列就已经不存在了。公元前732年这个国王遭到了亚述人的毁灭。

    庙宇卖淫是巴比伦王国的特色

    在别的国家也存在过庙宇卖淫的现象，比如希腊。希腊科林斯的阿芙罗狄忒庙

    宇曾经收押过上千个妓女。卖淫的收益归庙宇所有。只是，希腊庙宇中的少女是奴

    隶。而在巴比伦则不同，就如同希罗多德Herodot(公元前482—429年)曾非常气

    愤地报道过，每一个妇女在她的一生中只要和陌生人在伊斯塔尔庙宇(Ischtar)睡

    过觉，那么就要把得到的收益捐赠给庙宇。希腊人和犹太人把这种现象看作是道德

    极端败坏的现象。

    社会福利是近代的产物

    古代史中记载着关于社会福利的史实。比如，古波斯国手工制造部门的工人们

    就享有病假期间工资照发、产假以及国家制定的助产士的福利。此外，在报酬方

    面，不管男女、普通工人却和上级福利效律平等。

    金字塔和法老的故事

    埃及国王都叫做法老

    古埃及的每一位国王都有许多头衔，但是法老不是其中之一。直到公元前14世

    纪，老百姓才开始用“Par-o”(豪宅)这一词表达国王的宫殿、功臣和国王，就像

    罗马教皇和他的权力机关被称作为“罗马教皇圣职”一样。当时，被俘的以色列人

    使用“法老”来称呼国王，并在文字中用它来表达国王的头衔。公元前950年“法

    老”才被当作埃及统治者官方的称谓。

    齐阿普斯被埋葬在胡福法老金字塔里

    大型的金字塔有两个墓穴。其中之一，像别的金子塔一样，还没有建造完毕。

    而另一个大约高达42米。这些地方都还没有得到完全地开发。在简陋的墓穴中，研究者们发现了一座沉重的、还没有建成的玫瑰花岗岩石棺。石棺中却没有尸首。而

    齐阿普斯(统治时间公元前2554—2531年)是否被埋葬在一个更加隐秘的地方或者

    遭遇某种不幸而死而致尸首下落不明，这些无人知晓。

    奴隶们建造了金字塔

    为了建造金字塔，统治者发动了整个埃及的人民。每个夏季，当埃及农民的耕

    地被尼罗河水淹没之时，他们就以建造金字塔为生。这份工作提供免费住宿和伙

    食，可能还会发些微薄的工资。另外法老墓碑旁的建筑是用来守护众神的。据研究

    者推测，在“建筑旺季”时，一个建筑工地上有成千上万个助工同时开工。除此之

    外还有几千个专业工人也在此。

    今天的金字塔保存得和4500年前的金字塔完好无缺

    古埃及人如果看到金字塔今天的样子，肯定认为它们已经破烂不堪了。最初，金字塔是用磨光的白色石灰岩石板装饰的。那时，当金字塔在月光下像水晶球一般

    散发着光亮的月夜，人们肯定蜂拥而至。另外，金字塔的尖顶上还镀了层黄金。当

    太阳的光芒照射在金字塔的尖顶上时，象征着天地之合，那太阳神和国王的结合。

    希腊方尖碑的黄金尖顶也有相似的意义。

    狮身人面像是女人

    埃及的狮身人面像是一座狮身法老像—可能是哈夫拉法老(统治时间公元前

    2522—2489年)——所以狮身人面像是男人的雕塑。狮身人面像的寓意是将法老比

    作太阳神。而卡纳克和卢克索神庙中的狮身人面像则是以创世之神阿蒙为原型的。

    在希腊神话中，狮身人面像是狮身女人头的怪物。就连赫梯人也认为它们是雌性动

    物。

    国王谷中的法老墓穴曾经被藏匿得很好

    巨大的金字塔内落地坠门和密道也保护不了法老们的墓穴，最终还是被盗墓者

    洗劫一空，所以公元前16世纪的法老们就决定把墓穴的地址改在那条狭长蜿蜒

    的“国王谷”中。墓穴被打在30米高的悬崖上。然而，统治者很快就改变了主意。

    他们认为还是应该把墓穴建造在平地上，然后命令威严的卫士看守着华丽的大门。

    可惜，这两种策略都没能难倒盗墓者。图坦卡蒙的陵墓华丽万分

    那位年轻的、甚至不怎么有影响力的法老图坦卡蒙(统治时间公元前约1336—

    1327年)的陵墓是唯一一个没有被洗劫过的。因为墓穴狭小和简陋到根本没能引起

    人们的注意。国王拉美西斯六世后来的墓地的大门刚好建造在它之上。华丽的大门

    将盗墓者的眼光都吸引过来。

    女法老王海切舒特和摩西

    制作木乃伊时，要通过鼻子拿出脑浆

    只有富人才会这样做。最著名的木乃伊制作法要求不仅要将脑浆掏出，连内脏

    也要一并仔细地去除干净。因为这样做花费很大，所以只有上层社会的人们才负担

    得起。还有一种较为便宜的方法是在尸体所有开口处都喷上雪松木油，这样的话内

    脏会自己挥发掉。而穷人的尸首就只能够灌入盐水或者氢氧化钠溶液等。

    埃及人使用古埃及象形文字

    古埃及象形文字叫做“Hieroglyphen”，它是“神圣符号”的意思。这种文字

    很复杂，所以只有在宗教膜拜时使用和官方公告中可以看到。在大约公元前1500年

    左右，为了方便日常生活，人们创造了一种较为简单的抽象文字，也就是僧侣文

    字。后来在大约公元前700年左右，出现了另一种大众化的日常文字，这种文字和当

    时的口头日用语一致。当时的人们习惯用毛笔在纸莎草纸上书写这两种文字。

    海切舒特是唯一的一位女法老王

    在古埃及不仅仅只有一位女法老王。比如，第六王朝最后的一位法老是一位叫

    做奈托克里斯(统治时间公元前约2184—2181年)的女法老，第十二王朝的最后一

    位统治者也是女法老，名叫塞贝克内菲卢雷(统治时间公元前约1790—1785年)。

    摩西和的女儿也曾经执政过一段时间。但是海切舒特(统治时间公元前约1490—

    1468年)是唯一一个留下了自己文物的女法老，而且从这些文物上可以看到她男性

    化的装扮，甚至还留着翘胡须。

    海切舒特是被她的继承者所杀害的海切舒特女王原本只是为了替她年幼的侄子和继子图特摩斯三世摄政。然而几

    年后，她便自己加冕为王。图特摩斯虽然作为共同执政者之一，但是却被海切舒特

    掌控着。历史学家们很久以来都无法想象的是，这样一位精力充沛、年轻气盛的男

    子如何能够容忍这个事实。由于海切舒特的许多肖像后来都被毁坏了，所以人们认

    为是图特摩斯把她的继母杀害了。然而，可以证明的是，海切舒特的肖像都是在她

    死后的许多年里被毁坏的，所以她的死因也就没有了线索。

    古埃及的历代王朝都很好战

    虽然古埃及的历代法老都喜欢坐在战车里，并且喜欢观看敌人被处死的情景，但是长期以来他们只出征过利比亚和军力匮乏的库许(今日的苏丹)。直到公元前

    1500年古埃及的王朝才开始进行了扩张行动。但是古埃及不能称得上真正的大国，比如在公元前1274年对海底特人的那场在喀德什郊外的战争就以失败告终。如果对

    手是像以色列这样的游牧民族，恐怕法老们就得出动“战马和战车”来对付了。

    以色列迁出埃及只是一个传说

    不得不承认的是：没有哪个法老会在红海里溺水身亡。人们只是找到了一具涂

    了防腐香料的尸体而已。但是，据法老拉美西斯二世(统治时间公元前1279—1212

    年)统治时期的记载，当时的亚洲人——埃及人将西奈半岛对岸的所有部落的称呼

    ——被招募到埃及建造两座储备城。也许当时真的有一些以色列人为了逃避旱灾而

    迁入埃及，当时埃及人将西奈半岛对岸的所有部落都称作亚洲人，但在公元前1250

    年左右又朝着卡纳的方向迁出了。

    摩西和发动过一次宗教和文化变革

    在阿蒙诺菲斯四世统治时期,他自称为摩西和(统治时间公元前约1350—1334

    年)，的确发生了许多变革：众神中，只有阿吞可以被继续朝拜。崇拜古老的创世

    神阿蒙·拉的教士势力遭到打击，所有关于阿蒙·拉的记载都被毁灭了。摩西和建造了

    一座新的都城，从艺术的角度来说，建造风格可以称得上是超现实主义风格。然

    而，这场“变革”并没有走多远，在摩西和死后，一切立即又恢复了变革前的状

    况。各地人民又开始朝拜本地的神灵，不管神灵是不是创世神。

    猫和化妆品的故事埃及人将猫和鳄鱼当作偶像来朝拜

    古埃及人崇拜一些类人的神灵，这些神灵的形象来源于古老的图腾，所以神灵

    的模样类似于动物。直到公元前7世纪亚述人统治时期时，对传说中的神灵进行了一

    些极端的描述。一些古老的头衔和服装又开始流行起来。同时，人们开始朝拜那些

    神圣的动物，在埃及人的信仰中，这是他们的传统，在这些神灵动物死后将它们制

    做成木乃伊。在罗马人和希腊人的眼里，这是一件极其可笑的事情。

    古埃及的统治者们喜欢娶他们的姐妹为妻

    在古埃及，君王们与自己异父或异母的姐妹结婚是习以为常的事。这样的话就

    可以保证王位继承人从法老的近亲联姻中产生，从而使继承人合法化。事实上，在

    古埃及近乎2000年的时间里，没有发生过较大的王位继承权的纷争。近亲联姻是在

    阿尔西诺伊二世才开始出现的，她嫁给了他的哥哥托勒密二世(统治时间公元前316

    —270)。托勒密二世追求高度的精神生活，于是阿尔西诺伊二世便帮助他料理政

    务。

    埃及艳后克娄巴特拉是埃及人

    克娄巴特拉七世(统治时间公元前51—30年)是托勒密家族中马其顿人的后

    代。托勒密家族是从公元前367年开始统治埃及的。在托勒密王朝之时，亚历山大成

    为了世界上最重要的贸易场所和科学胜地。尽管托勒密王朝秉承了埃及的一些传

    统，但是这个国家最终还是分裂了。所有重要职权都被托勒密家族私吞了。埃及人

    大多成为了农民和小麦种植者，他们主要靠出口小麦为生。

    埃及艳后的鼻子很漂亮

    古典作家对埃及艳后的描述和阿斯特里克斯历险记中对她的描述大相径庭：克

    娄巴特拉的鼻子不可能好看，但是那长长的鹰钩鼻倒是很引人注目。历史学家喜欢

    热情洋溢地谈论她的魅力和诱惑力，称赞她的智慧。她不仅略懂政治和金融，而且

    精通八种语言。这在埃及王朝和托勒密王朝的统治者中算是第一人了。而她的政治

    对手奥克塔维安，也就是后来的奥古斯都大帝(公元前63—14年)却将她刻画成一

    个享乐成癖、阴险毒辣的女人。

    化妆品是用来美容的世界上最古老的化妆品文物在埃及出土，已经有5000年的历史了。这些护肤膏

    和护肤油的主要作用是保护皮肤免于太阳光的强烈照射，尤其是眼睛周围的皮肤。

    但是，之后人们立即开始将一些颜料和香料掺到护肤霜里，这样的话可以提升身体

    的诱惑力。在希腊正相反。直到公元前700年为止，希腊人都一直用橄榄油或者黄油

    来护肤。香油成了女性的代名词。

    古埃及人会骑马

    在那些以古希腊罗马为题材的大片中，经常可以看到古埃及的英雄们骑着骏

    马。然而，不管是在争夺特洛伊战争中，还是在古埃及的国土上，都没有人骑过

    马。最早敢于骑在马背上的是公元前1000年左右的斯堪特人。后来波斯人、亚述人

    和凯尔特人也学会了这种技艺，而古埃及人、希腊人和罗马人却始终对战车忠贞不

    二。从某种意义上可以这样说：只有那些兴起穿裤子的民族才可能骑马。

    海边民族已经开始发展航海业

    在公元前12世纪的时候，埃及曾经遭到过袭击，但究竟是哪个民族袭击了埃

    及，这个问题到现在还是个谜。袭击者应该属于当时的游牧民族，他们可能是在公

    元前11世纪的时候从巴尔干半岛来到地中海地区的东部，支援那里的部落。他们都

    被称作“海边民族”。然而，当时毁坏赫梯帝国的弗里吉亚人和密西埃人的双脚都

    丝毫没有沾过海水。最具有代表性的“海边民族”是《圣经》里记载的腓力斯人。

    特洛伊和迈锡尼的故事

    腓尼基人是用来祭祀莫洛赫神的

    旧约中的很多地方都提到：腓尼基人受到威胁，他们必须将本族的儿童当作祭

    品交出供奉给莫洛赫神。这个名叫莫洛赫的火神是否存在无从考证。然而，腓尼基

    语中的“molk”(奉纳物)国王指的就是统治者。但是，古代作家的作品中曾经出

    现过一个令人毛骨悚然的怪物，它用铁腕将儿童放入自己熊熊燃烧的身体中。当

    然，将儿童作为祭品来供奉神灵到处可见。人们曾经在腓尼基人的殖民地卡塔格的

    废墟中发现过成千上万具烧焦的肢体。

    特洛伊战争是一次杜撰那座位于达达尼尔海峡南端城市总带着传奇色彩。在那里曾经生活着鲁维人。

    鲁维人是安纳托尼亚语族人的一个分支，和赫梯人属于同族。公元前1280年他们的

    帝王阿拉克三杜与赫梯人签署了附属国地位条约。这样就使他以及他子孙的王位不

    受内部反对派的威胁。从出土的文物中不难发现，特洛伊在公元前12世纪初的时候

    已被毁灭了。可惜，赫梯帝国的毁灭稍稍早特洛伊一步，因此也就没有相关的史料

    记载。尽管如此，强大的迈锡尼能够在特洛伊失去了赫梯人的保护之后仍然攻击这

    个富饶的国家，这一事实看似还是很有道理的。

    特洛伊曾遭到希腊人的攻击

    荷马版本的《伊利亚特》中的许多细节都表明，关于特洛伊战争最早的叙述可

    以追溯到前希腊时代。例如，当时人们不是躺着，而是坐着吃饭的。当时的船只也

    不能迎着逆风扬帆起航。这些地方都表明，攻击特洛伊的是迈锡尼人。当时，迈锡

    尼的诸侯们住在伯罗奔尼撒半岛上那些防备森严的城堡中。诸侯们通过烧杀抢掠发

    财致富，自公元前16世纪开始他们便控制了地中海地区的贸易。在公元前1100年左

    右，希腊部落民族移民的文化就画上了句号。

    克诺索斯的废墟曾是一座宫殿

    英国考古学家阿瑟·埃文斯爵士(1851—1941年)曾在克里特岛上挖掘出一座两

    万平米的建筑群，里面房屋和通道数不胜数。当时，他就坚信这就是传说中的“牛

    首人身迷宫”，也就是克里特的王宫。对于这一说法，当今绝大部分的研究者们都

    深信不疑。然而，这个说法只是个无稽之谈而已。比如，王宫中最最华丽的房间都

    埋在深深的地窖中，那些所谓的储藏室却被砌在高高的围墙之中无法入内，就

    连“浴盆”都从未使用过。就此也能推断出，这个所谓的“王宫”只是一个华丽的

    陵墓而已。

    谢里曼发现了阿伽门农的陵墓

    “我看到了阿伽门农的陵墓”，德国业余考古学家海因里希·谢里曼(1822—

    1890年)在1876年12月6日满心欢喜地给希腊国王发电报。谢里曼在迈锡尼山寨中

    的几个井穴状的坟墓中发现了15具骷髅，骷髅旁堆满了黄金和首饰。其中最漂亮的

    是一张用黄金浇铸的死者面型，上面还留着“阿伽门农的面具”这几个字。然而，这一文物来自于公元前1600年，而阿伽门农国王生活的年代应该要晚400多年，如果真有其人的话。

    到中世纪还未曾出现过自来水

    在中世纪没有—但是中世纪之前有!迄今为止，拥有公共排水工程最古老的城

    市是摩亨佐·达罗，是印度河文化中的重要都城之一。它建于公元前2600年，居民数

    约为10万，还有城内安装的供水系统仍然是当今印度人梦寐以求的。供水连接着所

    有的房屋、浴室、水井，甚至厕所。就连巴比伦、安卡拉和其他远古的大城市都拥

    有运作正常的供水系统。古罗马的一些房间中还安装了水龙头。

    奴隶和暴君的故事

    在古老的东方国家妇女是被压迫的对象

    无论是在巴比伦或者埃及，无论是在波斯还是赫梯帝国，妇女都有权拥有私用

    财产和经商的权利—即使她们不能拥有男人那么多的权利。在古希腊和古罗马则刚

    好相反。在古罗马，妇女的实际生活状况没有法律中规定的那么严格，而在古希

    腊，只有有身份的妇女才能有生育的权利。从某种意义上来讲，斯巴达完全不同于

    希腊的其他城市。在那里男人们被禁止去工作或者从商。他们在经济上要完全依赖

    妇女。

    就连希腊人也把兽角当作饮酒的容器

    希腊人遗留下了许多用弧形兽角做成的饮水容器。比如波斯的那个叫做“来

    通”的角杯。但是，饮酒却不用兽角。饮酒时，人们将酒从一个小孔中倒入浅浅的

    酒碗里，然后用酒碗喝酒。

    暴君即独裁者

    希腊语中“tyrannis”(暴君)的意思是专制和独裁，用来形容拥有无限权力

    的统治者。但起初它却是个中性词。后来，越来越多的统治者开始滥用权力，从此

    它便成为了贬义词。在古罗马曾经也有过“善良的专制者”的概念，他们能够在危

    急时期以最高的效率管理他们的百姓，但是之后就下台了。

    奴隶必须做那些没有人愿意干的工作只要奴隶的价格比自由劳工便宜而且工作效率高，那么他们在哪儿都受欢迎，具体地说：几乎是到处可见。因此，在所有的奴隶社会，不管是在古罗马还是在美

    国以南的国家，还存在一个自由的下层阶级，他们几乎不可能拥有一份有酬工作，因此他们就越来越穷，最后他们的物质生活水平比很多奴隶还要低。

    德拉古制定了无情的处罚条令

    古希腊立法者德拉古(生于约公元前650年)派人将古雅典的习惯法连同他制定

    的那些严厉的处罚条令写入法律之中。他们通过主张这样的方法保障合法的权利，同时防止陋习的滋长。值得一提的是，他严格区分凶杀和故意杀人并且规定谋杀必

    须经过法庭的审判。这样的话就防止了血亲复仇的发生。

    斯巴达国王李奥尼达拯救了斯巴达

    “游子，你将奔向斯巴达……”席勒用这样一句著名的诗句作为开头来描写斯巴

    达国王李奥尼达和他的忠实战士们在温泉关战役中英勇阵亡的故事，这场抗击波斯

    的战役发生在公元前480年。拿破仑时期的军事专家就已经开始认为，与其说李奥尼

    达的自我献身是英勇的壮举，不如说是愚蠢的行为。因为，当时波斯人找到了另一

    条翻越山头的道路。如果，当时李奥尼达能够放弃原有的关口而去支援斯巴达-雅典

    主力军的话，那么要明智的多。

    希波克拉底誓言是由希波克拉底撰写的

    著名的希波克拉底誓言是在这位著名的希腊医生希波克拉底(公元前约460—

    375年)死后才产生的。因为这位科斯岛的医生本身就是一个传奇，所以就捏造了他

    撰写医德誓言的故事，目的在于赋予医德誓言的威慑力。1948年颁布的有关医生道

    德誓言的《日内瓦公约》就是在希波克拉底誓言的基础上制定的。例如，誓言中有

    关对病人秘密守口如瓶和细心照料病人的义务等部分被保留下来，而关于医生技艺

    不可外传之类的规定已经被删除。

    判决在古代是一件非常残酷的事情

    有一个国家却例外：比如赫梯帝国的法律中规定几乎所有的处罚都可以用金钱

    来解决。谁若杀了人或者致他人伤残，那么必须要向亡者或伤者家庭支付相应的物

    质补偿，有可能的话还会成为亡者或伤者家庭的奴隶或者承担受害者的工作。死刑只是用来惩罚极少数罪行的。而在其他民族中，是否盛行致残酷刑却不得而知。就

    连在日耳曼人和凯尔特人那里，“血腥钱”也能起作用。而那些所谓的损害名誉的

    处罚，比如公开责打，也是不得而知的事情。

    奥林匹克运动会和橄榄枝的故事

    公元前776年举行了第一场奥运会

    在那一年的确是第一次举办了奥运会。但是Olympiade这个词指的是两届奥运

    会之间的四年。因为希腊元年1纪年就是从公元前776年的那场奥运会开始的。当时

    在体育场内举行的两百米短跑是唯一的体育项目。奥运会允许所有自由的、品行端

    正的希腊人参加。他们必须在自己的家乡训练9个月，然后在奥林匹亚坚持长达30天

    的训练。

    在古希腊时期，妇女不可能成为奥运会的得胜者

    在奥林匹克运动会中第一个取胜的女性是库尼斯卡公主，她是斯巴达国王的女

    儿，曾经在公元前400年的马车比赛中获胜。当时，赛马的所有者和培育者可以推选

    自己的马匹参加比赛，但他们自己不用驾马，马夫都是奴隶。在库尼斯卡公主之

    后，还有其他的妇女成为了奥运会的得胜者，但就连他们自己也不能看到“自

    己”的胜利。而真正在奥运会上赢得奖牌的妇女是夏洛特·库珀(1871—1967年)，她在1900年巴黎的奥运会网球比赛中得到了一枚金牌。

    古希腊奥运会的比赛结果一直都很公平公正

    第一桩臭名昭著的贿赂事件发生在公元前388年。一位名叫尤布勒斯的拳击手收

    买了他的三名对手，从而获胜。后来，东窗事发。尽管如此，人们不可能改变曾给

    他戴上过象征着胜利的橄榄枝花环的事实。因此，他必须捐赠六座宙斯雕塑作为赎

    罪。

    在古希腊，奥运会冠军是运动员的最高殊荣

    在奥林匹克举办的奥运会自然是最重要的赛事，但是还有一项荣誉分量更重：

    泛希腊运动会大满贯冠军。此冠军指的是在一届奥运会四年期间举行的四大运动赛会中都获胜的运动员。这四大赛会是奥林匹克运动会、达尔菲皮同运动会、阿格里

    斯的内梅恩运动会和科林斯的伊斯米安运动会。来自克罗顿的摔跤运动员米洛曾经

    获得过六次大满贯冠军(从公元前540年开始)。

    1988年才开始允许职业运动员参加奥运会

    古希腊的运动员并非都是业余爱好者。自公元前4世纪开始，职业运动员就已经

    得到了承认。比赛获胜者虽然对外只能赢得橄榄枝作为荣誉的象征，但是他们的家

    乡同时也会用丰厚的奖赏犒劳他们。因此，有不少的运动员都会换居住地。另外，奥运会获胜者还可以在参加其它比赛的时候获得参赛酬金。

    “Gymnasium”在希腊语中是高中的意思

    “Gymnasium”翻译过来的意思是“可以赤裸裸进出的地方”(希腊语中

    gymnos的意思就是赤裸裸)，指的是可以赤身进行体育训练的场所。这个词是在公

    元前4世纪产生的。当时的希腊已经有了职业军队，所以大多数的男人们都不可能在

    服兵役时期去锻炼身体。但是，这样也不会让这个古希腊的“健身房”无人问津，哲学讲座也是它所提供的服务之一。

    希腊卫城在雅典

    卫城的含义是“高处的城市”，指的是建在高高的山丘之上坚固的城邦，在古

    希腊许多城市都有卫城。起初它是卫城周围的居民避难的城堡。慢慢地，卫城就失

    去了庇护所的作用。取而代之的是宫殿和庙宇。但是其它任何卫城都无法和那座塔

    里克利斯(公元前493年—429年)大力建造的卫城相媲美。

    亚历山大大帝派人建造了第一座灯塔

    当亚历山大大帝(公元前356—323年)建造埃及城市亚历山大的时候，他决定

    要在对面的法罗斯岛上建造一座灯塔，为水手们照亮回家的路。然而，此事几经周

    折成为泡影。当这座高达130米的灯塔在公元前3世纪建成之时，亚历山大已经是一

    座繁华的大都市了。城市的海港天天络绎不绝，就连在夜里也有船只起航。到了当

    代，人们才想起来给这座称得上世界奇迹的灯塔安装照明设备。

    伊特拉斯坎人和罗马人的故事伊特拉斯坎人崇尚恶魔文化

    伊特拉斯坎人给我们留下了宝贵的古墓文化。古墓中的绘画给中世纪的画匠在

    创造洞穴绘画时，提供了灵感。然而从古代作家的作品中可以看出，伊特拉斯坎人

    天天过着无所事事的悠闲日子，他们成天和妻子们大吃大喝、寻欢作乐。在公元前4

    世纪之前，他们一直都钟情于用喜庆气氛的绘画来装饰古墓。然而，在此之后绘画

    的主题便转向了恶魔和暴力。

    罗马人躺着进餐

    躺着进行欢宴的传统是在公元前6世纪从亚洲传入希腊和罗马的。就连荷马史诗

    中的英雄们都坐着进食。只有在宴会的时候，男人们才可以躺在餐桌旁。女人和孩

    子们则不许入席，只能在别处坐着进餐。而在平常的日子里，大多数的男人们为了

    填饱肚子也只是随便在路边摊吃吃罢了。

    近亲家庭很普遍

    在古罗马并非如此。在古罗马，整个家族包括所有奴隶在内都可以看作是“一

    家人”。就连政治幕僚也能被视作家庭成员。这些人在经济上依附于户主，所以他

    们为户主们的政治前途出谋划策，从而来回报他们。

    被释放的奴隶在古罗马也无法翻身

    这种说法太绝对。许多奴隶，早在他们被释放之前就已经有了足够的能力和条

    件独立做买卖。另外，奴隶在被释放之前的主人地位对他们也有很大的帮助。许多

    被释放后的奴隶后来都成为了富人和有影响的政治人物。虽然，他们在城市贵族们

    的眼中只不过是“暴发户”而已，但是一位富有的自由奴隶无论怎样都好过一位贫

    贱的平民。

    拉丁文是第一种世界通用文字

    在古代史中，有一种起源于美索不达米亚的阿卡德语(亚述语-巴比伦语)，它

    在整个东方广为流传。自公元前900年开始，阿卡德语被阿拉米语取代。阿拉米语在

    当时是希腊和印度河流域之间进行商贸和交通往来的通用语。阿拉米语，这种包含

    22个辅音并且可以写在羊皮纸上的语言，比亚述人楔形文字使用起来要方便得多，所以在阿拉米人被亚述人打败而过着颠沛流离的生活之后，他们的文字依然被流传

    了下来。自公元前5世纪开始，阿拉米语成为了强大的波斯王国的官方文字。

    罗马广场曾经是个集市

    在罗马城建立初期，曾经有过这样的现象。然而，当时罗马城的官员和罗马帝

    王们在广场上建立了一些庙宇、公共建筑和纪念场所等等，这样的话人们根本不可

    能在广场上兜售物品了。除了罗马广场之外，罗马皇帝，如尤利乌斯·凯撒、奥古斯

    都、维斯西巴安、尼法和图拉真都曾派人建造过其他的广场。图拉真广场上还曾建

    造过一座六层楼的图拉镇市场大楼，其中有约150家商店，也就是我们今天所说

    的“购物中心”。

    当时的骑士拥有马匹

    在罗马帝国，“骑士”是对中产阶级的称呼。起初，“骑士”指的是军队中的

    骑兵。只有那些有能力购买一到两匹马、一个奴隶和必备武器的人才有资格入伍当

    骑兵。当上骑兵之后，过一段时间，也就是当他们拥有了一定的可支配财富的时

    候，就可以叫做“骑士”了。自公元前218年开始，国家禁止古罗马的贵族们从事贸

    易和金钱交易，因此，许多作为军队供应商、银行家、不动产经纪人或者矿山租赁

    人的骑士们积聚了大量财富。

    古罗马建立在七座山丘之上

    古罗马城是围绕着帕拉蒂尼山丘而建立的。“七丘之城”的说法是从何时开始

    的，无人知晓。这一称呼第一次被提及最早可以追溯到4世纪。当时的七座山丘的名

    称分别是帕拉蒂尼山、阿文庭山、西莲山、埃斯奎里闪、塔皮安山、梵蒂冈山和尼

    库乐姆山。其中后三座山丘在今天被称作维尔纳山、奎里尔诺山和卡匹托尔山，连

    同前四座山丘一起算作这座“永恒之城”的“不朽”七丘。当然，在罗马到处都可

    以看到山丘。这个“七”只不过是个象征性的数字罢了。

    凯撒大帝们的故事

    凯撒曾说过：“骰子都掷出了。”凯撒大帝(公元前100—44年)用这样一句话来评价自己在公元前49年越过卢

    比孔河向罗马进军的冒险行为，即“这枚骰子应该高高地掷出去”。直到后来，历

    史学家苏埃托尼斯对这句话进行了精简：“Aleaiactaest.”(骰子已掷出。)而

    在德语的译文中，骰子就成了复数。

    凯撒悲叹到：“吾儿，亦有汝焉!”

    当尤利乌斯·凯撒亲眼看到自己的亲信马库斯·尤利乌斯·布鲁图斯(公元前85—前

    42年)也参与了谋杀自己的活动时，震惊地说了这句话。首先，凯撒·布鲁图斯不可

    能会在他的背上已经被插上了八把匕首之后，发现事实的真相。另外，根据古罗马

    历史学家苏埃托尼斯(公元70—140年)和卡西乌斯·狄奥(约公元155—229年)的

    说法，这位古罗马大皇帝死的时候，他一句话也没有说。这是的的确确的事实。但

    是，仍然存在这样的说法，认为他对布鲁图斯说了那句著名的话：“吾儿，亦有汝

    焉!”

    尼禄放火烧罗马城，却栽赃嫁祸给基督徒

    尼禄大帝(公元37—68年)为了给自己建造一座华丽的宫殿，即金殿，利用了

    发生在公元64年6月的那场罗马大火。所以，后来有了关于尼禄亲手火烧罗马城并高

    赞这场大火的传说，这也不足为奇。塔西佗(公元55—115年)却认为，在火灾爆发

    之时，尼禄刚好身在安蒂姆。但是，他马上赶回罗马，并下令把所有的公园和公共

    场所腾出来作紧急避难所。据说，当时尼禄为此处决了两三百名的“基督徒”。然

    而，还有一种说法认为，所谓的“基督徒”(放高利贷者)其实是不动产投机商。

    这也就是说，尼禄从未迫害过基督徒。

    古罗马竞技场经常会举行斗剑和斗兽的活动

    古罗马的圆形剧场是民众观看拳击表演和观赏动物的场所，它是一座四周被观

    看席包围的圆形剧场。但是这里上演的并非只有血腥的格斗。起初，因为屠杀异国

    动物比较昂贵，所以就改成驯兽表演了。而竞技场只是一条长长的跑道，是用来进

    行马车比赛、迎接凯旋归来的队伍和宗教仪式的行列的。在古罗马几乎每一个城市

    都有圆形剧场，但是相比之下竞技场就要少得多。最大的、最著名的竞技场是罗马

    大竞技场。维斯西巴安皇帝曾对公共厕所征税

    就算古罗马皇帝在敛财方面再怎么有想像力，也不敢征这种税。但是，维斯西

    巴安皇帝(公元9—79年)曾对从公共厕所把小便卖给毡合工人和制革工人征过税。

    因为他们在加工材料的时候会用到尿酸。对此，维斯西巴安皇帝对他那觉得这种税

    收不够体面的儿子提多(公元39—81年)说了这句著名的训

    言：“Pecunianonolet.”(钱是没有臭味的。)

    罗马大斗兽场因为它的规模大而得名

    这是一座能够给人留下深深印象的建筑。它一次性能容纳5万观众的承载力是当

    今一些足球协会无比向往的地方。“大斗兽场”这个名字由那幅于2世纪创造的尼禄

    巨型塑像得来。在公元80年时，弗拉维乌斯·维斯帕西亚努斯皇帝将它改造成了五层

    楼高的莱文圆形剧场。

    在观看斗剑比赛的时候，妇女可以坐在第一排

    对于那些拍大片的导演来说，他们绝对不会放弃在设计古罗马竞技比赛的场景

    时，安排一些魅力四射的美人坐在斗兽场中央舞台的旁边。但是事实上并非如此。

    当时，妇女确实可以去观看比赛的，但是只能坐在最顶层的楼座上。这样的话，她

    们就可以离那些半裸着身子的男人远一些，另外她们也不会清楚地看到鲜血四溅的

    场面。

    卡拉卡温泉浴场是古罗马最大的浴场

    从古罗马卡拉卡温泉浴场的废墟可以看出，当时浴场规模绝非一般。它起码高

    达44米，占地面积为100平方米。然而这个规模早就被奥迪·克莱拉安皇帝(公元213

    —316年)时建造的面积为112平米的温泉浴场所超越了。可惜，今天人们已经看不

    到这个浴场了。如果想推测它的大小的话，那么得从天使的圣马利亚教堂算起，然

    后途经那个温水浴场(一个介于热水浴场和冷水浴场之间的温水浴场)直到用外墙

    围起的一个圆形建筑物中的圣贝尔纳尔多教区为止。

    蜂蜜酒和鲁内文日耳曼人曾经都是大胡子

    就像古罗马作家塔西佗(公元55—115年)书中所写，日耳曼人十分重视医疗

    卫生，所以他们经常洗澡。对于男人而言，胡须必须修剪整齐，这表示对身体的尊

    重。精致的青铜剃须刀曾经是他们一件重要的殉葬品。经历史学家推断，每一位年

    轻的男子是否拥有一把属于自己的剃须刀是他们成熟的标志，而这把剃须刀将会伴

    随他们一生。

    塔西佗将崇尚风俗的日耳曼人当作罗马人的榜样

    日耳曼人的热情好客给塔西坨留下了更加深刻的印象。每一个人，哪怕完全是

    个陌生的人，甚至是敌人，都会得到日耳曼人热情的接纳和款待。客人们不仅可以

    享受免费的食宿，而且可以得到新衣服和其他所有他们所希望得到的东西。此外，塔西佗还称赞日耳曼人的真诚、勇敢、井井有条的家庭生活和通过露天大会(审判

    集会)来进行决策的制度等等。但是，他们的懒惰、喜欢斗殴、酗酒和抵押房产来

    赌钱的嗜好就不太讨塔西佗的喜欢了。

    日耳曼人的露天大会是一种民主组织，它和君主政体不相符

    露天大会是所有自由男人的集会，是日耳曼部落最高的决策机构。在那里，国

    王和公爵都要通过露天大会选出。国王在宗教圣事方面拥有最高权威，而公爵们则

    充当出征时的首领。在公元1年才出现了拥有广泛权威的部落首领。在庞大的墨落温

    王朝时，选举式的君主政体被世袭式的君主立宪政体所取代，而露天大会只是在个

    别地方还能起作用。这种机构的某些残余部分在后来的卡尔大帝(约748—814年)

    执政时期还可以找到。

    “日耳曼人”的意思是“带矛的人”

    这一说法不能完全解释“日耳曼人”这个概念的来源，没有一个科学家同

    意“带矛的人”的说法。有可能的是，“日耳曼人”是莱茵河左岸的凯尔特人对通

    格人部落的称呼。这个称呼的意思可能是“邻居”。罗马人后来用这个称呼来泛指

    所有的日耳曼人部落。因为那时的日耳曼部落不能算作一个民族，他们没有一个统

    一的称呼。就连把欧洲西部的凯尔特人称作“高卢人”的习惯也是罗马人兴起的。

    日耳曼人发明了蜂蜜酒他们既没有发明蜂蜜酒，也没有发明啤酒。

    这两种具有代表性的日耳曼饮料曾经在几乎所有的古老文化中都家喻户晓。究

    竟是哪一个民族最先想到把水和蜂蜜放在陶土罐中发酵，无人知晓。而啤酒则有可

    能是在美索不达米亚发明的。更有甚者，当时已经出现了不同种类的啤酒。

    日耳曼人使用鲁内文

    鲁内文是根据歌特人文字中的“Runa”(秘密)而命名的。鲁内文不是一种通用

    文字。它是在公元3世纪从拉丁字母表中发展出来的，在宗教礼拜时才会用到，此外

    在碑文和铭文中可以找到。每一个鲁内文字不仅代表了一个音素，而且也代表了一

    个概念。比如，那个被纳粹分子滥用作“胜利”标志的S其实是“太阳”的意思。一

    位叫做乌尔菲拉(约311—383年)主教把圣经从鲁内文、拉丁文和希腊文翻成哥特

    文，他将哥特文的字母表补充完整，之后日耳曼人就有了自己的文字。这是乌尔菲

    拉的功劳。

    西姆布赖仁和条顿人曾经迁徙到意大利，因为那里的气候更加宜人

    对此，许多人都愿意把原因归结于德意志人对阳光充足的南方无穷的思念。另

    外，可能是一场大海啸促使他们离开了自己原本属于日德兰半岛北部的家乡，于是

    他们启程去寻找新的居住地，然而不管是日耳曼人还是凯尔特人都不愿意把地盘让

    给他们。因此，他们只好违背初衷继续前行，最后他们到达了克斯滕，在那里他们

    尝试着和罗马人进行协商但最终是徒劳的。

    赫尔曼和他领导的舍鲁斯奇人的故事

    日耳曼尼亚从未被罗马人征服过

    早在著名的条顿森林战役发生之前，所有有名的日耳曼部落首领—不管是军事

    上被战胜了还是因为自愿投降—就已经和罗马人结成联盟，归宗主国管理。普布利

    乌斯·昆克提利乌斯·瓦卢斯(公元前约46年—公元9年)作为罗马地方总督促使罗马

    行省的建立。另外，他还引入了(和在罗马帝国所有地方一样)贡金支付和在公共

    场所鞭挞的法规。但是这种侮辱性的惩罚完全违背了日耳曼人对法律的理解，而支

    付贡金被视作奴隶社会的做法，这促使阿米尼乌斯(公元前约17年—公元21年)在公元9年发动了一场起义。

    阿米尼乌斯的真名是赫尔曼

    “日耳曼人舍鲁斯奇部落首领赫尔曼”这个说法是16世纪的德国人文主义者发

    明的，他们认为阿米尼乌斯这个名字听上去不像德语名字。他们认为阿米尼乌斯这

    个名字是赫尔曼的拉丁化。这个名字有可能是从萨克森人的战神伊尔明那儿演化而

    来的。更有可能的是，这位舍鲁斯奇部落首领的儿子后来成为了罗马的军官，从而

    就用了阿米尼乌斯这个名字。而他原来的名字可能以他父亲的名字西吉默尔相同的

    音节开头的。

    那场瓦鲁斯战役是军事史上的一次绝妙战役

    罗马地方总督瓦鲁斯不顾任何警告，仍然全然信赖舍鲁斯奇部落首领阿米尼乌

    斯。他通过假传军令把瓦鲁斯引诱到崎岖不平的山路上，然后用伏兵袭击他的军

    队，以至于瓦鲁斯的军队在三天内被屠杀殆尽。这并不算什么妙计。然而，在后来

    对付日耳曼尼库斯(公元前15年—公元19年)统帅的诸多战争中还是证明了阿米尼

    乌斯的军事才能。

    阿米尼乌斯曾经是个叛变者

    与德意志第一位英雄的形象刚好相反的是，阿米尼乌斯作为叛变者的形象出

    现。在罗马受过教育的他曾经作过罗马军官，拥有公民权和瓦鲁斯对他的信任，却

    卑鄙地欺骗了瓦鲁斯。然而这种说法是不完全正确的。日耳曼人把和自己罗马人的

    合作看作是一种联盟，这种联盟是可以被解除的，只要人们没有遵守联盟协约的

    话。例如，在民族大迁移时期，在罗马人和他们曾经的联盟国之间经常会发生一些

    流血的冲突事件，因为协约中关于运送粮食或者支付工资的承诺没有兑现过。

    瓦鲁斯战役发生在条顿森林中

    古罗马作家塔西佗(公元55—115年)曾写到，日耳曼人大败瓦鲁斯战役是发

    生在公元9年，地点是条顿森林。但是，这个地点不为人知。直到17世纪,人们认为

    战役的地点应该是在德特莫尔德附近的时候，就把那里的奥斯宁山脉改称为“条顿

    森林”。如今，认为布拉姆舍地区的克尔克里泽才是最有可能发生这场战役的地

    点。打败瓦鲁斯是日耳曼各个部落有共同归属感的开始

    阿米尼乌斯曾经策划过将几个日耳曼部落组成联盟，但这个联盟只是一个目的

    性的联盟，存在了8年之久。之后，阿米尼乌斯开始攻击他长期的对手克尔曼部落首

    领马洛博得，最终战胜了他。三四年之后，他自己也被同族杀害了。因为，他在族

    内势力太强大了。而罗马人对征服日耳曼地区已经失去了兴趣，所以日耳曼部落的

    旧式结构在没有罗马人阻挠的情况下继续维持下去。即使在民族大迁移时期，日耳

    曼民族中的一些部落如果认为“合适”的话，都可以和罗马人，还有匈奴人结成联

    盟来对付其他的日耳曼部落。而“日耳曼民族”充其量只是一个文化群族，而不是

    一个政治整体。从政治上来说，就得具体部落具体对待。

    凯尔特人中的德鲁伊教徒曾经是凯尔特人的巫师

    德鲁伊教徒分成三个等级。其中最有威望的是司祭。然后是占卜者和宫廷诗

    人。每一个等级的巫师都有各自一套秘传的训练系统，比如司祭需要20年时间才能

    出师，而宫廷诗人只需要7年的时间。德鲁伊教徒是凯尔特民族中唯一可以统领所有

    凯尔特部落的人们。因此，他们经常在政治纷争时扮演法官和调停人的角色。

    匈奴人和旺达尔人的故事

    匈奴人十分残暴

    在4世纪末欧洲的战场上，残暴是件再普通不过的事情。对于欧洲人而言，匈奴

    人长相异常，同时他们拥有依靠马镫从马背上跳下来战斗的本事，这些都吓坏了欧

    洲人。他们面对敌人时，能够一边疾步飞驰，一边射箭如林。匈奴人统治东欧长达

    80年之久，就连马格德堡-累根斯堡一线最后都在他们的统治范围之内。那个时候，匈奴人不仅是罗马人和日耳曼人共同的敌人，同时又是他们可以利用的珍贵盟友。

    尼伯龙根之歌和历史现实没有任何关系

    尼伯龙根人沿着多瑙河南下来到匈牙利埃策尔国王(阿提拉，公元406—453年)

    的宫廷这段故事表明了匈奴人统治时期社会的稳定。就连当时日耳曼民族东部部落

    成为匈奴人的领主封臣也符合历史事实。但是阿提拉的那位日耳曼血统夫人伊尔迪

    克却不是勃艮第国王龚特尔的妹妹。435年，龚特尔洗劫罗马贝尔基卡省。2年后，在罗马人的指示下，他被其盟友匈奴人所杀害。从而，勃艮第人被驱逐出沃尔姆斯

    地区，但是他们在匈牙利境内没有被消灭殆尽，后来在萨伏依地区重新定居下来。

    旺达尔人将罗马城夷为平地

    公元前455年日尔曼部落旺达尔人占领了罗马城，洗劫罗马城达14天之久。然

    而，他们好像只是烧毁了很少的房屋，并没有引起较大的血腥屠杀。后来的占领

    者，如诺曼底人(1084年)和卡尔大帝五世(1527年)的军队对罗马城毁坏的程度

    更大。旺达尔人袭击罗马城的原因在于，他们的盟友瓦伦提尼安三世(公元419—

    455年)被谋杀了。可能是，他的遗孀尤多西娅(公元约422—462年)派旺达尔人

    过来复仇的。

    阿拉里克曾是一位年轻的英雄

    “只因家乡太遥远，只能把你安葬于此，年轻的你，曲卷的金发披在肩

    边。”奥古斯特·冯·伯拉顿在他著名的十四行诗《终于布托森》这样写到。而事实

    上，西哥特国王，阿拉里克一世这位叱咤风云的豪杰是个颠沛流离的浪人。他天生

    就是罗马军官，当哥特人逃离匈奴人的进攻时，他因为不满而和罗马人断交，参与

    毁坏大半个罗马城的行动，之后成为了拜占庭对抗西罗马帝国军队的一员，最终占

    领了罗马。直到他死后西哥特人才在西班牙找到新的定居地。

    伯尔尼的狄特里希就是特奥多里克大帝

    中世纪的人们把东哥特国王特奥多里克(约453—526年)当作是伯尔尼的狄特

    里希的原型，但是他的生活和传说中所描述的几乎没有共同之处。传说中的特奥多

    里克生活在阿提拉时代，在拉韦纳附近发生的那场战役中，他夺回了他所丢失的遗

    产。而历史中的特奥多里克是东罗马帝国皇帝泽农(执政时期474—491年)用来对

    付日耳曼族篡位者奥多阿克(约430—493年)的一颗棋子。特奥多里克在493年的

    拉韦纳战役中战胜了奥多阿克并亲手刺死这位篡位者。接着，他开始统治意大利，虽然泽农对此虎视眈眈、咬牙切齿，但是他的统治以宽容、有条理和文明灿烂著

    称。

    《罗马争夺记》讲述的是有关罗马的故事

    罗马城在费利克斯·达恩(公元1834—1912年)著有的小说和奥逊·威尔斯将小说拍成的大片中都只是个配角。查士丁尼大帝(公元482—565年)利用了视罗马为

    盟友的特奥多里克之女阿玛拉逊莎(死于535年)之死，消灭了意大利的哥特王国，从而重新将原来的西罗马帝国的领土和东罗马帝国统一起来。而小说中那位可恶的

    阴谋家赛台居斯消灭了高贵的哥特人，这都是达恩的杜撰而已。哥特人的权力斗争

    并不需要拜占庭的帮助。

    拜占庭人和法兰克人的故事

    “Slawen”(斯拉夫人)这个词是从“Sklaven”(奴隶)这个词演变过来

    的

    事实恰恰相反。“Slawen”这个词应该是斯拉夫语，可能是从“Slowo”(词

    语、语言)这个词，或者是从“Slawa”(荣誉、幸福)这个词演变过来的。

    而“Sklaven”这个词是拜占庭人发明的，在6世纪的时候，他们把大量的斯拉夫战

    俘当作奴隶卖往东方。

    今日的法兰克曾是法国的核心地带

    “法兰克人”曾经是日尔曼民族一些小部落的组合，四世纪时，他们居住在安

    特卫普-科布伦茨-不来梅三角区的罗马人区域和日尔曼人区域。5世纪时，法兰克人

    占领了阿雷曼人美因河区域，也就是如今的法兰克地区。而阿雷曼人也是由一些小

    部落组成的民族。随着加洛林王朝的没落，美因河畔的法兰克公爵领地直到900年左

    右才出现。

    康斯坦丁堡是拜占庭的旧称，也就是当今的伊斯坦布尔

    这座位于博斯普鲁斯海峡旁的城市经常上演改换名称的表演，但是其中的过程

    不太能让人看得明白。起初，在公元前7世纪建城时的名字是拜占庭。之后，在330

    年时，康斯坦丁大帝(公元约280—337年)定都于此并进行扩建，在这里建立

    了“新罗马”。然而，新罗马这个名字很快就被康斯坦丁堡这个名字所取代，但是

    在民间，拜占庭这个称呼仍然在使用。当它在1453年被土耳其人占领之后，改名为

    伊斯坦布尔，这个名字的来源不为人知。但是康斯坦丁堡一直是这座城市官方的称

    呼，一直延续到20世纪初。从近代开始，人们才认为拜占庭是对东罗马帝国(395

    —1453年)的称呼。“法兰克”这个名字的意思是“自由民众”

    “法兰克”这个名字的意思是“勇敢、潇洒和大胆”。罗马人用它来称呼日尔

    曼民族各个部落的联盟，因为这个部落联盟逐渐地威胁到了罗马人的生活。法兰克

    人绝对不会起源于莱茵河以东地区的“自由”日尔曼尼亚地区，而是莱茵河西岸

    的“下日尔曼行省”和“贝尔基卡行省”的居民，其中一部分还是罗马帝国的臣

    民。当罗马帝国正在忙于如何发挥那些移民作用的时候，法兰西人已经开始在暗地

    里壮大自己，成为落户在莱茵河中游和下游地区的新势力。

    法国人主要是法兰西人

    在属于墨落温家族成员之一的赫洛维格(482—511年)建立的王国里，法兰克

    人只占到百分之二，他们主要居住在西北部地区。不管是在法国南部，还是今天德

    国的东部和南部，法兰西民族都不是最主要的民族之一。在法国南部，赫洛维格完

    全依赖于罗马-高卢旧时上层阶级的势力和治理。巴伐利亚人、图林根人、萨克森

    人、佛里斯兰人和索布人可以保留自主权和自己的首领，只要他们上交贡金并且在

    政治上以赫洛维格马首是瞻就行了。而法兰西贵族却被削了权，他们的权力被国王

    的亲信所取代。

    墨落温家族曾是德国的王族

    当时根本还不存在德国。墨落温家族来源于德国—荷兰—比利时边界一带。严

    格来说，不能将墨落温家族完全归入哪个国家，当然这也是没有意义的。墨落温王

    国的领土包括今天的德国、比利时、荷兰、卢森堡、瑞士和列支敦士登在内。这样

    的话，这些国家的历史中都会记载这个家族。

    当圣傅仪在德国传教的时候，德国人都还是异教徒

    这得具体区域具体分析。位于莱茵河畔的法兰克族中心地带当时已经有了两百

    年基督教的历史，但是在那些深山老林和沿海线一带的人们都还是异教徒。圣傅仪

    (约672—754年)原名为温弗里德，他是韦塞克斯国王的一位英格兰贵族。他在法

    兰克国王的支持下进行传教，目的是为了让“野蛮的”东部地区能够更加紧密地依

    靠法兰克王国。在巴登-符滕堡、巴伐利亚和美因河区域，圣傅仪可以建立教会机

    构。在图林根和黑森州，他只取得了部分的成功；而在萨克森和佛里斯兰地区，他却惨遭杀害，因此在后来的一百年里，那里的人们又重新开始信仰日耳曼族的神

    灵。

    卡尔大帝和皇冠加冕的事儿

    在图尔和普瓦捷附近，卡尔·马特尔保卫了西方国家免于伊斯兰化

    阿拉伯人在711年时占领了西班牙，但那里的基督教文化没有被破坏。他们想让

    法国南部地区归于他们总主权管辖之下，并且得到了当地公爵们的支持。在732年卡

    尔·马特尔(公元约689—741年)的胜利阻止了阿拉伯军队的前行。稍后，西班牙的

    倭马亚王朝和巴格达的哈利发有了矛盾，因此不再有能力继续攻占欧洲其他地区。

    其实，就算没有卡尔·马特尔在图尔和普瓦捷地区取得的胜利，阿拉伯人占领欧洲的

    可能性也不会发生，但是法国南部应该经历过和西班牙相似的历史。

    卡尔大帝曾是加洛林王族的第一位国王

    在法国，卡尔大帝的曾祖父中丕平(公元635—714年)早已掌握了实权。然而，加洛林王族曾经在长达半个世纪的时间里，只是墨落温历代国王们名义上的大管

    事，也就是职位最高的公务员，而人们可能连这些国王的名字都记不全。在750年卡

    尔大帝的父亲矮子丕平(714-768年)曾经向教皇建议，是不是掌握实权者也能称王

    称帝会更好。教皇表示同意。之后，丕平就按照旧约中的决定，让圣傅仪给自己举

    办涂圣油仪式，立自己为王。

    矮子丕平因为个头很矮而得名

    矮子丕平(公元714—768年)是法兰克王国大管事，丕平家族中最后一位，所

    以被称作是“最小的”或“最矮的”，这要追溯到拉丁文“minus”这个词，而他的

    祖父则被称作“中丕平”或“赫斯塔尔·丕平”，而他的曾曾祖父则被称作“老丕

    平”或“兰登丕平”。所有的称呼都显得较为随意，这是因为当时那种两难境地导

    致他们没有一个正式的名份。而事实上，这位“矮子”丕平力大无穷，他的儿子卡

    尔的身高竟超过了一米九。

    卡尔大帝是德国的皇帝卡尔大帝(公元约748—814年)是在公元800年的圣诞节那天由教皇利奥三世

    (执政时期795—816年)加冕为“罗马帝国皇帝”的。同时，他还是法兰克人和伦

    巴底人的国王。当时还没有成立德意志王国。在加冕之时，也没有人会真正理

    解“罗马帝国”的含义。拜占庭皇帝永远被视作整个罗马帝国的继承者。而教皇利

    奥三世想通过授予卡尔新的权威，从而使他承担保护教皇统治和基督教教会的义

    务。

    卡尔·马特尔发起的战争主要是为了抵抗阿拉伯人

    卡尔·马特尔的一生除了发动战争之外，没有干过别的事情。对抗摩尔人只是一

    段小插曲。作为东法兰克王国的大管事，他曾经对王国的其他地区，如纽斯特里西

    亚(新西区)、勃艮第发动过战争以及其他那些想造反的附属部落，如佛里斯兰、萨克森、阿雷曼和图林根部落。

    卡尔大帝建立了德意志民族神圣罗马帝国

    卡尔大帝是罗马帝国的统治者。而前缀“神圣”两个字是在弗里德里希·巴尔巴

    罗萨(公元1122—1190年)时期才第一次出现，而“德意志民族”这几个字也是在

    1450年左右才加上去的，但是一直只用拉丁文表示。“帝国”这个称呼和德国并不

    相符。这个称呼并不指代哪一块固定的领土，而是指对整个欧洲而言进行宗主权统

    治的要求。而事实上，这个帝国包括所有那些统治者被宗主权承认的国家。

    决定帝国皇帝的权力在教皇

    利奥三世在公元800年夺取了决定皇帝的权力。也许卡尔大帝知道其中的计划，但是他仍然对教皇在罗马做礼拜的时候夺取决定权的事情表示气愤。他不愿意被人

    操控。在公元813年，他在帝国集会时册封他的儿子路德维希为副皇帝，而自己在亚

    琛加冕为皇。然而，路德维希这位“虔诚”的副皇帝不能白当。三年后，他又让教

    皇重新加冕了一次。从此，便有个教皇加冕皇帝的不成文法，一直延续到16世纪。

    威都金特和罗兰德

    卡尔大帝有八个老婆说起卡尔大帝的女人，写成史书都可以写成整章。仅教会承认的婚姻就有四

    次。第一次，他迎娶的是伦巴底国王德西德里乌斯(执政时期公元757—774年)的

    女儿，人称德西德莱塔，然而她的真名没有流传下来。卡尔大帝把她逐出家门之

    后，先后娶了希尔迪加尔德(公元758—783年)、法斯特拉达(死于公元794年)

    和柳特加尔德(死于公元800年)为妻。另外，他还有许多情妇，较有名的就有五

    位。这些女人有可能只是他的情妇，也可能和她们缔结了情人婚姻。

    在德国没有出现过一夫多妻制

    德国的历史上，有缔结非教会婚姻的传统。这种婚姻建立在夫妻双方共同达成

    的意愿协议基础之上，这种婚姻只要存在即有效的。与官方承认的正式婚姻不一样

    的是，丈夫不用承担对妻子和孩子监护人的责任。但是，他们拥有继承权，和私生

    子不同。男人们和身份卑微的妇女才会缔结情人婚姻，而这种婚姻是可以和正式婚

    姻并存的。在九世纪的时候，教会认为非教会婚姻是非法的。

    威都金特是萨克森公爵

    威都金特(公元约730—792年)曾是威斯特法伦的一位贵族，曾经在公元777

    年到785年间领导了反对法兰克王国的起义。虽然他由民众选出，成为战场上的统

    帅，但他并不是萨克森这片领土的统治者，所以他称不上是真正的公爵。拥护他的

    人主要由农民组成，而大部分的贵族还是站在卡尔那边。萨克森人后来又亲自把费

    尔登地区的牺牲者转交给了卡尔。公元785年威都金特放弃了战争，接受了洗礼。他

    死后，爆发过最后一次起义。

    卡尔大帝曾被教会敕封圣徒称号

    卡尔大帝是否是天主教正式的圣徒，说法不一。公元1165年，在帕斯加尔三世

    (圭多的克雷马,死于公元1168年)的促使下，敕封卡尔大帝为圣徒。帕斯加尔三世

    是由少数红衣主教选出来的反对派教皇。而公认的教皇亚历山大三世(奥兰多·班迪,公元约1105—81年)根本不承认敕封这件事。然而，天主教会一直忍气吞声地将卡

    尔大帝当作圣徒来崇敬。

    卡尔大帝的侄子是被摩尔人杀死的

    赫洛兰德(死于778年)曾是布列塔尼边界总督。说他和卡尔大帝有亲戚关系只是文学创作的杜撰。公元778年卡尔大帝远征讨伐西班牙的摩尔人。在返回的途中，赫洛兰德任统帅后卫，但是在经过比利牛斯山脉的隆塞斯瓦利艾斯隘道时，他和他

    的战士惨遭巴斯克人屠杀。在公元1100年左右问世的《罗兰之歌》中，赫洛兰德对

    抗异教徒的献身精神得到大肆渲染。

    “罗兰德雕塑”在不来梅

    不来梅市场上耸立着那座著名的罗兰德雕塑，但是在萨克森-安哈特还存在着约

    30座罗兰德雕塑。就在不来梅新城区就有另一座“罗兰德雕塑”。第一座罗兰德木

    制雕塑包含了人民对这位受人爱戴的英雄的尊敬。随着时间的推移，这位手握亮剑

    的骑士成为自由和独立的象征。每一座拥有“罗兰德雕塑”的城市拥有开市权和司

    法权。

    卡尔大帝是被萨克森人杀害的

    公元772年卡尔大帝征服了那些总是抢劫法兰克地区的萨克森异教徒。他的亲信

    阿尔昆(约730—804)抱怨这场持续了30年之久的残酷战争。据说，公元782年卡尔

    大帝下令屠杀阿勒尔河畔费尔登地区的4500名萨克森人。因为这场史无前例的大屠

    杀没有找到任何考古学上的线索，因此当代的历史学家就认为大屠杀的数字可能有

    夸张的成分，或者是史书上的书写错误：有可能萨克森人没有被处死,而只是被迁走

    了而已。战争时，将大量的萨克森人驱逐出境是很有可能的，就像卡尔大帝强制人

    民改信基督教一样，虽然做法不太寻常。

    封地和骑士决斗的故事

    亚琛曾在中世纪时是德国的首都

    在德意志邦联建立之时，也就是公元1815年，德国才有了第一个首都，即美因

    河畔的法兰克福。整个中世纪，德国都没有首都。皇帝总是从一个行宫搬往另一个

    行宫。直到十六世纪之前，亚琛都是皇帝的加冕之地。但是，皇帝是在美因河畔的

    法兰克福被选举出来的。另外，科隆作为当时德国最大的城市和教会中心意义重

    大。之后，哈普斯堡人在维也纳定居，但是维也纳并不是帝国的首都。而作为帝国

    永久国会(公元1683—1806年)驻地的雷根斯堡是德国最重要的城市。公元843年加洛林王朝分崩瓦解

    加洛林王朝分裂过很多次。公元843年德意志的路德维希(公元约806—876

    年)、秃头卡尔(公元823—877年)和罗洛尔(公元795—855年)签订了《凡尔登

    条约》，随之，分别建立了德国和法国。之后，卡尔三世(公元839—888年)又重

    新统治了整个帝国。公元911年德国公爵们迈出了关键的一步。在东法兰克王国的加

    洛林家族灭绝之后，他们没有选举出西法兰克的统治者，而是推选了中间派的一位

    伯爵康德拉一世作皇帝。

    封地制是欧洲中世纪的产物

    在历史悠久的人类文明中早已经存在封地制。比如，在中国历史上，从公元前

    1050年开始统治中国的周朝就把土地赠送给贵族臣民，然后他们又把土地分给农

    民，吩咐他们去耕种。慢慢地，周王朝用这种方式让更多的诸侯臣服朝廷，从而保

    卫国家免受外敌入侵。这些诸侯比王室的权力更加强大，最终支撑了整个朝代。

    自由农民比农奴生活要好一些

    在中世纪初期，许多自由农民宁愿上交自己的耕地沦为农奴。因为，自由农民

    有服兵役的义务，而军备费用需要自己支付。此外，因为长年出征，他们无法耕

    地。相反，作为农奴，虽然要为他们的主子服务而且还要捐税，但同时可以得到主

    子们的保护。

    在德国的领土上没有出现过奴隶制

    在凯尔特人和日耳曼人部落都出现过奴隶制，即使在加洛林王朝也可以看到奴

    隶制的痕迹。教会禁止将其他的基督徒奴隶化，所以奴隶制慢慢地就变成了农奴

    制。总的来说，中世纪有许多不自由的地方，但是都很难一眼识破。这可能要看主

    子是什么样的人，也要看法律条款的残忍程度。买卖奴隶的大交易商都是诺曼人，有时候他们会有目的地抢劫别人，然后把他们卖到东方国家。最有名的奴隶交易地

    点就在布拉格。

    因为道路不通的缘故，如施佩萨特之类的森林没有被开垦过

    大约在十一世纪中期，新农具的采用，如多轮犁、耙、牛轭和马颈圈带来了农业的变革。为了开垦出更多的耕地，大垦荒运动接踵而来。因此，当时许多村庄的

    名字带有“-roda”(开垦)、“-loh”(小树林)、“-brand”(火灾)、“-

    hagen”(丛林)或者“-schlag”(轮伐)等后缀。而像施佩萨特、哈尔茨或者索

    林之所以可以继续存在，是因为贵族想把它们变成自己的猎区保留下来。

    扔手套是提出挑战的暗号

    据说，为了决斗，骑士偶尔也会把他们的链甲手套扔到对方的脚下，但是这不

    是必要的。如果想对某人发出挑战，那么具体来说需要至少在挑战前三天给对方写

    一封挑战书发出挑战要求。任何人都可以向侵犯自己权利的人发出挑战。在十三世

    纪的时候，决斗在欧洲日益风行。国王为了对付这一社会现象，颁布了禁止复仇条

    例。公元1495年，一项禁止复仇永久条例明令禁止决斗行为。在十八世纪，好斗的

    贵族们又重新开始用扔手套来发出决斗挑战，他们互扔丝绸手套来挑衅对方。

    东方使团和世界末日

    卡尔大帝加冕时戴的是德国的皇冠

    从什么时候开始皇帝们加冕的皇冠是八角皇冠，其实还不能完全确定。长期以

    来，人们认为八角皇冠是康拉德二世(公元990—1039年)派人打造的。因为，皇

    冠上有一段拉丁文：“康德拉，仁慈的上帝，罗马人和奥古斯都大帝。”艺术史学

    家则认为，皇冠是在十世纪下半叶出现的，也就是说奥托大帝(公元912—973年)是

    第一个戴上这顶八角冠的人。关于奥托大帝，人们总是认为，他把这顶新皇冠尘封

    在柜子里好些年，直到教皇在公元962年愿意屈尊为他加冕皇冠为止。

    罗马大帝必定也是意大利的国王

    自奥托大帝加冕为皇以来，德国皇帝为了自己的利益使自己成为加冕皇冠的唯

    一合法人，并同时作为罗马帝国的继承人有权统治整个意大利。而在意大利则是另

    一番情景。皇帝们为了加冕成为意大利国王必须费尽心思。更困难的是，把上交的

    权力索取回来或者实现其他的统治权限。历史上曾经出现过好几位意大利国王，最

    后一位是伊夫雷亚的阿尔杜伊诺(公元955—1015年)。

    中世纪的异教徒使团其实是贯彻征服政策的一个幌子引起德意志王国和邻国之间战争的主要冲突是这个有中央集权的王国和部落文

    化之间的冲突。不管是对萨克森人、诺曼人，还是斯拉夫人、阿瓦尔人来说，抢劫

    是非常寻常的事，就像未开化时的日耳曼人和凯尔特人一样。德意志国王试着，强

    制他们归于自己的统治之下，而这些部落民族却想维持自己的统治秩序。因此，双

    方冲突愈演愈烈。通过传教可以算作安定被征服地区民心的办法之一，但是这并不

    是战争的原因。

    奥托帝国的领土一直延伸到奥德河岸

    历史上各国的领土分界是如何划分的，完全要看实际上各国是如何为了领土而

    相互拼杀的。因此，各国都会试着去建立自己的政权。在奥托帝国生活着的斯拉夫

    人也提出领土要求。11世纪时，新兴的基督教王国波兰、匈牙利和克罗地亚都希望

    能够将异教徒斯拉夫部落收归自己的统治之下。因此，易北河和奥德河之间的边界

    就成为了德意志和波兰王国战争的原因。

    奥托三世轻率地将东边的领土亲手供奉给了别人

    公元1000年的冬天，年轻的皇帝奥托三世(公元980—1002年)快马加鞭奔向

    格涅兹诺，将那里划为大主教区并同时先后免去波兰、匈牙利国王所有的贡金。从

    此，无数的历史家指责奥托大帝“抛售德国利益”的这种轻率行为。直到近代，人

    们才发现，原来这样做可以拉拢邻国结成盟友，这对于一个帝国来说利大于弊，因

    为用失去的利益换回了帝国对周围所有邻国宗主权的保护。

    人类曾经相信，在公元1000年时会世界末日

    整个中世纪的人们因为对世界末日的恐慌而惶惶不可终日。但是是否在公元999

    年年底和公元2000年时，人类的恐慌已经到了歇斯底里的地步，无证可查。原因有

    二：第一，在耶稣死后(而不是他诞生后)的整一千年的时候，人们更多想到的是

    世界末日；第二，自耶稣诞生开始，并不是世界上任何地方的人们都有纪年的习

    惯，许多地方的人们根本就没有计算日期的日历。

    远古的人类比现代人要矮小，寿命要短

    那些终日衣食无忧的达官贵人们的身高和现代人差不多。那些没有干过重活儿

    的教皇中，也有高寿九十的。而沉重的体力活使得食不裹腹的农民平均身高比贵族们矮十到十五厘米。然而，当时人类的寿命到底有多长是不太好估计的，因为只有

    三十岁的平均寿命很大程度上受了极高的儿童死亡率的影响。就连妇女的寿命也不

    会很高，因为她们要承担生育和劳动双重压力。

    铁处女和贞洁带

    动刑是中世纪的特点

    直到12世纪中叶，死刑和动刑都不是普遍的事。处罚犯罪行为的方法大多就是

    高额罚款，对于那些难以判别的诉讼案件，就用“神志裁判”。而这种判决并不是

    真正由上帝来判决，也没有通过罚款达到遏制犯罪行为的目的。所以，人们开始严

    惩犯罪行为，要求所有罪犯必须在法庭面前接受“尴尬的(也就是痛苦的)审

    问”。动刑时，不允许对人的身体造成永久的残缺。那些不承认罪行的人们如果能

    够过得了用刑这一关的话，那么就可以被无罪释放。

    “初夜权”是事实

    关于黑暗的中世纪最脍炙人口的传说莫过于地主对仆役中所有新婚妇女拥有第

    一次性交的权利。但是，现在还没有证据支持这一说法。贵族对他的女仆拥有性交

    的权利在很多地方都存在过，但是在教会严格的禁欲制度之下，居然将通奸变成一

    种制度化的权利，实在是匪夷所思。只是人们利用这种说法可以达到打击贵族的目

    的，所以“初夜权”的传说被流传了下来。莫扎特那部《费加罗的婚礼》的手稿也

    是在法国大革命之后不久才完成的。

    海因里希大帝和皇后库尼贡德是一对有名无实的夫妻

    海因里希二世(公元973—1024年)成为圣徒的事实是一件让人感觉奇怪的事

    情。虽然，他很虔诚，但是他同样很务实。他曾经联合斯拉夫异族部落共同抵制崇

    尚基督教的波兰国王，从而削减教会富余的收入，此事让当时的人颇为震惊。他在

    公元1146年时被奉为圣人的消息给人一种假象，即他和他的妻子库尼贡德(公元980

    —1033年)一生都过着禁欲的生活。而事实上，海因里希在他结婚七年时候才表示

    过放弃继承人的希望。而库尼贡德皇后也不是因为她坚守贞洁，而更多的是因为辅

    佐皇帝共同执政而闻名后代。“铁处女”是一种处刑工具

    “铁处女”是一种极端的拷问器具。据说，违法者被关在这种“铁处女”里

    面，然后用铁钉慢慢地刺穿他们的身体。它发明于19世纪。因为，直到那个时

    候“铁处女”才装上了可以致死的铁钉。而在中世纪，它只起到了“遮羞”的作

    用。当时，被判刑者被关押在“铁处女”内，从而可以免受公众的侮辱。

    威尼斯公爵统治过威尼斯城

    威尼斯公爵只是东罗马帝国皇帝的一个代表。但是，自九世纪以来他开始拥有

    独立的政治权力。直到12世纪中叶，威尼斯公爵都拥有至高无上的权限。之后，奥

    赛罗家族为了保住皇权开始实行政权世袭制，从而建立了大议会。大议会的总督指

    派组成执政团，执政团成为了统治整个城市最高的监督机构，而威尼斯公爵们实际

    上只是政权的傀儡而已。

    马可·波罗曾经来过中国

    他曾断言，他到过中国。但是，至今人们无法确定是否应该相信他所说的话。

    因为，在马可·波罗的文学作品中关于中国特色的描述实在是太少了。因此，普遍的

    一种说法是，他只到过蒙古亲王忽必烈(元世祖)的旧都。因为当时忽必烈统治了

    整个中国，所以从那里也可以获得对整个中原大地的信息。而另外一些研究者则认

    为，马可·波罗只走到了当时的康斯坦丁堡。

    中世纪骑士和红胡子的故事

    骑士马上比武和城堡建筑是中世纪的象征

    骑士的马上比武是在中世纪鼎盛时期才出现的。德国土地上第一次骑士马上比

    武出现在公元1127年的维尔茨堡。在中世纪后期(大约从公元1250年开始算起)，随着骑士阶层的日益没落，骑士马上比武也沦为了市井街头的娱乐活动。而其他那

    些，在今天也认为是欧洲中世纪象征的标志，骑士装备、“骑士城堡”的城垛和吊

    桥以及城里的集市买卖都是在十二世纪的时候才出现的。

    骑士阶层属于贵族甚至连农奴也可以当骑士。农奴通过服侍皇亲贵族可以晋升为极其富有和有权

    势的“家士”。在11世纪，也就是中世纪鼎盛时期的初级，“家士”阶层和旧势贵

    族中的骑士阶层合为一个阶层。约公元1200年开始，没有外族人加入骑士阶层。但

    是，骑士家庭的后代也被算入这一阶层之中。

    巴巴罗萨这个绰号证明了红胡子大帝广得民心

    弗里德里希一世(公元1122—1190年)在意大利得到了巴巴罗萨(红胡子)这

    个绰号。但是，事实上恰好相反。因为他的前任皇帝已经丧失了许多皇帝特权，所

    以到这位德国皇帝当权的时候，国库所剩无几。他通过对富有的巴伦第人征收赋税

    来填补财政漏洞。从而，巴伦第人所在的城市陆续爆发起义表示愤懑。为此，在公

    元1154年和公元1177年之间，巴巴罗萨先后对意大利进行了五次极其残酷的镇压运

    动结果是两败俱伤。但是，在德国，这位红胡子皇帝倒是当得得心应手，受到广大

    民众的喜爱。

    下萨克森州曾经是萨克森州的一部分

    今日德国的下萨克森联邦州应该就是历史上的萨克森公国。雄狮公爵海因里希

    (公元1129—1195年)对巴巴罗萨造反之后，萨克森公国随之分裂。从此，威斯特

    法伦归科隆大主教所有。布伦瑞克-吕内堡周边一带在海因里希流放了三年之后又重

    归于他。而安哈尔特亲王博恩哈德则获得了东部地区。这里逐渐演变成了萨克森州

    的选帝侯国。公元1432年博恩哈特家族灭亡之后，西吉士蒙国王(公元1368—1437

    年)把博恩哈德的领土分给了迈森边境的总督们。一个选帝侯总好过一个边境总

    督，所以边境总督就把他们整个选帝侯国称作萨克森，而迈森依然保留它政治中心

    的地位，当时的迈森也就相当于现在的萨克森联邦州。

    十字军东征的队伍由骑士组成

    公元1096年第一次东征的十字军中除了有法国和诺曼底的骑士之外，还有两支

    乞丐军仆。其中一支来自法国南部，另一支来自莱茵兰和佛兰芒地区。这两个地区

    在第一次东征前不久都爆发过灾荒。在十字军去往巴勒斯坦的东征途中，莱茵河畔

    和德国南部无数城市被洗劫一空，大量犹太居民被屠杀。而乞丐军最终也没能到达

    圣地。他们在途中被土耳其人逮捕并被当作奴隶卖了出去。对犹太人的集体迫害是由对基督徒发起的利息禁令引起的

    直到公元1179年—1215年期间才颁布了利息禁令。所以它不可能成为在此之前

    就开始的迫害运动的原因。利息禁令在一定程度上起到了加强迫害运动的作用，但

    是绝对不是中世纪仇视犹太人的原因。基督徒和犹太人之间的紧张关系只是西方国

    家和伊斯兰教对峙的附属品。当时，犹太人突然成为了穆斯林的同盟，因为他们可

    以在穆斯林国家自由行动。对犹太人的第一次大迫害运动发生在公元1096年是由教

    皇怂恿第一次东征军中的乞丐军发动的，目的是要把耶路撒冷从“无信仰”的穆斯

    林手中解救出来。

    弗里德里希二世在宗教问题上很宽容

    弗里德里希二世(公元1194—1250年)是一位自由意志者，他个人在信仰不同

    这个问题上很宽容。他身边的禁卫军是由伊斯兰教徒组成的。比如，他还禁止对犹

    太教关于杀害基督教儿童来祭神的规定进行指控，因为流血牺牲与犹太人关于牺牲

    的理解不同。然而，这位皇帝对己和对人是双重标准。公元1224年他颁布了一道敕

    令，敕令中规定信仰异教等同于对君主的亵渎，并下令对一切异教徒实施死刑。

    雄狮公爵海因里希和汉萨同盟

    吕贝克是汉萨同盟的发源地

    汉萨同盟是在德国国外的商业城市中的德意志商人合作社的基础上发展起来

    的。第一家合作社成立于公元1157年，驻地在伦敦。之后，雄狮公爵海因里希在各

    地推广建立合作社的分社。在萨克森州进行贸易的哥特兰岛商人曾经从他那儿获得

    过一些的特权。此后，他又对此采取了一些应对政策，比如他允许萨克森州本土商

    人在自己的权利范围之内建立商业殖民地和及其长官。按照这一模式，之后又建立

    了许多汉萨同盟的分社，比如著名的位于卑尔根的“布鲁日分社”。海因里希在公

    元1159年重建吕贝克这个城市为汉萨同盟的兴旺繁荣起到了关键性的作用。

    汉萨同盟的会员城市都是沿海城市

    汉萨同盟是众多商业城市之间的一种联合形式。虽然在公元1356年以吕贝克为

    首正式建立了这个同盟，但是这个同盟没有任何文字上的规章制度，对加入同盟的城市也没有严格的要求。在汉萨同盟存在之时，一共有大约200个城市建立了同盟关

    系，其中“最核心”的汉萨同盟城市就有约70座。这些城市主要集中在北海和波罗

    的海海岸线上，其次是莱茵河和佛兰德地区的城市。就连图林根的米尔豪森也加入

    了汉萨同盟。

    汉堡是一个“自由的汉萨同盟城市”

    据说在公元1189年5月7日弗里德里希·巴巴罗萨签发的证书中授予了汉堡这个头

    衔，从此汉堡享有这个头衔所应得的特权。而事实上，在公元1265年左右又伪造了

    一份证书。后人推测，因为当时汉堡人不可能让巴巴罗萨在十字军东征出发之前再

    为他们签发一份证书来实现他们的心愿，所以求人不如求己，他们干脆就伪造了一

    份证书。

    德国东部的垦荒是驱逐斯拉夫人的原因

    控制着德国边境斯拉夫部落领土的边境总督对于驱逐之事没有任何兴趣。这些

    区域最终被人们开垦、当地的经济得到了繁荣发展。因此，雄狮公爵海因里希、金

    熊公爵阿尔贝特(公元1100—1170年)和康德拉·冯·韦庭(公元1088—1157年)将德

    国居民迁到易北河和奥德河流域之间地区。新移民可以分配到未开垦的耕地。只有

    雄狮公爵海因里希强制要求当地的斯拉夫人信仰基督教。这对促进荷尔斯泰因和梅

    克伦堡两地的同一化起到了积极作用。

    德国骑士团压迫斯拉夫人

    说到德国骑士团的对异族的压迫，首当其冲的是波罗的海东岸三国(爱沙尼

    亚、拉脱维亚和立陶宛)的居民。骑士团是被波兰的康拉德公爵(公元1187—1247

    年)派过来对付波罗的海地区的普鲁士人。骑士团的骑士们占领了他们的土地，强

    迫当地人信仰基督教，并建立了组织完善的、但过于僵硬的国家。由于立陶宛

    的“传教”活动引起了波兰-立陶宛两国之间的战争。最终，骑士团只好亲手将西普

    鲁士让给波兰人。这是一件让普通老百姓、城里的贵族们以及所有城镇都拍手叫好

    的大事。

    雄狮公爵海因里希仪表堂堂

    雄狮公爵海因里希(公元1129—1195年)的身高也就刚好一米六。他称不上壮如雄狮，但是身材还是很粗壮的。据说，他的第二位夫人身高却超过了一米九。就

    连在战场上，他也算不上是一头雄狮。但是他办事铁面无情、坚贞不渝，是一位好

    商人。他肆无忌惮地建立了自己的帝国，但对自己的财产却经营得井井有条的。也

    许是因为之前韦尔夫家族那枚有象征意义的雄狮图章的缘故，所以他才被人称

    作“雄狮”。但是，海因里希在公元1166年时曾表示过要在不伦瑞克的丹克瓦尔德

    罗德城堡门前建造一座巨大的青铜狮子像，这样他就会感觉到自己真的符合“雄

    狮”这个称号了。

    在德国的领土上没有出现过斯拉夫族的执政者

    雄狮公爵海因里希在公元1164年征服了梅克伦堡的斯拉夫部落的奥保德里特

    人。之后，他让他的手下败将尼克洛特伯爵(执政期公元1131—1164年)的儿子普

    日斯拉夫公爵(执政期公元1164—1178年)作他的封臣。此后，公元918年直到君

    主政体垮台为止，梅克伦堡地区所有执政的公爵和大公爵都是来自于海因里希家

    族。

    哈布斯堡人和百年战争

    在德国的大空位时代，德国没有执政者

    “大空位时代”指的是从弗里德里希二世去世那年也就是公元1254年(或者是

    从公元1254年康拉德四世去世开始)直到公元1273年哈布斯堡的鲁道夫公爵当选皇

    帝那年为止的期间。在这一时期内，德国有皇帝。只不过，皇帝都是由少数人选出

    的。这一时期第一个皇帝是荷兰的威廉伯爵(公元1227—1256年)，然后是康沃尔的

    理查德伯爵(公约1209—1272年)和卡提斯的阿尔方斯(公元1221—1284年)同时在

    不同地区执政。理查德只去德国进行过四次暂时性的访问，而阿尔方斯则从来没有

    去过德国。大空位时代被看作一段“无皇帝的恐怖时期”。但是没有皇帝来治理无

    秩序的国家状态不是事实，只是德国皇帝们都没有关心过自己的权力和国家的秩

    序。

    德国的帝皇们都是在选帝侯中产生的

    直到十三世纪中叶，德国选帝都是一件无法控制的事情。起初，只有公爵们来

    参与选帝的事，但是后来越来越多的王侯也参与其中。但是并不是所有参与选帝的王亲侯爵都必须在场。新当选的皇帝必须要争取那些没有参与选帝侯爵们的好感，同时通过武力来实现自己的权力。在大空位时代一些王侯能够通过教会的支持获得

    参与选举帝皇的特权。直到公元1356年卡尔大帝四世(KarlⅣ.)(公元1316—

    1378年)才通过颁布黄金诏书来确定选帝的法定规则。

    瘟疫是中欧人口减少的罪魁祸首

    三十年战争比瘟疫有更大的杀伤力。在公元1347—1352年爆发大瘟疫期间，欧

    洲三分之一的人口为之丧命。在三十年战争中，战区的死亡人数可能会更多。在众

    多不同的灾难中死伤人数最少的是饥荒、流行瘟疫和步兵的侵犯，而不是战争。

    百年战争就是持续了一百年的战争

    事实上，法国和英国之间的争斗持续了114年。争论是由公元1339年英格兰埃

    德加三世(公元1312—1377年)觊觎法国的宝座开始的，因为他是已经去世的卡尔

    大帝四世(KarlⅣ.)(公元1295—1328)的侄子，而卡尔大帝四世刚好没有子嗣。

    而法国人又选择了卡尔的表兄瓦卢瓦王朝的腓力(公元1293—1350年)做皇帝。战

    争以公元1453年发生在卡斯特隆附近的战役告终。英国不仅丢失了自己的宝座，而

    且失去了法国除了加来之外所有的地产。

    骑士是陆军部队中最强大的部分

    那些披上了沉重铠甲的骑士在战争中有多无能，可能法国人在百年战争头几场

    战役中就能知道了。在公元1346年的克雷锡战役和公元1356年的莫泊丢战役中，这

    些过了时的旧式骑士被英国陆军打得落花流水，英国陆军虽然在数量上远远不及法

    国骑士，但是他们拥有一支庞大的弓箭手队伍。直到法国卡尔大帝五世(公元1338

    —1380年)才放下认为“骑士”部队才能打出正义仗的架子。

    圣女贞德其实是一个贫穷的牧羊女

    圣女贞德(公元1412—1431年)是在一个小城堡中长大的。她的父亲是一位富

    有的地产主和栋雷米的村长。因为栋雷米位于罗林范围之内，所以人们一直认为，她不是法国人。但是，实际上这个村庄刚好位于洛林属于法国那部分，而不是德国

    那部分。另外，这里的居民都是法国皇太子坚定的拥护者，所以他们多次遭到英国

    军队的侵袭。德国历史上出现过七个选帝侯

    在中世纪的晚期，起初并存六个选帝侯：科隆、美因兹和特里尔的大主教、萨

    克森的公爵、勃兰登堡的边境总督和法尔茨伯爵。但之后不久就出现了竞选波希米

    亚国王的第七张选票。因为每位选帝侯都花高价买下选票，而且跟帝国里其他的伯

    爵相比，他们的级别要高得多，所以到了17世纪的时候，就连布伦瑞克-吕内堡和巴

    伐利亚的公爵也来争选票、抢风头。公元1803年又在萨尔斯堡、符腾堡、巴登和黑

    森-卡塞尔地区重新举行了四次选举。然而三年后帝国就解体了，所以也没有选举的

    必要了。

    婚姻政策和信仰危机

    哈布斯堡人利用灵活的婚姻政策争取自己的权力

    此中还隐藏着一个巨大的伪造秘密。公爵鲁道夫四世(公元1339—1365年)让

    人重新伪造了一份证书，这份证书中承诺将弗里德里希·巴巴罗萨的奥地利提升

    为“大公国”，同时承诺他可以得到只有选帝侯国国王才可以享受到的特权，而在

    巴巴罗萨时代根本不可能存在选帝侯国国王。鲁道夫的岳父卡尔大帝四世(公元

    1316—1378年)识破了这个骗局。公元1442年，一个哈布斯堡人和弗里德里希三世

    (公元1415—1493年)一起登上了皇帝的宝座，而这个哈布斯堡人不假思索地宣布

    这份伪造的证书是真实的，并给予奥地利那些所谓的特权。

    卡尔四世为了当皇帝，欠下福格家族一大笔债务

    卡尔四世在他竞选之前，曾经支付给德国选帝侯85万古尔登的。而这笔钱中的

    绝大部分都是从奥格斯堡福格家族银行大楼中借出的。另外，他还在政治上做出了

    较大的让步。但据推测，这两个举动并不必要。虽然德国选帝侯从卡尔那儿得到的

    并不多，但是他们更加不相信他的对手，即法国的弗朗茨一世和他的支持者教皇。

    更不可信的是，福格家族居然把卡尔的债据烧毁了。

    约翰尼斯·古腾堡发明了印刷术

    早在中世纪晚期，僧侣们就不用那么辛苦地去一个字一个字抄写书籍了，他们

    可以从更快更经济的方式抄写经文。当时，第一批印刷品也早就问世了。但是这种印刷术只对那些“畅销书”来说是值得的，因为人们得把整本书都雕刻到木头里

    去。约翰尼斯·古腾堡(公元约1400—1468年)仍然拥有发明活字印刷术的名誉。随

    之，书籍和传单成了大众商品。但是这些都只是现代的推测罢了。

    哈布斯堡人的婚姻都很幸福

    “让别人去发动战争吧，你，幸福的奥地利结婚吧!”这是哈布斯堡人的一句

    格言。据说，哈布斯堡的马克西米利安(公元1459—1519年)和勃艮第的玛利亚(公

    元1457—1482年)私生活很幸福。在政治方面，勃艮第的遗产给奥地利带来了和法

    国无休止的战争。马克西米利安的儿子，美丽的菲利普(公元1478—1505年)和他那

    位严重神经质的西班牙公主(公元1479—1555年)约翰娜就没有那么幸福了。二人

    通过联姻而成立的“永不落日的帝国”是由他们的儿子卡尔大帝五世(公元1500—

    1558年)一直统治到他去世的那天。之后，帝国就分裂成两个部分了。

    路德把他的《九十五条论纲》钉在维滕堡的城门上

    所有关于此事件的报道不是与事实相矛盾，就是在路德去世之后才出现的。马

    丁·路德(公元1483—1546年)曾亲自保证过，他在公元1517年10月31日已经将论

    纲寄给了马格德堡的大主教和萨克森的选帝侯，想让他们对论纲发表看法。然后，他才在公众面前露面。另外，他并没有公开谴责过赦罪者，而对一些社会陋习大肆

    谴责：比如人们宽恕罪犯不再从他们是否对自己犯下的罪恶感到懊悔为标准，而只

    要他们愿意为教堂掏钱就可以得到宽恕。

    路德曾说过：“我站在这里；我别无选择。”

    路德曾在公元1521年时在沃尔姆斯的国会上说过，他不会收回自己的主张，除

    非圣经驳斥他的做法。“因此我不会也不能收回什么，因为违背良心来做事很辛

    苦、很危险、也不可取。上帝助我，阿门。”

    农民战争和迫害巫婆的故事

    宗教改革引起了农民战争

    事实并非如此：农民因为缺少宗教改革的新思想，从而缺少起义的思想动力和勇气。德国的民众和农民起义自14世纪开始就时有发生。原因一般都是饥荒、瘟疫

    或者法制状况的恶化。然而，任何一次起义的规模都无法与公元1515年的农民战争

    相比。而宗教改革也使农民第一次以宗教和文化为理由提出自己的要求。

    农民战争是一次穷人们的起义

    站在起义运动风口浪尖的总是富裕的农民和乡镇代表。在十五世纪，在德国的

    大部分地区农奴制度日益严重。中世纪的旧权利被禁止，捐税和服务费用肆意高

    涨、强制性从属关系不断严峻。反抗不是由最贫穷的农民发起的，而是那些害怕自

    己，如果他们不反抗防御的话，某一天会沦为穷人和从属阶层的人。

    农民军烧杀抢掠无数

    人尽皆知的是一场大屠杀。它发生在公元1525年的一个复活节星期天，地点是

    符滕堡的魏恩斯堡格。此外，农民军占据了无数的城堡、寺庙和城市，并大肆烧杀

    抢掠。但是普通居民们损失并不大。农民军只是强迫城堡女领主们去挤牛奶。有些

    城市还自愿与农民团结合作。为了镇压农民军的起义，十万名农民被杀害，无数妇

    女被强暴，甚至还有许多小孩子因此丧命。

    追捕巫婆是“中世纪”的产物

    近代早期发生过追捕巫婆的行动。第一次著名的审判巫婆事件发生在公元1419

    年的卢塞恩。而事实上，“认为女人会变成巫婆的迷信”发生在大约公元1560年。

    在公元1590年和1630年之间，迫害行动达到了歇斯底里的高潮。在德国，对巫婆的

    最后一次处决发生在公元1775年。对于整个欧洲而言，最后一次对巫婆的处决发生

    在七年之后的瑞士。总之，在追捕巫婆的运动中，一共有三十到五十万人以巫婆的

    名义而被杀害。

    女人会变成巫婆的迷信根源于天主教信仰

    女人会变成巫婆的迷信是来源于民间对异教的看法。在天主教会中，受到处罚

    的不是巫术本身，而是信仰巫术的人们。在加洛林王朝时代，信仰巫术会被判死

    刑，而在中世纪也至少会被惩罚做一年的忏悔。在11世纪，三位弗赖津的妇女被当

    成巫婆而烧死时，教会却宣告她们为烈士。追捕巫婆行动的初衷是惩治妇女

    对巫婆的追捕是从对异教徒的追捕发展而来的。教会认为只有那些有确凿证据

    可以指证并且在审问过程中坚持自己观点的人才能算作异教徒，而天主教异端裁判

    所的审判官，如马尔堡的康拉德(公元约1180—1233年)，则认为应该去追踪那些恶

    魔般的秘密教义。14世纪时，法国国王美丽的菲利普(公元1286—1314年)利用宗教

    法庭，目的在于消灭那些富裕的圣庙骑士团。虔诚的圣庙内部是不可能产生邪说异

    端的，所以菲利普设计了一个全球恐怖密谋计划，他想通过密谋的危险性告诉世

    人，撒旦的门徒只是披上了虔诚外衣的魔鬼而已。而那本名为《锤击女巫》的书

    中，妇女和性爱一起被不幸地与恶魔般的异端联系起来。

    《锤击女巫》是由法官海因里希和雅各布·斯普朗瑞共同撰写的

    数百年以来，恐怕那位贫穷的雅各布·斯普朗瑞一直都蒙受在冤屈之中。《捶击

    女巫》可以算是文学史上出版过的最粗劣的作品之一。而据最新的发现，这本书的

    作者只有一个，就是海因里希·克拉马，人称宗教裁判所法官(公元约1430—1505

    年)。因为这位偏执的多明我会修道士在修会中是一个有争议的人物，所以他慌称

    他那位有名望的修会兄弟雅各布·斯普朗瑞和他一起撰写了这本书。

    三十年战争和新的宇宙观

    三十年战争是由“布拉格抛窗事件”引起的

    当然，斐迪南皇帝(公元1578—1637年)肯定不愿意看到，他的两位公使在公

    元1619年被扔出具有布拉格象征的“哈拉卡尼”古堡，但他们却幸免于难，因为布

    拉格城堡下的沟壑被“垃圾”填满。然而，更糟糕的是：因为斐迪南再次推行冷酷

    无情并违法的天主教传教政策，所以波希米亚宣布废黜了这位皇帝，并推选行宫中

    的弗里德里希五世为新的波希米亚皇帝。

    瑞典人极其残暴

    在三十年战争期间，几乎所有的军队都很放肆。他们是敌是友都是无所谓的

    事，因为每支军队为了生存四处洗劫。华伦斯坦是第一个在策略上利用饥荒的人。

    他让士兵们将整个国家都洗劫一空，这样的话，他的敌人就无法到处觅食，从而限制了他敌人的行动。最残忍的洗劫行动之一发生在马格德堡。梯里伯爵(公元1559

    —1632年)的军队不仅烧了整个城，而且杀害了几乎所有的城民。

    哥白尼因为对教会的恐惧，所以保持沉默

    受到萨摩斯的阿利斯塔克(公元前约310—前230年)关于太阳中心说古迹的启

    发，瓦尔米亚王子主教区主教、学者和神父尼古拉·哥白尼(公元1473—1543)确

    信，地球绕着太阳转才是真实的事实。但是他却不敢将这个发现公之于众，因为他

    害怕被同仁们“取笑”和被公众“大喝倒彩”。但这一发现还是逐渐被泄露出去

    了。偏偏在这个时候，一位红衣主教在公元1543年催促哥白尼公开他的理论。

    勒索不等于洗劫

    敲诈勒索和“烧毁和抢劫”的含义绝对不能划等号。敲诈勒索是指，士兵们恐

    吓人们会洗劫整个城市或者整个村庄，然后将其烧毁，如果他们不把所勒索的“财

    富”交给士兵们的话。所勒索的城市没有被烧毁的话，才能称得上是一次成功的勒

    索行动。这种勒索方式在三十年战争时期十分盛行。

    伽利略曾被监禁并遭受虐待

    当教皇约翰·保罗二世(公元1920—2005年)在公元1992年为伽利略(公元1564

    —1642年)平反的时候，那场具有许多象征意义的争论终于告以段落。然而，这位

    意大利学者并没有像通常所描述的那样受过如此恶劣的虐待。甚至，起初，教会是

    支持伽利略的，公元1633年，在伽利略宣布所有其他的宇宙观，都是胡说八道之

    后，教会还任命他为宗教法庭的法官。当时，没有人为了强迫伽利略收回他的观

    点，而监禁或拷问他。但是，当时他可能想起了三十年前的乔丹诺·布鲁诺曾经被判

    为异教徒而活活烧死的事情。而伽利略只是被判软禁，而且他私下还可以进行研

    究。

    埃森巴特是个江湖郎中

    “我是医生埃森巴特，我用自己的方法救治人们”，一首古老的民歌是这样唱

    的。这样就把这位可怜的医生神奇的医术联系了起来。然而事实上，这位名叫约翰·

    安德里亚斯·埃森巴特(公元1663—1727年)是他那个时代的佼佼者。他用蜡烛的火

    苗来消毒手术器械，并且发明了一种特殊的针来挑刺白内障。但是，当医术更先进了之后，这位专治眼疾、结石和骨折的流浪医生就经常被人取笑。

    沉默的威廉的确沉默寡言

    奥兰尼-拿骚的威廉一世是自由尼德兰的第一执政官，也是荷兰国歌中歌颂的英

    雄。但是他绝对不沉默。据说，相反他天生很坦率、很健谈而且善于花言巧语。西

    班牙人称这位最大对手的人为“狡猾的人”，而他的同胞歌颂他为“荷兰之父”。

    具体是在什么时候，又因为什么错误而认为他是个“沉默寡言的人”，我们无法理

    解。但是，自17世纪开始，这个标签就牢牢地贴在他身上了。

    哥伦布和印第安人

    哥伦布时代的人们还依然认为地球是一圆盘

    在15世纪末，就连半吊子知识分子和海员都不再认为地球是一个圆盘。克里斯

    托弗·哥伦布(公元1451—1506年)那个由经西方这条路线抵往印第安的计划最初没

    有人理会。不过，这其中确有另因。葡萄牙国王是航海家海因里希的大侄子。他的

    顾问团提出的设想比较合乎实际，他们认为地球这个圆盘的周长为四万公里，而哥

    伦布就要航行两万八千千米。另外据称，无论是他的出现还是他提出的资金要求都

    引起了人们的反感。

    哥伦布能让鸡蛋立起来

    当建筑大师菲利波·布鲁内莱斯基(公元1377—1446年)在公元1421年勇敢地

    呈交了一份佛罗伦萨大教堂圆顶设计方案的时候，他的对手们却认为设计方案是不

    可行的。据说，他要求他的对手们把一个鸡蛋立起来。然而，在场的人都无计可

    施。这时布鲁内莱斯基拿出一个鸡蛋，把它轻轻敲碎，然后它就自然地立在桌子上

    了。他用这个例子解释了自己那份设计方案。当人们后来知道了如何把鸡蛋立起来

    的答案之后，才发现原来谜底居然如此的简单。这个名人轶事是否真的存在，后人

    无法肯定。但是可以肯定的是，这个故事中的主人翁就转到了哥伦布身上。

    第一批移民是乘坐“五月花”号来到北美新大陆的

    当朝圣者在公元1620年乘坐“五月花”号在今天的马萨诸塞州的海岸登陆的时候，已经有一些来自英格兰的垦荒者在北美洲定居了。历史最悠久的一支拓荒者队

    伍定居在弗吉尼亚州的詹姆斯敦。这个城镇是由约一百名左右的英国移民组建的，他们是乘坐“发现者”号、“幸运”号和“永远的苏珊”号来到了北美。在之后的

    一些年里，殖民地人口数量不断攀升，在公元1620年时，第一批妇女也来到了弗吉

    尼亚州。

    美国的官方语言差一点就成了德语

    据说，在公元1789年或者公元1793年的于宾夕法尼亚州召开的美国国会上，德

    国籍的美国人曾经提交过一份申请，要求把德语当作美国的官方语言，但是由于只

    有少数赞成票而以失败告终。第一，没有证据证明，这个表决是否真的存在过。第

    二，历史学家同时质疑，德语这门语言是否真的能够成为官方语言。因为，在十九

    世纪，来自英格兰和爱尔兰的移民大队伍接踵而来。

    剥头皮是印第安人的传统

    古代的斯堪特人有收集敌人们带发头皮的习俗，新几内亚岛上的那些土人也有

    割取他人的首级作为战利品的习俗。而在野蛮的西部地区，用残忍的手段猎取战利

    品的行为，不管在印第安人那儿，还是白人那儿，都是非常普遍的。传说，在白人

    到达美洲之前，印第安人还没有掌握剥头皮这门手艺。这种说法可能并不一定准

    确。但是可以肯定的是，北美洲白人中的政府官员通过悬赏印第安人头皮的方式使

    得这种习俗得以推广，而这些头皮主要都来自于安分守己的平民、妇女、小孩和墨

    西哥人。

    现存的这份西雅图酋长宣言就是原版

    索瓜米希族的西雅图酋长(公元1786—1866年)在公元1854年发表了一份冗长

    的关于将印第安人的领土转让给白人的宣言。

    但是这份宣言不是在美国总统，而是在华盛顿州长面前发布的。一位现场的记

    者派人翻译了这份宣言，在公元1887年将之公布于众。此后，每一次宣言在发表时

    都进行了很大的加工。最著名的一版产生于公元1970年，这一版宣言进行了大肆的

    生态包装。然而，宣言中唯一属于真实版本的一句话就是：“这里的每一寸土地对

    于我的人民来说都是神圣的。”航海家海因里希出过海

    受人欢迎的葡萄牙王子海因里希(公元1394—1460年)从来没有出过海。然

    而，他曾经召集过一群航海专家，并资助科学探险队去马德拉岛、亚速尔群岛和佛

    得角群岛探险。虽然，他们没有取得什么成功，比如在好望角地区进行环绕航行，但是海因里希是第一个系统地促进和支持过探险旅行的君王。

    太阳国王和蓬皮杜侯爵夫人的故事

    曾经有个“铁面”囚徒

    在法国国王路易十四执政期间，确实出现过一位神秘的重犯，他总是带着一个

    黑色的面具。但是面具不是铁制的，而是天鹅绒的。最通常的解释是：太阳国王为

    了和自己的孪生兄弟争夺皇位，所以把他的孪生兄弟藏了起来。这位囚犯拥有许多

    特权，但是他的看守者得到命令，要立即杀掉这个囚犯。所以，他策划揭露自己的

    身份。在寻找抵罪者时，首先考虑的是不会讲法语的外国人。但是，可以肯定的

    是，这个“戴着面具的男人”死于公元1703年。

    法国的国王都是在圣母院加冕的

    确实如此。但是地点不是巴黎圣母院，而是在一个同名的兰斯主教堂。只有拿

    破仑·波拿巴(公元1769—1821年)和英格兰的国王海因里希四世(公元1421—1471

    年)有权在巴黎加冕。从建筑史上来说，沙特尔和兰斯的圣母院堂比起巴黎圣母院

    来说还是稍稍要有名气一些。同样，法国的国王们也不是葬在首都巴黎，而是葬在

    圣丹尼斯教堂的修道院。

    庞巴度夫人

    让娜-安托瓦妮特·普瓦松，人称庞巴度侯爵夫人(公元1721—1764年)是第一个

    法国国王公开的平民情人。另外，她对路易十五有巨大的影响，即使在他们之间不

    存在性爱关系的时候，也是如此。她乐于资助艺术和文化事业，还能在政治问题上

    给国王提供建议。这致使宫廷外和国外许多人对她产生了重重的不信任和许多流言

    蜚语由此产生。但是，历史学家却证明，她很认真地使用自己所享有的特权做事。在古代的欧洲，“门第不相当的婚姻”就等同于重婚

    “门第不相当的婚姻”或者“贵族男子与下层女子的婚配”属于合法婚姻。许

    多侯爵在自己的夫人去世之后，就和自己的情人缔结了婚姻。出身卑微的情人之子

    不能拥有完全继承权，他们只能得到自己母亲所拥有的财产和地位。这样的话，情

    人和他们的孩子们只能得到一半的合法地位，他们无法享有“与门第相配的”家庭

    成员同等的权利。谣传说，王侯们，如普鲁士国王弗里德里希·威廉二世(公元1744

    —1797年)，在生前都有过和自己的情人缔结婚姻的历史。但是，是真是假无法确

    认。

    路易十四只压迫过法国人民

    太阳国王绝不会每天只忙于诸如凡尔赛宫的宫廷典礼或者剥削国民之类的事。

    他推行扩张性的外交政策。

    可怕的是，这种扩张性的外交政策居然在他以自己弟媳莱斯洛特的名义而得到

    的行宫中也能感受得到，尽管她一再强调她愿意放弃自己的这份遗产。公元1688年

    路易十四放任整个国家遭受蹂躏。就连莱茵河地区的几个省份也被兼并了。最后，他的战利品中只有阿尔萨斯留了下来。

    巴登-符滕堡素有德国“模范州”之称

    这个美誉是由巴登区的边境总督卡尔·弗里德里希争取来的。他用自己的专制权

    限为自己的人民制定秩序，创造安全和财富。而和他同一时代的邻居，符滕堡的伯

    爵卡尔·欧根行事风格就不太正常了，他喜欢挥霍，是个独裁专制分子。他甚至把自

    己的人民卖到美洲来负担自己奢侈生活费用。曾经是他臣民的弗里德里希·希勒还把

    卡尔·欧根滥用专制权限作为典型例子永远地封存在他的名著《阴谋与爱情》里了。

    路易十四曾面对他的议会主席说过：“朕即国家。”

    据说，太阳国王(公元1638—1715年)在公元1655年4月13日向法国国会主席

    抛出了这句著名的名言，因为当时议会主席请求他多多顾惜国家的利益。可是在历

    史卷宗中并没有找到有关的文字。或许，他真的说过这句话，但是也有可能其他人

    捏造这句话。不管怎样，这句话和他完全相配，也充分说明了他的成功。布兰登堡和普鲁士

    士兵国王发动过多次战争

    普鲁士的弗里德里希·威廉一世(公元1688—1740年)，人称士兵国王，根本没

    有发动过战争。这位极其节约和虔诚的君主却把他的布兰登堡-普鲁士国变成了一个

    到处充斥着官员和军队的国家。他致力将他的国家变成全欧洲拥有最高级军备的军

    事国家。他的最爱是那个“高个子卫队”，这是一支个头儿都在1米88以上的士兵组

    成的卫队。他的儿子弗里德里希二世虽然不喜欢他，但是他知道父亲扩充军队是为

    了保护大国政策。

    腓特烈大帝被迫观看了自己朋友的处刑

    公元1730年普鲁士的太子弗里德里希(公元1712—1786年)试着从他那位严父

    的手下逃脱出来。然而，他被逮个正着并被关押在昆斯特林。同时，他的助手汉斯·

    赫尔曼·冯·卡特(公元1704—1730年)也被斩首。据说，弗里德里希被迫观看自己

    的朋友在牢房中被处死的情况，但是，事实上他违背了他父亲的命令，他侥幸逃脱

    了这惨痛的一幕。

    腓特烈大帝总是穿着制服、而且生活朴素

    那幅“老弗里茨”画像画的不是年轻的弗里德里希。画像中的他已经是一个身

    负十五年巨债的人。这些钱他主要用来买书和购买便服。但是这些便服他只能在私

    下偷偷地穿，因为他的父亲规定他必须穿制服。这件事让青年的弗里德里希很厌

    恶。这位太子甚至还接受过贷款，最后他还接受了奥地利政府向他提供的年度退休

    金。

    公元1701年布兰登堡边境总督辖区中诞生了普鲁士王国

    即使勃兰登堡的摄政者成为了普鲁士国王，但是勃兰登堡仍然还属于边境总督

    辖区的管制范围之内。自公元1618年以来，霍亨索伦家族成员成为了普鲁士的公

    爵，普鲁士那时属于波兰的采邑封地。在第一次北方大战争(公元1655—1660年)

    中，普鲁士曾经保护过波兰，所以为了表示感谢，后来波兰恢复了普鲁士的自由。

    从此普鲁士脱离了宗主权的统治，从而霍亨索伦家族也就可以名正言顺地被加冕皇冠了，但是普鲁士仍然属于德意志帝国的一部分。在公元1815年，德国邦联中已经

    不再存在德国国王，而是一些由国王共同执政管理联邦州。

    无忧宫中的磨坊主公然反抗过国王

    如传说中所描述的那样，无忧宫公园中的风磨归一个磨坊主所有。他曾经顽固

    地拒绝过挪掉风车，即使赔偿再多的钱也再所不惜。据说，腓特烈大帝最终只好用

    柏林高等法院来加以威胁，他拿出巨大的勇气将磨坊保留了下来，并免除了磨坊主

    所有的赋税。而事实上，起初磨坊就包括在自然风景公园设计之内。而磨坊的所有

    者又得到了一个新的磨坊。

    特瑞恩克男爵曾和阿玛利俄公主有过私情

    《特瑞恩克男爵弗里德里希的奇特生平》是19世纪的畅销书。此书的作者，弗

    里德里希·冯·特瑞恩克(公元1726—1794年)把自己描述成一位冒险家、普鲁士公主

    阿玛利俄(公元1723—1787年)的爱慕者和政治阴谋的牺牲品。后来他自己也承认

    书中的许多描述都是假的，但是历史学家又为他取得了证据证明书中内容的真实

    性。事实上，因为他和他的一位效力于奥地利的表妹的私情被暴露了，所以他被关

    押了起来。但是，他自己写的版本要精彩得多，就像我们在电影中所看到的那样。

    玛丽·安托瓦内特和拿破仑的故事

    拿破仑在提尔西特侮辱过路易丝女皇

    这位可怜的普鲁士女皇在提尔西特请求敌人能够慷慨地对待自己的国家，但是

    一切都是徒劳的，这是一幅多么感人肺腑的画面。然而，胜利者没有乐善好施的本

    性。而事实却不是这样：那位漂亮的路易丝女皇(公元1776—1810年)是支持普鲁

    士在公元1806年攻击法国的政治力量之一。在经历了耶拿和奥尔施泰特的惨败之

    后，许多人认为，普鲁士的末日该到了。弗里德里希·威廉三世(公元1770—1840

    年)为了自保和沙皇结盟。从而，沙皇保证了普鲁士能够继续存在下去。后来，人们

    就误传普鲁士当时在提尔西特也惨遭失败。

    玛丽.安托瓦内特推荐自己的臣民品尝蛋糕公元1760年让-雅克﹒卢梭在他的《忏悔录》中安排了一个新的人物—伯爵夫

    人。她对那些饥肠辘辘的臣民说：“如果他们没有面包吃的话，那就吃这些发酵面

    包吧。”但是几乎不可能的是，玛丽.安托瓦内特(公元1755—1793年)在几十年

    后再说同一句话。当然，这句话跟他有关，因为这句话刚好反映了人们对她的印

    象。

    群众蜂拥而至巴士底狱，打响了法国大革命的第一枪

    人称，公元1789年7月14日巴黎市民涌向巴黎那个臭名昭著的巴士底狱，从而

    法国大革命开始了。然而，巴士底狱并不是一个如此阴暗的地牢。长期以来，这里

    关押着那些养尊处优、但负债累累的贵族。巴士底狱也没有被攻破。群众是想冲进

    去，但是无济于事。接着，士兵们向巴士底狱进军，他们的司令也马上加入进军的

    队伍之中。最后，司令连同一些占领军一起被杀害。

    吉约坦医生发明了断头机

    吉约坦(公元1738—1814年)是法国国民议会议员，他在公元1789年10月向国

    会提交了一份申请，要求用一台“斩首机器”来仁慈地执行死刑。其实，断头机早

    在古代的波斯、中世纪的德国和十七世纪的英格兰已经有所名气。国民议会同意了

    吉约坦的申请并派人去建造“断头机”。建造者是一位德国的工匠。

    《帝国代表重要决议》促使拿破仑把德国的教会产业世俗化

    公元1801年奥地利和普鲁士在对法战争失败后，他们必须从莱茵河左岸的德国

    领土撤退出来，土地归法国所有。为了自己获得赔偿，他们签订了《帝国代表重要

    决议》。从而，德国许多原来是直接归皇帝所有的小区域，转让给新的主人了。这

    个新主人还同时拥有25个主教管区和44个帝国修道院的领土，以及所有城市和112

    名势力较小贵族的产业。

    如今，历史学家还在争论，拿破仑到底是功大于过还是过大于功

    拿破仑(公元1769—1821年)时代的人们就已经在争论这个问题了。在那些被

    占领的国家，比如德国，一部分人认为他是一个残暴的异国独裁者，则另一部分的

    人们却为他最终实现了一些侯爵们一直反对的改革而欢呼雀跃。直到对英格兰实行

    的大陆封锁令导致德国出现了经济危机，以及在公元1812年对俄国发动了一场灾难性的战役之后，拿破仑才陷入一片骂声中。

    拿破仑对俄战争输在寒冷的天气上

    在拿破仑在俄国输掉了成千上万的士兵之后断言过：“我们的沦陷是因为冬

    天；我们是气候的牺牲者”，而事实上，拿破仑并没有为公元1812年的那场对俄战

    役做好充分的准备。拿破仑本想速战速决并且对俄军的撤退手足无措。当拿破仑决

    定开始撤退的时候，他选择了那条在进军的时候实行过“焦土政策”的路线。难

    怪，成千上万的马匹和士兵死掉了。但是，气候记录显示，当时的气温比较温和，那么士兵就没有必要去抵抗没完没了地暴风雪了。

    在莱比锡附近进行的民族大会战(莱比锡大会战)指的是德国人攻打外国军队

    的战役

    不管是对当时的纳粹分子，还是对现在意义上的国家社会主义党党员而言，莱

    比锡大会战纪念碑是一个有误导性的象征。在公元1813年的这场战役中，战争双方

    都有德国人。法国人、波兰人和德国莱茵联盟国家输了这场针对奥地利人、俄国

    人、瑞典人、普鲁士人和一些较小的德意志国家组成大联盟的“莱比锡大会战”。

    这座高达91米的莱比锡大会战纪念塔是为了纪念来自所有民族中110多名的阵亡者

    的。

    俄国和美国的故事

    波将金公爵派人建造了波将金村庄

    卡捷琳娜大帝(公元1729—1762年)委托格里戈里·亚历山德罗维奇·波将金(公

    元1739—1791年)将黑海地区殖民化。他让大量农民和市民移居到那里并建立了许

    多城镇。公元1787年女沙皇游历此地。与此同时，莫斯科的反对派就断言，这位卡

    捷琳娜女沙皇的情人——波将金伯爵在短时间内充其量建造出了矫饰的门面，而门

    面之后什么都没有。

    自由女神像象征着美国的自由

    这个高达45米高的女神塑像的全名是“照亮世界的自由塑像”。它是阿尔萨斯艺术家弗雷德里克·奥古斯特·巴特勒迪(公元1834—1904)的杰作。它象征着自

    由。本来它应该耸立在苏伊士运河旁边。但是当时英国的殖民政府没有同意，所以

    法国就把这位“自由小姐”送给了美国。自公元1924年以来，它就是一座民族纪念

    碑。甚至从公元1984年开始，它就成为了世界文化遗产。所有驶入纽约港的船只从

    远处就能看到这座耸立在纽约港口的巨型塑像。它曾经和现在都是希望的标志，不

    仅仅对于来到美利坚和众国的人们来说。

    “联合杰克”是英格兰的国旗

    “联合杰克”是大不列颠及北爱尔兰联合王国的国旗。而英格兰的国旗是由白

    底和红色十字(也就是圣乔治十字)组成。而由蓝底和红白十字组成的“联合杰

    克”国旗是英格兰国旗和苏格兰国旗(蓝底和白色圣安德鲁十字)以及以前的爱尔

    兰国旗(白底加上圣帕特里克十字)的组合。

    英国王室祖籍英格兰

    绝大部分的英国王朝都来自于欧洲大陆：盎格鲁撒克逊王朝来自于德国北部和

    丹麦；诺曼王室和安茹-金雀花王室来自于法国。都铎王朝虽然是英国本土王室，但

    是祖先是威尔士人；随后的斯图亚特王朝是苏格兰人。公元1689年奥兰尼-拿骚的威

    廉三世(公元1650—1702年)登上了皇位。公元1715年不伦瑞克-汉诺威王室掌

    权。维多利亚女皇最终嫁给了萨克森-科堡-哥达王朝的阿尔贝(公元1819—1861

    年)。公元1917年英国王室终于摆脱了德国式名称的尴尬，改名叫温莎王朝。自公

    元1960年以来，英国王室的名字改作蒙巴顿-温莎王室，其中女王的丈夫菲利普·蒙

    巴顿(于公元1921年出生)来自于丹麦王室。

    美国内战的起因是为了解放奴隶

    导致美国内战的真正原因是北部和南部之间不同的经济体系。南部希望维持自

    由的农产品市场，而北部则需要为正处于建设期的秘密工业发展建立关税保护。南

    部在公元1860到1861年的冬天退出了联盟。原因不是他们害怕亚伯拉罕·林肯总统

    (公元1809—1865年)推翻奴隶制，而是因为林肯的整套政策都在为北部利益服

    务，就连立在那些新的领土的坐标也“指向北方”。南部害怕在表决的时候处于劣

    势。中国的皇帝都是中国人

    就连这个“中原大国”也经历过外族统治的历史。公元1261年至公元1368年期

    间，蒙古族可汗登上了中国皇帝的宝座并建立了元朝。在公元1644年到公元1911年

    之间，中国北部的满洲地区的满族人统治了中国。末代皇帝溥仪(公元1906—1967

    年)是满族人建立的清朝的最后一位皇帝。今天，满族是中国的少数民族之一。

    留辫子是中国古代男士的传统发型

    公元1645年，满清王朝颁布律法，规定每个汉族男子都必须在处死的时候留着

    一条辫子，而头部其他的头发必须剃光。这样的话，汉人就和没有辫子的满人区分

    开了。当公元1911年清王朝倒台之后，人们纷纷剪掉象征着被镇压的辫子。但是在

    之前的250年中，普通老百姓却逐渐地形成了对这个发型的自豪感。

    自由战争和妇女工作

    黑-红-黄三色旗是解放战争中吕佐夫自由军旗帜

    吕佐夫自由军是一支主要由学生组成的抵御拿破仑的志愿军，他们没有旗帜。

    志愿军成员身着红边、黄纽扣、黑色夹克。因此，公元1818年“德国学生社团”、把黑-红-黄三色旗当作自己的社旗。吕佐夫自由军在战争中阻挠了法军的后备补给

    运输。但是停战之后，自由军也随之被全部消灭了。一位自由军的成员，22岁的特

    奥多尔·克勒讷(公元1791—1813年)创作了许多爱国主义诗歌来纪念“吕佐夫放

    肆、鲁莽的行动”。

    学生社团都是保守派

    在19世纪初，事实刚好相反。那些在公元1814年组成志愿军来共同与拿破仑搏

    斗的学生们希望获得更大程度上的自由，渴望从旧势力的专断统治、从德国各地分

    散的政治力量的狭隘和闭塞、从各个小国的民族主义中解放出来。公元1817年具有

    象征性意义的大学生瓦尔特堡节促使僵硬的“卡尔斯巴德决议”的形成，决议规定

    把德国变成一个警察国家联盟。

    毕德麦耶尔时期是一个思想和政治休战期毕德麦耶尔指的是一种生活方式。公元1815年到公元1848年期间，主要是那些

    生活状况良好的公职人员及其家庭过着“毕德麦耶尔式的”生活。但是，在其他阶

    层中早已酝酿着对政治的不满情绪，埋藏着三月革命的导火线。穷人是第一个感受

    到工业化带来影响的阶层。他们为了生存，在家中或者工厂里拼命地干活。公元

    1844年格哈特·霍普特曼(公元1862—1946年)在文学世界中传播西里西亚纺织工

    人的起义。但是，毕德麦耶尔这个词还是留下了自己的功绩：在这种环境中，恋爱

    婚姻和孩子们拥有享受童年权利的观念逐渐形成。

    在法兰克福的保罗教堂中曾经召开过一个无能的教授议会

    保罗教堂议会经常遭到人们的唾弃，人们认为议会上冗长、脱离现实的争论是

    1848年革命取得的辉煌成就付之东流的主要原因。事实的确如此：一年之后的议会

    上产生的宪法中，规定德国应该建立一个机构化的君主立宪政体形成的恐怖的心理

    阴影，当时不管是群众中革命情绪，人们还是在1848年3月发生对公爵们的血腥巷

    战，都已经消失殆尽。人们通过召集议会的方式来决定在德国进行政治改革，而不

    是采取如同在法国发生过的血腥革命。议会过程最终以失败告终，失败的原因不是

    因为显而易见的妥协，而是因为普鲁士、巴伐利亚和汉诺威君主的坚决反对。

    在过去，妇女不工作

    妇女不用上班和男人要养活女人的观念来源于毕德麦耶尔时代。在此之前，妇

    女工作都是理所当然的事：在田间、在鸡舍猪圈牛棚、在织布机旁和在自己家里的

    手工业工场。甚至，她们经常要承担比男人更沉重的工作负担，因为她们除了工作

    还要做家务和照顾孩子。而且，她们经常没有发言权。只有“毕德麦耶尔式的”男

    人才能够养得起他们的老婆，让她们成天坐在家里绣沙发枕头。不用工作的妇女成

    为了富裕的象征。

    弗里德里希·威廉四世坚定支持政府政策

    因为普鲁士国王弗里德里希·威廉四世(公元1795—1861年)的缘故，致使德国

    改革以失败告终。他轻蔑地拒绝接受给予他的皇冠，因为它是用“革命的污泥和粪

    土”烘制而成的。没有比这更高傲的行为了。然而，事实上弗里德里希·威廉四世并

    不是什么政府政策的坚定支持者，从他的话语中就能看出来。他很胆小、反复无

    常。也许是因为他害怕外交政策和俄国以及奥地利的绝对君主政体混在一起，所以才如此坚决地拒绝了这个王位。

    奥托和威廉

    俾斯麦通过“艾门斯电报”点燃了德国的民族主义情绪

    艾门斯电报中写道，法国皇帝要求德国亲王永远放弃在西班牙争夺王位的念

    头。俾斯麦简短地公布了这份电报的内容。当然，这在德国引起了强烈的暴动。但

    是，法国的民族主义浪潮涌动得更激烈。之前受法国外长鼓动过的群众感觉自己被

    冷落了，他们促使拿破仑三世(公元1808—1873年)对德国宣战，这正好中了俾斯

    麦的计。

    俾斯麦是个德国爱国主义者

    奥托·冯·俾斯麦(公元1815—1898年)的心中永远只会想着普鲁士。他曾说过，他绝对不会“用德国爱国主义那令人不齿的貂皮大衣去装饰我们普鲁士和自私自利

    的政策”。然而，他却在德国人熊熊燃烧的爱国主义热情上巧妙地火上浇油，只要

    这样做能够服务于他的政策就行。长时间以来，他因此所要处理的麻烦事越来越

    多，因为他要亲自去招待惹祸上身的民族情绪。

    威廉一世曾是一位举足轻重的统治者

    威廉一世皇帝(公元1797—1888年)是俾斯麦的傀儡。他身材魁梧能够代表一

    个新的帝国，但是在政治上他插不上一句话。他曾经尝试争取自己的权力，但是却

    被总理治服，因为君主的思想会明显阻挠他精心铺下的俾斯麦式的外交网络。在宗

    教祭礼方面情况则恰好相反。他的臣民，首先是他的孙子威廉二世(公元1859—

    1941年)，拥护在他的周围隆重地举行各种仪式：所有的人赞美他是巴巴罗萨再

    世，把他捧上了天，并建立了许多雄伟的纪念碑，如德意志之角、波塔·威斯特伐利

    卡和克夫豪森纪念碑。

    霍亨索伦家族做过皇帝

    在公元1871年建立的德意志帝国中没有设立过皇冠。当时的人们只是按照以前

    皇帝所戴过的皇冠设计了一个模版，但是模版上还用普鲁士的权力象征物，比如鹰，来加以修饰。这个皇冠印制在徽章或者硬币上面，或者作为大楼的装饰物。但

    是，从来没有制造过用来戴在皇帝头上的皇冠。

    德意志帝国军事支出比其他欧洲国家都要多

    德意志帝国的军事支出占整个国家财政收入的36%左右。德国和俄国，还有法国

    处于同一水平线。从整个欧洲的范围来看，英国以50%的军事支出独领风骚。跟其他

    的民族不同的是，德意志帝国在第一次世界大战之前没有发动过任何战争(当然，要把对殖民地人民发动的残酷战役不予考虑)。对德国无节制的军事主义的印象根

    源于德国的皇帝和他的臣民总是大肆地摆出想要动武的架势。

    威廉二世是个战争狂

    威廉二世喜欢动不动做出一副想要动武的架势、喜欢到处作激情洋溢的演讲，同时动作很夸张。每次，当现实情况已经变得紧张的时候，经常是他被惹火的时

    候，他总是命令他的政治家们撤回来并且要求进行和解。即使在第一次世界大战的

    前三天，他还企图进行协商。然而，很了解他们皇帝的政府和军事力量在他出游挪

    威的时候已经制定了方向。

    德意志帝国需要经济补给

    德国的经济在公元1850年和公元1913年之间的增长超过了800%。这样的话，德

    国的经济就已经赶超了英国和法国，成为世界上仅次于美国的第二大经济体。在化

    学和电子技术工业领域，德国的发明创造在全世界屈指可数。所以，当时的德国不

    需要受同时代其他国家大肆煽动的影响去争夺殖民地。就连俾斯麦也认为殖民地是

    一个负担，至少在紧急的情况下国家会为了殖民地的防卫做出多余的损失。

    在萨拉热窝和凡尔登发生的故事

    弗朗茨·斐迪南大公是被塞尔维亚人杀害的

    奥地利大公弗朗茨·斐迪南(生于公元1863年)在公元1914年6月28日被一名叫

    加夫里若·普林西普(公元1894—1918年)的塞尔维亚族的波斯尼亚人所刺杀。共同

    参与这次阴谋的还有另外五个人，其中四个同样是年轻的塞尔维亚族的波斯尼亚人和一名穆斯林人。这次谋杀的武器是他们从贝尔格莱德的一位军官那里得到的。但

    是，塞尔维亚的政府圈子有没有参与其中，无论是当时还是现在都无法证明，尽管

    那个神秘的塞尔维亚“黑手党”在当时嫌疑最大。

    整个欧洲都陷入了第一次世界大战

    英国首相大卫·劳合·乔治(公元1863—1945年)的这句名言真是经得住时间的考

    验。但是，历史卷宗中呈现的是另一副画面：德国政府催逼奥地利政府一定要发动

    对萨尔维亚的战争——即使会面对其他大国干预的危险。德国阻止了其他大国试图

    进行谈判的可能，德国最终对俄国和法国宣战。

    德国政府蓄意发动世界大战

    公元1961年历史学家弗里兹·费歇尔(公元1908—1999年)提出了这样的言

    论，德国有意识地发动了世界大战。然而，这种谴责可能太过分了。根据宗卷材料

    显示，德国政府其实很害怕德国和法国会在公元1916年左右挑起一场战争，如果他

    们的军备比德国强大的话。奥地利和塞尔维亚之间的冲突就是个很好的例子。它证

    明了：“不是俄国避开战争，就是我们先发动战争。”

    德国人民愿意发动这场战争

    直到公元1914年7月14日，德国人民对将会发生什么事情没有任何的预感。恐

    慌和紧张情绪占据了德国人的心灵。虽然曾经以爱国主义的名义发出过公告，但是

    德国社会民主党(SPD)号召群众在7月28日进行集会反对战争。在接下来的一些天

    里，德国政府成功地把德国勾画成俄国侵略的牺牲品。这使得德国人民之前的情绪

    完全被颠覆了。然而，从公布战争状态的公告中的照片上只看到少数人为之而欢呼

    的神情。

    施利芬计划最大的问题在于它损害了比利时的中立地位

    陆军总元帅施利芬(公元1833—1913年)制定的那份计划中规定：假设德国两

    线作战，在俄国还没有做好战争准备之前，首先将大量兵力集中从比利时向法国方

    向进攻并迅速击败法国。然而，俄国已经知道德国部署战争已经很长时间了，而且

    为了谨慎起见，俄国也开始进入战时动员状态，如果战争即将到来的话。当俄国在

    公元1914年7月30日进行战时动员的时候，德国只是计划了马上对法国进行攻击。攻击发生在8月2日。德国政府当着人民的面撒谎说，法国已经在纽伦堡上空投弹进

    行轰炸，开始了对德国的发起进攻。

    凡尔登是一战中德国士兵悲剧性命运的象征

    它同样是法国士兵悲剧性命运的象征。在公元1916年的春天举行的德国大进攻

    期间死亡战士人数一共为70万，其中法国和德国士兵各占一半。同样具有象征性意

    义的战争还包括发生在公元1914年秋天的伊伯尔和兰格马克战役，当时未经训练就

    上战场的士兵死亡了好几千名。另外更不应该被人们遗忘的是发生在公元1918年夏

    季的由鲁登道夫将军发起的最后一次大攻击，在这场战争中有大约100万名德国士兵

    丧失生命。总之，在整个战争中牺牲了大约850万的战士和150万的平民。

    德国士兵头戴尖顶帽

    尖顶帽是普鲁士人在公元1842年发明的。敌人用军刀进行劈砍的时候，帽子上

    的金属尖可以让敌人的刀刃从侧面滑落下来。此后，其他的德意志国家、俄国和美

    国开始按照这种帽子的式样进行仿制。然而，在一战中，人们已经不再把军刀当作

    战争的武器了。另外，一种比制作尖顶帽的皮革更坚固的材料，因为用皮革制作帽

    子的时候先要紧压皮革并用金属来加固。所以，在公元1916年，尖顶帽被钢盔所取

    代。但是，当时的警察局和消防队还在使用这种帽子。

    战争和革命

    卢西塔尼亚号的沉没导致德国违反了国际法

    国际法中允许：在战争中，潜水艇可以让一艘商船沉入海底，如果救生艇的船

    员被成功疏散了话。越来越多的英国人在他们的商船上安装火炮，这样的话就可以

    混淆事实。类似的做法在英国人执行的海上封锁中可以看到。只要涉及到军需品，那么海上封锁是合情合理的。如果是给百姓的食物被封锁的话，那么就是违背了国

    际法。然而，没有哪一方关心细节问题：德国人让所有的东西沉入海底，而英国人

    则进行了完全封锁。

    德国海军舰队在一战中起到很大的作用从军事上来看，名誉工程毫无意义。德国海军舰队在一战中几乎没有投入使

    用，因为一方面弱小的它敌不过英国，另一方面让它去冒险又太昂贵了。在公元

    1918年11月，德国海军确实起到了关键性的作用。德国投降之后，舰队司令还想让

    军舰出海，目的是为了“保住兵种的面子。”这件事点燃了革命的火种。海员们因

    为反对这种无聊的命令而进行叛乱，这同时也引起了大范围的起义。

    海上封锁是导致“蔓菁的冬天”的全部原因

    自公元1916年底开始，德国人民受到饥荒的折磨，导致这场饥荒有三种原因：

    第一，英国人封锁了对德国军队的补给。第二，军事专制促使建立最高统帅部，这

    又加重了饥荒的严重性：所有的劳动力和资金储备都被用于军火工业的发展。第

    三，一场灾难性的土豆歉收雪上加霜。一战中，德国一共有大约75万人死于饥饿和

    贫困。

    德国内部的起义导致了德国的投降

    这是德国爱国主义分子在事后编造的“背后一箭”中的说法。而事实恰恰相

    反。在公元1918年9月29日，当鲁登多夫(公元1865—1937年)将军刚刚散布了美

    化过的胜利消息之后，德国政府就要求他立即举行停战谈判。他催促谈判主持人马

    提亚·艾尔兹贝格(公元1875—1921年)在“所有的条款后都签字”。德国的骚乱是

    从11月3日的基尔开始的，当时海军将领拘捕了那些因为自保不愿意参加“最后一

    战”的起义水手们。

    工人和士兵委员会想建立苏维埃共和国

    在社会民主党党员和共产党党员的推动下，11月骚乱期间，在德国的企业和部

    分军队中选举出了工人和士兵委员会。这些委员会在公元1918年12月16日聚集在一

    起并且成立了议会。议会中的大多数都反对建立苏维埃共和国，赞成建立议会共和

    国。而共产党委员会却没有参加这次议会。

    卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡反对旧式反动力量

    “斯巴达克同盟”是极端社会民主主义者的联合同盟，旨在反对弗里德里希·艾

    伯特(公元1871—1925年)领导的过渡政府。在公元1918年11月10日的柏林工兵

    代表苏维埃大会上选举出了过渡政府。然而，共产主义分子斥责艾伯特和旧势力联合起来对付极端社会主义的改革。争论愈演愈烈。为了反对在公元1919年1月举行的

    斯巴达克起义，艾伯特政府投入了德国国防军和右翼志愿军并且杀害了李卜克内西

    和卢森堡。在李卜克内西(生于公元1871年)策划了这场起义的同时，罗莎·卢森堡

    却投票赞成共产主义者有权参加议会选举。

    两次世界大战是20世纪人类最大的灾难

    如果单纯从死亡数字上来看的话，那么公元1918年到1920年之间爆发的西班牙

    大流感以2200万的可估计死亡数字是第一次世界大战中死亡人数的两倍。大流感期

    间，被感染的人数达到5亿左右。而第二次世界大战中全世界的牺牲者达到6000万。

    虽然，大流感首先是在西班牙被发现的，但是发源地可能是北美洲。大流感瘟疫是

    近代史中最严重的瘟疫种类。

    通货膨胀和黄金年代

    魏玛共和国是在魏玛建立的

    魏玛共和国是在1919年11月9日由腓力·赛德曼(公元1865—1919年)在柏林建

    立的。在公元1919年1月19日，进行第一次选举之后，制定宪法的国民议会在魏玛

    举行会议，因为人们担心在柏林会引起骚乱。魏玛宪法于1919年8月11日起有效。

    协约国高额的赔款要求导致了通货膨胀

    为了给协约国支付赔款，德国的国家财政背上了极其沉重的负担。当德国在公

    元1923年1月延误了赔款支付，于是法国人占领了鲁尔区。人民对此做出了消极的反

    抗行动。反抗变成了一种普遍现象，德国政府在一定程度上支持反抗。政府总是下

    令印刷新的货币，直到9月底古斯塔夫·施特雷泽曼(公元1878—1929年)决定宣布

    反抗运动结束为止。11月中旬，当政府引入了地产抵押马克之后，通货膨胀也随之

    结束了。

    高失业率是赔款的后果

    公元1925年共和国进一步巩固了自己的实力。赔款支付与经济增长相适应，因

    此通货膨胀被遏制了，同时美国提供的上10亿的贷款给工业带来了现代化。德国的工业生产占到世界市场的11.6%。而战前的水平是3%。公元1929年世界经济危机给

    经济的繁荣向上画上了一个句号。与其他国家不同的是，破裂的德国并没有制定出

    一个有效的克服纲领。

    20年代是一个黄金年代

    对于大多数的人民来说，20年代不能算是真正的黄金年代。在状况相对较好的

    几年里，也就是从公元1925—1929年里，人们为了生活而拼命工作。新的和老的民

    族主义者不可能以魏玛共和国为起点做些什么。但是值得一提的是通货膨胀的赢利

    者、艺术家和知识分子。第一类人可以轻松地用挣来的钱进行消费，后两类人可以

    享受前所未有的自由。柏林的夜生活是金黄色的，而且艺术和科学在这个时代所创

    造的成绩也是金黄色的。

    市民阶层将魏玛共和国引向灭亡

    在魏玛共和国承担政治责任，就是在自掘坟墓。反对党在选举中取得了决定性

    的胜利。例如，马提亚·艾尔兹贝格(公元1875—1921年)和沃尔特·拉特瑙(公元

    1867—1922年)为了政治事业赔上了性命。国家问题可能大多要通过大家的共同努

    力才能够得到解决。然而，民族主义保守派、法西斯分子和共产党员利用了当时的

    情况，目的在于煽动人们对“执政者”的仇恨情绪。自公元1931年开始，德国国家

    社会主义工人党(NSDAP)和共产党员联手推毁了议会。

    协约国致使德国在财政上破产

    一战中的协约国最初要求的2260亿金马克的赔偿，最后德国刚好赔了213亿。

    而150亿的外汇贷款也因为通货膨胀而一笔勾销了。德国在赔偿方面的主要问题是，德国无比坚固地相信战争是对立方发动的。

    魏玛共和国的政治家没有钱支付赔款

    首先，除了“贯彻政策”之外没有其他的可能性。战争是一种解决方法，但是

    德国已经没有重型武器了。然而，德国通过坚韧的外交策略使得最初规定赔偿的

    2260亿金马克的数目不断减少。那位多次被责骂的海因里希·布吕宁(公元1885—

    1970年)经过多次谈判让德国提早结束了赔偿支付。从中得利的只有希特勒。希特勒和高速公路的故事

    阿道夫·希特勒曾经经受过多年的牢狱之灾

    希特勒(公元1889—1945年)因为公元1923年11月的政变而被判处在莱西河河

    畔的兰茨贝格的堡垒中监禁5年。而实际上，他很舒服地在堡垒里待了8个月就被释

    放了。在监禁堡垒中，他可以自由活动，可以经常和其他牢友碰头聚会，还可以安

    静地撰写《我的奋斗》。另外，关于政变和民族主义者变化的报道使他闻名于全

    国。

    希特勒上台时赢得了绝大多数的拥护

    德国国家社会主义工人党以33.1%的票数成为最强大的党派，但是在公元1932

    年11月举行的最后一次选举中却丢掉了一些票数。当公元1933年3月希特勒夺取政

    权后，他下令进行再一次选举，德国国家社会主义工人党以44.1%的票数丢掉了绝对

    多数。许多人开始转向德国国家主义人民党(DNVP)。而所有其他的党派都处于极

    大的压力下。除了社会民主党的大部分成员之外，所有的人都赞成授权法。在长达4

    年的岁月中，授权法允许希特勒在没有国会参与的情况下颁布法律。

    纳粹带来了经济的繁荣

    经济状况早在公元1932年的秋天就开始出现了复苏。另外，库尔特·冯·施莱谢尔

    (公元1882—1934年)经过交涉后从德国国家银行那里获得了贷款为创造工作岗位

    出谋划策。多亏了布吕宁，德国的赔款支付告以段落。希特勒的财政专家们有意识

    灵活地利用了协约国在赔款问题上的让步。希特勒本人对经济政策是一窍不通，他

    的经济部长耶马尔·沙赫特(公元1877—1970年)后来这样说过。

    第三帝国期，德国时经济得到了巩固

    这个纳粹国家的资金完全依靠借贷。庞大的建筑和军备项目带来了经济上的繁

    荣和集体失业情况的终结。而资金是通过国家银行的贷款获得的，同时国家又鼓励

    人民要勤俭节约。长此以往，国家出现了严重的负债问题。负债，也就是一开始的

    投机买卖，应该通过对战胜国的赔款支付来消除。

    高速公路是希勒特发明的当希特勒上台之后，柏林的Avus赛道(汽车交通练习道的缩写)早在公元1921

    年就建成了，开姆尼茨的绕行公路是在公元1929年建成的，科隆-波恩一线的高速公

    路在公元1932年也建成了。就连准备建立一个约1万公里的高速公路网的计划也已经

    是板上钉钉的事了，就等着希特勒去实施了。他为此作了大量的宣传工作。

    希特勒个人并没有中饱私囊

    希特勒上台之后就宣布，他放弃所有总理的收入，因为他从《我的奋斗》中拿

    的稿费就足够生活了。这个做足了功夫的信仰案犯的公众形象却不是这样的。作为

    国家主席，希特勒的薪水很高，可以派人减免他的赋税，还可以从自己的肖像邮票

    中获取分红。他将收入中大部分用来在上萨尔茨堡山上建造“行宫”，他经常在那

    里一待就是好几个月。

    希特勒统治时期工人们的生活水平比魏玛时代要好一些

    纳粹时期的工作纲领消除了失业，但是工资水平很低。比如一个专业工人在公

    元1933年的工资比公元1929年时要低大约四分之一。就连职员的薪水、工人和公务

    员的退休金以及农场主的收益水平都在魏玛共和国的水平之下。另外，家庭中只有

    丈夫有收入来源，因为所有妇女都被排除在劳动市场之外。然而，失业是被解除

    了，而且在整个纳粹时期没有对“弱小人群”提高过税收。

    母亲节和雅利安人的故事

    纳粹发明了“第三帝国”这个名字

    “第三帝国”早在魏玛共和国时期的哲学思想讨论中就已经在鬼鬼作祟了。这

    要追溯到费奥的约阿希姆(公元约1130—1202年)关于三个王国的理论：旧约中的父

    神之国、新约中的圣子之国，随后充满圣灵的“拯救之国”。纳粹时代的宣传工作

    主要关注于拯救思想的研究。就算从顺序上来看，希特勒帝国刚好排在中世纪的帝

    国、俾斯麦帝国之后所以叫第三帝国。不过，这个概念没有得到大力宣传。纳粹领

    导层更喜欢“帝国”这个称呼。但是，为什么在公元1945年之后将纳粹国家称作第

    三帝国还是一个谜。

    在纳粹专制统治时期，每个人都必须加入德国国家社会主义工人党公元1933年3月的选举和之后针对执不同政见者所采取的措施导致了在加入德国

    国家社会主义工人党时候的挤兑现象。在短短的几个星期中就有160万人入了党。接

    着在5月2日实行了停止入党政策，这个政策一直持续到公元1939年。但是对待那

    些“有收入”的拥护者有例外。自公元1937年开始，国家公职人员也强迫要求入

    党。

    盖世太保是一个庞大的组织

    令人毛骨悚然的秘密国家警察一共有约32000个工作人员和少数的警察局正式秘

    密联络员。相比之下，规模相对小得多的德国民主共和国(DDR)的国家安全部就有

    91000名专职工作人员和大约175000个非正式人员。尽管如此，对盖世太保的恐怖

    印象要归因于一支“名誉性”的告密军队。盖世太保的大部分行动都是因为私人的

    告发引起的。

    豪斯特·威塞尔是一名重要的纳粹分子

    豪斯特·威塞尔(公元1907-1930年)作为一名冲锋将领主要负责柏林军械库地

    区内的冲锋恐怖行动。公元1930年他被一名罪犯射中击伤，但当他的党内同志把他

    送到医院后，却因为败血症而身亡。因为这名射击者也是共产党员，柏林的党部头

    目戈培尔(公元1897-1945年)在葬礼上发表了公告，确定威塞尔为位烈士并将他

    写的一首煽动诗歌定为德国国家社会主义工人党的党歌。

    雅利安人是金发人种

    纳粹分子关于“北方白种人是优等人种”的言论给人们留下这样的印象，即雅

    利安人和日耳曼人有血缘关系。但实际上并非如此。雅利安人指的是印欧语系中的

    一个分支。雅利安人和大部分的印度人操雅利安语。在纳粹德国操雅利安语并有理

    由被看作雅利安人的唯一人群却恰恰是被监视的罗姆人。

    母亲节是纳粹分子发明的

    母亲节起源于英格兰。公元1914年美国接受了一个风俗并确定，5月的第二个周

    日定为法定的母亲节。在“德国花店店主联合会”的倡议下，母亲节在公元1922年

    引入德国。但是，纳粹党党员为推广这个节日做出了贡献。反犹太主义和大屠杀

    反犹太主义针对的是所有的闪米特人

    在19世纪，像阿瑟·格拉夫·戈宾诺(公元1816—1882年)和休斯顿·斯图瓦尔特·

    张伯伦(公元1855—1927年)这样的种族主义分子开始宣传闪米特人属于劣等种族

    的思想。理论上来说，还包括像阿拉伯人或者马耳他岛人等其他闪米特人人种。但

    是，实际上从一开始，所有的反犹分子只针对犹太人。种族主义理论只针对犹太

    人，就连已经接受洗礼的犹太人也不放过。

    在帝国的水晶之夜发生了一次大屠杀

    这个俄语词“Pogrom”指的是自发的集体暴力骚乱。但是，冲锋军队和德国党

    卫队在公元1933年11月10日的夜里并没有针对犹太人的商店采取过行动。然而，负

    责人尝试着这样去解释这个 ......