西方哲学简史.pdf
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2020年1月16日
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西方哲学简史是作家伯特兰·罗素写的关于西方哲学史的发展，主要介绍了历史背景，时代生活，发展历程以及社会经济政治背景等等相关知识。
西方哲学简史内容简介
本书是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。
半个世纪以来，由于罗素个人思想的高超，使他一直成为全球瞩目与争论的中心。在人类知识和数理方面，他的研究成果可以与牛顿在力学上的成就相媲美。但并不是由于他在这方面的成就而获得诺贝尔文学奖，而是因为他能够把一般性的哲学思想成功地介绍给人们，他这样做，是对哲学家始终保持兴趣的最成功的范例。
西方哲学简史作者简介
伯特兰·罗素，英国人，二十世纪最有影响的哲学家、数学家、逻辑学家之一，分析哲学创始人，同时也是活跃的政治活动家，并致力于哲学的大众化、普及化。罗素出身于英国一个贵族家庭，是罗素伯爵的第三代继承人，其祖父曾两次出任英国首相。1890年，罗素进入剑桥大学三一学院学习哲学、逻辑学和数学；1908年，成为学院的研究员和英国皇家学会院士。1945年，罗素在美国出版了《西方哲学史》一书，该书不但为罗素带来了丰厚的收入，还是罗素获得1950年诺贝尔文学奖的重要原因之一。罗素的主要著作还有：《西方的智慧》、《幸福之路》、《自由之路》、《权力论》等。
西方哲学简史章节目录
第一章希腊哲学的精神和问题
第一节希腊哲学的韭宗教精袖
希腊袖话世界观的特征
希腊哲学的背景和环境
自然哲学的基本观念
第二节希腊哲学的思辨精袖
遂是与思辨
希腊哲学思辨的特点
第二章早期自然哲学
第一节伊奥屁亚派
水本原说
无定说
气本原说
火本原说
逻各斯兰说
生成辩证法
第二节毕达哥拉斯派
灵魂观
数本原说
第三节爱利亚派
理袖论
“是者”意义的辨析
芝诺悖论
第四节元素派
四根说
种子说
第五节原子论
原子和虚空
原子的性质
流射与约定
小结关干自然哲学的结论
第三章智者运动和苏格拉底
第一节智者运动概述
何谓智者
自然说和约定说之
纽者的功过
第二节纽者代表人物
普罗泰戈拉
高尔吉亚
第三节苏格拉底
认识你自己
德性就是知识
苏格拉底方法
第四章柏拉图哲学
第一节生平和著作
作品概要
植拉图和苏格拉底
第二节两个领域的区分
分离学说的论证
“四线段”的比喻
太阻的比喻
洞穴的比喻
第三节理念论
何遇理念
分有和墓仿
“分有”说的困难
通种论
西分法
第四节灵魂学说
灵魂的三重区分
灵魂回忆说
“国家是太写的人”
政治哲学
第五章亚里土多德哲学
第一节生平和著作
第二节物理学
“自然”的概念
三本原说
现实与潜在
四因说
且的论
位移运动
时间
连续性和无跟性
天界与地界的区分
第三节形而上学
对理念论的批判
形面上兰的对象
系词“是”的逻辑功能
“是者”的实体意义
西种关干第一实体的理论
县体实体
迪学
第四节灵魂学说
灵魂的性质
灵魂的功能和类别
灵魂的感觉活动
灵魂的理性认识
第五节 实践科学
善和幸福
有意与无意的行为
实践智慧
中道学说
城邦国家
第六章晚期希腊哲学
第一节伊壁越鲁派
原子论的自然观
快乐主义
第二节斯多亚派
概论
物理兰
按照自然生活
命运和自由选择
世界城邦和自然法
第三节怀疑派
不可知论
悬摇判断
不动心
第四节新柏拉图主义
第一本体“太一”
流溢说
第二本体“理智”
第三本体“灵魂”
可感世界
人的灵魂
灵魂的上升
希腊哲学的衰落
第七章基督教哲学的诞生
第一节教父哲学的基本倾向
《圣经》和哲学
教父的思想倾向
理性辩护主义
信仰主义
第二节奥古斯工
“基督教是真正的哲学”
对怀疑论的反驳
上帝在在的知识论证明
光照说
时间学说
神正论
原罪和恩典
上帝之城
第八章早期经院哲学
经院哲学的诞生
辩证法与反辩证法之争
第一节 坎特伯雷的安瑟尔谎
“信仰寻求理性”
上帝在在的“本体论证明”
高尼罗的反驳
安瑟尔谋的回答
第二节阿伯拉尔
苦难人生
辩证神学
第三节唯名论和实在论的争论
罗色林与安瑟尔谟之争
阿伯拉尔对实在论租极端唯名论的批判
面伯拉尔的概念论
第九章经院哲学的亚里土多德主义
第一节13世纪经院哲学概况
亚里士多德主义的传播
拉丁阿维洛伊主义
第二节托马斯主义
哲学和神学
上帝存在的证明
在在与本质的区分
实体学说
感觉认识论
基相理论
意欲和行为
道德观
自然法
第十章英国的经院哲学家
第一节罗吉尔·培根
基督教学术革新
实验科学
第二节司各脱主义
形而上学与神学的区分
此性学说
意志主义
第三节奥康主义
指称与指代
对普遍性的唯名论解径
自明知识与证据知识
奥康的刀
唯名论的后果
第十一章文艺复兴时期的哲学思想
第一节人的发现
人的尊严
人的才能
人的自由
人的局限
第二节自然的发现
和谐的自然
能动的自然
经验的自然
第十二章近代哲学与自然科学的精袖
第一节近代自然科学与理性主义的哲学
近代自然科学的哲学精神
近代哲学的科兰糙袖
近代哲学的思辨与实践糙袖
近代哲学的开端
英国经验论的开端
第二节培根
传统科学观批判
“四假相”说
科学的实验方法
科学的归纳方法
第三节霍布斯
机械论的哲学
社会契约论
第土三章笛卡的唯理论
第一节方法论的反思
普遍数学
方法论规则
第二节第一哲学的沉思
普遍怀疑
“我思故我在”
真理的标准
关于上帝存在的证明
“广延”的观念
心物二元论
错误的根源
笛卡儿主义
第土四章唯理论的发展
第一节斯宾诺莎
寻求拯救与幸福的哲学
真观念与几何学的方法
实体的概念
属性和样式
能动的自然和被动的自然
身心平行论
人性与自由
第二节莱布尼茨
二迷宫
逻辑与事实
单子论的理论背景
单子的特征
生机论
断性与连续性
袖正论
莱布尼装的后学
第土五章英国经验论
第一节 洛克
批洲天赋观念论
白板说和双重经验说
莱布尼茨的反批判
简单观念和复杂观念
第一性的质和第二性的质
知识的分类
知识的范围
社会契约论
洛京的后学
第二节见克莱
在在就是被感知
对“物质”实体的批判
视觉理论
糙神实体的在在
第三节休谋
印象和观念
观念关系的知识和重实的知识
对实体存在的怀疑
对因果关系的怀疑
对因果关系的自然主义解轻
温和怀疑论
情感主义的道德观
第四节苏格兰常识哲学
“观念理论”的批判
常识原L
第土六章法国启蒙哲学
什么是启蒙运动
第一节启蒙主义者
见尔的怀疑论
孟德斯越的法的糙袖
优尔泰的理神论
第二节卢梭
自然和文明的对立
自由和平笔的理想
良心论
第三节 百科全书派
孔狄亚克的感觉主义
拉美特利的“人是机器”说
狄德罗的生机论的唯物主义
爱尔维修的功利主义伦理观
霍尔巴赫的机械决定论
第十七章康德的批判哲学
德国古典哲学的一般特征
第一节康德理论哲学概述
哲学领域的“哥白尼革命”
什么是先天综合断？
先天综合判断何以可能？
第二节先验感性论
感性直观
空间和时间
先验唯心论和经验实在论
第三节先验知性论
先验范瞎的形而上学演经
范嘘的先验演经
人为自然界立法
第四节先验理性论
先验理念
先验幻相
理性心理学的睦迷
理性宇宙论的二律背反
理性神学的理想
形而上学何以可能？
第五节实践哲学
自由的概念
善良意志
绝对命令
道德公设
理性宗教
判断力批判
第十八章绝对唯心论
第一节费特的知识学
“知识学”的概念
关于自我的第一原则
实践知识学
第二节谢林的绝对唯心论
自然哲学
先验哲学
同一哲学
天启哲学
第十九加章黑格尔哲学体系
第一节黑格尔体系的特点
真理是全体
哲学无前提
否定辩证法
实体就是主体
辩证法、历史和认识论的统一
第二节精神现象学
意识
自我意识
理性
糙袖
宗教和绝对知识
第三节逻辑学体系
在在论
本质论
概念论
第四节应用逻辑学
自然哲学
糙祖哲学
法哲堂
历史哲学
哲学史观
第二十章黑格尔哲学的余波策
第一节青年黑格尔派
黑格尔派的分化
青年黑格尔派的特征
第二节费尔巴哈
对黑格尔的批组
人本学
上帝即是人的本质
爱的宗教
第三节新黑格尔主义
概论
克罗齐
布拉德雷
男仟斯
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