图书在版编目(CIP)数据

    报 : 知恩图报 于永玉 , 杨迪编.—天津：天津

    人民出版社，2012.6

    (巅峰阅读文库.中华传统美德百字经)

    ISBN 978-7-201-07575-4

    Ⅰ.①报… Ⅱ.①于… ②杨… Ⅲ.①品德教育-中

    国-通俗读物 Ⅳ.① D648-49

    中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2012) 第 133063 号

    天津人民出版社出版

    出版人：刘晓津

    (天津市西康路 35 号 邮政编码：300051)

    邮购部电话：(022)23332469

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    永清县晔盛亚胶印有限公司印刷 新华书店经销

    2012 年 6 月第 1 版 2012 年 6 月第 1 次印刷

    690×960 毫米 16 开本 10 印张 字数：100 千字

    定价：19.80 元1

    前 言

    中华传统美德百字经

    中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是

    举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚

    丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重

    要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

    那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？

    通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被

    大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的

    那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民

    族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚

    的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过

    程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的

    方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会

    心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

    经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族

    的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成

    为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精

    髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德

    规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思

    想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可

    以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。2

    报

    ·

    知

    恩

    图

    报

    国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途

    和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德

    育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴

    的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社

    会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

    青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民

    素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛

    书——《中华传统美德百字经》。

    本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的

    现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛

    书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括

    进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类

    永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……3

    前 言

    中华传统美德百字经

    这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警

    醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合

    现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新

    风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

    在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长

    的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以

    帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的

    思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了

    “史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

    这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思

    想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是

    一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔

    治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予

    的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也

    不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时

    候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天

    我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

    人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收

    集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中

    华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人

    性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民4

    报

    ·

    知

    恩

    图

    报

    族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续!

    全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久

    流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的

    美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……1

    导 言 报·知恩图报

    “滴水之恩当涌泉相报”、“衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老

    成语，告诉我们的是知恩图报。

    知恩图报是我们每个人应遵循的基本道德准则，也是做人的起码修养。

    很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩。鸦有反哺之义，羊有跪乳之

    恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。因此，每个人都应该学会感恩，感

    谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激社会的关爱之恩，感恩一切

    善待和帮助过自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。因为感恩，才会

    有这个多彩的社会；因为感恩，才会有真挚的亲情；因为感恩，才让我们懂得

    生命的真谛。知恩图报应是一个人与生俱来的一种本性，更应是一个人不可

    磨灭的良知。感恩，让我们的生活时刻都弥漫着温馨的气息与爱的味道。

    知恩，意思就是告诉我们要时刻铭记有恩于自己的人。对于他人给予自

    己的关心和帮助，我们要心存感激，要怀着一颗报答之心。俗话说，“吃水不

    忘挖井人”，说的便是知恩。图报的前提是知恩。只有我们心存知恩与感激，我们才能去回报他人，才能将爱心传递。

    从嗷嗷待哺到蹒跚迈步，是父母养育了我们。从身处困境、低迷困惑到

    坚定信念、踌躇满志，我们每一次的沉浮无不牵动着父母的心。我们的成长

    凝结着父母的心血，他们以一颗无私的心，将全部的大爱倾注于自己子女的

    身上，而不求子女的任何回报。

    人生在世，与我们相处的除了父母，还有妻儿、亲朋好友、师长、同事、合作伙伴、竞争对手等等。人与人之间互相影响，互相作用，恩怨相交。父

    母于我有恩，他人亦于我有恩，则人人皆可为我父母，我亦可为他人父母。

    以感恩的心造就全世界的爱，这就是和谐，就是圆满。

    三国时的诸葛亮有感于刘备的“三顾茅庐”之恩，最终鞠躬尽瘁，死而

    后已。古人尚且如此，生活在今天的人们更应该懂得知恩图报这个道理。

    其实，施助者也许并不在乎受助者如何回报，他们只是想用自己的劳动2

    去实现自己的社会理想，以自己的爱心去援助更多需要帮助的人，他们所

    需的只是生活的那份坦然和对美好未来的执著。而受助者如果能够铭刻那

    份受助的记忆，能够完成这种爱心的传递，就能为这个社会增添更多的温

    情和感动。

    我们不仅需要学会回报他人的恩德，更需要懂得回报祖国、回报社会。

    创建和谐社会，需要人与人的相互帮助、相互尊重、相互谦让。只有知恩图

    报，人与人之间的关系才能更加友爱，更加和谐，我们的社会才会更加美好。1

    目 录 报·知恩图报

    第一篇 知恩图报显道义

    2 晋文公知恩图报

    5 优孟报恩谏庄王

    9 伍子胥感恩图报

    12 隋珠的故事

    15 范雎知报恩

    18 一饭千金

    21 韩信感恩拒项羽

    23 东方朔报恩汉武帝

    27 秉公执法报私恩

    29 太史慈报恩化危机

    32 慕容超装疯为报恩

    34 李大亮知恩报恩

    36 魏徵辅佐唐太宗

    第二篇 师恩、亲恩当回报

    42 严遵师命成良医

    45 王羲之天台山拜师

    48 学无止境

    52 李春芳巧释听月楼

    55 刘绍棠不忘师恩

    58 华罗庚报效“母亲”

    61 陈景润不批斗老师

    64 李可染拜师

    68 照顾师母报师恩2

    中华传统美德百字经

    71 真情回报到永远

    76 用爱回报父母养育之恩

    79 自强不息知恩图报

    83 汤镇宗的孝道情怀

    85 中矩子洗心革面报继母

    88 花木兰从军

    92 陆棻诵诗救父

    96 谢定住打虎救母

    100 朱丹溪改行学医

    104 陈颜冒死救父

    107 班固孝继父业

    第三篇 报答恩情显情真

    112 侯嬴以死报恩

    116 舍生报主

    119 知恩图报李万春

    122 知恩图报的企业家

    126 武警战士知恩图报

    130 王国军感恩的故事

    135 43年寻找恩人

    139 乐颐赤足奔父丧

    142 王僧孺抄书养母

    146 感恩之情成大爱第 一 篇

    知恩图报显道义

    报 · 知 恩 图 报

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经2

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    晋文公知恩图报

    ◎一饭之恩，当永世不忘。——格言

    晋文公(公元前697—前628)，姬姓，名重耳，与周王室同宗，是春秋时期著名

    的政治家，晋国国君，春秋五霸之一。晋文公是晋献公之子，因其父立幼子为嗣，他

    曾流亡国外19年；后在秦国的援助之下，于62岁时回国继位。在位9年去世。

    晋文公是晋献公的儿子，《史记》说他“有贤行”、“自少好士”。献公晚

    年宠爱妃子骊姬，他听信骊姬的谗言，打算让幼子奚齐(骊姬所生)继位，并

    逼死了太子申生。骊姬为了确保奚齐继位，继续陷害晋献公的次子重耳和三

    子夷吾。重耳被迫流亡国外，随同他一起流亡的有狐偃、赵衰、介子推等人。

    重耳从此开始了长达19年的流亡生活。

    在这19年中，重耳周游列国，挨饿受辱，饱经风霜。重耳先在狄国呆了

    12年。为了躲避刺杀，重耳又决定去齐国。路经卫国，卫国的国君理都不理

    重耳。走到五鹿时(卫地，在今河南省濮阳县南)，重耳实在饥饿难忍，就向

    乡下人讨东西吃。乡下人给他盛了一碗泥巴，重耳非常愤怒。赵衰连忙拦住他

    说：“泥巴代表土地，这正是上天要把国土赐给您的预兆啊!您赶紧拜受吧。”

    当然，重耳在流亡中也受到一些国君的盛情款待。在齐国，具有政治远

    见的齐桓公把本族的一位姑娘嫁给重耳。到了楚国，楚成王竟以诸侯的礼节

    对待他，让重耳不知所措。楚成王看到重耳那种自卑的样子，就问：“公子如

    果回到晋国，将怎样报答我呢？”3

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    重耳回答：“将来万一晋楚发生战争，我一定把军队撤退三舍(即45公

    里)。”后来，他确实是这么做的。

    流亡19年后，在秦穆公的帮助下，重耳回国当上了晋国的国君，称晋文

    公。当上国君后，晋文公开始封赏功臣以及那些与他一起流亡过的人。当时

    正好遇到周襄王弟弟的叛乱事件，封赏工作做得比较匆忙，竟没有封赏介子

    推(在从秦国回到晋国的途中，介子推归隐)。

    介子推本人对此毫不介意，但一个跟随他的人却为此愤愤不平。这个从

    者写了一篇短文，贴在宫门上讽刺晋文公。短文如下：“龙欲上天，五蛇为

    辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨。终不见处所。”晋文公看了后，马

    上就派人去找介子推。谁知介子推却已经带着他的老母亲一起躲到绵上山中

    去了。

    ◎故事感悟

    “退避三舍”已经成为一个家喻户晓的成语。该成语比喻不与人相争或主

    动让步。如果别人之前帮助过你，你就要抱有感恩之心，幸运之神自然也会眷

    顾你。给别人留路，其实就是给自己留路；善待他人，实际上也就是善待自己。

    ◎史海撷英

    重耳不计前嫌

    重耳从翟国匆匆出逃时，掌管财经大权的头须趁机把全部钱财拿走私奔了，以致于重耳一行穷困潦倒，一路上只能半饥半饱，也引出了介子推“割肉啖君”

    的千古佳话。

    重耳即位后，是为晋文公，他大加奖赏有功人员。但是，惠公、怀公时期的

    旧臣都担心文公的处罚，迟迟不敢出仕于晋。一日，头须突然冒出，他要向文公

    讨官做。文公不由气极败坏，严词拒绝。头须说：“许多旧臣不是都不敢重新出来

    工作吗？我有办法。以前我虽有罪于你，但与你有杀身之仇的勃鞮都能重用，4

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    何况我呢!你不如让我做你的御马官，大街上人们知道你不记前嫌任用一个罪

    人，那些旧臣们就会消除顾虑的。”文公毅然听取了头须的意见，任他为御马史。

    果然，旧臣们去除顾虑，纷纷出来就职，文公让他们官复原职、各司其责。

    由此，晋国大治，文公的霸业可得。

    ◎文苑拾萃

    贤者之孝二百四十首·晋文公

    (宋)林同

    伐蒲君父命，校者是吾雠。

    披直寺人耳，钥麑信有谋。5

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    优孟报恩谏庄王

    ◎拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。

    恩重如山，感深至骨。——陆游《删定官供职谢启》

    优孟，(生卒不详)春秋时期楚国宫廷艺人。优孟以优伶为业，名孟，故得名。

    优孟是荆州人，从小善辩，擅长表演，常谈笑讽谏时事。

    一天，优孟正兴致勃勃地漫步在喧闹的街市之中。

    他环顾四周：各式各样的小摊贩、当街卖艺的江湖艺人、熙熙攘攘的人

    群……真是无所不有、热闹非凡。正在此时，远处有一个瘦弱的少年挑着一

    担柴走来。他衣衫褴褛，神情沮丧。优孟觉得这少年十分面熟，只是一时记

    不起是谁家的孩子。正待上前，却目睹了少年当街被人欺辱的一幕。

    原来，此少年乃是已故大臣孙叔敖的公子。孙叔敖生前为官清廉、两袖

    清风，为朝廷鞠躬尽瘁，对楚庄王赤胆忠心，然而死后却被人遗忘，以致家

    中一贫如洗，生活艰难。

    优孟以前也受到孙叔敖的优待，对他的感激之心永生难以忘怀。

    此时，优孟的心仿佛针扎似的疼。优孟随少年来到他的家中，看见那残

    墙断瓦、破败不堪的景象，不禁黯然神伤。优孟回忆起往日里与孙叔敖的友

    情，心中愤愤不平。

    “孙兄啊，你生前辅佐大王，使他成为各国的霸主，可算得上是鞠躬尽

    瘁!可是你死后，大王居然对你的遗孤不闻不问，这太不合情理了。你放心，6

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    小弟一定要为你讨回公道!”优孟暗下决心。

    几日之后，楚国打了胜仗，正在宫中举行盛大的庆功宴会。大殿金碧辉

    煌，席间美酒佳肴数不胜数。宫娥们正在挥动玉臂，扭动细腰，跳着庆贺之

    舞。楚庄王道：“我军出师告捷，大胜敌兵，举国同庆!众位爱卿，今日本王

    召开庆功大会，定要开怀畅饮，不醉不归!”

    正在楚庄王洋洋自得时，突然听到背后有个声音说道：“哎，这么重要的

    时刻，大王您怎能忘了老臣呢？老臣虽离开朝中多时，但听闻大王克敌有方，又胜一仗，特来祝贺大王，望大王不要忘了老臣的一番苦心。来，老臣敬大

    王一杯!”

    很久没听到这熟悉的声音，似乎很遥远了。楚庄王小心翼翼地回过头，看见一只苍老的手握着一个酒杯，正在伸向他。

    楚庄王觉得眼前一片模糊，使劲甩了甩头，睁大眼睛，沿着那只手臂望

    去，连身子也跟着移动了起来。没想到那只手臂出奇地长，竟然沿着大殿转

    了一圈，一直到了幔帐之后。突然，大殿上一声惊雷，接着昏天黑地，狂风

    大作，声音又响起了：“大王，难道您真的忘了老臣了吗？”又是一阵电闪雷

    鸣，那人终于现身了，原来他就是孙叔敖!

    “大王，不管您是否记得老臣，老臣今日来此，只有一言相告：凡事都要

    以天下黎民百姓为重，须记得‘施教于民，布政以道’，不要因为长年的南征

    北战而忽略了治国之道啊!”说罢，孙叔敖恭恭敬敬地向楚庄王作揖，然后

    准备退下。楚庄王急忙叫道：“爱卿，且慢退下!是本王一时糊涂，竟然连你

    也认不出来了。能这样向本王进言的，除了爱卿别无他人了!像你这样的人

    才，一定要留在本王身边，继续辅佐本王!”

    “哈……大王终于记起老臣了，既然如此，我也不必再掩饰，请看……”

    说罢，孙叔敖脱去帽子，摘下胡子，用双手在脸上抹了一阵，再抬头时已变

    成了另一个模样。大殿上重又灯火通明，恢复了原来的样子。楚庄王又揉了

    揉眼睛，定睛一看——那人分明是他所赏识的表演奇才优孟!优孟跪下身子7

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    道：“优孟自作主张，假扮孙叔敖，罪该万死，望大王恕罪!”

    楚庄王微笑道：“你何罪之有？我原以为你的表演已经登峰造极了，没想

    到那些只是皮毛而已，你的演技比我想象中的好百倍!优孟啊优孟，果然不

    枉我往日对你的栽培，既然你有如此之才干，不如接替孙叔敖之位，做本王

    的宰相，你意下如何？”

    优孟将孙叔敖的帽子重新戴上，思考了一番后推辞道：“不是我不想当官，而是孙叔敖的下场令我心寒。大王难道忘了孙叔敖是如何鞠躬尽瘁地辅佐您

    的吗？因为有了像他这样的德才兼备、忠心为国的贤臣，大王您才得以称霸

    群雄。如今楚国强盛，百姓安居乐业，大王您固然治国有方，但也不能忘记

    孙叔敖的功绩啊!没有他生前的努力，何来今日的国泰民安啊!更难得的是

    他为官清廉，两袖清风，以致于死后家境愈加贫寒，妻子患重病，无钱医治；

    儿子辍学，以砍柴为生，这难道公平吗？与其落个孙叔敖的下场，不如现在

    潇洒自在，我决不当大王的宰相。”

    说罢，优孟盯住楚庄王。楚庄王被优孟的话怔住了，一时语塞。众大臣

    害怕楚庄王发怒，神情都极度紧张。大殿里鸦雀无声，连喘气声都听得见。

    楚庄王低头沉思着，想起了往日里孙叔敖的辅佐之功。他郑重地站起身，大声说道：“说得好!孙叔敖确实是个不可多得的贤臣，生前为国为民作出了

    诸多贡献，在情在理本王都不该把他遗忘。本王一定会善待他的妻儿。至于

    优孟……”楚庄王将脸转向他，笑道：“你敢于犯颜进谏，有勇有谋，本王十

    分佩服。”优孟这才松了口气，会心一笑。

    ◎故事感悟

    优孟时时刻刻铭记孙叔敖的恩情，在孙叔敖的后代蒙羞之时挺身而出，用智

    谋说服了楚庄王，报答了孙叔敖。所谓“滴水之恩当涌泉相报”，优孟完全做到

    了这一点。8

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎史海撷英

    孙叔敖与老者

    孙叔敖做楚国的宰相时，全国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻

    布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见他，对

    老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只

    有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人

    骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却

    不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受

    您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越

    大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三

    条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“您说得非常对，我牢牢记住它们!”

    ◎文苑拾萃

    孙叔敖墓

    (清)郑机

    惟楚有材举亦殊，叔敖入相海之隅。

    虞邱荐牍输巾帼，优孟陈情胜士夫。

    围郑回辕非畏事，城沂命日有深图。

    功名岂尽埋蛇报，阴骘从来信不诬。9

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    伍子胥感恩图报

    ◎亲有过，谏使更。恬吾色。柔吾声。——李毓秀《弟子规》

    春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。

    郑国的国君郑定公说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”

    可惜没有一个人想到好办法。到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来

    找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”

    郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子？”

    打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这支

    划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵退回吴国去。”

    那么，是什么样的船桨那么厉害呢？

    打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。

    他一边唱着歌，一边敲打着船桨：“芦中人，芦中人，渡过江，谁的恩？

    宝剑上，七星文，还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人？”

    伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀？”

    打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗？我父亲就是靠这根船桨过

    伍子胥(？—公元前484)，春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。伍子胥名员，字子胥，春秋时楚国监利县(现湖北省荆州市监利县伍场村附近)人。伍子胥的父亲

    叫伍奢，伍子胥的哥哥叫伍尚。他的祖父叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。10

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    日子，他还用这根船桨救了你呀。”

    伍子胥一听道：“我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救

    过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？”

    打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人

    通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：‘只要谁能够请伍将军退兵，不来攻

    打郑国，我就重赏谁!’希望伍将军看在我死去的父亲曾经救过您，不要来

    攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”

    伍子胥带着感激的语气说：“因为你父亲救了我，我才能够活着当上大将

    军。我怎么会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙的!”伍子胥说完，马

    上把吴国的士兵通通带了回去。

    打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。

    一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑

    定公还送给他100里的土地呢!

    ◎故事感悟

    伍子胥为了报答打渔郎的父亲，不但不攻打郑国，还让打渔郎得到奖赏，这

    就叫做感恩图报。感恩图报是中华民族的优良传统，我们应该继续发扬。

    ◎史海撷英

    吴国疲楚误楚

    公元前515年，吴国公子光派刺客专诸刺杀吴王僚，夺得吴国王位，称吴王

    阖闾。阖闾继位后，任用楚国亡臣伍子胥、伯嚭为谋士、齐人孙武为将军，教授

    兵法，操练队伍，使吴国出现国富兵强的势头。

    楚国是南方大国，但自公元前516年楚昭王即位后，不仅内政腐朽，而且又

    与周边国家如唐、蔡等国不和。公元前512年，吴王阖闾以收留吴王僚之弟掩余、烛庸为由，先后灭掉了归附楚国的小国徐国和钟吾国，之后想趁机伐楚。但孙武11

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    认为，“人民疲劳，未可以，等待时机”，加以反对，阖闾听从其言，并采用了伍

    子胥提出的“疲楚误楚”的战略方针，将吴军分为三支，轮番出击，骚扰楚军。

    这一措施实行了六年有余，吴军先后袭击楚国的夷(今安徽省涡阳县附近)、潜

    (今安徽省霍山县东北)、六(今安徽省六安市北)等地，使楚军疲于奔命，斗志

    沮丧。

    ◎文苑拾萃

    题伍子胥庙壁

    (明)唐寅

    白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝。

    眼前多少不平事，愿与将军借宝刀。12

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    隋珠的故事

    ◎饮水不忘挖泉人。——格言

    曾侯乙(公元前478—前433)，姓姬名乙。曾国君主，是战国初期在政治、军事

    上卓有建树的诸侯国君，又是一位具有多方面才华的艺术家。曾侯乙统治下的国家，是西周天子分封在汉水以东的姬姓诸侯国之一，封地在今湖北省西北部与河南省西南

    地区相交的江汉平原。其势力范围包括今河南省的新野，湖北省的枣阳、随州、京山

    和安陆北部都城西阳(今湖北省随州市境内)其疆域，曾国的国君姓氏、建国时间与

    古代文献所记载的随国完全一致，据此可以确证，曾国即历史上的古随国，其国君

    “曾侯乙”又可以称为“隋侯乙”。

    隋珠是一件宝物。传说，古时候有个“汉东之国”，国内有个姓姬的诸侯，叫做隋侯。

    有一天，隋侯在路上遇见一条大蛇，这条大蛇受了重伤，半截身子都快

    要折断了。隋侯很同情它，就回家取来药给蛇敷在伤处，又用布带为它包扎

    好，蛇便钻进树丛离去了。

    过了好些天，有一次，隋侯在江边搭船，忽然一条大蛇从江中浮起，昂

    着头向他游过来。隋侯吓得惊慌失措，魂不附体。

    可是那条蛇却没有伤害他，反倒从嘴里吐出一颗硕大的珍珠。这时隋侯

    定神一看，才看清楚这条蛇正是从前他救过的那条受伤的大蛇。

    他心里顿时明白了：“啊，原来这是蛇从江中衔了一颗珍珠送给我，报答

    我的救命之恩呀!”于是他高兴地接过那颗珍珠。后来，人们便把这颗神奇

    的珍珠称做“隋珠”。 13

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    ◎故事感悟

    动物尚且知恩图报，何况我们人了。但人世间恩将仇报的事情历来比比皆是，我们不能不感叹人性的不一。这个价值连城的珠宝的背后，竟有着如此感人肺腑

    的故事，令我们感动!

    ◎史海撷英

    曾侯乙的贡献

    据《左传》记载：“汉东之国，随为大。”可知曾国是汉东诸侯之长，春秋初

    期可以与楚国相抗衡。曾国为侯爵诸侯国，又是周王宗亲，地位比楚国尊贵。楚

    君熊通请求曾侯在周王面前为楚加位，周王不听，楚君怒而伐曾，贤大夫季梁子

    劝谏曾侯，避实就虚，亲兄弟之国，曾侯采纳了季梁子的建议，楚不敢侵伐。

    公元前640年，曾国策动汉东诸侯向楚挑衅，因战败而被迫沦为楚的附属

    国。政治、军事、外交、文化等诸多方面都受到楚国的干涉和制约，从而失去了

    发展的机遇。

    约公元前453年，曾侯乙力挽政局。即位后，他首先着手于国家的政治、经

    济改革，努力改善、缓和与楚国的外交关系，恢复农业生产。其次，他扩充和改

    良军备，如三戈戟、殳，带矛车轊，重振军威。此外，曾国在文化等诸多方面也

    有了突飞猛进的发展。曾侯乙执政20余年，励精图治，使得曾国繁荣昌盛，楚惠

    王熊章作宗彝送于曾侯乙，以致尊敬之意。镈铭曰：“惟王五十又六祀，返自西阳，楚王熊章作曾侯乙宗彝，奠之于西阳，其永持用享。”

    曾侯乙执政时代，曾国的青铜铸造与手工艺也都发展到了巅峰，较为典型的

    是盘尊曾侯乙编钟、建鼓、鹿角立鹤，这些青铜器都为曾侯乙亲自督造，说明曾

    侯乙对于音乐、美学艺术、冶金铸造都有所研究，具有较高的艺术鉴赏水平。14

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    ◎文苑拾萃

    曾侯乙编钟

    曾侯乙编钟由 19 件钮钟、45 件甬钟、1 件楚王钟组成，共计 65 件。该钟分

    三层悬挂在曲尺形的髹漆钟架上、中、下层钟簴为 6 个青铜佩剑武士，传达出了

    曾侯乙“修文重武”的治国理念。

    整套编钟重达 2500 千克，规模宏大壮观，庄严肃穆。曾侯乙编钟不仅是宫

    廷内的大型乐器，更是王权与礼制的象征。

    曾侯乙编钟是大型双音编钟，每个钟体都有两个纯正的基音，错金音律铭文

    共计 2800 字，记载的内容涉及十二音律以及音乐理论。据此可知曾侯乙在执政

    时期对于音律学研究的重视程度。可以说，曾侯乙是一位伟大的音乐家。15

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    范雎知报恩

    ◎今皆感恩戴义，怀欲报之心。——《三国志·吴

    志·骆统传》

    范雎(?—前255)，祁姓，范氏，名雎，战国时魏人，著名的政治家、军事谋略

    家。范雎早年家境贫寒，后出使齐国为魏中大夫须贾所诬，历经磨难后辗转入秦。公

    元前266年范雎出任秦相，辅佐秦昭王。范雎上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦

    皇、李斯统一帝业，是秦国历史上继往开来的一代名相，也是我国古代在政治、外交

    等方面极有建树的谋略家。李斯在《谏逐客书》中曾高度评价范雎对秦国的建树和贡

    献：“昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。”

    战国时，范雎随魏中大夫须贾出使齐国。回来后，须贾在魏相魏齐面前

    说范雎的坏话：“范雎出使齐国时与齐王来往密切，不知私下里干了什么。”至

    此范雎遭到严刑拷打，几乎死去。

    苏醒后，范雎逃到秦国，改名叫张禄，不久当了宰相。魏国的人却认为

    范雎已经死了。

    过了一年，须贾出使秦国，不知是什么原因被秦国留了下来。

    一天，范雎穿一身破烂衣服来到须贾的住处。须贾一见，猛吃一惊：“你

    不就是范雎吗？怎么在这里？”

    范雎叹息说：“唉，我从魏国逃出来后，就到了秦国。如今给别人当

    佣人。”

    须贾不禁同情地说：“想不到你依然贫寒啊!”说着，就取出一件绸袍赠

    送给他，对他说：“我听说，秦国宰相张禄很得秦王信任，秦国的大事都由他16

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    决定，不知你有没有熟人认识他？”

    范雎说：“我家主人认识他，我们前去问问看。”于是两人来到宰相府，府

    中的人看见范雎来了都远远地回避，须贾感到很奇怪。

    范雎叫须贾稍等一下，他去告诉主人。

    须贾在外面等了很久不见有人出来，就问看门人说：“范雎为什么还不

    出来？”

    看门人说：“这里没有叫范雎的人。”

    须贾说：“就是刚才我们一道来的那个人。”

    看门人笑了起来：“那是我们的张宰相。”

    须贾一听，吓得面如土色，赶紧跪在地上。

    不一会儿，范雎在众人的簇拥下走了出来。须贾叩头说：“想不到你踏着

    白云直上青天(贾不意君能自致青云之上)。我的罪过拔下头发也数不清，现

    在任凭发落。(摧贾之发以赎贾之罪尚未足)”

    范雎说：“你的罪过的确不少，但先前赠我绸袍时，你表现出恋恋不舍的

    样子，就像老朋友一样，因此我会放你回去。”说完，范雎就离开了。

    第二天，秦国果然释放须贾回国。

    ◎故事感悟

    可以说范雎的心胸是宽广的、善良的。面对曾经极度伤害自己的人，因为对

    方的同情心，而以德报怨，这是值得我们学习的地方。

    ◎史海撷英

    范雎施行远交近攻政策

    为达到秦兼并六国的目的，范雎提出了“远交近攻”的战略思想，对齐、楚

    等距秦较远的国家先行交好，稳住他们不干预秦攻打邻近诸国之事。魏、韩两国

    地处中原，有如天下之枢纽，离秦又近，应首先攻打，以除心腹之患。魏、韩臣17

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    服，则北可慑赵，南能伐楚，最后再攻齐。这样由近及远，得一城是一城，逐步

    向外扩张，好比蚕食桑叶一样，必能统一天下。秦昭王三十九年(公元前268)，秦昭王用范雎谋，派兵伐魏，攻占怀(今河南武陟西南)。两年后又攻占邢丘(今

    河南温县东)。秦昭王四十二年(公元前265)，范雎又为秦昭王谋划攻打韩国，首

    先攻占地处韩国咽喉的荥阳，将韩断为三截，致使韩处于危亡之中，不得不听命

    于秦。经过一系列征战，秦国的优势越来越强，各国无不震动。

    ◎文苑拾萃

    杂咏一百首·范雎

    (宋)刘克庄

    不待精神契，唯凭颊舌求。

    莫年荐燕客，差胜似穰侯。18

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    一饭千金

    ◎君恩重泰山，未有毫发酬。——刘攽《彭城集· 次韵

    孙少述二首》

    韩信(约公元前231—前196)，西汉开国功臣，曾被封为齐王、楚王、上大将军，后贬为淮阴侯。韩信是中国历史上伟大的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论

    家，中国军事思想“谋战” 派代表人物，被后人奉为兵仙、战神。王、侯、将、相韩

    信一人全任，“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉时人们对其的评价。

    韩信是淮阴人，少年时候父母都死了，日子过得很苦很艰难，常常不得

    不厚着脸皮到别人家里面去混饭吃，大家都很讨厌他。

    因为同城南亭长相熟，韩信就干脆住到亭长家去，一住便是几个月。渐

    渐地，亭长的妻子不耐烦了，接连几天故意提前把早饭烧好，然后在床上和

    丈夫吃个干净，等韩信起身时，锅里早已空空如也。韩信心里十分生气，拔

    腿就走，从此再也不登亭长家的门了。

    无处吃饭，怎么办？韩信只得到淮阴城下的淮水边去钓鱼，然后将屈指

    可数的几条鱼卖掉，买点东西填肚子。有时韩信一条鱼也钓不到，就只好挨

    饿了。

    淮水边上有一些漂洗丝棉的妇女，经常各自带着饭篮整日在这儿干活。

    其中有位好心的老妈妈，她发现韩信饿得有气无力，挺可怜的，便主动把自

    己带的饭分一些给他吃，一连几十天都是这样。韩信非常感激，对老妈妈说：

    “老人家，你这么关心我，将来我一定要好好报答你!”谁知老妈妈听了这话，反倒生起气来了，说：“男子汉大丈夫怎么说出这种话来？我给你吃点便饭，19

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    难道就是为了得到你的报答吗？”韩信听了，心里更是感动。

    淮阴城里有一个无赖为人特别刻薄，他当众羞辱韩信道：“小子!你若敢

    刺我一剑，就算你好汉，放你过去。要不然么，嘿嘿……对不起了，就请你

    从我的裤裆底下爬过去!”韩信瞟了瞟那个无赖，什么话也没说，趴下身子

    真的从无赖的胯下钻过去了。顿时，满街围观的人都哄堂大笑起来，骂韩信

    是个胆小鬼。韩信也不辩解，径自走了。

    以后，项梁、项羽起兵反秦，韩信便去投了军。后来又从项羽军中转投

    刘邦部下。因萧何的举荐，刘邦拜韩信为大将军。

    韩信果然不负重望，率兵东下，相继打败魏、赵，降服燕、齐，最后又

    与刘邦会合在垓下，灭了项羽，为高祖刘邦夺取天下立下了赫赫战功。

    刘邦封韩信为楚王，楚地正好是韩信的家乡。韩信衣锦还乡后，立即下

    令寻找三个人：河边漂洗丝棉的老妈妈、城南亭长和那个羞辱他、让他钻裤裆

    的无赖。

    老妈妈被找来了，韩信对她谢了又谢，送给她千金作为报答。老妈妈不肯

    要，可是韩信不忘一饭之恩，定要以千金相谢。老妈妈推辞不掉，只好收下了。

    城南亭长自知愧对韩信，心中七上八下，趴在韩信面前，半天不敢抬头。

    韩信赏了他一百小钱，说：“你是个小人，好事没有做到底，走吧!”

    那个当年羞辱过韩信的无赖更是吓得胆战心惊、魂飞魄散，浑身哆嗦个

    不停，跪伏在地上连连磕头，要韩信办他的罪。

    韩信笑着说：“你不必害怕，闹着玩的事岂能当真呢？若没有当年的胯下

    之辱，哪能有我韩信的今天!我还真该感谢你督促我发愤图强、立志上进呢。

    我看你胆子挺大，是个壮士，就在我这儿做个中尉吧。”

    这完全出乎无赖的意料之外，他如获大赦，又受宠若惊，对韩信的宽宏

    大量感激不尽，叩谢不已。

    ◎故事感悟

    济困、报恩，都是中华民族的传统美德。韩信就具备这样的美德。他在困顿20

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    时得到过那位老妈妈的接济，后来用实际行动报答了她老人家。更有一点值得我

    们学习的是，在面对曾经让自己蒙羞之人，韩信以宽广之心，以德报怨，这就是

    大义啊!

    ◎史海撷英

    潍水之战

    潍水之战是楚汉时期重要的一场转折性战役，此战汉大将军韩信不但消灭了

    齐楚仅余的一支有生力量，斩断西楚之右臂，并且占领三齐之地，实现了迂回到

    西楚后方并对其战略包围的有利局势。可以说，此战扭转了楚汉之间的根本局势，使楚汉之争逐渐明朗化，形成了一面倒的局势。项羽再无能力灭汉，已经到了完

    全被动的防御状态；而刘邦则进入全面战略大反攻的时刻。

    对于楚汉之争中最重要的一场转折性战役，却由于史料的稀少，而后世在感

    叹韩信的军事艺术完美的同时，却忽略了对此战的更深一步的探讨，以致于历代

    战争研究者对此战要么介绍极其简单，要么存在很多错误之处。而此战涉及到楚

    汉之间以及齐之间的政治、外交，牵连甚广，期间楚汉两方的君臣谋将出谋划策，机心百出，上演了一部纵横捭阖、尔虞我诈的历史大剧!

    ◎文苑拾萃

    题孤云绝顶淮阴侯祠

    (宋)王仁裕

    一握寒天草木深，路人犹说汉淮阴。

    孤云不掩兴亡策，两角曾悬去往心。

    不是冕毓亲布素，岂劳丞相远追寻？

    当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。21

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    韩信感恩拒项羽

    ◎鱼知水恩，乃幸福之源也。——格言

    秦朝末年，各国诸侯都起来反抗暴秦，当时韩信也带了一把剑去参军。

    最初韩信投在项梁部下，项梁死后，便在项羽部下做个小官，很不得志。

    后来，韩信又投到汉王刘邦部下。由于萧何的竭力推荐，韩信被汉王重

    用了。他不但替汉王攻占了很多地方，还杀死了楚国的龙且。

    项羽听到了这消息，大为震动，他看到韩信智勇双全，有很高的军事才

    干，就派武涉去劝说韩信脱离刘邦，归顺项羽。

    武涉劝韩信说：“汉王刘邦贪得无厌，不吞并整个天下他决不罢休。如今

    您自认为与汉王是深交，为他立下汗马功劳，但您功高盖主，刘邦终究是不

    会放过您的。您之所以还能活到今天，那是因为项王还在，还轮不到收拾您。

    当前，汉王和楚王的成败关键在您。如果您西附汉王，刘邦就是胜利者；如

    果您东附楚王，项羽就能成功。如果今天项王被灭，明天就轮到您了。您是

    一个明智之人，为什么不选择归顺项羽，背叛汉王，三分天下称王呢？机不

    可失，时不再来呀!”

    韩信辞谢说：“我从前在项王部下，官位不过是郎中，职务不过是执戟的

    卫士。我给项王进言他不听，献策他不用，我不得已才投奔汉王。如今汉王

    待我恩重如山，拜我为上将军，让我统帅数万军队；他脱下自己的衣服给我

    穿，分自己的食物给我吃，对我言听计从，我才有今天的光荣与成就。汉王

    如此亲近和信任我，我是不能背叛他的啊!所以我至死也不会改变主意。请

    替我辞谢项王的好意。”

    武涉见劝说无效，只好失望地离去。22

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎故事感悟

    韩信是忠义两全的。正因为他对刘邦怀有知遇之恩，所以韩信为刘邦赴汤蹈

    火，在所不辞，所以他才毅然决然地拒绝了项羽的笼络。这正是以知遇之恩报以

    天下啊!

    ◎史海撷英

    井陉之战

    公元前204年爆发的井陉之战，是楚汉战争中汉大将韩信指挥的、在井陉口

    (今河北井陉东)一带对赵军进行的一次出奇制胜的进攻战。在这次战役中，韩信

    以不到3万的劣势兵力背水列阵，奇袭赵营，一举歼灭号称20万的赵军，阵斩赵

    军主将陈余，活捉赵王歇，灭亡了项羽分封的赵国，为刘邦最终战胜项羽、统一

    全国创造了有利的战略态势。

    ◎文苑拾萃

    韩淮阴侯庙

    (明)袁崇焕

    一饭君知报，高风振俗耳。

    如何解报恩，祸为受恩始。

    丈夫亦何为，功成身可死。

    陵谷有变易，遑问赤松子。

    所贵清白心，背面早熟揣。

    若听蒯通言，身名己为累。

    一死成君名，不必怨吕雉。23

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    东方朔报恩汉武帝

    ◎饮水思源，知恩图报。——格言

    东方朔(公元前161—前93)，字曼倩，平原厌次县(今山东省陵县神头镇，一说

    山东省惠民县何坊乡钦风街)人，西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上

    书自荐，诏拜为郎，后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。东方朔一

    生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏璧》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

    汉武帝时，东方朔为太中大夫。他性格诙谐滑稽，爱好喝酒。古代隐士

    多避世于深山之中，而他却自称是避世于朝廷的隐士。

    据说，君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死为神仙。武帝得知后，就斋居七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求之，果然得到了仙酒，就

    带回来给武帝喝。武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。东方朔就说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死；

    要是没有灵验，这酒有什么用呢？”武帝想了一下，明白了其中的道理，才

    笑着把他放了。

    东方朔铭记汉武帝的恩情大义，决定找机会报答君主的贤明。

    那时，隆虑公主有一个儿子，人称昭平君。昭平君娶武帝的女儿夷安公

    主为妻，是武帝的乘龙快婿。

    昭平君依仗自己是皇亲国戚，骄横狂放，为所欲为。他的母亲隆虑公主24

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    很替他担心，她在病重之际，拿出金千斤、钱千万为昭平君预赎死罪，汉武

    帝答应了。

    隆虑公主死后，昭平君果然犯了杀人之罪，论法当斩。为了慎重起见，掌管司法的廷尉将此判决上报汉武帝，请他恩准。

    当时，朝廷里的大臣都为昭平君讲情说：“他母亲生前已替他赎了死罪，陛下就赦免了他吧!”

    汉武帝说：“我的妹妹隆虑公主老来得子，生了昭平君，视为掌上明珠。

    她去世之前，千叮咛万嘱咐，把昭平君托付给我，让我照顾他。”说着，汉武

    帝泪流满面，长叹不止，过了很久，汉武帝语气坚毅地说：“法令是先帝制定

    的，我必须遵守。如果因为妹妹的请求而破坏先帝的法令，我有什么脸面去

    拜祭列祖列宗呢!再说，不处罚昭平君，也有负于天下万民的殷切期望啊!”

    于是，武帝批准了廷尉的判决，处死了昭平君。

    武帝极度伤心，左右大臣也都十分悲痛，整个朝廷都沉溺于哀伤的气

    氛中。

    能言善辩的大臣东方朔上前给武帝祝寿说：“我听说，圣明的君主管理政

    事时，奖赏不论仇敌，罚罪不分骨肉。《尚书·洪范》中说：‘不偏私不阿附，帝王之道平坦通顺。’对于‘奖赏不论仇敌，罚罪不分骨肉’这两点，古代五

    帝伏羲(太皋)、神农(炎帝)、黄帝、尧、舜等人都很重视，夏、商、周三代

    的君主也都难以处理好这些关系。如今陛下能够做到这两点，使四海之内的

    平民百姓各自都得到适当的安置，这是普天之下最大的幸运!我东方朔向您

    敬献一杯酒，并再次向您顶礼膜拜，祝您万寿无疆!”

    事后，汉武帝对东方朔说：“先生说了那番话，合乎时宜吗？”

    东方朔回答道：“解除忧愁的最好方法是喝酒。我之所以向陛下敬酒祝寿，正是为了赞扬您的刚正不阿，并以此节制您的悲哀!”

    一席话，又说得汉武帝高兴起来。

    后来，东方朔居然时来运转，汉武帝不仅对他在殿中的放荡行为没有进

    行惩罚，反而又任命他为中郎官，并赐帛百匹给他。25

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    ◎故事感悟

    东方朔心怀汉武帝的恩情，也用实际行动为汉武帝排忧解难，算是对他的报

    答。一个人的聪明才智是值得自己骄傲的，而更能让他有资本骄傲的是，他把自

    己的聪明才智用到了正确的人生方向上，如知恩图报。

    ◎史海撷英

    东方朔自荐

    汉武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人，各地士人、儒生纷

    纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了3000片竹简，两个人才扛得起，武帝读了两个月才读完。在自我推荐书中，他说：“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我13岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已

    够用了。15岁学击剑，16岁学《诗》、《书》，读了22万字。19岁学孙吴兵法和

    战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也

    读了22万字，总共44万字。我钦佩子路的豪言。如今我已22岁，身高九尺三寸。

    双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟贲，敏

    捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，能称得上是做天子的大

    臣吧!臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。”

    武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中。

    ◎文苑拾萃

    七谏·初放

    (汉)东方朔

    平生于国兮，长于原野。

    言语讷譅兮，又无强辅。26

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    浅智褊能兮，闻见又寡。

    数言便事兮，见怨门下。

    王不察其长利兮，卒见弃乎原野。

    伏念思过兮，无可改者。

    群众成朋兮，上浸以惑。

    巧佞在前兮，贤者灭息。

    尧、舜圣已没兮，孰为忠直？

    高山崔巍兮，水流汤汤。

    死日将至兮，兴麋鹿同坑。

    块兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告？

    斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，斩伐橘柚兮，列树苦桃。

    便娟之修竹兮，寄生乎江潭。

    上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。

    孰知其不合兮？若竹柏之异心。

    往者不可及兮，来者不可待。

    悠悠苍天兮，莫我振理。

    窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。27

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    秉公执法报私恩

    ◎亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀《弟子规》

    张陵，字辅汉，道教徒称之为张道陵、张天师、正一真人、祖天师等，东汉时沛

    国丰(今江苏丰县)人。据《后汉书·刘焉传》说张陵于汉顺帝时在四川鹤鸣山学道，造作符书，以惑百姓。《三国志·张鲁传》的记载与之相同。后来明代四十二代天师

    张正常撰《汉天师世家》说张陵生于汉建武十年(公元34年)正月十五日夜，死于汉

    桓帝永寿二年(公元156年)， 在人间者一百二十三年。

    汉朝的时候，国家选任官员实行察举征辟的制度，即由地方官员考察推

    举的方式来选拔官员。东汉时，河南有一个官员叫梁不疑，通过考察发现了

    一个人才，此人名叫张陵，于是就推荐张陵做了官。

    许多年过去了，张陵不断升迁，当上了尚书。在这个时候，朝廷里出现

    了一个权臣，叫梁冀。梁冀凭着自己是皇帝的亲戚，独揽大权，非常骄横。

    有一天，是群臣朝见皇帝的日子，梁冀也来参加朝拜。按照当时的规定，大臣朝见皇帝是不能携带武器的，而梁冀对这些规定却置若罔闻，佩带宝剑

    直接进去见皇帝。张陵见后，马上命令侍卫夺下梁冀的宝剑，并要把梁冀轰

    出门去。

    梁冀只好跪下道歉，但张陵严格按照制度办事，向皇帝做了汇报，使梁

    冀受到了进一步的处罚。那些平日不严格按规定办事的人一看连梁冀这样的

    权臣都受到了处分，顿时都有所收敛了。

    此事传到梁不疑的耳中，梁不疑很不高兴。28

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    原来，受到处分的梁冀就是梁不疑的哥哥。梁不疑认为，是自己当初保

    举张陵做了官，自己是张陵的恩人，张陵应该感恩图报才是。可如今他却处

    罚起自己的哥哥来，真是恩将仇报。他生气地对张陵说：“我当初真不该保举

    你。保举你，是我自找倒霉呀!”

    张陵听后，不慌不忙地回答道：“承蒙您当年赏识我，保举我做了官，这

    种恩情我是不会忘记的。但是，我今天秉公执法，正是为了报答您对我的恩

    情啊!”

    张陵的话把梁不疑说得满脸羞愧，无地自容。

    ◎故事感悟

    正是因为要报答恩情，所以张陵才秉公执法。张陵的作风是高尚的、公正的。

    这才是真正的知恩图报显道义啊!

    ◎史海撷英

    张陵创立五斗米道

    东汉顺帝时，张陵修道于鹄鸣山(今四川大邑县境内)，创立五斗米道。教门

    中尊老子为教主，以《老子五千言》为经典，自称太上老君，授为“三天法师正

    一真人”。制作道书24篇，建立24治区，各治立道官祭酒，以统治道民。道民有

    犯小过者以悔过自新为奉道之主旨，并用符水咒法为道民治病。传有弟子王长、赵升等。子孙世袭天师道号，历代帝君皆加有封号。29

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    太史慈报恩化危机

    ◎再造之恩，恨无所报。——蒲松龄《聊斋志异·西湖主》

    太史慈(166—206)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。太史慈是东

    汉末年的武将，官至建昌都尉。太史慈弓马熟练，箭法精良，原为刘繇部下，后被孙

    策收降，于赤壁之战前病逝，死时才41岁。

    东汉末年农民大起义，使朝廷摇摇欲坠，各郡守也招架不住。当时身为

    北海相的孔融在都昌被黄巾起义军的管亥部队围困，形势很危急。有一个家

    住东莱的青年壮士，名叫太史慈，因为孔融曾经接济过他的老母亲，他想去

    搭救孔融，以报答从前的恩情。

    在一天夜里，太史慈偷偷穿过包围的队伍，秘密进入都昌城。他见到孔

    融说：“请给我一支兵马，我替你杀出一条路，救你出去!”

    孔融对太史慈并不信任，没有答应他，说：“还是等待援军吧，那样稳妥

    一些!”

    三天过去了，并没有人来援救孔融，孔融十分焦急。他想派人去给平原

    相刘备报信，让他赶快来救援，怎奈城池被围得水泄不通，一个人也跑不出

    去，大家非常忧虑。这时太史慈又来请求，说：“这件事交给我吧，我保证能

    把信送到!”

    “不行呀，敌人围得严严实实，大伙都说出不去，虽说你是壮士，很勇敢，但是也无法出城啊!”

    “即使是这样，我也要为你把信送出城。过去大人救济过我母亲，是母亲30

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    叫我来为你解难，我一定有办法救你出去的，别迟疑了!”

    太史慈说得恳切、诚实，孔融只好答应了。

    第二天，太史慈披挂上马，身后只带两名骑手。城门敞开，太史慈跃马

    杀出，城外军兵一时惊骇，不知如何对付。太史慈在沟堑内搭弓射箭，射中

    两个军卒，然后拍马进城。第三天、第四天还是这样，城外围军已经习以为

    常，不加警惕。可是第五天早上，城门一开，太史慈飞马奔出，直冲围军而

    去。围军急忙躲闪，太史慈已越过重围，朝大路飞驰而去了。

    太史慈到了平原郡，见到平原相刘备，急告说：“今北海相孔大人被围，孤立无援，危亡就在早晚，请平原相马上派兵解救。我今天是从兵刃中突围

    出来，以万死而自托于君，是为君存活于此，务必请君救人于危难……”

    刘备听了太史慈的话，很受感动，马上答应派三千精兵跟随太史慈去援救

    孔融。刘备说：“孔融这位大名鼎鼎的北海相还知道世上有个刘备？真是看得

    起我呀，我怎能坐视不救呢？”太史慈领兵一到都昌城下，管亥的围军就退走

    了。孔融得救了，他兴奋地拉住太史慈，感慨地说：“卿真是我的年少挚友啊!”

    太史慈辞别孔融，回到家乡。他的老母亲欢喜地把他迎入家门，叹息地

    说：“我的儿子终于替我报答了孔融的往日恩德呀!”

    ◎故事感悟

    太史慈对母亲非常孝顺，在得知孔融的危机后非常顺从母亲的意愿去帮孔融

    解难，于危难之中施展过人的计谋，终于杀出重围，顺利找到刘备求救，可谓忠

    义侠胆。

    ◎史海撷英

    孙策收太史慈

    杨州刺史刘繇与太史慈同郡，自从太史慈离开辽东后，未与之想见，于是太

    史慈渡江到曲阿去见刘繇，而这时孙策已经率军攻来。31

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    有人劝刘繇可以任用太史慈为大将以拒孙策，刘繇却说：“我若用子义，许子

    将(许劭，刘繇的幕僚，三国著名人物评论家)必会笑我不识用人。”于是太史慈

    只负责侦视军情。

    当时他独自与一骑卒来到神亭，遇到孙策，孙策那边的十三从骑都是韩当、宋谦、黄盖之辈，太史慈却仍然上前一斗，孙策与他单挑。孙策刺下太史慈的马，而揽得太史慈项上手戟，太史慈亦得孙策兜鍪。刚巧两家兵骑并各来赴，于是解

    斗。其后太史慈守护刘繇败奔豫章，遁走于芜湖，逃入山中，而称丹杨太守。

    同时，孙策已经平定宣城以东一带，唯泾县以西有六县尚未平服。太史慈即

    进驻泾县，屯兵立府，为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县，终于囚执太史慈。

    孙策见到太史慈，亲自为他解开绳索，握着他的手说：“尚记得神亭一战吗？

    如果卿当时将我生获，你会怎样处置我？”

    太史慈说：“不可知也。”

    孙策大笑，说道：“今后之路，我当与卿共闯。”随即拜太史慈为门下督，还

    吴后授以兵权，拜折冲中郎将。后来刘繇死于豫章，其部下士众万余人无人可附，孙策便命太史慈前往安抚兵众。

    左右皆说：“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了

    我，还可以投奔谁呢？”孙策亲自为他饯行送别，临行前把着太史慈的手腕问：

    “何时能够回来？”太史慈答道：“不过60日。”

    太史慈后来果然如期而归。

    ◎文苑拾萃

    赞慈诗

    佚 名

    矢志全忠孝，东莱太史慈。

    姓名昭远塞，弓马震雄师。

    北海酬恩日，神亭酣战时。

    临终言壮志，千古共嗟咨。32

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    慕容超装疯为报恩

    ◎怀着感恩的心去做人做事。——格言

    慕容超(384—410)，字祖明，南燕末主，北海王慕容纳的儿子。慕容超在405年

    接替其叔父慕容德即帝位，改元太上，后被刘裕击败，送往建康处死。

    慕容超是北海王慕容纳(慕容德之兄)的儿子，是慕容德的侄子。前秦苻

    坚曾任慕容纳为广武太守，几年以后，慕容纳辞官，居家于张掖。

    慕容德南征时，留下金刀而去。后来由于慕容垂(莫容纳、慕容德之兄)

    背叛前秦，慕容纳本人、慕容德的儿子因受牵连都被杀死，慕容纳的母亲公

    孙氏因为年老，免于一死。慕容纳的妻子段氏怀着身孕，多亏慕容德的老部

    下、狱吏呼延平营救，公孙氏和段氏才逃到羌人居住区，段氏生下了慕容超。

    慕容超10岁时，祖母公孙氏去世。临终前，她把金刀交给慕容超，说：

    “你要把这把金刀还给你的叔叔慕容德。”

    慕容超随凉州人徙居长安，母亲段氏对他说：“我们母子得以生还，全靠

    呼延平一家人的帮助。呼延平已死，我叫你娶他的女儿，以报答呼延平的大

    恩。”于是，慕容超娶了呼延平的女儿。

    羌族人姚苌深得羌族人的拥护。姚苌杀了苻坚，攻下长安，自称皇帝。

    姚苌死后，其子姚兴即位，更是雄心勃勃。而慕容超自己的伯父叔父都

    先后在东方称帝，他恐怕自己被姚兴拘捕，于是假装疯癫，到处讨饭吃。

    秦人都鄙视慕容超，只有姚苌的庶母弟姚绍见到他后就觉得他不同寻常，劝姚兴用爵位稳住他。33

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    姚兴召见慕容超，同他谈话，慕容超深深地隐藏自己的才华和锋芒，更

    加装疯卖傻，姚兴特别瞧不起他，对姚绍说：“谚语说‘漂亮的外表之下不包

    傻骨头’，这纯粹是胡扯。”

    从此以后，慕容超可以自由往来，毫无阻碍。

    后来，慕容德派使者迎接慕容超，他不同母亲、妻子打招呼，就跟着使

    者走了。到达广固(南燕都城，今山东青州市)以后，慕容超把金刀呈给慕容

    德，详细禀报了祖母临终时说的话。慕容德抚摸着金刀，放声大哭。

    ◎故事感悟

    为了报恩，慕容超竟然能够做到装疯卖傻、忍辱偷生的地步，实在值得敬

    佩!这才是报恩的大义之所在!我们虽然不必做到像慕容超那般，但只要我们怀

    有一颗感激、报恩的心，我们也会成为一个大义的人!

    ◎史海撷英

    淝水之战

    淝水之战是历史上著名的战役。当时前秦的军队紧逼淝水而布阵，东晋的军

    队无法渡过。谢玄派使者对阳平公苻融说：“您孤军深入，然而却紧逼淝水部署军

    阵，这是长久相持的策略，不是想迅速交战的办法。如果能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗？”前秦众将领都说：

    “我众敌寡，不如遏制他们，使他们不能上岸，这样可以万无一失。”苻坚说：“只

    带领兵众稍微后撤一点，让他们渡河渡到一半，我们再出动铁甲骑兵奋起攻杀，没有不胜的道理!”苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退。前秦的

    军队一退就不可收拾。谢玄、谢琰、桓伊等率领军队渡过河攻击他们。苻融驰马

    巡视军阵，想来率领退逃的兵众，结果战马倒地，苻融被东晋的士兵杀掉，于是

    前秦的军队崩溃了。谢玄等乘胜追击，一直追到青冈，前秦的军队大败，自相践

    踏而死的人遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人听到刮风的声音和鹤的鸣叫声，都以为

    是东晋的军队将要来到，昼夜不敢停歇，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡

    的人十有七八。34

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    李大亮知恩报恩

    ◎恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。——格言

    李大亮(586—644)，陕西泾阳人，唐初将领，唐朝开国功臣。贞观八年(634)

    李大亮调任剑南道巡省大使，次年初，朝廷发兵进攻吐谷浑，他奉命随大总管李靖出

    征。唐军获胜，扶持慕容顺为吐谷浑新主，太宗恐慕容顺势单，不能统其国，遣李大

    亮引数千精兵前去为之声援。李大亮以功被晋封为武阳县公，拜左卫大将军。

    李大亮因平乱有功，唐太宗赏赐他100名奴婢。李大亮对他们说：“你们

    都是士族人家的子女，不幸家破人亡，我怎么忍心让你们做奴婢呢？”于是

    将他们一一释放，遣送回家。

    早年李大亮曾被李密所擒，有个叫张弼的人暗中解救了他，此后，两人

    成为生死之交。

    李大亮降唐后，官至尚书，常常感念张弼的救命之恩，总想报答，于是

    四处打听张弼的下落，但张弼却隐藏踪迹，不肯与他见面。

    有一天，两人偶然在路上碰面，李大亮紧握张弼的手，喜极而泣，请到

    家中，要将家产全部赠送给他。但张弼坚决不受。

    李大亮无奈，上朝启奏说：“臣所以能像今天这样侍奉陛下，全是张弼昔

    日救命之功，臣愿将官爵转授给他，恳请陛下恩准。”唐太宗听罢深受感动，于是任命张弼为代州都督。35

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    ◎故事感悟

    李大亮如此知恩图报，张弼如此不好自矜夸，世人纷纷交口称赞，而他们这

    种良好的品质也值得我们每个人学习。

    ◎史海撷英

    李大亮的政治贡献

    李渊兵进长安，建立唐朝。李大亮投归，被授予土门令。当时正遇饥荒，他

    招抚流亡贫民从业，并卖掉自己的马以资助贫民恢复农业生产。高祖见他善于治

    理，提升他为金州(今陕西安康)总管府司马。他奉命出兵荆襄一带，攻取城池

    十余座，以功升安州刺史。后镇压辅公祏起义，迁为越州(今浙江绍兴)都督。

    唐太宗贞观年间改任交州(今越南河内)都督，封五阳县男。后召入为太府卿。

    太宗委任他为西北道安抚大使，令他运粮抚慰边地突厥部。他上书建议太宗以治

    理内地为本，对边地各少数民族部落实行招抚政策，避免使用武力以节省国家财

    力，俭省民役，恢复生产。

    ◎文苑拾萃

    知恩图报

    佚 名

    雪中送炭人不倦，传唱美德古今赞。

    置身逆境不自怜，滴水之恩成涌泉。36

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    魏徵辅佐唐太宗

    ◎知遇之恩当永生不忘。——格言

    魏徵(580—643)，字玄成，唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市

    或河北馆陶市)人。魏徵唐朝政治家，他曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以

    直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。

    在中国古代的历史上，贞观之治一直被作为君臣人伦和政治清明的楷模。

    贞观之治最重要的人物是唐太宗和魏徵。在皇权专制的社会制度下，魏徵的

    所作所为更令人赞叹和景仰。

    魏徵从小便失去父亲，家境贫困。38岁时，他参加了李密的起义军，为

    李密掌管文书。不久他和李密一起投奔唐高祖李渊，做的还是文字书写之类

    的工作。

    武德四年(621)，太子李建成招魏徵为太子洗马，负责管理图书经籍。

    当时，李建成的弟弟、秦王李世民任尚书令，总理朝政，大权在握。李

    建成感到李世民是自己继承皇位的严重威胁，想除掉李世民，但犹豫不决。

    魏徵知道太子的打算后，屡次催促太子尽早行事，但太子迟迟不动手。

    武德九年(626)，李世民抢先发动“玄武门之变”，杀掉太子李建成和齐

    王李元吉，逼迫父亲退位，自己临朝称帝，即历史上著名的唐太宗。

    唐太宗登基后不久，便召见了魏徵。太宗板着脸孔责问他：“你挑拨我们

    兄弟之间残杀，该怎么办？”37

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    魏徵面无惧色，坦然地答道：“要是太子采纳了我的意见，就不会死于刀

    箭之下!”

    这时，站在一旁的大臣都为魏徵捏了一把汗。太宗一听，十分惊异，暗

    暗赏识魏徵的直率，没有追究他以前的“过失”。过了不久，魏徵接到了担任

    谏官的任命，太宗要他对朝廷大事随时提出意见。

    不出三年，太宗又任命魏徵为秘书监，参与朝廷政务。这时，魏徵已经

    50岁，太宗对他的信任使他深受感动，从这以后，他开始尽心竭力地辅佐

    太宗。

    唐太宗即位之初，见郑仁基的女儿长得格外漂亮，而且能书会诗，才华

    出众，就立下典册，准备宣召她进宫侍候自己。

    魏徵知道郑仁基的女儿已经立有婚约，只是还未行完婚之礼，他忙对太

    宗说：“陛下住在宫宇中，希望百姓也有房子住；陛下吃山珍海味，希望百姓

    都能温饱；陛下嫔妃成群，希望百姓能有家室。现在郑仁基的女儿已有婚约，陛下要把她纳入后宫，就毁了她的家室。这哪里是做万民之主的心愿呢!”

    太宗听他这么一说，深感内疚，立即下诏，撤销了对郑氏的册封。

    贞观初年，由于隋末以来的连年战争，经济匮乏，社会残破，政治、经

    济、军事上的问题堆积如山，百废待兴。能否把国家治理好，太宗没有把握，他对大臣们说：“大乱之后，百姓恐怕不容易教化!”魏徵不同意这种看法，他认为：“大乱之后的百姓容易教化，就像饥饿的人，你给他饭吃，他就很容

    易接受!行仁政，能马上见到治理的成效。”

    宰相封德彝颇不以为然，斥责魏徵的话是书生之见，他说：“社会风气越

    来越奸诈，特别是大乱之后，百姓很难治理，必须以威猛治国。”言下之意，主张太宗诉诸刑罚和武力。魏徵不同意封德彝的主张，他当时只是五品官，但他毫不示弱，据理以驳道：“从前黄帝、颛顼、商汤、武王执政前也经过战

    争，但都能用仁政把国家治理得太平。如果说百姓从秦汉时就越来越虚伪，今天的百姓岂不都变成鬼魅了吗？哪还谈得上什么治理!”

    一席话，驳得宰相无言对答。太宗觉得魏徵的话有道理，便采纳了他的

    意见。38

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    没过两三年，治国的成效显现出来，逃亡的农民纷纷返回家乡，全国粮

    食丰收，三四钱就可买到一斗米。社会安定，唐太宗异常高兴，对群臣说：

    “当初魏徵劝我以仁义治天下，现在见到效果了。”

    有一次，太宗带着部分大臣到东都洛阳巡视，住进昭仁宫。太宗因为对

    进奉的饮食器物不满意，常常大发脾气。

    魏徵知道后，闯进昭仁宫，直率地对太宗说：“隋朝的君王要求地方贡献

    山珍海味和各种稀有之物，越精越好，这样无限制地贪求，导致了隋朝的灭

    亡。唐朝取而代之，正应吸取隋朝灭亡的教训，引以为戒。陛下责怪地方官

    贡献的物品不好，是鼓励他们崇尚奢侈。这样一来，岂不是走隋朝灭亡的老

    路吗？希望陛下居安思危，戒奢取俭。”

    太宗一听这番劝告，马上警觉起来，感叹说：“如果不是魏徵，我哪里听

    得到这样中肯而有远见的谏言。”

    魏徵进谏，不但直言不讳，而且敢犯颜强谏。

    贞观六年(632年)，治国初见成效，太宗心中欢喜。大臣们请求太宗到

    泰山举行封禅礼，太宗欣然表示同意。这时，魏徵站了出来，坚决反对。

    太宗以他六年来的亲身经历，深感魏徵有远见卓识，从不敢忽视他的劝

    谏。可是这一次太宗显得有些不耐烦了，他冲着魏徵说：“你老是跟我拧着来，是你作主还是我作主？”接着，又连珠炮似地向魏徵反问道：“你不同意去泰

    山封禅，是我的功劳不高吗？德行不厚吗？国家不安定吗？四境的邻国没有

    臣服吗？粮食没有丰收吗？天上没有好的征兆出现吗？”

    魏徵见太宗恼羞成怒，没有一点畏惧，理直气壮地答道：“虽然有许多理

    由去泰山封禅，但大乱之后，国家刚刚安定，国力并没有完全恢复，各地粮

    仓还不充盈。您率领满朝文武和禁卫军去泰山封禅，耗资巨大、旅途漫长，沿途供奉必然索求于民，会增加百姓负担。若官府强迫征敛，将激起百姓的

    不满，有损您的恩德。这样图了虚名，实际上祸害了国家和百姓……”

    太宗听着听着，不得不认为他说得在理，便打消了封禅的念头。但是，罢朝回到后宫，怒气还未消，情不自禁地对长孙皇后说：“总有一天，我要杀

    死这个乡巴佬!”39

    第一篇 知恩图报显道义 报·知恩图报□

    长孙皇后问：“你要杀谁？”

    太宗说：“魏徵!他总是在朝廷上跟我过不去，弄得我十分难堪!”

    长孙皇后却立即跪下，向太宗道贺：“魏徵忠直，是因为遇到圣明之君，这是您的福气!”太宗听了皇后的这番话，怒气才平息下去。

    太宗在位23年，始终没有再提去泰山封禅。魏徵忠诚地辅助太宗，官位

    日益显赫，担任宰相之后，又任侍中，拜太子太师，地位尊贵。但他不因位

    高而明哲保身，仍然保持着随事诤谏的锐气。

    太宗晚年意得志满，常常游猎，晨出夕归，并向各地搜求鹰犬之类的贡

    物，忠臣的谏言听不进去，百姓的疾苦也很少过问。太宗对魏徵也疏远了，似乎是怕他批评自己，为难自己。魏徵心里非常难受，他言深意切地写下了

    《十渐疏》，尖锐地批评太宗“纵欲劳人，亲近小人，凭自己的好恶任免官吏，爱动用军队征伐邻国”，并指出了种种误国的迹象。

    太宗毕竟是唐王朝的奠基人，通晓立国、治国之道。他读完这篇奏章，大惊失色，也深深地被魏徵始终不渝地尽职尽责的精神所感动，急忙宣召魏

    徵入宫，诚恳地表示：“我知道自己的过错了，愿意改正，善始善终，否则，我将没脸与您相见了!”

    太宗还让人将魏徵的《十渐疏》抄在自己居室的屏风上，使自己都每天

    能读到它。又命令史官抄录一份，写在史书上。

    魏徵帮助唐太宗治理国家，前后17年，终于取得了政治清明、生产发展、民族融洽、社会升平的局面，史称“贞观之治”。

    魏徵死后，太宗非常悲恸，下令为魏徵立碑，亲自撰写碑文并亲笔书

    写。太宗时常想念魏徵，感叹地对大臣们说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古

    为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。……如今魏徵死了，我失去了

    一面镜子!”

    ◎故事感悟

    魏徵敢于直言不讳、勇于直谏，是为了国家社稷，为了天下太平，更是为了40

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    报答唐太宗李世民对他的知遇之恩!正所谓“士为知己者死”，说的就是这个意

    思吧。

    ◎史海撷英

    魏徵的法律思想

    在法律思想上，魏徵遵循封建儒家正统，强调“明德慎罚”，“唯刑之恤”，认为治理国家的根本在于德、礼、诚、信：一个明哲的君主，为了移风易俗，不

    能靠严刑峻法，而在于行仁由义；光凭法律来规范天下人的行为是办不到的。“仁

    义，理之本也；刑罚，理之末也”。他把治理国家之需要有刑罚，比作驾车的人之

    需要有马鞭，马匹尽力跑时，马鞭便没有用处；如果人们的行为都合乎仁义，那

    么刑罚也就没有用了。但法律或刑罚毕竟是不可少的，他认为法律是国家权衡的

    准绳，一定要使它起到“定轻重”、“正曲直”的作用。

    ◎文苑拾萃

    《谏太宗十思疏》节选

    (唐)魏徵

    凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。善始者实繁，克终者

    盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

    虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏

    唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎!

    君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神

    苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？第 二 篇

    师恩、亲恩当回报

    报 · 知 恩 图 报

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经42

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    严遵师命成良医

    ◎疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》

    扁鹊(生卒年不详)，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，中国春秋战国时期的名

    医。扁鹊是渤海郡郑(今河北任丘)人，一说为齐国卢邑(今山东长清)人。由于扁鹊

    的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话黄帝时神医“扁鹊”的

    名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名

    的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

    战国时期，有一位著名的医学家，名叫扁鹊。他仁心济世，医术高明，医德高尚，千百年来一直为人们景仰。

    扁鹊20多岁时，曾在渤海郡的一个客店当掌柜。店中住着一位叫长桑君

    的老人。这位长桑君尽管年事已高，但每日身背药囊，走家串户，为人治病

    解危。扁鹊看到长桑君那种热心为人解除疾苦的高尚品德和不畏艰苦的济世

    精神，心中十分敬佩。

    一天晚上，扁鹊向长桑君提出拜师学医的要求。长桑君也早就看到扁鹊

    这个诚恳忠厚的小伙子是当一名好医生的材料，就对他说：“你有志学医，自

    然很好，但当医生要仁心济世，不怕艰难。从明天开始，你到南山采药，一

    年之后再来见我。”

    第二天一早，扁鹊放弃了客店的差事，按照老师的嘱咐，肩扛药锄，手

    提药篮，上了南山。在南山，扁鹊每天在悬崖峭壁上攀援，在山花野草中寻

    觅。一年之中，他踏遍了南山的山丘林海、沟涧溪流，也识遍了南山生长着43

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    的各种药材。

    一年之后，扁鹊来到老师身边。长桑君看到扁鹊一年的进步，心中十分

    高兴。然后，他仍严肃地对扁鹊说：“你已经识别了许多药材，掌握了这些药

    物的性能，但还不能治病。从今天起，你要走乡串户为病人诊察切脉，一年

    之后再来见我。”

    第二天一早，扁鹊遵照老师的严命，开始了身背药箱云游四方的生涯。

    每到一地，他都认真地对病人望、闻、问、切，对各种病的起因、进展和治

    疗结果进行详细的调查、了解。一年之中，他的足迹踏遍了方圆百里的村村

    寨寨，也诊察了数以千计的各种病人，对什么病需什么药基本上成竹在胸。

    一年之后，扁鹊又回到老师身边。不料，这时长桑君已经中风偏瘫，卧

    床不起。扁鹊看老师病成这个样子，立即动手为老师煎汤煮药。药熬好后，扁鹊亲自端到老师床前，伺候老师一口一口喝下去，然后，又为老师打来热

    水，给老师擦身洗脚，直到老师安然入睡，扁鹊才松下一口气，拖着疲惫的

    身子睡在老师床前。

    半夜里，长桑君把扁鹊叫到面前，语重心长地说：“孩子，你已经经受了

    三次考验。第一年，你踏遍南山，识遍草药，熟悉了百药的药性；第二年，你

    走遍千乡，识遍百病，掌握了各种疾病的病因、病理；现在，你对我这个瘫痪

    病人这般照料，看得出你对病人的态度和医德。做医生济世救人的三个条件

    你已完全具备，我可以放心了!”

    说完，长桑君把珍藏多年的医书、药典和秘方都赠给了扁鹊。

    扁鹊恭恭敬敬地接过医书、药典和秘方，感激地说：“老师，请您放心，您的教诲，学生永远铭刻在心，我一定会做一个济世解危的良医。”

    此后，扁鹊认真攻读老师送给他的医书、医典和秘方，在医疗实践中善

    于总结经验教训，终于成了万古景仰的一代名医。

    ◎故事感悟

    扁鹊将恩师的教诲时时刻刻铭记，他用自己的成就报答了恩师。我们也明白了

    师恩的伟大，师恩改变了我们的一生，改变了世界的面貌，改变了历史的轨迹。44

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    ◎史海撷英

    扁鹊遇害

    秦武王与武士们进行举鼎比赛，不觉伤了腰部，疼痛难忍，吃了太医李醯的

    药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推

    拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着，他又给武王

    服了一剂汤药，病状就完全消失了。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武

    王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。

    李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的

    弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李

    醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。相传扁鹊是四月二十八日诞生的，人们在他的家乡建造起“药王庙”，专门供祠他。每年四月二十八日这天，大家

    都举行盛大的纪念仪式。同时，也祈求他能保佑人们无病无痛、延年益寿。

    ◎文苑拾萃

    杂咏一百首·扁鹊

    (宋)刘克庄

    疾始于荣卫，哀哉不豫谋。

    贪生讳闻死，天下几桓侯。45

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    王羲之天台山拜师

    ◎不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为

    子。——孟子《孟子·离娄下》

    王羲之(303—361)，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁会稽(今

    浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。王羲之是东晋书法家，有书圣之称。王羲之历任秘

    书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史、领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。

    王羲之与其子王献之书法均佳，世人合称他们为“二王”，此后王氏家族历代书法人

    才辈出。

    王羲之年轻时曾到天台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在山

    顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些山光胜景使他的书法也

    得到了润色。他不停地练字，不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都

    染黑了，“墨池”就是这样得名的。

    有一天夜里，王羲之在灯下练字，练呀练呀，白纸写了一张又一张，铺

    得满地都是。夜深了，他还逐个字逐个字细看着、思考着，对自己写的字他

    还不满足，又看又练，实在练得太疲倦了，握着笔伏在案上。忽然，一阵清

    风过处，有位鹤发银髯的老人笑呵呵地看着他说：“你的字写得不错呀!”

    “哪里，哪里!”王羲之一边让座，一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔

    细细地观看自己的字，便请教说：“老丈啊，请您多多指正。”

    老人见王羲之一片诚心，说道：“你伸过手来。”

    王羲之心里纳闷，老人要做什么呢？他见老人一本正经，不像开玩笑，便慢慢地把手伸了过去。46

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    老人接过笔，笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字，让你领悟一个笔

    诀，日后自有作用。”老人说完，在王羲之的手心上写了一个字，然后点点头

    说：“你会进步得更快的。”说罢去了。

    王羲之急忙喊道：“先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“天

    台白云……”。

    王羲之一看手心是个“永”字，他比呀划呀，写呀练呀，终于领悟了：横

    竖勾，点撇捺，方块字的笔画和间架结构的诀窍都体现在这“永”字上。白

    云先生授的真是好笔诀!此后，王羲之练得更勤奋了，他的书法也更加洒脱、奇妙了。

    以后，王羲之回到绍兴，与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的

    书法珍宝《兰亭集序》。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，诚

    心诚意地写了一部《黄庭经》，放在山顶一个突兀峭险的岩洞里，后人就叫它

    “黄经洞”。今天，有些胆大的旅游者还要爬上黄经洞看一看，是不是洞里还

    藏着王羲之的《黄庭经》呢!

    ◎故事感悟

    王羲之虔诚拜师，不负师恩，最终成为一代名家。王羲之这种尊师敬长的精

    神值得继承和发扬。

    ◎史海撷英

    兰亭相聚

    东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭

    修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，王羲之即兴挥

    毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，共28行、324字，记述了当时文

    人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其

    中有20多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。47

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    ◎文苑拾萃

    佘山行

    (东晋)王羲之

    携友六七人，清晨入佘山。

    曲径幽幽寂，芳草萋萋妍。

    水咽鸣声近，路行道途远。

    小憩兴勃发，诗意已盎然。

    汗流浃体背，欲到半山腰。

    但到须努力，极峰莫辞劳。

    绝顶我为峰，豁然心境高。

    江山日新异，胜是一年娇。

    峙矗飞天石，妙手自然成。

    澹澹仙人井，琼露汩淙淙。

    天上有佛祖，位班金阙中。

    亭中好饮酒，微微清凉风。

    可怜谪仙人，未曾到此游。

    我游此山里，忘尽心中愁。

    待到冬至时，重赏雪霁否？

    幸甚至哉矣，歌以乐悠悠。48

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    学无止境

    ◎孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子《天地》

    段善本(生卒年不详)，唐代琵琶演奏家。据说段善本所用的弦是皮制的，发音

    洪亮，著名的宫廷乐师贺怀智弹他的琵琶，将拨子弹坏也弹不响。此话虽属夸张，但

    说明段善本有常人不及的腕力，弹奏技巧很高。段善本曾教授弟子数十人，还曾创作

    《西梁州》等曲。

    号称天下第一的琵琶名手康昆仑，原是西域康国(现属新疆境)的乐师，唐德宗贞元年间来到长安，被诏进宫廷，当了宫廷乐师。

    长安南郊有个翠华山，那里绿树掩映，山清水秀，是风景宜人的好地方。

    那里住着一位刚从五台山清凉寺云游到此的高僧，俗名段善本。此人身材修

    长，流眉朗目，虽着布袜芒鞋，仍气质非凡。他常用的那把琵琶也很不一般，桐木板蒙面，玉石品，琴项弯曲如云，琴轴镶着白骨，其精致程度可想而知。

    某年，长安地区大旱，土地干裂，草焦树枯，庄稼颗粒不收，德宗诏令

    万民祈雨。而每次搞这样的活动，长安东西两城都要扎彩楼、敲锣打鼓请神

    灵，并借此机会搞一次音乐擂台大赛。这次主要是比赛琵琶，东城请到的是

    号称天下第一的六品御前供奉康昆仑，他们认为康昆仑十拿九稳能取得这场

    比赛的胜利。西城也有自己的高招，请到的琵琶高手暂不透露姓名，想来个

    出奇制胜。

    比赛这天，方圆百里的黎民百姓，男男女女、老老少少都从四面八方涌

    来，好不热闹!比赛开始了，东城首先推出天下第一的康昆仑。49

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    他身着官服，雍容大度地抱着他那把当年杨玉环曾弹过的琵琶，走到台

    中央，首先弹了一曲《新番羽调绿腰》。那琴声犹如山涧滴泉，叮叮咚咚，又

    清脆又嘹亮。稍顷，康昆仑五指飞舞，又弹出金戈铁马之势。观众心潮澎湃，情绪昂扬，鼓掌声、叫喊声，此起彼伏。

    正当东城沉浸在欢乐之中的时候，西城彩楼上却出来个穿着红衫绿裙，背上拖着一条大辫子的女郎，坐下来后说：“我也弹《绿腰》，不过我移到枫香

    调上来弹。”说罢就轻拢慢捻、重拨轻挑地弹了起来。只听那琵琶声时而柔若

    和风细雨，时而如雷声滚滚，暴雨滂沱。人们都被带入意境，以为真的有雨

    有雷。一会儿又好像雨过天晴，天空一片晴朗。人们好像听到涓涓流水和百

    鸟争鸣声，又好像看到蝴蝶飞舞和百花斗艳的画卷。大家完全被音乐征服了。

    “女郎”的演奏结束，人们都在议论着两位琵琶高手孰高孰低，从大家的

    议论中已经可以看出胜利者属于那位“女郎”，就连康昆仑本人也承认自己不

    如对方。他已经主动跑到西彩楼去寻找那位“女郎”了。

    可是到了那里，哪还有什么女郎，只见从屋子里走出来一位身披袈裟的和

    尚。和尚主动给康昆仑打招呼说：“康供奉到此做甚？是想继续比赛琵琶吗？”

    康昆仑客气地说：“哪里哪里，本人琵琶的技艺不如刚才那位女郎，我是

    特意来寻找那位女郎的。”

    和尚笑着说道：“刚才弹琵琶的哪是什么女郎，正是贫僧。只是为演出化

    了一下妆而已，供奉见笑啦。”

    康昆仑恍然大悟，说道：“你这位琵琶高手一定是久仰其名，却未见其人

    的段善本大师，对吗？”段善本点了一下头，并问康昆仑对他的演奏有何高

    见？康昆仑佩服得五体投地，哪还有什么意见!说要奏明圣上，一定要把这

    样的琵琶高手召进宫去，以更好地拜师学习。

    数日后，段善本果然被召进宫。在宫殿里再次表演了他的精湛琴艺，受

    到德宗皇帝和众位大臣的好评，立即给予大奖，并指令康昆仑要拜段善本为

    师。段善本不敢违抗圣旨，只能接受，遂让康昆仑再弹奏一曲。

    曲终，段善本说道：“恕我直言，康供奉的琵琶技艺实在太杂，且带有

    邪声。”50

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    康昆仑听了段善本对他的批评不仅没有反感，反而佩服段善本的鉴别能

    力。原来康昆仑幼时曾跟一巫婆邻居学了一品弦调，很不规矩；后来又换了几

    位老师，方法各异，这就是杂的原因。现在大师明鉴，指出了自己的症结所

    在，他更坚定了向段善本学习的决心。可是段善本却提出让人没想到的要求，那就是让康昆仑必须10年不准弹琵琶，而且要把过去弹过的东西彻底忘光。

    如能答应这个要求，就教；否则万万不能收他为徒弟。

    康昆仑听到这个要求，起初有些懵，不知怎样才好。可后来仔细一想，段善本的要求不无道理，不然还得继续杂下去，于是他决定答应这个要求，10年不近琵琶，把过去学的彻底忘光。

    一转眼，10年过去了，康昆仑重新找到段善本，接受他的严格训练。严

    寒、酷暑，废寝忘食、刻苦钻研。若干年后，康昆仑终于成了真正的天下第

    一的琵琶国手。

    康昆仑时时不忘记恩师的教导。据说，后来康昆仑为了报答恩师，专门

    将段善本接到自己的住处，亲自奉养，直至段善本去世。康昆仑悲痛地将恩

    师火化之后，按照对父母的丧葬形式对恩师进行追悼。

    ◎故事感悟

    康昆仑怀着谦虚求教的心从恩师那里学习手艺，使他的才艺不断精进，这是

    值得我们学习的。更可贵的是，他还做到了不忘恩师。我们也应当把尊师敬长这

    种中华传统美德继承和发扬下去。

    ◎史海撷英

    段善本善作曲

    段善本不仅善弹琵琶，而且还善于作曲。他曾创作道调凉州曲，流行于世。

    段善本带的徒弟很多，其中最突出的是李管儿。唐人元稹曾作《琵琶歌》称赞

    李管儿：琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，段师此艺还相51

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    匹。……段师弟子数十人，李家管儿称上足。管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓

    丝。逢人便请送杯盏，著尽工夫人不知。……平明船载管儿行，尽日听弹《无限

    曲》。曲名《无限》知者鲜，《霓裳羽衣》偏宛转。

    ◎文苑拾萃

    德宗皇帝挽歌词四首

    (唐)白居易

    执象宗玄祖，贻谋启孝孙。

    文高柏粱殿，礼薄灞陵原。

    宫仗辞天阙，朝仪出国门。

    生成不可报，二十七年恩。

    虞帝南巡后，殷宗谅暗中。

    初辞铸鼎地，已闭望仙宫。

    晓落当陵月，秋生满旆风。

    前星承帝座，不使北辰空。

    业大承宗祖，功成付子孙。

    睿文诗播乐，遗训史标言。

    节表中和德，方垂广利恩。

    悬知千载后，理代数贞元。

    梦减三龄寿，哀延七月期。

    寝园愁望远，宫仗哭行迟。

    云日添寒惨，笳箫向晚悲。

    因山有遗诏，如葬汉文时。52

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    李春芳巧释听月楼

    ◎要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿。孝亲不教亲生

    气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

    李春芳(1511—1585)，嘉靖十年(1531)的举人，嘉靖二十六年(1547)擢进士第

    一，以状元授翰林学士，与张居正同科。隆庆二年七月至五年五月(1568—1571)李春

    芳任当朝首辅，成为中国历史上为数不多的状元宰相。

    明朝嘉靖年间，李春芳中了状元，衣锦还乡。乡人陈员外专门将后院新

    楼装饰一新，准备迎接李状元。

    几天之后，李春芳的坐船停泊在陈家庄码头。上岸后，李春芳并没有回

    家，却径直来到陈员外家中，去参拜寄居在陈家的李春芳幼年的塾师。陈员

    外一见李春芳来到家中，连忙召集乡邻，并在新楼上设宴欢迎李春芳。

    入席之际，陈员外和众乡亲都请李春芳坐首席。然而，李春芳却坚持不

    肯，直到恭请自已的老师入座首席后，才在侧座奉陪。

    酒过三巡，陈员外让家人捧出文房四宝，恭请李春芳为新楼题匾。李春

    芳见状，赶忙摇手说：“不!不!学生年轻，哪能在家乡父老面前题匾献丑？

    何况，今天有我的老师在场。若要题匾，也得让我老师题才是。”

    穷困的老塾师见学生谦让，也就抓笔挥毫，在白纸上写下了三个斗大的

    字：“听月楼。”在座的乡亲本来对穷塾师题匾就有些不快，一见这三个大字，就七嘴八舌嚷嚷起来：“月亮也能听，岂不是千古奇闻？”

    “此楼虽然高耸，可谁也听不到月亮呼喊什么!”

    还有人不时发出一阵阵冷笑。53

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    穷塾师也自知失误，大为尴尬，显出一副无地自容的窘相。

    李春芳目睹这番情景，心中十分不好受。他故意走到老师题写的三个大

    字跟前，煞有介事地揣摩了一番，忽然若有所悟地喊道：“写得好!写得好!

    取名‘听月楼’，妙!妙!果然是我的老师高明啊!”

    李春芳的极力赞美，使在座的人都大吃一惊。老塾师也莫名其妙，不知

    状元称赞“听月楼”好在哪里。陈员外更是糊涂，忙问李春芳：“状元如此叫

    好，到底好在何处？”

    这时李春芳环视众人，笑嘻嘻地说道：“高手之意，自古在不言之中。然

    而，知道老师用意的，只有学生，还是让我为老师点破吧!”

    李春芳说完，就在“听月楼”三字左侧空白处用小字写道：“嫦娥起舞，环珮铿锵；吴刚伐桂，斧声叮咚，是谓听月楼也!”

    接着，李春芳又面对众人，振振有词地说道：“月亮有声，古人早已记载，只不过大家不注意罢了。”

    众乡亲一听李春芳这样解释“听月”二字，不禁恍然大悟连称“写得好，解释得更好!”老塾师更是感谢这位状元学生给自己解了围，将自己的失误

    巧妙地遮掩过去。

    李春芳尊师的美德很快传遍了乡里，人们称赞他做了状元之后仍然不忘

    他的启蒙老师。

    ◎故事感悟

    李春芳用行动维护了老师的尊严，报答了他的启蒙老师。岁月在流逝，却洗

    刷不掉无处不在的师恩；四季在变迁，却改变不了平凡而又伟大的师恩。师恩平

    凡，平凡在每一位老师都用行动诠释着它的涵义。

    ◎史海撷英

    李春芳隐退后仍关心民事

    尽管曾经贵为首辅，但归乡后李春芳很快融入民间，除了关注年岁丰歉之外，54

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    对地方的风俗教化也很重视。目睹当时兴化弃礼相凌、纵情自侈的奢靡现象，李

    春芳亲订《乡约事宜》，从婚嫁、丧礼、序齿、称呼、寿诞、相见、分资、柬帖

    等方面订立了一些让乡人遵守的条款，希望能够“回风俗之一端”。此外，兴化

    县志里还有李春芳赠送《杜氏通典》、《十三经注疏》、《性理》等书籍给县学的记

    载。“由状元为执政，冯京不愧乎科名；以宰相而养亲，王漙见容于当世。古称盛

    事，今乃兼之”，这是《归田敕》里对李春芳致仕的评价。王锡爵在《太师李文

    定公传》里也对李春芳这种优游林泉、巢云终老、“不复知人间事”的生活态度

    很欣赏，认为李春芳“可谓功名成全，孤标寡耦矣”。

    ◎文苑拾萃

    李春芳

    (明)陆西星

    状元作宰相，素履若韦布。

    门馆无私恩，边境绝公贿。

    辞受乃一节，可以见衷素。55

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    刘绍棠不忘师恩

    ◎一日之师，终身为父。——关汉卿

    刘绍棠(1936—1997)，北京人，现代著名作家。刘绍堂出身于河北省通县(今北

    京市通州区)大运河岸边儒林村的一个普通农家。1949年刘绍棠在中学读书时开始发

    表独创作品；1953年出版短篇小说集《青枝绿叶》、《本命年的回想》被选入中学语文课

    本；1954年入北京大学中文系，翌年退学；1956年加入中国作家协会，被称誉为“神童

    作家”。刘绍棠曾任中国作家协会副主席、北京市作家协会副主席、国际笔会中国中心

    会员、等职务；曾多次被载入《世界名人录》、《世界作家名人录》；1991年获国务院颁

    发的“为我国文化艺术事业作出突出贡献”的专家证书；1997年3月12日因病逝世于

    北京。

    当代著名作家刘绍棠，中学时代就在报刊上发表作品，成为20世纪50年

    代著名的青年作家。但他从不因自己才华横溢而瞧不起自己默默无闻的老师。

    相反，他的心灵深处，永远铭记着幼年时老师教诲他的深恩。

    刘绍棠进入初中后，胡泽生先生担任他的班主任并教他数学。胡先生讲

    课一贯认真，深入浅出，幽默风趣，尤其喜欢在学业上奋发进取的学生，因

    此深受同学们的尊敬与爱戴。

    刘绍棠考入初中时，数学成绩名列前茅，胡先生更是对他器重有加，非

    常希望刘绍棠将来在数学上学业有成，成为他的得意高足。但是，刘绍棠当

    时已暗中喜爱文学，知道胡先生对自己的殷殷厚望后，刘绍棠心中十分惭愧。

    他常为自己辜负胡先生厚望而忐忑不安，甚至不敢面对胡先生那深情的目光。

    胡泽生先生了解情况后，宽厚而慈祥地对刘绍棠说：“绍棠，人各有志，岂能56

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    强求？也许你更适合搞文学。”

    刘绍棠见老师如此理解自己，非常高兴，也非常感激，一颗悬着的心放

    了下来，对文学创作也更加喜爱。

    从此以后，每天晚自习，刘绍棠急匆匆地做完作业，便一头扎进文学创

    作中，在课堂上埋头写起了小说。胡先生每天检查晚自习，总是静悄悄地走

    到他背后，静静地观看，有时善意地提醒绍棠，让他注意写字姿势，预防眼

    睛近视。在胡先生的关心和爱护下，刘绍棠的创作进步很快，接连发表了许

    多短篇小说，其他功课也没有荒疏。

    毕业后，刘绍棠被分配到河北省文联工作。1953年，他出版短篇小说集

    《青枝绿叶》。这时，他十分想念关心、爱护他的胡先生，也想把分别后的工作

    成绩向敬爱的老师汇报，于是，他就从通县赶到北京，去见胡老师。当他冒着

    小雨赶到胡泽生先生家中时，不料听到的竟是胡先生已去世的噩耗。这个消息

    对刘绍棠是当头一棒，他想起胡先生的培养之恩，不禁悲从中来，失声痛哭。

    从胡先生家中走向车站的路上，飘飘的雨丝和着泪水，一齐从他脸上滚下……

    走了10里，哭了10里，刘绍棠带着对恩师的无限怀念和悲伤回到了通县。

    之后无论在何种情况下，刘绍棠都没有忘记胡先生等老师们的关怀、培

    育之恩，在他的一些文章中，都怀着崇敬之情向童年、少年时代的老师表示

    深深的谢意。

    ◎故事感悟

    刘绍棠的这种作风是我们应当提倡的。是啊，师恩不是金钱，不是财富，但

    师恩对人的影响却胜过金钱和财富。十年树木，百年树人。老师的教诲之恩，终生难忘!

    ◎史海撷英

    刘绍棠痴于写作

    1976年唐山大地震时，家家都搭了防震棚，夜间每户还要有一个人值班。刘57

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    绍棠值班时也不忘写作，室内孤灯一盏，在大地颤抖时，他坦然处之，文思泉涌，笔不停挥。

    那时，他正在赶写第二部长篇《狼烟》。当发出地震报警时，他还沉浸在写

    作之中，人们慌忙招呼他，他才醒过梦来，持笔挟书从房门跑出来。他对于创作

    就是这样痴情投入。

    ◎文苑拾萃

    《蒲柳人家》节选

    刘绍棠

    何满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风

    凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们

    要用手指刮破脸蛋儿，臊得他找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的

    叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。

    何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还

    威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老

    是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜

    肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花地看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。

    何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。

    一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她

    打一锅的。58

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    华罗庚报效“母亲”

    ◎人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

    华罗庚(1910—1985)，数学大师，江苏太湖西北金坛县城镇人。华罗庚是世界

    著名的数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的

    创始人和开拓者。国际上以华罗庚命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依—华

    不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔—加当华定理”、“华氏算子”、“华—王方法”等。

    我们都知道，华罗庚是一位靠自学成才的世界一流的数学家。华罗庚仅

    有初中文凭，因一篇论文在《科学》杂志上发表，得到数学家熊庆来的赏识，从此华罗庚北上清华大学，开始了他的数学生涯。

    1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。

    20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可

    以在两年之内获得博士学位。”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我

    只要求做一个访问者。我来剑桥是求学问的，不是为了学位。”

    两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、塔里问题、奇数

    哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了

    中国数学家出众的智慧与能力。

    1946年，华罗庚应邀去美国讲学，并被伊利诺伊大学高薪聘为终身教授。

    他的家属也随同到美国定居，有洋房和汽车，生活十分优裕。当时，不少人

    都认为华罗庚是不会回来了。

    然而新中国的诞生，牵动着热爱祖国的华罗庚的心。1950年，他毅然放59

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    弃在美国的优裕生活，回到了祖国，而且还给留美的中国学生写了一封公开

    信，动员大家回国参加社会主义建设。

    他在信中坦露出了一颗热爱中华的赤子之心：“朋友们!梁园虽好，非久

    居之乡。归去来兮……为了国家民族，我们应当回去……”虽然数学没有国

    界，但数学家却有自己的祖国。

    华罗庚从海外归来，受到党和人民的热烈欢迎。他回到清华大学，被委

    任为数学系主任，不久又被任命为中国科学院数学研究所所长，从此开始了

    他数学研究真正的黄金时期。

    他不但连续作出了令世界瞩目的突出成绩，同时满腔热情地关心、培养

    了一大批数学人才。为摘取数学王冠上的明珠，为应用数学研究、试验和推

    广，他倾注了大量心血。

    据不完全统计，数十年间，华罗庚共发表了152篇重要的数学论文，出版

    了9部数学著作、11本数学科普著作。他还被选为美国国家科学院的外籍院

    士和第三世界科学家的院士。

    从初中毕业到人民数学家，华罗庚走过了一条曲折而辉煌的人生道路，为祖国取得了极大的荣誉。

    ◎故事感悟

    华罗庚没有觊觎国外的金钱和高等待遇，回国只为一件事——报效生他育他

    的祖国母亲!这是何等的气魄，这是何等的情怀!是啊，我们也要像华罗庚一样，用自己的实际行动，报效祖国的养育之恩!

    ◎史海撷英

    华罗庚自学数学

    1925年初中毕业后，因家境贫寒，华罗庚无力进入高中学习，只好到黄炎培

    在上海创办的中华职业学校学习会计，为的是能谋个会计之类的职业养家糊口。60

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    不到一年，由于生活费用昂贵，他被迫中途辍学，回到金坛帮助父亲料理杂货

    铺。在单调的站柜台生活中，他开始自学数学。他回家乡一面帮助父亲在“乾生

    泰”这个只有一间小门面的杂货店里干活、记账，一面继续钻研数学。回忆当时

    他刻苦自学的情景，他的姐姐华莲青说：“尽管是冬天，罗庚依然在账台上看他的

    数学书。鼻涕流下时，他用左手在鼻子上一抹，往旁边一甩，没有甩掉，就这样

    伸着，右手还在不停地写……”

    那时华罗庚站在柜台前，顾客来了就帮助父亲做生意，打算盘、记账，顾客

    一走就又埋头看书演算起数学题来。有时入了迷，竟忘了接待顾客，甚至把算题

    结果当做顾客应付的货款，使顾客吓一跳。因为经常发生类似莫名其妙的事情，时间久了，街坊邻居都传为笑谈，大家给他起了个绰号，叫“罗呆子”。

    ◎文苑拾萃

    华罗庚名言

    (1)锦城虽乐，不如回故乡；梁园虽好，非久留之地。归去来兮。

    (2)人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

    (3)在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造

    性地学习，才能越重山、跨峻岭。

    (4)日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。

    (5)时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会作出更大的成绩来。

    (6)壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷

    慨掷此身。

    (7)自学，不怕起点低，就怕不到底。科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。61

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    陈景润不批斗老师

    ◎君子隆师而亲友。——《荀子修身》

    陈景润(1933—1996)，福建福州人，中国著名的数学家，厦门大学数学系毕业。

    1966年陈景润发表《表达偶数为一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》(简称

    “1+2”)，成为哥德巴赫猜想研究上的里程碑，而他所发表的成果也被称之为陈氏定理，这项工作还使他与王元、潘承洞在1982年共同获得中国自然科学奖一等奖。1999 年，中国发表纪念陈景润的邮票；紫金山天文台将一颗行星命名为“陈景润星”。

    陈景润是我国著名的数学家，因为他对解决哥德巴赫猜想的杰出贡献，为全世界的科学家所称道。作为对世界做出这么大贡献的数学家，陈景润经

    历了许多人无法忍受的痛苦和磨难。他的坚忍不拔的精神和正直不屈的品质，就是在这些磨难中锻炼出来的。

    陈景润平时不太喜欢过问各种活动，他的主要兴趣在自己的研究上。但

    文化大革命的“残酷斗争”和“无情打击”并没有因此放过这位老实巴交的

    人，陈景润也遭到批斗。

    他原来的一个同事，在批判陈景润时竟说：“让哥德巴赫猜想见鬼去吧!

    ‘1+2’有什么了不起!‘1+2’不就等于3 么？吃着农民种的粮食， 住着工人

    盖的房子，有解放军战士保护着，还领着国家的工资，研究什么‘1+2=3’，什么玩意儿？伪科学!”

    陈景润对这些人的话感到哭笑不得。但他还是默默忍受了这些人对自己

    的侮辱。造反派们见陈景润十分老实，就逼他去批斗他的老师华罗庚。他们62

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    以为，陈景润老实怕事，一定不敢违抗的，但是，这一次他们想错了。

    华罗庚是数学界的泰斗，也是陈景润的恩师。在“文革”中，他被打成

    “反党反社会主义的资产阶级大学阀”，家被抄了，而且被“揪”到他的单位

    进行批斗。为了达到不可告人的目的，造反派们一次次地要陈景润“站出来”，去揭发批判自己的恩师。有时，他们甚至威胁陈景润：“如果你不去整他，我

    们就先整死你!”

    陈景润平静地说：“那么，你们就整死我吧!我是不会对不起我的老师的。”

    十年动乱结束后，华罗庚在提起这件事情时，还十分感激陈景润， 称赞他

    是自己学生之间品格最好的一个。

    ◎故事感悟

    陈景润恪守“一日为师，终生为父”的古训，坚决不做伤害华罗庚并有损于

    自己人格和尊严的事，拒绝了那些人的无理要求。他对自己的恩师尊敬有加，且

    在形势异常险恶的情况下，也坚持不改自己的初衷，赢得了很多人的敬佩。

    ◎史海撷英

    陈景润的爱国情结

    1977 年的一天，陈景润收到一封国外来信，是国际数学家联合会主席写给

    他的，邀请他出席国际数学家大会。这次大会有3000 人参加，参加者都是世界

    上著名的数学家。大会共指定了10 位数学家作学术报告，陈景润就是其中之一。

    这对一位数学家而言，是极大的荣誉，对提高陈景润在国际上的知名度大有好处。

    陈景润没有擅作主张，而是立即向研究所党支部做了汇报，请求党的指示。

    党支部把这一情况又上报到科学院。科学院的党组织对这个问题比较慎重，因为

    当时中国在国际数学家联合会的席位一直被台湾占据着。

    院领导回答道：“你是数学家，党组织尊重你个人的意见，你可以自己给他

    回信。”63

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    陈景润经过慎重考虑，最后决定放弃这次难得的机会。他在答复国际数学家

    联合会主席的信中写到：“第一，我们国家历来是重视跟世界各国发展学术交流与

    友好关系的，我个人非常感谢国际数学家联合会主席的邀请。第二，世界上只有

    一个中国，唯一能代表中国广大人民利益的是中华人民共和国，台湾是中华人民

    共和国不可分割的一部分。因为目前台湾占据着国际数学家联合会我国的席位，所以我不能出席。第三，如果中国只有一个代表的话，我是可以考虑参加这次会

    议的。”为了维护祖国母亲的尊严，陈景润牺牲了个人的利益。

    ◎文苑拾萃

    《陈景润》节选

    沈世豪

    1978 年春天，耐人品味而又令人荡气回肠。我们不得不由衷地敬佩邓小平这

    位伟大政治家的战略目光，他复出之后，一是旗帜鲜明地支持实践是检验真理唯

    一标准的大讨论，“莫道浮云能蔽日，我唤东风扫长天”， 向禁锢全党全国人民

    思想的“两个凡是”发出强有力的挑战，为解放思想扫清了道路；二是亲自领导

    了科学教育文化的拨乱反正，呼唤中华人民共和国历史上又一个群星灿烂的“科

    学的春天”。

    3 月18 日，全国科学大会在北京人民大会堂隆重开幕。陈景润应邀出席了大会。

    盛况空前。劫后余生的中国科学界的群英，重新汇聚在一起，他们中的不少

    人还来不及抚平心灵和肉体的创伤，便匆匆消融在春光万顷的百花园中了。

    陈景润第一次看到了邓小平，他兴奋得像个孩子，目不转睛地注视着主席台

    上那熟悉的面孔，聚精会神地聆听邓小平在开幕式上的激动人心的讲话。阵阵掌

    声如浪涛，直落心田深处。陈景润一直在寻思：邓小平的话，几乎把他多年来心

    里想说的全讲出来了。入情入理，入耳入心。北京余寒未尽，但期盼已久的春天，真的来了。64

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    李可染拜师

    ◎孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。——《家语·弟子行》

    李可染(1907—1989)，别名李永顺，生于江苏徐州，中国现代著名的国画大师。

    李可染自幼习画，深受潘天寿、林风眠影响，并师从齐白石、黄宾虹学画，曾在多所

    艺术院校任教。李可染擅山水、重写生，并将西画中的明暗处理方法引入中国画，将

    西画技法和谐地融化在深厚的传统笔墨和造型意象之中，取得了杰出的成就。

    1946年，李可染艺术生涯中的又一关键时刻出现了，两份聘书同时送达

    他的手中。一份是母校杭州国立艺专发来的聘书，一份是徐悲鸿请他去北平

    国立艺专的聘书。李可染对母校感情深厚，回母校工作可以了他的心愿，而

    后者却更有吸引力，北平是中国文化古城，有故宫藏画，还有李可染素来仰

    慕的大师齐白石、黄宾虹。在当时的李可染心中，北平几乎就是一流艺术的

    代名词，于是他选择北上。

    此时李可染40岁，已多次举办画展，获得徐悲鸿、郭沫若、田汉、沈钧

    儒等名家的广泛好评，在中国画坛已有较高声誉。到北平不久，经徐悲鸿引

    荐，李可染见到了心仪已久的80多岁高龄的齐白石，表达了自己想拜师求教

    的心情。1947年春，李可染带了20张画第二次拜见齐白石，由此引出一段动

    人的故事。

    当时，齐白石正在躺椅上养神，画送到手边，他便顺手接过。起初他还

    是半躺着看，待看了两张以后，他已不由自主地坐了起来，再继续看，齐老65

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    眼里放出亮光，身子也随着站了起来，边看边说：“这才是大写意呢!”

    齐白石晚年有个习惯，认画不认人，看完画以后，他将注意力转移到李

    可染身上，问：“你就是李可染？”

    李可染赶忙答应。齐老高兴了，赞许道：“30年前我看到徐青藤真迹，没

    想到30年后看到你这个年轻人的画。”

    徐青藤即徐渭，是明朝著名的花鸟、山水画家，其画以用笔豪放恣纵、潇洒飘逸而名重一时，对后世亦有极大影响。齐白石生平十分推崇徐渭，由

    此可见他对李可染的赏识。

    接着，齐老满含深意地说：“但我看你的画像是写草书，我一辈子都想写

    草书，可我现在还在写正楷……”就这样，二人以画为桥，一下子变得十分

    亲近。

    李可染告辞时，齐老留他吃饭，李可染再三推辞，齐老动了气，对正要

    迈出门槛的李可染大声说：“你走吧!”这时，齐老家人示意李可染：你要听

    齐老的，留下吧。从此，齐白石与李可染结下不解之缘。

    李可染对拜师一事非常看重，认为拜师仪式必须郑重其事，所以拖了一

    段时间。齐白石却等不及了，有一次他问李可染：“你愿不愿拜师？”

    李可染忙说：“您早就是我的老师了。”齐白石会错了意，心情郁闷，不时

    地对身边的护士念叨：“李可染这个年轻人，他不会拜我做老师的，他的成就

    将来会很高。”

    这话传到李可染耳中，他急忙去见齐老，解释原因。齐老心直口快，连

    声说：“什么也不需要，什么也不需要。”

    李可染茅塞顿开，当天在齐老第三子齐子如陪同下执弟子礼。齐白石连

    忙站起，扶李可染起来，高兴之余，眼睛都有点湿润，喃喃地说：“你呀，是

    一个千秋万世的人哪!”此后，李可染便正式成为齐白石的得意弟子。10年

    功夫，尽得齐师艺术精髓。

    齐白石将晚年收弟子视为人生一大快事，对李可染十分推重。他曾画《五

    蟹图》送给李可染，上面题句：“昔司马相如文章横行天下，今可染弟书画可

    以横行也。”李可染画一幅写意人物《瓜架老人图》，画的是一位老人在瓜架66

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    下乘凉打盹，整幅画超脱秀逸，卓尔不群。齐白石看后，连连称赞，题句曰：

    “可染弟画此幅，作为青藤图可矣。若使青藤老人自为之，恐无此超逸也。”

    齐白石还在《耙草歇牛图》上题：“心思手作，不愧乾嘉间以后继起高手。

    八十七岁白石丁亥。”

    李可染对齐白石有着深厚的感情，直到晚年仍念叨着齐白石。他多次提

    及：“我在齐白石老师家学画10年，主要学他的创作态度和笔墨功夫。”“我师

    从齐白石，最大的心得是线条不能快。好的线条要完全主动，要完全控制，控制到每一点，达到积点成线的程度。”

    李可染学的是齐白石的精髓，却不是齐白石所画题材。常入齐老画面的

    虾、蟹之类便很少出现在李可染画中。他在画《雨亦奇》时倒是想到齐师的

    《雨余山》，但齐白石用的是点法，李可染则借用水彩及没骨花卉中的染法，将画刻画得相当柔和，充分描绘出“如丝如雾湿人衣”的江南细雨。

    ◎故事感悟

    从李可染隆重地拜师到怀念恩师，其间真挚的情谊感人肺腑，也足以见他尊

    师重道的优秀品德。师恩如山，我们应铭记于心!

    ◎史海撷英

    李可染的音乐情结

    李可染的艺术世界充溢着大自然的万籁音响，而这个万籁奏鸣的世界在他童

    年时代已经潜入了他易感的心灵之中。

    小时候第一次深深吸引他的声音，是一个沿街卖艺求乞的盲琴师奏出的悲凉

    琴声。此后，每当听到那悠长的、凄心楚楚的曲调，他便怦然心动，几乎落泪。

    他常常暗随琴师，听他拉琴，默记弦音，深夜始归。11岁的可染从此谙识不少民

    间曲调，还自制了一把小胡琴，并拉得一手好琴。

    42岁那年，李可染画过一幅现实题材的写意人物画《卖唱图》。这幅画在他67

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    一系列古典人物画中显得尤为特别。“月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。”为女

    孩伴奏的盲琴师颤动的手指触动着琴弦，似正传出声声不断、如泣如诉、万分悲

    凉的琴声。那种真情实感，当是画家糅进了自己童年时代久已潜存的心音。

    ◎文苑拾萃

    李可染的艺术特色

    李可染从1943年开始从事中国画教学和创作工作，后来师从齐白石、黄宾虹，潜心于民族传统绘画的研究。

    20 世纪 50 年代，国画界变革的呼声日高，提倡新国画。于是 1954 年后李可

    染以造化为师，屡下江南，探索“光”与“墨”的变幻，形成了独特的风格。他

    可以以黑、满、崛、涩来概括其艺术内涵，为水墨世界开创出新的格局。

    李可染有扎实的素描功底，他的作品让人感受到了屹立千年的中国山水。一

    种范宽式的饱满构图，山势迎面而来，瀑布浓缩为一条白色的裂隙，用沉涩的笔

    调一寸一寸地刻画出来，绵绵密密地深入到画面的每一个角落，在一张纸上，表

    现出最大最丰富的内容。李可染的水墨画一扫逸笔优雅的文人积习，尤其是那以

    悲沉的黑色形成的基本色调，深深地抓住了人们的视觉。而在这悲怆旋律的制约

    下，画中即使偶有淡淡的幽雅，也会被这“黑色世界”造成的凄迷的基调所吸引。

    李可染山水画的价值，主要是他创造性地探索出了一种新的图式，并且表现出了

    浑厚博大的精神力量。李可染著有《谈山水画》。68

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    照顾师母报师恩

    ◎明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

    1955年，黄金德响应祖国的号召，与妻子莫玉琼一起从美国飞回祖国，成为新中国成立后的第一批归国专家，并两次受到周总理的亲自接见。

    黄金德被分配到国家第一机械工业部机械科学研究院从事燃气轮机燃烧

    的研究工作。1956年，从天津大学毕业后分配到黄金德手下工作的陈子英，在工作中与黄金德结下了深厚的师生情谊。

    陈子英在20世纪60年代初结婚，先后生下了5个子女，一家靠他微薄

    的工资生活，黄金德老师和师母对学生一家给予了大力帮助。他们遂成莫

    逆之交。

    1984年，黄金德因帕金森症住进了上海华东医院，生活已完全不能自

    理，大小便失禁，言语不清。1.78米高、85公斤重的黄金德老人不要其他

    任何人护理，只要妻子莫玉琼和陈子英照顾。因莫玉琼身材娇小，为黄金

    德冲凉、翻身力不从心，陈子英就请假在医院专门照顾、护理老师。1989

    年9月下旬，黄金德弥留时要妻子将来一定要回到故乡广州定居，了结自己

    黄金德( 1944— )福建仙游人，擅长水彩画、中国画。黄金德就读于上海戏剧

    学院、厦门大学研究生院文学专业，任教于福州大学工艺美术学院系副主任，高级讲

    师。他的作品《明月落谁家》获第二届全国水彩、粉画展优秀奖，《偎依》获第三届

    全国水彩、粉画展铜奖，《林中曲》获第七届中国水彩画大展优秀奖，《水乡印象》获

    第三届当代中国山水画展银奖。黄金德出版有《黄金德彩墨画集》。69

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    归根故乡的心结；又要陈子英答应以后负责照顾好师母莫玉琼，学生含泪答

    应了老师的嘱托。

    黄金德去世后，陈子英每天6点钟起床骑自行车到师母家，问候师母，买

    菜、加煤气，做完以后再回到自己的家。

    1992年陈子英退休后，自己办了一个企业，生意非常好。他除了每天雷

    打不动必须去看莫玉琼至少一次外，只要莫玉琼老人打电话，他就扔下手头

    的工作赶过去。陈子英的5个孩子受父亲影响，也都把莫玉琼老人当做自己的

    亲人。陈子英说，自己身体还不错，如果有一天他不能照顾师母了，就叫儿

    女们来替代他照顾师母。

    几年前，莫玉琼老人患上了轻微的老年痴呆症，但要回广州定居的念头

    始终没忘。2002年底，陈子英为了师母能回广州，毅然把自己创办的企业交

    给儿子打理，从上海来到广州为师母找到了一个环境舒适的养老场所。2003

    年1月4日，莫玉琼老人回到了家乡，住进了广州寿星大厦，陈子英也来到这

    里每天与师母聊天，为她煲汤。陈子英说，为了报答老师当年的恩情，他要

    陪师母走完她人生的最后一段时光。

    ◎故事感悟

    虽然恩师去世了，但陈子英为了回报恩师，毅然挑起照顾师母的责任，这是

    多么可贵呀!是啊，恩师永难忘!漫漫人生路上，传道授业、释疑解惑的老师确

    实很多，每一个有良知的人都不该忘记那些曾给自己以关怀、启发的老师。

    ◎史海撷英

    科教兴国

    “科教兴国”是指全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生

    产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步70

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。

    “科教兴国”思想的理论基础，是邓小平同志关于科学技术是第一生产力的

    思想。1977年，邓小平在科学和教育工作座谈会上提出：“我们国家要赶上世界

    先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”，“不抓科学、教育，四个

    现代化就没有希望，就成为一句空话”，从而明确地把科教发展作为发展经济、建设现代化强国的先导，摆在我国发展战略的首位。从20世纪70年代后期到90

    年代初期，邓小平同志坚持“实现四个现代化，科学技术是关键，基础是教育”

    的核心思想，为“科教兴国”发展战略的形成奠定了坚实的理论和实践基础。

    ◎文苑拾萃

    铭记师恩

    佚 名

    培苗育土滋根深，回看桃园花芬芬。

    细物无声春雨至，爱似塔灯照心魂。

    精琢璞玉越千古，慧励驽驹驰万村。

    如友似亲敦教导，泪目深躬谢师恩。71

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    真情回报到永远

    ◎一父养十子，十子养一父。——格言

    在四川省的南江县，李东夫妇孝敬养父母、回报恩情的事迹传遍了大

    街小巷。

    李东出生在南江镇永红村，他已经是家里的第七个孩子了。由于家境不

    好，全家大小平时总是吃不饱穿不暖。李东的母亲也由于产后营养不良，加

    之劳累，留下重疾，他的降临无疑给家庭雪上加霜。

    实在没有任何的出路了，父亲王德清只好把刚出生3个月的儿子——李东

    托人领养。当时县邮政局职工李玉书在下乡送信途中看到这一家老少的困境，看到面黄饥瘦的孩子，不禁动了恻隐之心。年过不惑之年的李玉书便收养了

    这个仅3个月的孩子。

    可是，李玉书这个决定却遭到了妻子张仕华的极力反对：“我们都是40

    多岁的人了，家里有一闺女，只你一人工作，还有父母，一家人怎么养得活

    啊!”但孩子已经领养了，不会再把孩子送回去等着饿死吧!

    出于无奈，李玉书全家只好节衣缩食，妻子张仕华抽空去为别人洗衣服、做帮工，挣点零用钱帮补家用，艰难度日。

    李东被领养到李家后，也挺争气，从小学顺利地读完高中。17岁那年，父亲退休，他就顶班当上邮政职工。

    李东参加工作以后，每个月有了稳定的收入，但养父母毕竟年事已高，身体每况愈下以后，生活依然拮据。但李东在衣食住行、精神生活上都给予72

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    了养父母无微不至的关照。左邻右舍无不竖起大拇指：“李东虽不是亲生，但

    胜似亲生，为年轻人孝敬老人带了个好头。”

    为照顾好养父母，单位多次组织职工外出旅游李东都放弃了。但为了让

    辛辛苦苦一辈子却从来未出过远门的养父母能够到外面去看一看，李东却很

    舍得花钱。

    2005年4月，李东拿出了省吃俭用省出的12000多元钱，让已80岁高龄

    的养父到重庆、苏杭、上海等地玩了十多天，让养父饱览了祖国大好河山，大开了眼界。

    2005年11月，李东的养母患上了脑萎缩症，李东送养母到成都看病后，养母心疼钱，急匆匆要往南江赶。李东耐心地劝养母：“妈，你很少出门，年

    龄又这么大了，走哪也不方便，这次我就陪你好好去外面看看……”

    养母还是执意要回家，李东就是不买回返的车票，老太太没办法，只得

    依儿子。李东让养母坐了从来没坐过的飞机、轮船、火车，到昆明、大理、丽江等地玩了十多天。

    在旅游途中，养母身体不好，行走不便，多数地方都是由李东背着。在

    昆明李东还特地租了一辆轮椅，推着养母逛了动物园、世博园、民族村。养

    母一路乐得合不上嘴，开心极了，她说：“这辈子死了也划算了!”可李东每

    天扶老人、背老人，身子都累得散了架，但为了让老人能愉愉快快地旅游，李东说自己虽苦内心却感到无比的欣慰。

    李东同妻子马清华一道，常年如一日，悉心照料二位老人，为了不让老

    人感到寂寞，抽出一切时间陪伴在他们的身边，陪他们说说话、聊聊天、散

    散心。

    由于工作繁忙，李东劝妻子辞去邮政服务公司的工作，在家专门照顾二

    老。特别养母卧病在床之后的700多个日日夜夜里，李东白天照常上班，晚上

    与养母同室相住，老人要吃什么百般依从，当地没有，便专程到外地购买。

    养母大小便失禁，他倒屎倒尿，洗洗涮涮，从不嫌脏臭。2006年7月，84岁73

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    高龄的养母卧病在床，昏迷不醒，屎尿都拉在床上。妻子个头小，他就每天

    与妻子一人抱着，一人擦洗。后来小女儿芳芳在爸爸妈妈的感召下，主动要

    为奶奶擦屎擦尿。看望老人的亲戚朋友到家来，看到老人床铺清清洁洁，房

    间没有一点异味，都夸赞李东夫妇对养母侍奉得周到。

    在老人重病的一个多月时间里，养母不能小解，李东天天背着老人到医

    院导尿。护理好养母，李东还学会了导尿等护理常识，为养母每天三四遍地

    擦洗身子。

    除了上班，其余时间李东就在家里侍奉养母，亲自为养母买药、煎药，喂饭喝药，陪养母聊天，以减少其病中的痛苦。养母临终前的一段时间，李

    东更是难得睡个好觉，与妻子一道白天黑夜轮流守着养母，不让她抓扯输尿

    管。养母想坐轮椅，李东跑了不少路，好不容易为养母租了一辆轮椅回来。养

    母在轮椅上仅仅坐了三天，就躺在李东的怀里安祥地离开了人世。

    养母去世后，李东又将一片拳拳孝心倾注到了养父身上，尽最大所能让

    年迈的养父能够安度晚年。养父喜欢玩麻将，他就让岳父母来陪他，工作不

    忙之时，还亲自陪着摸上几把，赢得老人开心；养父爱散步，爱养鸟，他就

    托朋友从乡下买来上好的两只画眉，购买精制的鸟笼，让老人遛鸟锻炼身体，让养父过得充实而健康。

    到了冬天，为了不让养父受凉，李东就给老人铺上电热毯，灌上几个暖

    水壶，放到老人的手边、脚边，每晚还坚持为老人洗热水脚。为消除老人的

    寂寞，李东特意在他床边放置了一台电视。老父逢人便夸：“没想到儿子、儿

    媳对我们这么好，真比亲生的都好啊!”

    常言说：自古忠孝难两全，然而李东却做到了。李东不仅是孝敬养父母的

    楷模，也是电信公司职工中的一面旗帜。由于工作业绩突出，他担任了南江

    电信公司大客户经理。

    在工作中，李东关爱职工，勇挑重担，把爱的动力化做工作激情，连续

    6年被县电信公司评为年度工作“先进个人”，2005年被巴中市电信公司评为74

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    “优秀客户经理”。同时，李东还积极地奉献社会、回报社会，关心社会上需

    要关心的人，帮助社会上需要帮助的人。从2002年开始，李东先后无偿献血

    2400ml，说服妻子无偿献血400ml。2006年，李东被巴中市无偿献血办表彰为

    南江县唯一的“无偿献血先进个人”。同年，李东又加入了“中华骨髓库自愿

    捐献者”行列。

    ◎故事感悟

    李东用一颗爱心温暖着养父母的心田，用一颗孝心让养父母深深体会到了

    人间真情。作为人子，李东尽到了责任。我们也要向他学习，孝敬父母，关心别

    人，让世界充满爱!父亲母亲，我们会铭记你们衰老却还在挂念的一颗心，我们

    会用言行奉献出一片真情……是的，李东正是有一颗感恩的心，才谱写出一曲动

    情的孝敬之歌……

    ◎史海撷英

    青藏铁路通车

    青藏铁路由青海省西宁市至西藏自治区拉萨市，全长1956公里。青藏铁路建

    设面临着多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱三大难题的严峻挑战，工程艰巨，要求

    很高，难度很大。

    青藏铁路于2001年6月29日开工，当年完成投资11.8亿元，格尔木至南山

    口段既有线改造完成，实现了首战告捷。2002年完成投资53.2亿元。6月29日开

    始铺轨，年底顺利到达昆仑山。

    青藏铁路建设的全面攻坚年年度计划完成投资56亿元。全线路共完成路基土

    石方7853万立方米，桥梁675座、近16万延长米；涵洞2050座、37662横延米；

    隧道7座、9074延长米。世界上海拔最高的高原铁路——青藏铁路试运行已于

    2006年7月1日全面启动。75

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    ◎文苑拾萃

    感 恩

    佚 名

    孩提怎明父母恩，予我生命奉献身。

    细声爱护情无价，含辛茹苦几度春。

    年少岂知父母恩，教我世道与做人。

    缕缕银发儿女债，道道深纹岁月痕。76

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    用爱回报父母养育之恩

    ◎谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

    新凤霞(1927—1998)，原名杨淑敏，小名杨小凤，天津人，中共党员，评剧演

    员，评剧新派创始人。新凤霞6岁学京剧，12岁学评剧，14岁任主演，1949年后历任

    北京实验评剧团团长，解放军总政治部文工团评剧团副团长，中国评剧院演员、作家，全国第七届政协委员。

    我国著名表演艺术家新凤霞出生在一个贫苦的家庭中，她家里面有七个

    孩子，一家九口就靠着父亲的微薄收入生活。新凤霞是家里的老大，她很懂

    事，从来不会埋怨自己生长在这样一个家庭。为了减轻父母的负担，她很小

    就开始帮父母做家务，业余时间就学唱戏。都说穷人的孩子早当家，这话一

    点不假。新凤霞很小就明白“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”的道

    理。她小小年纪就能出去做很多事情，一点也不害怕，是家庭的贫穷磨炼了

    她坚强的意志。

    有一年冬天，新凤霞的弟弟病了，为了给弟弟治病，母亲决定把父亲的

    一件皮袄当掉。父亲是一个知识分子，很要面子，害怕让人家看见自己当东

    西作医药费丢人，说什么也不肯去。小凤霞就自告奋勇地担当了这个任务：

    “那就让我去吧。”她的母亲很担心：“凤霞，你还小，能行吗？人家会骗你的。”

    小凤霞笑着说：“妈妈，放心吧，您的闺女哪有那么傻呀。再说了，我已经长

    大了，应该为家里做一些力所能及的事情了，我保证当个好价钱。”说完，她

    接过母亲手中的皮袄，一溜烟地跑了出去。结果新凤霞当了两块多钱，妈妈77

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    逢人就夸她能干。

    后来，妈妈卧病在床，新凤霞每天都在妈妈的身边，为妈妈洗衣服，倒

    尿盆，从来没有嫌脏过，也没说过一声累。她说：“妈妈已经很辛苦了，我还

    没长大，不能赚钱为妈妈看病，就只能做一些力所能及的事情，希望妈妈的

    病能早点好。”

    后来新凤霞成名了，她把妈妈接到身边，亲自照顾她。她说：“自己的家

    里那么多孩子，妈妈一辈子都没享受到什么福，如今她老了，我要尽我的全

    部精力去照顾她，让她在有生之年享受到人生的乐趣。”

    ◎故事感悟

    如何从小就懂得体谅父母的艰难，如何对别人付出一份爱，这是我们都应该

    用心考虑的问题。我们要向小凤霞学习，从小就理解父母，让父母为我们付出的

    汗水不会白流。父母之爱是需要回报的。乌鸦尚懂得反哺，我们在成长过程中更

    要孝敬父母。

    ◎史海撷英

    新凤霞的艺术成就

    新凤霞取得了令人瞩目的艺术成就，新派艺术在众多的评剧流派中标新立异、独树一帜，成为了评剧革新的代表。这得益于新凤霞在戏曲艺术上的天份和颖悟

    以及深厚的艺术功底，更得益于她对新社会的热爱而焕发出的艺术创作力。新凤

    霞在艺术上从不保守，她敢于吸收，敢于创新，博采姊妹剧种表演之长，虚心学

    习各种唱法，积累了丰富的演唱经验。在中国评剧院这一国家剧院良好的艺术环

    境中，新凤霞的艺术创作力得到了空前的发挥，新派艺术得到了长足的发展。推

    陈出新的传统评剧《花为媒》是新派艺术的经典之作，新凤霞以纯熟的演唱技巧，细致入微的人物刻画，塑造了青春美丽富有个性的少女——张五可的艺术形象，从而将新派艺术推向了高峰。78

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    ◎文苑拾萃

    新凤霞成为了共产党员

    新凤霞是著名国画大师齐白石的亲传弟子，因残疾告别舞台后，新凤霞仍满

    怀着对生活的酷爱泼墨作画。她的国画作品同她的演唱艺术一样朴实无华、清新

    淡雅。1994 年总政文化部专门为新凤霞在军博举办了个人画展。

    新凤霞渴望成为一名光荣的共产党员，早在新中国成立初期，新凤霞就庄严

    地向党提出了申请。但坎坷的经历使她的愿望一直未能如愿。打倒“四人帮”后，新凤霞再次向党提出了申请。1982 年新凤霞被批准入党，实现了她多年的夙愿，成为了一名光荣的中国共产党党员。从此她以更高的姿态和对评剧艺术的高度责

    任感，投入到她后半生的艺术生涯中。

    新凤霞作为全国政协委员，评剧艺术的代表，她长年奔走呼吁，为振兴戏曲，繁荣评剧不遗余力。新凤霞获得了中国首届金唱片奖。获得了美国纽约美华艺术

    学会 1997 年颁发的华人艺术家终身成就奖。新凤霞曾赴香港、新加坡等地讲学，是国际知名的艺术家。79

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    自强不息知恩图报

    ◎哀哀父母，生不养儿不知父母恩。——格言

    陈敬道的童年是悲惨的，她自小丧母，父亲离她而去，是养父陈有才将

    她一手带大。养父含辛茹苦，四处摆地摊，终于供陈敬道考上湖北师范学院。

    在高兴之余，养父的身体也因为过度劳累而生病瘫痪了。

    陈敬道怎么能置养父于不顾呢？她在离学校十几公里远的农村租了一间

    房，把已经瘫痪的养父安顿下来。为了给养父挣医药费，她卖过报纸，发过

    传单，端过盘子，还同时兼做着4份家教。

    在临近毕业之时，北京和黄石有好几家单位看中了陈敬道。然而陈敬道

    在学校看到了“湖北省农村教师资助行动计划”：到农村支教3年，每年可奖

    励5000元，期满后可自主择业。

    她想，这个计划就像是为她量身定做的，又能回报社会，又能照顾养父，这不是两全其美么？

    一向温和的养父这次却对她的决定表示极力反对，而且很生气地说：“现

    在连农村打工的都往城市跑，你想搞什么名堂？”

    “您原来怎么教育我的？要我为人民做点好事，要从基层做起，现在怎么

    不支持我了呢？”陈敬道理直气壮地反问养父。

    养父最终妥协了。2009年7月，23岁的陈敬道搀扶着63岁的养父走进了

    位于仙桃市农村的范关高中。她们没什么行李，有的只是陈敬道大学4年始终

    穿在身上的一件外套。

    农村高中最缺的是英语老师，学计算机专业的陈敬道被分配带两个班的

    英语，并担任一个班的班主任，加上早晚自习，每周30多节课。80

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    陈敬道父女俩节衣缩食，她还开垦菜地补贴生活。陈敬道用真情对待学

    生，表现突出，被评为“先进工作者”及“优秀班主任”，还被任命为学校政

    教处副主任，深受学生爱戴。

    陈敬道说：“有人不理解我的选择。我的成长得益于社会上很多善良人的

    帮助，我是怀着一颗感恩的心，选择到农村支教的。”

    来自湖北十堰的喻传友给陈敬道写信表示：这样温柔腼腆的弱女子所表现

    出来的孝感恩亲的高尚道德品质，艰苦奋斗、自强不息的可贵精神和持之以

    恒的坚强毅力，使我这个做长辈的都非常感动，你的精神境界正是我们当前

    社会中要大力提倡和发扬光大的主旋律。

    64岁的养父陈有才身体不好。谈起女儿，老人家眼含泪花：“为了照顾我，她不知吃过多少苦，流过多少泪，要是没有她长期的精心照顾，恐怕我早就

    离开人世了。”

    陈有才说，尽管陈敬道从小家境艰难，但学习从未落下过。从小学到大

    学，她的学习成绩一直名列前茅。养父记忆最深的一句话，是陈敬道在安慰

    他时说的：“知识就是财富，我要好好学习，摆脱贫困，让你过上好日子。”

    正是因为女儿成绩一直很好，陈有才在自己病倒时给陈敬道提了一个条

    件：如果一定要带父求学，陈敬道必须保证自己能够连续拿到奖学金。陈敬

    道做到了。大学四年，她拿了两年一等奖学金，两年二等奖学金，还入了党，被评为市级三好学生。

    在陈敬道的大学时代，在陈敬道的支教时光，她没有落下过学习，没有

    耽误过工作，更没有放松过对养父无微不至的照顾。在她的努力下，养父重

    新站了起来。

    “养育了陈敬道，是我这辈子最骄傲的事情。”陈有才满含着泪水激动

    地说道。

    周文念是陈敬道的学生。但在周文念的眼里，陈敬道更像是一个知冷

    知热的姐姐，一个无话不谈的好朋友。

    周文念刚到范关高中时，没有多少朋友，也不愿与同学交流。有一次，学校女生搬宿舍，同学们相互帮助，只有她独自搬着行李。陈敬道看见了，81

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    很随意地帮她拎包，铺床，挂帐子。

    “从小学到高中，我都没有别人幸福。爸妈长年在广东打工，我被寄

    养……从来没有一个人真正关心过我。”周文念说，一想到这些，眼泪便流了

    下来。陈敬道细心地帮她擦去眼泪，她一把抱住陈敬道，把心里想说的话一

    股脑地说了出来。此后，陈敬道帮她辅导功课，做家访，为她梳头……

    “在和陈老师相处一年的日子里，我们感觉她是平凡的，也是特别的。”

    周文念说，“在我心里有一句话，藏了已经一年了，在梦中喊过无数次。”

    她想说的这句话，只有两个字：“姐姐!”

    “记得有一次，她把自己的钱全部借出后还有几个同学的车费没着落，她居然躲到墙角偏僻处哭了起来。” 陈敬道的同事、支教生胡波回忆说，那次事件给了自己很大的触动。

    “她因为孩子们的贫困，因为自己的无能为力而哭了，这哭声让人震

    撼，发人深省。因为爱，她可以无所顾及地流泪；因为爱，她可以战胜生

    活中的苦难与风霜。”

    在胡波眼里，陈敬道是一个平凡的人，但正是这种平凡引人深思。

    “看似平常最奇崛，成如容易却艰辛。”同为支教生，胡波说，陈敬道

    对学生有着一种母爱式的细心，她的精神让人敬佩。

    作为范关高中校长，郑祖斌的困惑由来已久：办学条件差，交通不便，已

    经让有着40年办学历史的范关高中捉襟见肘了。

    “以陈敬道为代表的这一批优秀支教生，给了我们振兴农村教育的希望与

    力量。”郑祖斌说。

    在郑祖斌眼里，支教不到一年的陈敬道已经成长为一名优秀的人民教师。

    “她具有凝聚学生的管理能力，她具有深入学生、谈心交心的工作方法。”

    郑祖斌总结说，陈敬道与学生谈心，真诚、有方法，晓之以理、动之以情、寓情于理，学生往往乐于接受。

    “她给予学生的心理力量，就像是一个人在明朗的天空下享受到了温暖舒

    适的阳光照射一般。”郑祖斌说，“振兴农村教育，需要更多像陈敬道一样的

    优秀老师。”82

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    陈敬道听到这些评价后，含笑着说道：“这些都是养父教过的。我不仅要

    回报养父的养育之恩，更应该向社会回报更多!”

    ◎故事感悟

    陈敬道用实际行动诠释了当代大学生的风采，也赋予她的名字深刻的内涵：

    回报亲情恩，敬业尽师道。陈敬道，一个平凡女子，一段不平凡的经历，一个不

    同寻常的选择，深深地打动着我们每个人的心灵。

    ◎文苑拾萃

    离阙下日感恩

    (唐)李建勋

    二年尘冒处中台，喜得南归退不才。

    即路敢期皇子送，出关犹有御书来。

    未知天地恩何报，翻对江山思莫开。

    斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。83

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    汤镇宗的孝道情怀

    ◎天意怜幽草，人间重晚情。——格言

    汤镇宗(1956—? )，出生于香港，1984 年成为香港亚视艺员。在亚视期间他拍

    摄有《101 拒捕令之勇敢新世界》、《三世人》、《貂蝉》、《啼笑因缘》、《法网柔情》等

    电视剧，但担正机会不多，因不得志，1989 年离开香港，赴大陆和台湾发展。1989

    年汤镇宗在台拍摄《佳人有约》，《雪山飞狐》(大陆取景)，在大陆拍摄《封神榜》。

    1991年汤镇宗因其在大陆出演的《外来妹》广受好评，走红大陆，遂一直在大陆拍戏

    至今。汤镇宗的其他作品有《一家两制》、《昨夜长风》、《广州教父》、《新乱世佳人》、《千娇百媚》、《濠江有情》、《天龙八部》等。

    一提起汤镇宗，相信很多人对这个名字都耳熟能详。

    1991年，一部《外来妹》的电视剧风靡大陆，汤镇宗的名字也逐渐被内

    地观众熟知。随着汤镇宗演艺事业的不断发展，他的很多朋友都建议他到北

    京拍戏，但都被汤镇宗婉言谢绝了。他说北京离家太远，不能很好地照顾家

    人，就选择了能常回家看看父母孩子的广州、深圳一带。

    小时候，汤镇宗的家庭环境不是很好，一家人都靠父亲在外打工挣钱养

    活。而从小就很乖巧懂事的汤镇宗会带着弟弟妹妹给父母分担忧愁。爷爷半

    身不遂，行走不方便，父母不在家时，汤镇宗就会搀扶爷爷去医院。行走时，他尽量套着爷爷的步子放慢脚步，生怕自己走快了，爷爷跟不上跘了脚。

    从事影视行业20多年来，汤镇宗取得了不少的奖项和光环，但他却从来

    都是把家庭放在第一位。84

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    就在父亲生病住院的那年，汤镇宗拍完一部戏刚回到香港，就被告知父

    亲得的病是癌症晚期。父亲病重期间，汤镇宗尽自己所能找香港最好的医生

    给父亲看病，整夜守在病榻前。父亲进食困难，每吃下东西5分钟后必定要吐

    出来，站在一旁的汤镇宗看着父亲难受的样子，哽咽着喉咙忍住泪水，不停

    地用毛巾轻轻给父亲擦干净。

    父亲住院了，在病床上一躺就是好几个月。在那段时间里，汤镇宗推掉

    一切外出活动，静下心来陪着父亲。“要好好地报答父母，老人还在的时候要

    好好地孝顺，不然就会后悔的。”每当回忆起父亲，汤镇宗的眼睛总是湿润的。

    现在，汤镇宗只要一回到香港，每天都陪在母亲身边。母亲患有糖尿病，从医院拿了药回家自己打针。汤镇宗担心母亲打不好，就亲自给母亲打针。

    久而久之，原本对医学并不怎么在行的汤镇宗成了一名“良医”，关于母亲的

    病情，汤镇宗更是熟知于心。

    汤镇宗对孝道有自己的一番理解，他认为孝是为人处世的前提。目前，汤镇宗的两个女儿都在英国，他说自己择婿的第一条件是孝顺。

    这就是汤镇宗的孝道情怀，而在影视圈的很多好朋友一说起他感恩父母

    的故事，都是津津乐道的。

    ◎故事感悟

    羔羊跪乳，义感天地。汤镇宗是一位孝子，他用自己的行动回报父母的养育

    之恩。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一

    滴水”，而是一片汪洋大海。85

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    中矩子洗心革面报继母

    ◎从善则有誉，改过则无咎。——唐·吴兢

    程中矩(生卒年不详)，东汉汉中(治今陕西汉中市)人，曾为南阳郡安众令，不

    幸死在任上。

    程中矩妻李穆姜生有两男，而前妻则留下四子。四子认为李穆姜不是亲

    生母亲，对她“憎毁日积”。穆姜毫不计较，以“慈爱温仁”之心安抚这四个

    失去亲生父母的孩子，“衣食资供皆兼倍所生”。

    有人对穆姜这种做法很不理解，劝说她：这四个孩子太不孝顺了，为什么

    不让他们住得远远的？穆姜感叹地说：这四个孩子失去亲生父母，性情有些偏

    怪，我正用礼义劝导他们，一心盼望他们能弃恶从善。劝说者被穆姜那颗慈

    善的心感动了。

    前妻长子程兴“遇疾困笃”，穆姜“恻隐自然”，亲自调药喂饭，“恩情笃

    密”。程兴病好后，把三个弟弟喊到跟前，对他们说：“继母慈仁，出自天受。

    吾兄弟不识恩养，禽兽其心。虽母道益隆，我曹过恶亦已深矣!”于是带领

    三个弟弟到南郑监狱，陈述继母的如海深情，诉说自己不可原谅的罪过，“乞

    就刑辟”。县里把他们的情况上报给郡里，郡守表彰了他们的继母，蠲免一家

    人的徭役，把四人遣回，允许他们修心革面，悔过自新。这四个人心怀继母

    的恩情，“训导愈明”，后来都成为忠孝双全的良士。86

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    ◎故事感悟

    中矩子认为李穆姜不是他的亲生母亲而对母亲“憎毁日积”，但在其继母对

    他及他兄弟无微不至的关怀中，渐渐体会出人间真情，从而认识到自己的错误，固而深表悔恨，于是带领三个弟弟自投监狱，以表改正错误的决心。后由于他们

    修心革面，悔过自新，并能聆听继母的教训，都成为了当时社会的良士。这个故

    事告诉我们，人间还有真情在，浪子回头金不换。

    ◎史海撷英

    知人不疑

    东汉献帝兴平二年(195年)冬天，讨逆将军孙策进攻扬州刺史刘繇设在牛渚

    的营寨，缴获大批粮草和兵器。接着，又连克梅陵、湖熟、江乘，直逼刘繇据守

    的曲阿。正在这时，刘繇的同乡太史慈(字子义)来到曲阿，有人劝刘繇任用太

    史慈为大将，刘繇没有同意。他只派太史慈去侦察敌情。一天，太史慈带着一个

    骑兵外出，在神亭与孙策突然相遇。当时，孙策身边有13名骑兵，都是当年跟随

    长沙太守孙坚南征北战的将士。太史慈毫无惧色，与孙策交战。孙策一枪刺中太

    史慈的战马，夺得太史慈脖子后面的手戟，而太史慈也夺得孙策的头盔。两人正

    打得难解难分时，两军的骑兵分别赶到，于是两个人散开。

    刘繇被孙策击败后，太史慈逃到芜湖地区的山中，自称丹阳太守。后来，孙

    策率军讨伐太史慈，将他生擒。太史慈被押上来，孙策上前为他解开绳索，握着

    他的手，满怀深情地说：“子义还记得咱们在神亭相遇时的情景吗？如果子义那时

    捉到我，会怎么样？”

    太史慈摇摇头，坦率地说：“不知道。”

    孙策哈哈大笑，说：“如今我要和子义一同建功立业。听说子义有胆有识，为

    人忠勇，只可惜没有遇上明主。我是子义的知己，子义用不着担心前程。”

    孙策当即任命太史慈为门下督。

    正在这时，刘繇在豫章去世，他的部下还有1万多人，打算推举豫章太守华

    歆(字子鱼)为首领，但华歆坚决不肯接受，这些人无所归依。孙策听说后，便87

    第二篇 师恩、亲恩当回报 报·知恩图报□

    派太史慈前去安抚。他对太史慈说：“现在刘州牧的儿子还在豫章，请子义代我前

    去慰问。他的部下愿意来的就随子义一同来，不愿来的也加以安抚。子义顺便观

    察一下华子鱼治理郡务的能力。子义需要带多少兵马，可以自行安排。”

    太史慈感激地说：“我曾经犯下不赦之罪，将军对我宽宏大量，恩重如山，我

    一定以死相报。现在双方并没有交战，不宜多带人马，随身带几十个人就够了。”

    太史慈退下后，孙策左右的人担心地说：“太史慈一定会向北逃走，不再回来。”

    孙策微微一笑，说：“子义舍弃我，还能去追随谁？”

    临别时，孙策在昌门为太史慈饯行。他握着太史慈的手腕，依依不舍地问：

    “什么时候再相见？”

    太史慈回答说：“不过60天。”

    太史慈走后，将领们仍然议论纷纷，认为派他去是放虎归山。孙策解释说：

    “你们不要再议论，我已考虑周全。子义不是反复无常的人。他以道义为重，一

    诺千金，一旦视为知己，生死不会相负。你们不必忧虑。”

    太史慈果然如期而返，他向孙策禀报说：“华子鱼果然盛名在外，但缺乏谋

    略，不擅长处理政务，仅能自保。”

    孙策听后拍掌大笑，于是产生兼并豫章郡的想法。

    ◎文苑拾萃

    功名在我

    东汉献帝兴平二年(195 年)冬天，殄寇将军孙策在江东创建基业。他任命

    广陵人张纮为正议校尉，彭城人张昭(字子布)为长史，经常让他们一个人留守，一个人跟随自己出征。

    孙策以老师和朋友的礼节对待张昭，行政与军务大事全都委托他处理。张昭

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